調研彩禮報告多篇

【第1篇】涼山州婚喪嫁娶高價彩禮和鋪張浪費問題調研報告

婚喪嫁娶彩禮過高現象，是否該治一治了?針對當前涼山州一些地區,特別是大涼山彝區婚喪嫁娶中出現的高價彩禮和鋪張浪費問題十分突出的現象，今年3月1日起，州政府組織了專門的調研團隊，分4個調研小組分別赴包括西昌市、金陽縣、雷波縣、德昌縣、冕寧縣、寧南縣、普格縣、布拖縣、昭覺縣、美姑縣、甘洛縣、越西縣、喜德縣、鹽源縣等14個縣市進行了調研。

3月30日，這份詳細的調研報告出爐了。

調研發現

彝區高額彩禮現象突出

調查發現，從婚事彩禮方面看，城鎮彩禮普遍高於農村，婚事彩禮的高低多以女方的學歷、家境及容貌而定，普遍在10-40萬元之間，最高達100萬元以上，農村彩禮普遍在5-25萬元之間，最高接近50萬元。彝區彩禮高於其他地區，其中：彝區城鎮最低彩禮普遍在20萬元以上、比其餘7縣市多1倍以上，農村多3萬元以上。彝區內的“阿都”地區較其他地區更高，個別地方甚至出現了高達100萬元的“天價彩禮”。“再婚女”彩禮遠遠高於初婚，往往是其初婚時的1倍以上，三婚、多婚則高至數倍。

一些深受高額彩禮之害的家庭，不得不寄希望於通過回收高額彩禮來減少經濟損失。一些“有子無女”“多子少女”家庭想方設法超生女兒，用女兒出嫁的彩禮換回迎娶兒媳的彩禮，層層轉嫁經濟負擔。

婚喪嫁娶攀比之風太盛

xx年以來，涼山州在彝區廣泛開展健康文明新生活運動。通過艱苦細緻工作，全州厚養薄葬新風已逐漸形成，但仍有個別地方盛行攀比舉喪之風，造成嚴重浪費。一些地方的彝族老人去世後，其女兒一般都會送2-3頭牛，且姊妹之間存在互相攀比送牛之風，其他親戚也會攀比送牛或折算現金送禮(一般按3000-4000元頭折算)。在辦理喪事時攀比宰牛殺牲畜之風愈演愈烈，從最初的宰殺10頭牛演變成宰殺100頭牲畜(至少應有20頭牛)，個別家庭甚至宰殺幾十頭、上百頭牛，並通過“賽牛皮、比牛頭”等方式進行炫耀賣弄。由於所宰殺牲畜僅能食用少量，多數因腐敗變質棄之荒野，造成極大浪費。一些地方操辦喪事時，大量燃放煙花爆竹，造成環境污染和極度浪費，嚴重影響人民羣衆的正常生活。據調查，有的地方操辦喪事僅燃放煙花爆竹一項耗費就高達4-5萬元。

各地婚宴規模越辦越大、標準越來越高，婚宴費用普遍高達5-10萬元。人情消費名目也越來越多，調查發現，機關單位幹部職工每年用於宴請活動的開支平均約爲4000-10000元，有的家庭年均隨禮金額高達5-6萬元;鄉村羣衆開支約爲xx-5000元，讓廣大幹部羣衆不堪重負、苦不堪言。

調研結果

95%受訪者反對高額彩禮

近年來，涼山州一些地區特別是大涼山彝區婚喪嫁娶中的高額彩禮和鋪張浪費現象十分突出，社會各界高度關注，羣衆反映強烈,州委、州政府高度重視這一問題。爲迴應羣衆關切，深入瞭解涼山州婚喪嫁娶高額彩禮和鋪張浪費問題現狀、產生根源及造成的影響，研究制定切實有效的解決辦法，從根本上遏制這一不良風氣，州政府組織開展了專題調研。

調研啓動後，通過書面調查、網絡調查、微信調查等方式多渠道發放問卷，廣泛聽取羣衆意見建議,全州各族幹部羣衆廣泛參與、熱烈討論，有接近3萬人次直接參與調查，回答相關問題。

據悉，書面填寫調查表的有8600餘人，在“西昌點點生活”等網絡平臺投票的有5000餘人，在“涼山在線”等微信公衆平臺投票的有7000餘人(其中：造成高額彩禮和鋪張浪費的原因等個別問題的投票人數達1.2萬人以上)，通過短信方式向相關領導、調研組成員、聯絡員反映問題、提出建議的羣衆有1000餘人。

