王績《野望》全詩翻譯與賞析【新版多篇】

野望原文譯文及註釋 篇一

原文：

西山白雪三城戍，南浦清江萬里橋。

海內風塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。

惟將遲暮供多病，未有涓埃答聖朝。

跨馬出郊時極目，不堪人事日蕭條。

註釋：

1西山：在成都西，因終年積雪，一名雪嶺、雪山，即今四川西北部之岷山。三城：指鬆州（今四川松潘）、維州（今四川理縣西）、保州（今理縣新保關西北），因吐蕃時相侵犯，故駐軍戍守。

2清江：指錦江。萬里橋：在今成都市南，架錦江上，相傳諸葛亮送費禕赴吳，雲“萬里之行，始於此橋”而得名。

3風塵：指戰亂。諸弟：杜甫有四弟：穎、觀、豐、佔。時只佔隨身邊。

4遲暮：指年老，杜甫時年五十。多病：杜甫曾患肺病、瘧疾、頭風等症，故云。“供”字沉痛，黃生曰：“‘供’字工甚。遲暮之身尚思效力朝廷，豈意第供多病之用！此自悲自恨之詞。”（《杜詩說》卷九）

5涓：細流。埃：微塵。聖朝：稱頌當朝。句意謂自己對國家沒有微末貢獻。

6極目：縱目遠望。

7人事：世事。時西山三城列戍，百姓疲於調役，朝廷不恤，故有人事蕭條之嘆。

賞析：

題爲“野望”，但重點不在野望之景，而在野望所感，思弟哀己，憂國傷民，杜甫真是無時無地不在憂國憂民也。仇兆鰲曰：“此因野望而寄慨也。上四，野望感懷，思家之念。下四，野望撫時，憂國之情。”（《杜詩詳註》卷十）此詩起用對偶，對仗亦工，但前人亦指出前四句第五字皆數目相犯。學者宜忌。

參考答案 篇二

杜甫的七律《野望》，前三聯寫野望時思想感情的變化過程，尾聯才指出由外向到內向的原因，全詩是詩人躍馬出郊時感傷時局、懷念諸弟的自我寫照。五律《野望》，由望字着筆，因野望而生愁，國破家亡，天涯漂泊；近望吐蕃在川西猖獗；遠望安史在河北縱橫，加之遲暮多病，報國無門，感慨無限。結句點題並與首句呼應。全詩語言凝練，感情深沉。

這首詩作於公元761年（唐肅宗上元二年）成都草堂。詩以“野望”爲題 ，是詩人躍馬出郊時感傷時局、懷念諸弟的自我寫照。

首兩句寫野望時所見西山和錦江。“西山”在成都西 ，主峯終年積雪，因此以“白雪”形容。“三城”，鬆、維、保三州，（在今四川松潘、理縣一帶），此時駐軍嚴防吐蕃入侵，是蜀地要鎮。南浦，南郊外水濱。清江，錦江。萬里橋，在成都城南。中間四句是野望時觸發的有關國家和個人的感懷。三四句由戰亂推出懷念諸弟，自傷流落的情思。“風塵”指安史之亂導致的連年戰火。杜甫四弟：穎、觀、豐、佔。只杜佔隨他入蜀，其他三弟都散居各地。此時“一身遙”客西蜀，如在天之一涯。詩人懷念家國，不禁“涕淚”橫流。真情實感盡皆吐露不由人不感動。

五六句又由“ 天涯”“一身”引出殘年“多病”，“未”貢微力，無補“聖朝”的內愧。“供”，付託。“涓埃”，滴水、微塵，指毫末之微。杜甫時年五十，因此說已入“遲暮”之年。他嘆息說：我只有將暮年付諸給“多病”之身，但“未有”絲毫貢獻，報答“聖朝”，是很感慚愧的。

杜甫雖流落西蜀，而報效李唐王朝之心，卻始終未改，足見他的愛國意識是很強烈的。中間四句，由於連用對偶爾將詩人的家國之憂，身世之感，特別是報效李唐王朝之心，藝術地得到有效概括。

七八句最後點出“野望”的方式和深沉的憂慮。“人事”，人世間的事。由於當時西山三城列兵防戍，蜀地百姓賦役負擔沉重，杜甫深爲民不堪命而對世事產生“日” 轉“蕭條”的隱憂。這是結句用意所在。詩人從草堂“跨馬”，走“出”南“郊”，縱目四“望”。“ 南浦清江萬里橋”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”，是遠望之景。他由“三城戍”引出成亂的感嘆，由“萬里橋”興起出蜀之意。這是中間四句有關家國和個人憂念產生的原因。

杜甫“跨馬出郊 ”，“極目”四“望”，原本爲了排遣鬱悶 。但愛國愛民的感情，卻驅迫他由“望 ”到的自然景觀引出對國家大事、弟兄離別和個人經歷的種種反思。一時間，報效國家、懷念骨肉和傷感疾病等等思想感情，集結心頭。尤其爲“遲暮”“多病”發愁，爲“涓埃”未“答”抱愧。

