林清玄散文(精品多篇)
林清玄散文《海濱椰子》 篇一
屏東的朋友開車帶我到海濱,因爲椰子正在盛產,而我們都是愛喝椰子水的人,朋友說:“如果不到海濱吃椰於,臺灣的椰子就太昂貴了。”
我們找到一家海濱的農戶,他有幾甲地的椰子,他一邊幫我們開椰子,一邊說:“好險呀!今年經過幾回臺風,以爲椰子會被吹落,沒想到長得更結實。”然後,老農夫若有所思地說:“椰子樹努力地生長椰子,是對風雨最好的抗議了。”
我們大吃一頓椰子,又載走一車椰子,回程的路上,我一直回味椰子那清涼的滋味,也回味着老人說的話。
對於文學的沒落,一個作家努力的寫作就是最好的抗議。
對於惡意的攻汗、詆譭,一個作家的作品就是最好的抗議。
對於那些貪婪,卑鄙的人,提升自己作品的境界就是最好的抗議。
椰子樹的天職是把椰子長好,作家的責任是寫出好的作品,不論風雨或陰晴。
其實,也沒有什麼好抗議,椰子樹長那麼高,一般人只能在樹下比手畫腳!
對於無畏的椰子樹,所有的風雨都是掌聲和讚美的變調!
林清玄散文《寶藍的花》 篇二
在南部鄉間,看見蘿蔔田裏留下來作種的蘿蔔,開出一片寶藍色的花,不,應該說是一片寶藍色的花海。
從前在鄉下看過的蘿蔔花都是白色,而且開在一小畦菜圃。如今,看到寶藍色的蘿蔔花,又是一望無際,心情爲之震懾不已,那藍色的蘿蔔花,花形有如蝴蝶,隨風翻飛,藍得像是天空或是大海。
我走人蘿蔔田裏,屏住呼吸,感覺自己快要被一片寶藍色融化了,這時,看見幾只嫩黃色的蝴蝶正在藍花上飛舞、採蜜,使我有一種天鵝飛翔於藍天的想像。
呀!這世界的美麗或幸福,不是世界給我們的,而是我們的心和世界清澈的相映。
不只我們的心在尋求世間的美。
世間的美也澎湃地撞擊我們的心。
惟有尋求美的心和真正的美相撞擊,我們纔會在平凡的蘿蔔花上,看見藍寶石、天空與大海的光輝呀!
林清玄散文《翠玉白菜》 篇三
我曾在美國國家地理雜誌看過一張照片:故宮博物院的翠玉白菜放在庭院中一大堆白菜裏面,院子裏的陽光燦爛,光線投照在白菜上,只有翠玉白菜反射着耀眼的光芒。翠玉白菜是一大堆白菜裏體積最小的,但最珍貴、最耀目,是故宮的鎮山之寶。
那一幅照片印在我的心版上,經過十幾年了,還未曾稍忘。
翠玉白菜確實是那樣輕薄短小,往往出乎第一次看見的人的意料,大約只有合着的一巴掌那麼大,與一般的白菜大小不能相比。
後來,我發 現故宮的許多“重寶”,都是很“輕巧”的,最好的玉器,瓷器,茶具也往往不是頂大的。當然,大的物件也有精品,但最精純的常常是小的。
其實,我們評斷一件東西,最好不要看它的大小,而要看它的精純,它的品質好壞。看人也是一樣,官大、財太、權大、名大的,小人也是很多的。藝術特別是這樣,好畫不一定要巨大,好音樂不一定要長,好文章也不一定要很長。
能把小東西做好的,才能把大東西做好;能照顧小節的人,纔會有大的威儀。
這是爲什麼《佛經》裏說道,大到須彌山的虛無和小到微塵的芥菜種子應同等看待,“芥子容須彌,毛孔收剎海”,那是因爲最大的正好是最小的累積,而最小的正好是最大的元素。
相傳龍樹菩薩曾在南天竺以白芥子七粒擊開南天鐵塔,取得《大日經》,這和西方童話的“芝麻開門”是多麼相像呀!所以,(維摩潔經)說到一個人如果能徹悟體驗“見須彌入芥子中”,那個人就已經住於不可思議的解脫法門。那時就超越了大小、高低、迷悟、生佛的差別見解;進人“大小無疑”的華嚴境界。由於“大如須彌”是難以想像和掌握的,因此我總想,一個人如果要把生活過好,應該從手裏的`芥子開始。
我喜歡小巧的藝術品,從中就可以看出創作者偉大的心靈。
我喜歡細膩的生活態度,覺得一個人應該從平凡的生活去體會生命更深的意義。
當然,我也喜歡雄偉、厚重、氣勢磅礡的人或作品,只是那樣的人難得,那樣的作品難遇,許多自認爲偉大的人,自認爲厚重的作品,只是放言空論罷了。
當我們回到生活的原點,還原到素樸之地的生活,無非是“輕羅小扇撲流螢”,無非是“薄薄酒,勝茶湯,粗粗衣,勝無裳”,或者是“短笛無腔信口吹”,或者是“小樓昨夜聽春雨”。
生命就是由輕薄短小的歷程所組成的,所謂命光不空過,也正是去體驗那小小歷程中深刻的意義,體驗、體驗、再體驗,更深入的體驗,這是到彼岸的智慧之路,(揭諦、揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆河。)
在許許多多的白菜中,去找到那棵翠玉白菜。
翠玉白菜那麼輕薄短小出乎我們的意料,它的精巧珍貴卻是我們熟知的。
走向知慧的路,是許多人都在追逐一車車白菜的時候,我們一眼就看見了翠玉白菜,除了它原來就那麼耀目,也是因爲我們的慧眼。
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