調查結果顯示，有超過四分之三以上的幹部羣衆認爲涼山州婚喪嫁娶高額彩禮和鋪張浪費問題非常嚴重;95%以上的幹部羣衆對婚嫁高額彩禮和喪事大操大辦等陋習表示反對，認爲這些不良現象嚴重違背了民族傳統習俗的初衷，有悖於中央關於“反對鋪張浪費，厲行勤儉節約”的要求，熱烈期盼和衷心擁護州委、州政府對此不良社會風氣進行整治，革除婚喪陋習，樹立文明新風;有接近80%的幹部羣衆認爲辦理一次喪葬活動所殺的牛夠吃就行，接近50%的幹部羣衆認爲造成高額彩禮的主要原因是面子觀念作祟;不少羣衆還對喪事辦理鋪張浪費由攀比殺牛向攀比拋撒禮物、燃放煙花爆竹等領域蔓延，以及人情消費名目日漸增多表示極度擔憂。

受婚喪嫁娶高額彩禮所累和影響，全州各級幹部羣衆熱切希望改變此種現象的心情可見一斑。

對策建議

妥善處理好六大關係

近年來，各縣市也相繼探索出臺了一些辦法措施，倡導婚事新辦、喪事簡辦新風，治理高額彩禮和鋪張浪費問題。鹽源縣xx年以來先後出臺了一系列整治措施，限制高額彩禮，將全縣婚嫁彩禮控制在全州中下水平;雷波縣從去年開始在西寧片區試點推行婚嫁彩禮統一管理，將最高限額控制在8.6萬元以下，形成了較爲成功的“西寧經驗”，周邊的馬邊、屏山等縣紛紛借鑑推廣;美姑縣xx年組建“德古”協會，積極藉助民間力量規範婚嫁彩禮和婚喪事宜;其他一些縣市結合落實中央“八項規定”、省州“十項規定”，也制定出臺了相關辦法，規定紅白喜事殺牛數量和宴請規模，鼓勵採取湯鍋、炒菜等菜品形式招待客人，逐步改變分“坨坨肉”的習慣，杜絕鋪張浪費。

綜合分析各縣市探索收穫的有益經驗和調研收集的意見建議，調研組認爲，對婚喪嫁娶高額彩禮和鋪張浪費問題，必須抓住各級黨員幹部，特別是領導幹部帶頭這個關鍵，堅持依法治理，妥善處理好“六大關係”：即尊重民俗與倡導新風的關係、頂層設計與基層實踐的關係、公職人員與農村居民的關係、州內彝族與其他民族習俗的關係、收取彩禮與支持子女安居興業的關係、涼山彝區與周邊彝區的關係等。

調研報告指出，彝族婚嫁彩禮和喪葬習俗，是彝族傳統文化中不可或缺的重要組成部分，不應以簡單粗暴的方式取締了事，而應在充分尊重歷史、傳承歷史的基礎上去粗取精、去僞存真，挖掘民族文化亮點、發揚民族文化閃光點，用優秀傳統文化激勵人們積極向上、推動社會跨越進步。

【第2篇】縣農村婚嫁彩禮調研報告

一、我縣婚嫁彩禮現狀

通過對全縣南北二塬和川區的6個鄉鎮、18個村的抽樣調查，全縣農村彩禮普遍較高，由於地理環境、交通條件、經濟條件等一系列因素的影響，所調查的各個村鎮之間彩禮價位各不相同，總體呈現出北塬高於南塬、川區高於北塬的趨勢，總體彩禮在13萬-20萬之間。具體爲，南塬在14-15萬之間，北塬在15-18萬之間，川區在16-20萬之間，高於20萬的屬極少數特殊情況，其中：靠近縣城、鄉鎮街道的村子，彩禮在13-14萬之間;居住在塬上，雖遠離街道，但交通便利的村子，彩禮在14-15萬之間;居住在塬上、遠離街道、交通不便的村子或者居住在川區的交通基本便利的村子，彩禮在15-16萬之間;居住在邊遠山區、交通不便、生活條件艱苦的村子，彩禮在20萬左右，但家庭困難、家裏兄弟多、老人年邁、殘疾的整體高於以上價位區間，最高的甚至達到27萬元;婚嫁彩禮平均每年以3萬元左右的速度增長，整體呈現出逐年增長的態勢;婚嫁彩禮已成爲部分農民致貧的主要原因。