此詩前三聯寫野望時思想感情的變化過程，即由向外觀察轉爲向內審視。尾聯才指出由外向到內向的原因。在藝術結構上，頗有控縱自如之妙。

)(野望原文譯文及註釋 篇三

[唐]王績

東皋薄暮望，徙倚欲何依？

樹樹皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。

相顧無相識，長歌懷采薇。

註釋：

【1】東皋（gāo）：山西省河津縣的東皋村，詩人隱居的地方。

【2】薄暮：傍晚，太陽快落山的時候。薄，迫近。《楚辭·天問》：“薄暮雷電，歸何憂？厥嚴不奉，帝何求？”

【3】徙倚（xǐyǐ）：徘徊，彷徨。《楚辭·遠遊》：“步徙倚而遙思兮，怊惝恍而乖懷。”

【4】依：歸依。

【5】秋色：一作“春色”。

【6】落暉：落日的餘光。晉陸機《擬東城一何高》詩：“三閭結飛轡，大耋嗟落暉。”

【7】犢（dú）：小牛，這裏指牛羣。

【8】禽：鳥獸，這裏指獵物。

【9】相顧：相視；互看。南朝梁劉協《文心雕龍·知音》：“乃稱史遷著書，諮東方朔，於是桓譚之徒，相顧嗤笑。”

【10】采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商後，伯夷、叔齊不願做周的臣子，在首陽山上采薇而食，最後餓死。古時“采薇”代指隱居生活。《詩經·召南·草蟲》有：“徙彼南山，言菜其薇。未見君子，我心傷悲。”又《詩經·小雅·采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止，靡市靡家，獫狁之故；不遑啓居，獫狁之故。”此處暗用二詩的句意，藉以抒發自己的苦悶。

註釋：

（1）東皋：山西省河津縣的東皋村，詩人隱居的地方。

（2）徙倚[音“席乙”]：徘徊彷徨。

（3）落暉：落日的餘光。

（4）犢：小牛。采薇：《詩經。召南。草蟲》有：“徙彼南山，言菜其薇。未見君子，我心傷悲。”又《詩經。小雅。采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止，靡市靡家，獫狁之故；不遑啓居，獫狁之故”，此處暗用二詩的句意，藉以抒發自己的苦悶。

譯文：

在黃昏的時候，我佇立在東皋村頭悵望，彷徨徘徊心中沒有主張。每一棵樹都凋謝枯黃，每一座山峯都塗上落日的餘暉。放牛的兒童騎着小牛回家，獵人騎着駿馬帶回獵物。我看到這些人又並不相識，心情鬱悶於是長聲歌唱《詩經》中“采薇采薇”的詩句。

作品賞析：

這首詩在藝術上以質樸自然見長。全詩寫的是秋色中的山野，在閒適的情趣中，也透露出詩人彷徨無依的莫名苦悶。

《野望》寫的是山野秋景，在閒逸的情調中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績的代表作。

“東皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水邊地。東皋，指他家鄉絳州龍門的一個地方。他歸隱後常遊北山、東皋，自號“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現了百無聊賴的彷徨心情。

下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的餘暉中越發顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的'特寫，帶着牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處。

然而，王績還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最後說：“相顧無相識，長歌懷采薇。”說自己在現實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。

讀熟了唐詩的人，也許並不覺得這首詩有什麼特別的好處。可是，如果沿着詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、樑、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會爲它的樸素而叫好。南朝詩風大多華靡豔麗，好象渾身裹着綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆裏走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產生特別的魅力。王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。

這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創作當中，律詩這種新的體裁就已醞釀着了。到初唐的沈佺期、宋之問手裏律詩遂定型化，成爲一種重要的詩歌體裁。而早於沈、宋六十餘年的王績，已經能寫出《野望》這樣成熟的律詩，說明他是一個勇於嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯抒情言事，中間兩聯寫景，經過情──景──情這一反覆，詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。

野望 篇四

⑴西山：在成都西，主峯雪嶺終年積雪。三城：指鬆（今四川松潘縣）、維（故城在今四川理縣西）、保（故城在理縣新保關西北）三州。戍：防守。三城爲蜀邊要鎮，吐蕃時相侵犯，故駐軍守之。城：一作“奇”，一作“年”。

⑵南浦：南郊外水邊地。清江：指錦江。萬里橋：在成都城南。蜀漢費禕訪問吳國，臨行時曾對諸葛亮說：“萬里之行，始於此橋。”這兩句寫望。

⑶遲暮：這時杜甫年五十。供多病：交給多病之身了。

⑷日：一作“自”。

人事：世事。

①這首詩作於上元二年（761）成都草堂。②三城戍：當時因受吐蕃侵擾，曾在鬆、維、堡三城設戍。

⑴“海內風塵諸弟隔”一句中運用了哪種修辭手法？請作簡要說明。（2分）