卜算子原文及賞析【新版多篇】

《卜算子》原文及賞析 篇一

原文

卜算子·蘭

曹組〔宋代〕

松竹翠蘿寒，遲日江山暮。幽徑無人獨自芳，此恨憑誰訴。似共梅花語。尚有尋芳侶。着意聞時不肯香，香在無心處。

譯文

春天的傍晚，山中的松竹和翠蘿籠開在陣陣寒氣之中；幽靜的小路邊，蘭花獨自開放，沒3欣賞，它能向誰訴說它怨恨呢？這脈脈的幽蘭似乎只有梅花纔可以共語，但在寂寞的深山中，也許還有探尋幽芳的素心3吧！特意來聞蘭花的香味時，花並不香；只有在不經意中，才能聞到花的芳香。

註釋

見《陽春白雪》卷四。又見辛棄疾《稼軒詞》丁集，而文字稍異。杜甫《絕句二首》之一：“遲日江山麗，春風花草香。”《荀子·宥坐》：“且夫芷蘭生於深林，非以無3而不芳。”《淮南子·說山訓》：“蘭生幽谷，不爲莫服而不芳。”梅花雖亦高品，它尚有尋芳的伴侶，反襯蘭花的寂寞。杜甫《舍弟觀赴藍田取妻子到江陵喜寄三首》之三：“巡檐索共梅花笑。”這兩句形容梅花香味，極工，亦補足上文“非以無3而不芳”意。

賞析

此爲詠空谷幽蘭之詞。全詞詠幽蘭，多以淡墨渲染，結句稍加勾勒，託花言志。

上片起首一句寫蘭花幽處深谷，與松竹翠蘿爲伴，先從境地之清幽着筆。句意化用杜甫《佳人》詩：“絕代有佳人，幽居空谷”、“侍婢賣珠回，牽蘿補茅屋”、“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”等語，借人喻花，不即不離。“遲日江山暮”，緊承上句，從時間着筆，和煦的春日黃昏，幽蘭的倩影更見得淡雅清絕。遲日，指和煦的春日。《詩·豳風·七月》：“春日遲遲。”幽蘭於春天吐芳，故以“遲日”暗點節候。

此句用杜甫《絕句二首》之一“遲日江山麗”，但易“麗”爲“暮”，即化豔陽明麗之景爲蒼茫淡遠之意，令人想見空山暮靄中的幽蘭情韻。這兩句均點化老杜詩意，而渾然天成，語如己出，分別從時地兩方面爲空谷幽蘭烘染出一種特定的氛圍。

三、四兩句首一“芳”字，先爲蘭花淡描一筆，然而“幽徑無人”，蘭花的芳馨無人領略，其芳心幽恨之慾訴無由亦可想而知。這兩句既有孤芳自賞、顧影自憐的意味，也透露出知音難覓的惆悵。這裏是作者借花寓意，抒寫志節堅芳而寂寞無聞的才人懷抱。

過片“似共梅花語，尚有尋芳侶”說的是既然無人欣賞芳馨，這脈脈的幽蘭似乎只有梅花才堪共語了，但寂寞的深山中，也許還有探尋幽芳的素心人吧？與梅花共語，是抒其高潔之懷。古人稱鬆、竹、梅爲“歲寒三友”，以喻堅貞高潔的節操。此詞開頭寫“松竹翠蘿寒”，已拈出鬆、竹，這裏又寫與梅花共語，正以“歲寒三友”來映襯幽蘭堅芳之操。然而作者又復寄意於人間的“尋芳侶”，這也是古代士人夫知識分子渴望得到甄拔而見用於時的心聲。“着意聞時不肯香，香無心處”，是全詞的警句，寫出幽蘭之所以爲幽蘭的特色，其幽香可以爲人無心領略，卻不可有意強求。

此詞既寫出了幽蘭淡遠清曠的風韻，又以象徵，擬人和暗喻手法寄託作者對隱士節操的崇仰，流露出詞人嚮往出世、歸隱的心志。

曹組

曹組，北宋詞人。生卒年不詳。字元寵。潁昌（今河南許昌）人。一說陽翟（今河南禹縣）人。曾官睿思殿應制，因佔對才敏，深得宋徽宗寵幸，奉詔作《艮嶽百詠》詩。約於徽宗末年去世。存詞36首。曹組的詞以“側豔”和“滑稽下俚”著稱，在北宋末曾傳唱一時，淺薄無聊者紛紛仿效。但在南宋初卻受到有識者的批評，甚至鄙棄。一些詞描寫其羈旅生活，感受真切，境界頗爲深遠，無論手法、情韻，都與柳永詞有繼承關係。