二、高價彩禮形成原因分析

1、宜婚男女比例失調。調查發現，在全縣各個鄉鎮，普通存在着婚齡青年男女比例失調的現象，甚至出現了爲了結婚幾家人相互搶着出高價彩禮的現象。在調查的村子中，婚齡青年男女比例持平的幾乎沒有，婚齡青年男女數量相差最懸殊的涇明鄉練家坪村男女比例竟然達到了4:1。究其原因，一方面，是20世紀80、90年代農村較嚴重的重男輕女的現象和計劃生育國策深入相互作用的結果;另一方面，近年來，大量農村青年外出打工，女青年留在大城市、嫁到條件較好的地方較多，這也加劇了農村婚齡青年男女比例失調，男孩找媳婦只有掏高額彩禮從條件更差的地方往回買媳婦。

2、受自然經濟條件影響。近年來，隨着國家系列惠民政策的扶持，農村的生存和生活條件有所改善，但受自然條件和生存環境的制約，貧困仍然困擾着絕大多數的山區農民。在封建傳統觀念的影響下，山區的農民一方面希望通過女兒出嫁索要高額彩禮改變貧困的生活現狀，另一方面爲給兒子娶媳婦積累資金或藉此償還娶兒媳婦欠下的債務。調查發現，在一些自然條件落後、交通條件不便、經濟狀況差的村子以及生活在這些村子裏家庭拖累較重的家庭，結婚的彩禮普遍比較高，有的地方甚至出現掏高價彩禮也沒願嫁入的現象。不少做父母的爲了不讓自己的兒子打光棍，寧可債臺高築，也要用高額彩禮爲兒子早早佔個媳婦，有的甚至去借高利貸。

3、相互攀比現象嚴重。在農村，村民們但凡有點時間都會在莊前屋後圍成圈子，議論別人家裏一些事情。結婚送彩禮自然是村裏的大事，每家嫁娶所花費的金額村民們都會通過閒聊來了解。這樣一來，大家都會了解到現在彩禮的行情，男女雙方在談論彩禮問題前也都對這一約定俗成的彩禮數額心知肚明。同時，雖然人們在閒聊中對鉅額的彩禮會加以嘲笑，但是主要輿論的走向是人們對嫁出女兒獲得高額彩禮而一夜暴富的羨慕，以及對嫁出女兒獲得彩禮較低者的嘲笑。其次，還有一些人認爲，彩禮是女子身價的標誌，嫁女兒不收彩禮，就意味着女兒不值錢，只有收了纔夠體面，而且收得越高身價也越高，面子便也越大;還有一部分嫁女兒的人家看到別人要了彩禮，就想着自己不要，面子上過不去，也怕別人說自己家的女兒有毛病，從而出現攀比下的行情上漲現象，使得彩禮居高不下，這無疑又助長了高彩禮婚姻之風。這種典型的要面子、想長臉想法是村民的普遍心態。

4、受市場經濟觀念衝擊。近年來，隨着改革開放的不斷深入，受市場經濟條件下商業潮流的衝擊，一切向錢看的觀念在農村盛行，逐利思維也在激發着人們的物慾，尤其是隨着物價逐年上漲，許多女方家長認爲辛辛苦苦把女兒養大，付出了很多代價，就這樣送給了男方，等於是給人家養的，所以，應該得到男方的金錢補償。少數家長甚至將自己的女兒視爲斂財工具，靠收彩禮來還自己的債務，這一思維模式在有一兒一女的農村家庭結構中表現得尤爲突出。此外，隨着近年來外出務工收入的不斷增加，農村青壯年年均收入一般都在4萬元左右，一個家庭年均收入能達到7萬元左右，掙錢相對容易，經濟收入也逐年增加，從而致使人們對高價彩禮出現跟風現象，一些經濟條件較好的人家出於擺闊、顯示自己能耐的心理，在送彩禮時大方出手，爲彩禮上漲推波助瀾，而那些經濟能力有限的家庭雖然苦惱，但也只能隨波逐流，相互攀比講排場的虛榮心也難逃其咎。

