朱子家訓文言文閱讀原文附答案

第1篇：朱子家訓文言文閱讀原文附答案

朱子家訓文言文閱讀原文附答案

朱子家訓

朱柏廬

黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔;既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恆念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿流連。器具質而潔，瓦缶勝金玉;飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營華屋，勿謀良田。

祖宗雖遠，祭祀不可不誠;子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期質樸，教子要有義方。莫貪意外之財，莫飲過量之酒。與肩挑貿易，毋佔便宜;見窮苦親鄰，須加溫恤。刻薄成家，理無久享;倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，須分多潤寡;長幼內外，宜法肅辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫?重資財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿計厚奩。

見富貴而生諂容者，最可恥;遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終兇;處世戒多言，言多必失。勿恃勢力而凌逼孤寡;毋貪口腹而恣殺牲禽。乖僻自是，悔誤必多;頹惰自甘，家道難成。狎暱惡少，久必受其累;屈志老成，急則可相依。輕聽發言安知非人之譖訴當忍耐三思因事相爭焉知非我之不是須平心暗想。

施惠無念，受恩莫忘。凡事當留餘地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心;人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善;惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女;匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門和順，雖饔飧不濟，亦有餘歡;國課早完，即囊橐無餘，自得至樂。讀書志在聖賢，非徒科第;爲官心存君國，豈計身家。守分安命，順時聽天。爲人若此，庶乎近焉。

《朱子家訓》文言文閱讀題目

5、對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()

A.灑掃庭除除：清掃

B.須加溫恤恤：同情

C.須分多潤寡潤：安撫

D.匿怨而用暗箭匿：隱藏

6.下列各組中，加點虛詞的意義和用法相同的一組是()

A.莫貪意外之財庸知其年之先後生於吾乎?

B.器具質而潔序八州而朝同列

C.屈志老成，急則可相依故木受繩則直，金就礪則利。

D.爲人若此，庶乎近焉君子博學而日參省乎己

7、下列用“/”給文中加波浪線部分的斷句，正解的一項是

A.輕聽發言/安知非人之譖/訴當忍耐/三思因事/相爭焉知/非我之不是/須平心暗想。

B.輕聽發言安知非人之譖訴/當忍耐/三思因事相爭/焉知非我之不是/須平心暗想。

C.輕聽發言安知非人之譖訴/當忍耐三思/因事相爭焉/知非我之不是/須平心暗想。

D.輕聽發言/安知非人之譖訴/當忍耐三思/因事相爭/焉知非我之不是/須平心暗想。

8、下列對原文的分析和概括，不正確的一項是()

A.本文以“修身”“齊家”爲宗旨，集儒家做人處世方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深。

B.文章以駢散結合的形式寫成，語言既通俗易懂，容易被廣大民衆接受，又朗朗上口，容易記憶。

C.文章從作息灑掃這些日常最簡單的事情講起，教導人們在不經意的生活小事中養成良好的生活習慣。

D.本文爲封建士大夫所作，思想有一定的侷限性，但文中很多警句，在今天仍然有很強的現實教育意義。

9、把文中畫線的句子譯成現代漢語。(10分)

(1)既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。(3分)

(2)居身務期質樸，教子要有義方。(3分)

(3)讀書志在聖賢，非徒科第;爲官心存君國，豈計身家。(4分)

《朱子家訓》文言文閱讀答案

5.A(除：臺階、庭院)

6.B(A項均爲代指.....的人;A項前爲助詞“的”，後爲主謂間取獨標誌;B項都表並列;C項前表假設的結果，後表順承;D助詞，用作在形容詞或副詞詞尾，介詞，相當於“於”)

7、D(原文：輕聽發言，安知非人之譖訴?當忍耐三思;因事相爭，焉知非我之不是?需平心暗想。)

8.B(非駢散結合)

9.(1)參考答案：到了黃昏便要休息，關鎖門戶，並要親自查看。

評分細則：3分，關鍵詞“既”“息”“檢點”各1分，大意對即可。

(2)參考答案：修身一定要求質樸，教育子女要求他們剛正講道義。

評分細則：3分，關鍵詞“居身”“期”“義方”各1分，大意對即可。

(3)參考答案：讀書，目的在學習聖賢的行爲，不只爲了科舉及第;當官要有忠君愛國的思想，怎麼可以只考慮自己和家人?