《卜算子》原文及賞析 篇二

卜算子·五月八日夜鳳

葉夢得〔宋代〕

新月掛林梢，暗水鳴枯沼。時見疏星落畫檐，幾點流螢小。

歸意已無多，故作連環繞。欲寄新聲問採菱，水闊煙波渺。

譯文

彎彎的新月掛在林梢，潛流的溝水在枯上中鳴響，不時望見稀疏的星星閃落在畫檐上，原來是幾點飛螢小巧的身影。思歸的鄉情已不如往日那般深重，卻依舊纏繞在心中。新譜寫了歌曲想請歌女來唱，卻空對着煙鄭浩渺的寬闊水面。

註釋

卜算子：詞牌名，又名《百尺樓》、《眉峯碧》、《楚天遙》等。鳳凰亭：又名薰萊亭，位於浙江省湖州市長興縣三界線新城路。暗水：潛流的溝水。枯沼：這裏指即將乾涸的池上。畫檐：有畫飾的屋檐。唐代鄭嵎《津陽門》詩：“象牀塵凝罨颯被，畫檐蟲網頗梨碑。”唐代李渥《秋日登越王樓獻於中丞》詩：“畫檐先弄朝陽色，朱檻低臨衆木秋。”連環繞：連接成串的玉連環，常指難以解開的憂愁。這裏指連續往返的樣子。新聲：新譜的曲子。採菱：採菱之人，代指歌女。水闊：寬闊的水面。

賞析

該詞是宋代詞人葉夢得所作的一首詠懷詞，與用“新月”與“暗水”對比，用“疏星”與“流二”對比，描寫了眼前所見所聞的自然現象，構思極爲巧妙。

坐在鳳凰亭裏，四周一片寂靜。仰視天空，見一彎新月慢慢升起，象高掛樹梢；側耳細聽，即將乾涸的彎曲的池塘，還有涓涓的流水聲在暗中發出枯竭前的悲鳴。再縱目四望：稀疏的明星不時從畫檐前落下；卻有幾點流二在暗處閃閃發光，自由自在地隨意到處飄動。這是常見的自然現象，由於是“常見”，便很少有人注意它，更沒有人把它集中起來描繪、觀察、思考。“新月”是在成長、向上的，不會變成彎曲的“枯沼”，“疏星”是大而明、高而潔的，可是它落下的時候，它的亮光還不如暗處閃閃發光的二火蟲。這是常見的自然現象，卻飽含着人生哲理。

“歸意已無多，故作連環繞。”葉夢得祖籍蘇州晚年閒居吳興，據《湖州府志》載：“葉元輔居烏程，至夢得已四世。”烏程，即吳興也。葉夢得居吳興已“四世”，當然是第二故鄉，他的“歸意無多”這是原因之一。其二，眼前景色給他以啓示：“新月”與“枯沼”，“疏星”與“流二”都相去無多；從中悟得的道理譜就新聲去問他的知音“採菱”人，可是水天空闊、煙波浩渺，卻又是無處可尋了。

這首詞寓理於物，寓理於情，藝術技巧是很高明的。

《卜算子》原文及賞析 篇三

原文：

春透水波明，寒峭花枝瘦。極目煙中百尺樓，人在樓中否。

四和嫋金鳧，雙陸思纖手。擬倩東風浣此情，情更濃於酒。

譯文

春水清澈透明見底，花含苞欲放，枝條嫩展，意中人在百尺樓盡目遠望，不知道人在不在樓中？

我想象着伊人在薰風和煦之時，乘一葉精美的鳧舟，盪漾在碧波之中，那倩姿與漣漣綠水相融；多麼渴望在春風吹拂中與佳人在柳下做雙陸遊戲，那該多麼愜意呀！假如把東風請來，把自己深深戀情洗滌得更清純，使它比酒還醇香，比酒更濃釅。