5、職業媒婆推波助瀾。由於受家庭自然條件差、自身長相不好、家庭經濟條件差、男女比例失衡等原因影響，男青年找媳婦困難加大，彩禮數額逐年走高，在農村普遍存在一些依靠給人說媒賺錢的職業紅娘，他們每撮合成一對後，都會按照一定比例抽取酬勞，一般婚介的中介費爲彩禮的5%至10%，由於彩禮數額普遍較大，這些紅娘每撮合成一對都能獲得不菲的酬勞，爲了獲取更多收入，他們在婚介行爲中也會有意哄擡行情，起到了推波助瀾的作用。

三、對高價彩禮現象進行改進和干預的建議

1、加強農民思想道德教育。宣傳、司法、婦聯、團委、民政等部門要在農村，特別是邊遠貧困村大張旗鼓地宣傳《婦女權益保障法》、《婚姻法》等法律法規，提高人們的法律意識，使之遵紀守法並自覺與高彩禮婚姻、侵犯婦女人身權利的行爲作鬥爭。各類媒體要充分發揮宣傳引導作用，通過各種渠道宣傳高彩禮婚姻的危害性，揭露和曝光反面典型，提高農民羣衆的思想認識。各鄉鎮、村組要開展反對高價彩禮，倡導婚嫁新風的主題教育，廣泛宣傳文明節儉婚事的新風。要不斷要充分發揮民間紅白理事會在婚喪嫁娶中的協調、宣傳、監督、引導作用，引導農村家庭把精力用到勤勞致富增加收入上，逐步改變傳統不文明的婚嫁陋習，消除除部分農民想通過高價彩禮而一夜暴富的思想，有效地制止高彩禮婚姻的發生。

2、加大農村山區扶貧力度。要搶抓國家加大扶貧開發的有利時機，加快改善農村生產、生活條件，爲農民擺脫貧困提供有利的先決條件。對於特別貧困的山區，要加大通村油路、扶貧開發整村推進、移民搬遷項目實施力度，給與政策、資金上的傾斜。要通過引導、幫助村民發展致富的主導產業，不斷增加家庭經濟收入，從根本上解決一些邊遠山區村民通過用嫁姑娘得到的鉅款彩禮來改變家庭經濟拮据現狀的現象。

3、依法打擊婚姻買賣行爲。我國《婚姻法》第三條明確規定：禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行爲。禁止借婚姻索取財物。但在實際執行過程中卻大打折扣。各有關執法部門要加大《婚姻法》執行力度，完善婚姻登記制度，規範結婚、離婚辦理程序，充分發揮離婚調解職能作用，依法堅決打擊低齡婚育現象和干涉婚姻自由、買賣婚姻、婚姻詐騙行爲，對因高價彩禮婚姻引發的案件，要嚴肅認真查處，要根據情節和後果予以批評教育、行政處分、民事制裁、經濟處罰等措施，切實遏制高彩禮婚姻蔓延。積極探索劃定彩禮上線，對不切合當地經濟實際，索要高價彩禮的行爲要及時進行制止，並對雙方父母進行教育，保障婚齡青年的合法權益和社會和諧穩定。

4、規範農村婚姻中介行爲。建議由各鄉鎮指導婦聯、團委等羣團組織建立鄉鎮婚介所，倡導成立婚介機構行業協會，加大對職業婚介所、婚介人的培訓力度，不定期地對行業工作人員進行業務培訓、法規培訓、職業道德素質教育，規範農村婚介人員隊伍。對培訓合格的婚介所、婚介人頒發資格證書，設定收費標準，實行持證上崗，引導其規範行業行爲，促進行業自律，樹立行業形象，着力打造婚介市場誠信的內部環境，堅決打擊媒人哄擡彩禮行爲。

【第3篇】關於農村婚嫁彩禮情況的調研報告

一、我縣婚嫁彩禮現狀

通過對全縣南北xx和x區的x個鄉鎮、xx個村的抽樣調查，全縣農村彩禮普遍較高，由於地理環境、交通條件、經濟條件等一系列因素的影響，所調查的各個村鎮之間彩禮價位各不相同，總體呈現出xx高於xx、xxx高於xx的趨勢，總體彩禮在xx萬-xx萬之間。具體爲，xx在xx-xx萬之間，xxx在xx-xx萬之間，x區在xx萬之間，高於xx萬的屬極少數特殊情況，其中：靠近縣城、鄉鎮街道的村子，彩禮在xx-xxx萬之間;居住在x上，雖遠離街道，但交通便利的村子，彩禮在xx-x萬之間;居住在x上、遠離街道、交通不便的村子或者居住在x區的交通基本便利的村子，彩禮在xx-xx萬之間;居住在邊遠山區、交通不便、生活條件艱苦的村子，彩禮在xx萬左右，但家庭困難、家裏兄弟多、老人年邁、殘疾的整體高於以上價位區間，最高的甚至達到xx萬元;婚嫁彩禮平均每年以x萬元左右的速度增長，整體呈現出逐年增長的態勢;婚嫁彩禮已成爲部分農民致貧的主要原因。