評分細則：4分，關鍵詞“聖賢”“徒”“存”“計”各1分，大意對即可。

《朱子家訓》文言文閱讀參考譯文

作爲國君，最重要的是懷有仁慈的心。作爲臣子，最重要的則是忠誠。爲人父，最重要的是慈愛;爲人子，最要緊的則是孝道。作人的兄長，最要緊的是友愛弟妹;作爲弟妹，則要恭敬兄長。作丈夫的，最重要的是態度平和，作妻子的，則必須重視溫柔的.作用。與師長相處，最重要的是合乎禮;與朋友相交，最重要的則是講信用。遇見老者，當有尊敬之心;看見幼者，當有慈愛之心。對品德高尚的人，雖然年紀比我小，我也應當尊敬他;對那些素行不端者，雖年紀比我大，我們也該離他遠點。

千萬不要談論別人的短處，更不可以仗侍著自己的長處而自以爲了不起。對人有恨意，化解之道就在於檢查自己是否站在合於道義的一方;對於那些自己所怨恨的人，則應以平直的心態，正常地對待他們。隨便遇到什麼樣的環境，都當心平氣和地接受。別人有小過錯，則應有包容之心;別人犯了較大的過錯，則應將正確合理的作法明白告訴他。不要以爲只是一件小小的善事而不去做，更不可以認爲是小小的壞事而大膽地去做。別人的缺點，(面對他人時)我們應幫他稍加掩蓋;別人的優點，則應該幫他宣揚。處世不應爲了私事而與人結仇;治家更要注意不可因爲私心而有不公平的作法。不要做損人利己的事，不要有妒賢嫉能的心態。遇到不順的事情，切勿因氣憤而求一時之快;不要違背正常的行爲規範而去傷害別的物體。遇有不合正義的發財機會，則應該放棄;遇到合情合理的事情，則不妨從事。

古聖先賢所流傳下來的經典，不可以不讀;待人的合理規範與處世的正當態度，則不可不知。對後代子孫，不能不重視教育;對僕人幫傭，則必須能體諒關懷。數千年的文化傳統不可不尊敬;遇到災變打擊，則不可不相互扶持。謹守本分，必須有賴於瞭解做人的基本規範;而我們一生的命運，則是由老天來決定。一個人能做到以上各點，則老天必定會來相助的。這些基本的道理，都是日常生活中隨處可做的。就像衣服之於身體，飲食之於口腹，是每天都不可離開，每天都不可缺少的。我們對這些基本的生活道理，怎可不重視呢?

第2篇：朱子家訓文言文閱讀原文附答案

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《朱子治家格言》（又名《朱子家訓》）詳解

《朱子家訓》又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德爲主的啓蒙教材。作者朱柏廬（1617-1688）名用純字致一是明末清初江蘇崑山人，自幼致力讀書曾考取秀才志於仕途。清入關明亡遂不再求取功名，居鄉教授學生並潛心程朱理學主張知行並進一時頗負盛名。康熙曾多次徵召，然均爲先生所拒絕。着有《刪補易經蒙引》、《四書講義》、《勸言》、《恥耕堂詩文集》和《愧納集》。《朱子家訓》通篇意在勸人要勤儉持家安分守己。講中國幾千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表達出來，可以口頭傳訓，也可以寫成對聯條幅掛在大門、廳堂和居室，作爲治理家庭和教育子女的座右銘，因此，很爲官宦、士紳和書香門第樂道，自問世以來流傳甚廣，被歷代士大夫尊爲“治家之經”,清至民國年間一度成爲童蒙必讀課本之一。《朱子家訓》僅522字，精闢地闡明瞭修身治家之道是一篇家教名着。其中，許多內容繼承了中國傳統文化的優秀特點，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現實意義，當然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見、迷信報應、自得守舊等是那個時代的歷史侷限，我們是不能苛求於前人的。

此《朱子家訓》實際應爲《朱子治家格言》，與宋朝朱熹的《朱子家訓》是不同的，應該分清楚。

朱柏廬《朱子治家格言》原文：

（原文）：黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。

（註釋）：庭除：庭院。這裏有庭堂內外之意。

（譯文）：每天早晨黎明就要起牀，先用水來灑溼庭堂內外的地面然後掃地，使庭堂內外整潔；到了黃昏便要休息並親自查看一下要關鎖的門戶。

（原文）：一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。

（譯文）：對於一頓粥或一頓飯，我們應當想着來之不易；對於衣服的半根絲或半條線，我們也要常念着這些物資的產生是很艱難的。

（原文）：宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。

（註釋）：未雨而綢繆（chóu móu）：天還未下雨，應先修補好屋舍門窗，喻凡事要預先作好準備。

（譯文）：凡事先要準備，像沒到下雨的時候，要先把房子修補完善，不要「臨時抱佛腳」，像到了口渴的時候，纔來掘井。

（原文）：自奉必須儉約，宴客切勿流連。

（譯文）：自己生活上必須節約，聚會在一起吃飯切勿留連忘返。

（原文）：器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。

（註釋）：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。

珍饈（xiū）：珍奇精美的食品。

（譯文）：餐具質樸而乾淨，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉製的好；食品節約而精美，雖是園裏種的蔬菜，也勝於山珍海味。

（原文）：勿營華屋，勿謀良田。

（譯文）：不要營造華麗的房屋，不要圖買良好的田園。

（以下灰色內容可以不教孩子）

（原文）：三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。

（譯文）：社會上不正派的女人，都是*淫和盜竊的媒介；美麗的婢女和嬌豔的姬妾，不是家庭的幸福。