註釋

透：春水清澈見底。

瘦：早春花枝嫩條、含苞欲放的倩姿。

極目：盡目遠望。

煙中：煙霧繚繞之中。

百尺樓：意中人所居的閨樓。

四和：一種香名，叫四和香。

金鳧：指鴨子形的銅香爐。

雙陸：古代一種博戲的名稱，相傳是三國時曹植所制。最初只有兩隻轂子，到了唐末。加到六隻，叫做葉子戲。在中國已經失傳。流傳到日本後，稱飛雙陸，現尚存。

擬：假如。

倩：請。

浣：洗滌，此指消除的意思。

賞析：

這首詞，當中四句具體寫懷人，末二句則在懷人的基礎上集中筆力抒發愈遣愈濃的愁情。全詞在寫景抒情兩方面均別具一格，饒有情韻。

首二句雲春透波明，雲寒峭花瘦，都是春風中勝景。“春透水波明”，以水寫春，是說春光已透，水波澄澈如鏡。“寒峭花枝瘦”，是說春寒優在，所見之花有未開者，正是乍暖還寒時候。以“瘦”字形容含苞待放的花枝，頗爲生動傳神。以上兩句一反當時詞壇綺靡悽婉、柔媚香豔的詞風，營造出瘦骨凌霜、剛健峭拔的詞境。

三四兩句直抒詞人心中痛苦的離情。在這春光明媚的時刻，他看到那瘦小的花枝，不禁忽有所思，這種感情渺渺茫茫，甚至有些捉摸不定。也許這瘦小的花枝幻化爲他那戀人的倩影，於是他不自覺地極目天涯，想看到戀人曾經居住過的那座高樓。“天涯”，極言其遠；“百尺”，極言其高：四字雖很通俗，卻展示了一種虛無縹緲的境界。“人在樓中否”一句，以自言自語的問句，點明所想者是他心目中的那個人，表達了他對分別已久的所戀者無限深厚的情意。

過片兩句緊承前意，描寫昔日樓中相聚的情景。“四和”，香名，亦稱四合香。“金鳧”，即金鴨，指鴨子形的銅香爐。“雙陸”，古代一種博戲的名稱，相傳是三國時曹植所制。本置骰子兩隻，到了唐末，加到六隻，謂之葉子戲。其法中國已失傳，流傳至日本，稱飛雙陸，現尚存。詞人回憶當年樓中，四和香的煙縷從鴨子形的銅香爐中緩緩升起，嫋嫋不絕。他和那個女子正在作雙陸這種博戲，女子玩弄雙陸的纖纖玉手，使他歷久難忘。往日的甜蜜生活，女子的形象特徵，詞人只是在感情的抒發中順帶說出，自然而又妥貼，這比作專門交代要高明得多。

結拍兩句，化景語爲情語，設想奇警，把詞人當時矛盾心情極其深刻地揭示出來。此處連用妙喻：衣裳沾有污垢，可以洗滌，心靈染有愁情，也說可浣；而藉以浣愁者，不是水而是風，浣而愁未去，反而更濃，其濃又恰濃於醇酒，這兩句用一個比喻，以後一句加強前一句，使情緒更推進一層；而兩句之間，又用兩個“情”字構成頂真格，銜接緊密，語氣連貫，詞人的感情似不可遏止，傾瀉而出。因此顯得不柔媚、不悽婉，與起首所定下的峭健的基調相一致。這樣就把它從傳統的花間風格區別出來。

南閒胡仔稱秦湛（秦觀之子）的詞“藕葉清香勝花氣”，“寫景詠物，可謂造微入妙”。這一評語，用以評折此詞的藝術特色是十分恰當的。

《卜算子》原文及賞析 篇四

原文：

卜算子·塞草晚才青

清代：納蘭性德

塞草晚才青，日落簫笳動，慼慼悽悽入夜分，催度星前夢。

小語綠楊煙，怯踏銀河凍，行盡關山到白狼，相見惟珍重。

譯文：

塞草晚才青，日落簫笳動，慼慼悽悽入夜分，催度星前夢。

傍晚時塞外的草才慢慢變青，夕陽落下，簫笳之聲便在大漠上蔓延開了。入夜後自己的心情更加悲傷無助，只得催促引渡妻子的夢魂來到邊塞。

小語綠楊煙，怯踏銀河凍，行盡關山到白狼，相見惟珍重。

彼此輕聲細語地交談，綠楊早已被一片寒霧籠罩，河水已經結冰，不敢踏腳，行遍了關山，才找到了在白浪河的丈夫，見面了才知道情誼是多麼貴重。

註釋：

塞草晚才青，日落簫笳動，慼慼悽悽入夜分，催度星前夢。

卜算子：詞牌名，又名《百尺樓》、《眉峯碧》、《楚天遙》等。相傳是借用唐代詩人駱賓王的綽號。駱賓王寫詩好用數字取名，人稱“卜算子”。北宋時盛行此曲。萬樹撰《詞律》以爲取義於“賣卜算命之人”。雙調，四十四字，上下片各兩仄韻。兩結亦可酌增襯字，化五言句爲六言句，於第三字豆。宋教坊復演爲慢曲，《樂章集》入“歇指調”。八十九字，前片四仄韻，後片五仄韻。簫茄：管樂器名。