二、高價彩禮形成原因分析

1、宜婚男女比例失調。調查發現，在全縣各個鄉鎮，普通存在着婚齡青年男女比例失調的現象，甚至出現了爲了結婚幾家人相互搶着出高價彩禮的現象。在調查的村子中，婚齡青年男女比例持平的幾乎沒有，婚齡青年男女數量相差最懸殊的涇明鄉練家坪村男女比例竟然達到了x:x。究其原因，一方面，是20世紀80、90年代農村較嚴重的重男輕女的現象和計劃生育國策深入相互作用的結果;另一方面，近年來，大量農村青年外出打工，女青年留在大城市、嫁到條件較好的地方較多，這也加劇了農村婚齡青年男女比例失調，男孩找媳婦只有掏高額彩禮從條件更差的地方往回買媳婦。

2、受自然經濟條件影響。近年來，隨着國家系列惠民政策的扶持，農村的生存和生活條件有所改善，但受自然條件和生存環境的制約，貧困仍然困擾着絕大多數的山區農民。在封建傳統觀念的影響下，山區的農民一方面希望通過女兒出嫁索要高額彩禮改變貧困的生活現狀，另一方面爲給兒子娶媳婦積累資金或藉此償還娶兒媳婦欠下的債務。調查發現，在一些自然條件落後、交通條件不便、經濟狀況差的村子以及生活在這些村子裏家庭拖累較重的家庭，結婚的彩禮普遍比較高，有的地方甚至出現掏高價彩禮也沒願嫁入的現象。不少做父母的爲了不讓自己的兒子打光棍，寧可債臺高築，也要用高額彩禮爲兒子早早佔個媳婦，有的甚至去借高利貸。

3、相互攀比現象嚴重。在農村，村民們但凡有點時間都會在莊前屋後圍成圈子，議論別人家裏一些事情。結婚送彩禮自然是村裏的大事，每家嫁娶所花費的金額村民們都會通過閒聊來了解。這樣一來，大家都會了解到現在彩禮的行情，男女雙方在談論彩禮問題前也都對這一約定俗成的彩禮數額心知肚明。同時，雖然人們在閒聊中對鉅額的彩禮會加以嘲笑，但是主要輿論的走向是人們對嫁出女兒獲得高額彩禮而一夜暴富的羨慕，以及對嫁出女兒獲得彩禮較低者的嘲笑。其次，還有一些人認爲，彩禮是女子身價的標誌，嫁女兒不收彩禮，就意味着女兒不值錢，只有收了纔夠體面，而且收得越高身價也越高，面子便也越大;還有一部分嫁女兒的人家看到別人要了彩禮，就想着自己不要，面子上過不去，也怕別人說自己家的女兒有毛病，從而出現攀比下的行情上漲現象，使得彩禮居高不下，這無疑又助長了高彩禮婚姻之風。這種典型的要面子、想長臉想法是村民的普遍心態。

4、受市場經濟觀念衝擊。近年來，隨着改革開放的不斷深入，受市場經濟條件下商業潮流的衝擊，一切向錢看的觀念在農村盛行，逐利思維也在激發着人們的物慾，尤其是隨着物價逐年上漲，許多女方家長認爲辛辛苦苦把女兒養大，付出了很多代價，就這樣送給了男方，等於是給人家養的，所以，應該得到男方的金錢補償。少數家長甚至將自己的女兒視爲斂財工具，靠收彩禮來還自己的債務，這一思維模式在有一兒一女的農村家庭結構中表現得尤爲突出。此外，隨着近年來外出務工收入的不斷增加，農村青壯年年均收入一般都在x萬元左右，一個家庭年均收入能達到x萬元左右，掙錢相對容易，經濟收入也逐年增加，從而致使人們對高價彩禮出現跟風現象，一些經濟條件較好的人家出於擺闊、顯示自己能耐的心理，在送彩禮時大方出手，爲彩禮上漲推波助瀾，而那些經濟能力有限的家庭雖然苦惱，但也只能隨波逐流，相互攀比講排場的虛榮心也難逃其咎。

5、職業媒婆推波助瀾。由於受家庭自然條件差、自身長相不好、家庭經濟條件差、男女比例失衡等原因影響，男青年找媳婦困難加大，彩禮數額逐年走高，在農村普遍存在一些依靠給人說媒賺錢的職業紅娘，他們每撮合成一對後，都會按照一定比例抽取酬勞，一般婚介的中介費爲彩禮的x%至xx%，由於彩禮數額普遍較大，這些紅娘每撮合成一對都能獲得不菲的酬勞，爲了獲取更多收入，他們在婚介行爲中也會有意哄擡行情，起到了推波助瀾的作用。

三、對高價彩禮現象進行改進和干預的建議

1、加強農民思想道德教育。宣傳、司法、婦聯、團委、民政等部門要在農村，特別是邊遠貧困村大張旗鼓地宣傳《婦女權益保障法》、《婚姻法》等法律法規，提高人們的法律意識，使之遵紀守法並自覺與高彩禮婚姻、侵犯婦女人身權利的行爲作鬥爭。各類媒體要充分發揮宣傳引導作用，通過各種渠道宣傳高彩禮婚姻的危害性，揭露和曝光反面典型，提高農民羣衆的思想認識。各鄉鎮、村組要開展反對高價彩禮，倡導婚嫁新風的主題教育，廣泛宣傳文明節儉婚事的新風。要不斷要充分發揮民間紅白理事會在婚喪嫁娶中的協調、宣傳、監督、引導作用，引導農村家庭把精力用到勤勞致富增加收入上，逐步改變傳統不文明的婚嫁陋習，消除除部分農民想通過高價彩禮而一夜暴富的思想，有效地制止高彩禮婚姻的發生。

2、加大農村山區扶貧力度。要搶抓國家加大扶貧開發的有利時機，加快改善農村生產、生活條件，爲農民擺脫貧困提供有利的先決條件。對於特別貧困的山區，要加大通村油路、扶貧開發整村推進、移民搬遷項目實施力度，給與政策、資金上的傾斜。要通過引導、幫助村民發展致富的主導產業，不斷增加家庭經濟收入，從根本上解決一些邊遠山區村民通過用嫁姑娘得到的鉅款彩禮來改變家庭經濟拮据現狀的現象。

3、依法打擊婚姻買賣行爲。我國《婚姻法》第三條明確規定：禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行爲。禁止借婚姻索取財物。但在實際執行過程中卻大打折扣。各有關執法部門要加大《婚姻法》執行力度，完善婚姻登記制度，規範結婚、離婚辦理程序，充分發揮離婚調解職能作用，依法堅決打擊低齡婚育現象和干涉婚姻自由、買賣婚姻、婚姻詐騙行爲，對因高價彩禮婚姻引發的案件，要嚴肅認真查處，要根據情節和後果予以批評教育、行政處分、民事制裁、經濟處罰等措施，切實遏制高彩禮婚姻蔓延。積極探索劃定彩禮上線，對不切合當地經濟實際，索要高價彩禮的行爲要及時進行制止，並對雙方父母進行教育，保障婚齡青年的合法權益和社會和諧穩定。

4、規範農村婚姻中介行爲。建議由各鄉鎮指導婦聯、團委等羣團組織建立鄉鎮婚介所，倡導成立婚介機構行業協會，加大對職業婚介所、婚介人的培訓力度，不定期地對行業工作人員進行業務培訓、法規培訓、職業道德素質教育，規範農村婚介人員隊伍。對培訓合格的婚介所、婚介人頒發資格證書，設定收費標準，實行持證上崗，引導其規範行業行爲，促進行業自律，樹立行業形象，着力打造婚介市場誠信的內部環境，堅決打擊媒人哄擡彩禮行爲。