小語綠楊煙，怯踏銀河凍，行盡關山到白狼，相見惟珍重。

慼慼：悲傷的樣子。銀河凍：此處謂河水已結冰。白狼：即白狼河，今遼寧省之大淩河。

賞析：

該詞上闋寫催其成夢的塞上情景，下闋寫夢中溫馨睛景。結句語淡而情濃，纏綿委婉之罕，頗含悠然不盡之意。

上闋寫催其成夢的塞上情景。起二句勾勒了落寞寂寥的大漠風光。天色慾晚，塞草青青，簫笳在落日映照的黃昏裏，悲聲陣陣。笳是邊地獨有，其聲悲切寨苦。簫則不獨於邊地，江南江北皆有，但大漠簫聲更顯沉鬱蒼涼，李白《憶秦娥》中有“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月”，謂玉簫的聲音悲涼嗚咽，將秦娥從夢中驚醒。有了淒冷的邊塞氛圍後，當寫特殊氛圍下的個人體驗了。

“慼慼悽悽入夜分，催度星前夢”。“慨槭悽悽”出自李清照《聲聲慢》“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”，謂自己入夜後愁慘的心情。既是愁慘，那麼也會像李易安一樣，“乍暖還寒時候，最難將息”。但是容若沒有“三杯兩盞淡酒”，他是“催度星前夢”，即催促引度妻子的夢魂來到邊塞，與自己相會。“星前夢”一語，大概是借用了湯顯祖《牡丹亭·遊魂》“生生獨行無那，此夜星前一個”的句意而加以發揮。《牡丹亭》又名《還魂記》，是湯顯祖的傳世之作，小說描寫了杜麗娘與柳夢梅生死離合的愛情故事。納蘭在此處用以指代夫妻情深，是以縱使關山阻隔，也願夢魂相聚。

下闋寫夢中溫馨睛景。“小語綠楊煙，怯踏銀河凍”。河水已經結冰，行人不敢踏腳，綠楊也早已被一片寒霧籠罩，但是日夜思念之妻此時卻來到了身邊，與詞人輕聲細語地交談：可天寒路遠，她怎麼來到這裏，一定是行遍了關山，才找到了在白浪河的丈夫的，真是路途遙遙，關山難度，十分艱辛。然而好不容易相見了，卻只道了一聲珍重。

《卜算子》原文及賞析 篇五

原文：

卜算子·千古李將軍

宋代：辛棄疾

千古李將軍，奪得胡兒馬。李蔡爲人在下中，卻是封侯者。

芸草去陳根，筧竹添新瓦。萬一朝家舉力田，捨我其誰也。

譯文：

千古李將軍，奪得胡兒馬。李蔡爲人在下中，卻是封侯者。

古代的李將軍，受傷被俘後還能奪得匈奴的好馬。李蔡的人品在下中等，卻被封爲列侯。

芸草去陳根，筧竹添新瓦。萬一朝家舉力田，捨我其誰也。

除草要去根，蓋房子要添新瓦。萬一朝廷推舉努力耕田的人。除了我還有誰呢！

註釋：

千古李將軍，奪得胡兒馬。李蔡爲人在下中，卻是封侯（hóu）者。

芸草去陳根，筧（jiǎn）竹添新瓦。萬一朝家舉力田，捨我其誰也。

賞析：

小令的上片是用李廣屢立戰功，但官位不到九卿，而他的堂弟李蔡人品在下中等，卻能封爲列侯的故事，以古喻今，尖銳地揭露了南宋小朝廷的腐朽反動本質。它已爲一羣庸碌無能的投降派所把持，那些有志氣、有才能的抗戰志士卻被排斥打擊。這是南宋朝廷偏安政策的體現

小令的下片以“芸草去陳根，筧竹添新瓦”作爲起興句，以“萬一朝廷舉力田，捨我其誰也”這一反語作結，與詞的上片相照應，揭露南宋朝廷打擊抗戰派的政策。

小令以李廣喻自己，指出象李廣這樣智勇雙全的英雄人物，卻總是被排斥、迫害。對此，作者是極爲忿慨的，但他卻反話正說，不說自己的忿慨，偏說“舉力田”；在“捨我其誰”的嚴肅敘說中，表達了作者強烈憤慨和對南宋朝廷的尖銳嘲諷。