【第4篇】農村婚嫁彩禮調研報告

在封建傳統觀念的影響下，山區的農民希望通過女兒出嫁索要高額彩禮改變貧困的生活現狀，更多內容請看下文。

一、我縣婚嫁彩禮現狀

通過對全縣南北xx和xx的6個鄉鎮、18個村的抽樣調查，全縣農村彩禮普遍較高，由於地理環境、交通條件、經濟條件等一系列因素的影響，所調查的各個村鎮之間彩禮價位各不相同，總體呈現出xx高於xx、xx高於xx的趨勢，總體彩禮在xx萬xx萬之間。具體爲，xx在xxxx萬之間，xx在xxxx萬之間，xx在xxxx萬之間，高於xx萬的屬極少數特殊情況，其中：靠近縣城、鄉鎮街道的村子，彩禮在xxxx萬之間;居住在xx，雖遠離街道，但交通便利的村子，彩禮在xxxx萬之間;居住在xx、遠離街道、交通不便的村子或者居住在川區的交通基本便利的村子，彩禮在1516萬之間;居住在邊遠山區、交通不便、生活條件艱苦的村子，彩禮在20萬左右，但家庭困難、家裏兄弟多、老人年邁、殘疾的整體高於以上價位區間，最高的甚至達到xx萬元;婚嫁彩禮平均每年以3萬元左右的速度增長，整體呈現出逐年增長的態勢;婚嫁彩禮已成爲部分農民致貧的主要原因。

二、高價彩禮形成原因分析

1、宜婚男女比例失調。調查發現，在全縣各個鄉鎮，普通存在着婚齡青年男女比例失調的現象，甚至出現了爲了結婚幾家人相互搶着出高價彩禮的現象。在調查的村子中，婚齡青年男女比例持平的幾乎沒有，婚齡青年男女數量相差最懸殊的xx鄉xx村男女比例竟然達到了4:1。究其原因，一方面，是20世紀80、90年代農村較嚴重的重男輕女的現象和計劃生育國策深入相互作用的結果;另一方面，近年來，大量農村青年外出打工，女青年留在大城市、嫁到條件較好的地方較多，這也加劇了農村婚齡青年男女比例失調，男孩找媳婦只有掏高額彩禮從條件更差的地方往回買媳婦。

2、受自然經濟條件影響。近年來，隨着國家系列惠民政策的扶持，農村的生存和生活條件有所改善，但受自然條件和生存環境的制約，貧困仍然困擾着絕大多數的山區農民。在封建傳統觀念的影響下，山區的農民一方面希望通過女兒出嫁索要高額彩禮改變貧困的生活現狀，另一方面爲給兒子娶媳婦積累資金或藉此償還娶兒媳婦欠下的債務。調查發現，在一些自然條件落後、交通條件不便、經濟狀況差的村子以及生活在這些村子裏家庭拖累較重的家庭，結婚的彩禮普遍比較高，有的地方甚至出現掏高價彩禮也沒願嫁入的現象。不少做父母的爲了不讓自己的兒子打光棍，寧可債臺高築，也要用高額彩禮爲兒子早早佔個媳婦，有的甚至去借高利貸。

3、相互攀比現象嚴重。在農村，村民們但凡有點時間都會在莊前屋後圍成圈子，議論別人家裏一些事情。結婚送彩禮自然是村裏的大事，每家嫁娶所花費的金額村民們都會通過閒聊來了解。這樣一來，大家都會了解到現在彩禮的行情，男女雙方在談論彩禮問題前也都對這一約定俗成的彩禮數額心知肚明。同時，雖然人們在閒聊中對鉅額的彩禮會加以嘲笑，但是主要輿論的走向是人們對嫁出女兒獲得高額彩禮而一夜暴富的羨慕，以及對嫁出女兒獲得彩禮較低者的嘲笑。其次，還有一些人認爲，彩禮是女子身價的標誌，嫁女兒不收彩禮，就意味着女兒不值錢，只有收了纔夠體面，而且收得越高身價也越高，面子便也越大;還有一部分嫁女兒的人家看到別人要了彩禮，就想着自己不要，面子上過不去，也怕別人說自己家的女兒有毛病，從而出現攀比下的行情上漲現象，使得彩禮居高不下，這無疑又助長了高彩禮婚姻之風。這種典型的要面子、想長臉想法是村民的普遍心態。

4、受市場經濟觀念衝擊。近年來，隨着改革開放的不斷深入，受市場經濟條件下商業潮流的衝擊，一切向錢看的觀念在農村盛行，逐利思維也在激發着人們的物慾，尤其是隨着物價逐年上漲，許多女方家長認爲辛辛苦苦把女兒養大，付出了很多代價，就這樣送給了男方，等於是給人家養的，所以，應該得到男方的金錢補償。少數家長甚至將自己的女兒視爲斂財工具，靠收彩禮來還自己的債務，這一思維模式在有一兒一女的農村家庭結構中表現得尤爲突出。此外，隨着近年來外出務工收入的不斷增加，農村青壯年年均收入一般都在xx萬元左右，一個家庭年均收入能達到7萬元左右，掙錢相對容易，經濟收入也逐年增加，從而致使人們對高價彩禮出現跟風現象，一些經濟條件較好的人家出於擺闊、顯示自己能耐的心理，在送彩禮時大方出手，爲彩禮上漲推波助瀾，而那些經濟能力有限的家庭雖然苦惱，但也只能隨波逐流，相互攀比講排場的虛榮心也難逃其咎。

5、職業媒婆推波助瀾。由於受家庭自然條件差、自身長相不好、家庭經濟條件差、男女比例失衡等原因影響，男青年找媳婦困難加大，彩禮數額逐年走高，在農村普遍存在一些依靠給人說媒賺錢的職業紅娘，他們每撮合成一對後，都會按照一定比例抽取酬勞，一般婚介的中介費爲彩禮的5%至10%，由於彩禮數額普遍較大，這些紅娘每撮合成一對都能獲得不菲的酬勞，爲了獲取更多收入，他們在婚介行爲中也會有意哄擡行情，起到了推波助瀾的作用。

三、對高價彩禮現象進行改進和干預的建議

1、加強農民思想道德教育。宣傳、司法、婦聯、團委、民政等部門要在農村，特別是邊遠貧困村大張旗鼓地宣傳《婦女權益保障法》、《婚姻法》等法律法規，提高人們的法律意識，使之遵紀守法並自覺與高彩禮婚姻、侵犯婦女人身權利的行爲作鬥爭。各類媒體要充分發揮宣傳引導作用，通過各種渠道宣傳高彩禮婚姻的危害性，揭露和曝光反面典型，提高農民羣衆的思想認識。各鄉鎮、村組要開展反對高價彩禮，倡導婚嫁新風的主題教育，廣泛宣傳文明節儉婚事的新風。要不斷要充分發揮民間紅白理事會在婚喪嫁娶中的協調、宣傳、監督、引導作用，引導農村家庭把精力用到勤勞致富增加收入上，逐步改變傳統不文明的婚嫁陋習，消除除部分農民想通過高價彩禮而一夜暴富的思想，有效地制止高彩禮婚姻的發生。

2、加大農村山區扶貧力度。要搶抓國家加大扶貧開發的有利時機，加快改善農村生產、生活條件，爲農民擺脫貧困提供有利的先決條件。對於特別貧困的山區，要加大通村油路、扶貧開發整村推進、移民搬遷項目實施力度，給與政策、資金上的傾斜。要通過引導、幫助村民發展致富的主導產業，不斷增加家庭經濟收入，從根本上解決一些邊遠山區村民通過用嫁姑娘得到的鉅款彩禮來改變家庭經濟拮据現狀的現象。

3、依法打擊婚姻買賣行爲。我國《婚姻法》第三條明確規定：禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行爲。禁止借婚姻索取財物。但在實際執行過程中卻大打折扣。各有關執法部門要加大《婚姻法》執行力度，完善婚姻登記制度，規範結婚、離婚辦理程序，充分發揮離婚調解職能作用，依法堅決打擊低齡婚育現象和干涉婚姻自由、買賣婚姻、婚姻詐騙行爲，對因高價彩禮婚姻引發的案件，要嚴肅認真查處，要根據情節和後果予以批評教育、行政處分、民事制裁、經濟處罰等措施，切實遏制高彩禮婚姻蔓延。積極探索劃定彩禮上線，對不切合當地經濟實際，索要高價彩禮的行爲要及時進行制止，並對雙方父母進行教育，保障婚齡青年的合法權益和社會和諧穩定。

4、規範農村婚姻中介行爲。建議由各鄉鎮指導婦聯、團委等羣團組織建立鄉鎮婚介所，倡導成立婚介機構行業協會，加大對職業婚介所、婚介人的培訓力度，不定期地對行業工作人員進行業務培訓、法規培訓、職業道德素質教育，規範農村婚介人員隊伍。對培訓合格的婚介所、婚介人頒發資格證書，設定收費標準，實行持證上崗，引導其規範行業行爲，促進行業自律，樹立行業形象，着力打造婚介市場誠信的內部環境，堅決打擊媒人哄擡彩禮行爲。