江蘇省獅子林導遊詞

獅子林系蘇州市四大名園之一，始建於元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師爲紀念他的老師中峯禪師所建。大家擡頭看這第一道門門額上師子林的師，就是老師的師。後來因爲園內假山衆多，形狀像獅子，在寫法上又改爲獅子林，一直沿用至今。接下來是小編爲大家整理的關於江蘇獅子林導遊詞，方便大家閱讀與鑑賞!

江蘇獅子林導遊詞1

各位朋友，一路上過來大家辛苦了。歡迎來著名的江南園林獅子林遊覽，我是這裏的景點導遊，本人姓張___，大家可以叫我小張。在獅子林遊覽您可要注意安全了，因爲啊這裏獅子是很多的，所以大家要跟緊我啊!話不多說，我們進去吧!

獅子林系蘇州市四大名園之一，始建於元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師爲紀念他的老師中峯禪師所建。大家擡頭看這第一道門門額上師子林的師，就是老師的師。後來因爲園內假山衆多，形狀像獅子，在寫法上又改爲獅子林，一直沿用至今。這裏是檢票處了，看門額上的獅子林三個字，這是清朝乾隆皇帝的御筆哦。

首先，我們來到的是貝家祠堂，因爲獅子林的最後一位園主姓貝。看正中的那塊匾上的雲林逸韻四個字那是顧廷龍的手書，是爲了讚揚獅子林的設計者倪雲林的設計有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄杆上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉是幹嘛用的、有什麼意義呢?它是爲書寫佛經所用，這既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方，又有紀念意義。大家都知道祠堂是供奉、祭祀祖宗的地方，但在貝家祠堂還有一個特別之處，各位沒發現吧，因爲他特殊在屋頂上，看!上面有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，這表明了園主希望他的子孫後代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處磚砌春華二字，這意思：是園內春光爛漫。我們往前走。

現在我們已到了燕譽堂，燕譽是安祥、快樂的意思大家看看腳下是個什麼字，對!壽字，邊上有五隻蝙蝠，取五福祝壽之意，五福壽爲先，所以壽爲中心。說明了園主希望他和他的家人健康長壽，、安祥、快樂。這個廳堂是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱爲廳，後面稱爲堂。前廳接待貴賓或男賓，後堂則用於女眷聚會之處。我們可以真實的感受到其在建築風格上的絕然不同，這也深刻的體現了男尊女卑的封建思想。

江蘇獅子林導遊詞2

我們現在來到了小方廳，因爲其廳方正，所以得名。大家看兩邊的大型空窗，是不是像兩幅圖畫呢?東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術手法，叫框景。它可以隨季節的變化，腳步的移動而變化畫面，我們不妨試一試。

前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峯，細心尋找，您會發現不同形態的九隻獅子，它們憨態可掬，天真可愛。獅子林共有大小不同、形態各異的獅子五百頭，我們待會兒還能見到不少獅子。

穿過有磚砌涉趣(取自陶淵明園日涉以成趣句)二字的圓洞門，我們到了指柏軒。這裏是僧人講經說法的地方。據說唐代禪師從諗(號稱趙州法道)在傳授禪教宗義時，無論弟子問他什麼，他總是回答：庭前柏樹子。意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會，所以取名爲指柏軒。這裏也是貝家親屬們聚會的地方。廳堂上方懸掛的是王同愈所寫的揖峯指柏匾，揖峯是指宋代米芾見石峯作揖的典故，指柏則是指禪宗公案一事，。這幅《壽柏圖》是由多位著名的書畫家合作完成的，張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏，徐紹青繪湖石，費新題詞。廳堂前假山林立，柏樹龍盤虯繞。臥雲寶座落在假山叢中，這座假山峯是目前古典園林中最著名的湖石假山，其中有4條山道，互相纏繞，錯綜複雜，當年乾隆皇帝在其中轉了兩個時辰也沒轉出去。裏面還有一個棋盤洞，傳說是呂洞賓和鐵柺李下棋的地方。假山峯上有含暉、吐月等名石。石縫間長着奇鬆怪柏，恰似一幅美麗的山水畫，傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影，各位抓緊時間也在此攝影留念吧。

現在我們來到的是到花籃廳。因爲廳內柱端飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳發生了一件很出名的事情，咦，這位遊客說對啦!在這裏舉行了日本人投降儀式，屏門的巨幅是《鬆壽圖》，隸書橫匾水裏風來，點出了在夏天這裏是賞荷花的好地方。

江蘇獅子林導遊詞3

看，這就是真趣亭。真趣二字由乾隆皇帝親筆御題。這其裏有這樣的一個故事：乾隆遊園，由狀元黃熙接駕，他見乾隆題真有趣三字，覺得其中的有字太俗，於是便請皇上恩賜去有字，於是留下了現在我們看到的真趣二字。再看亭上有秀才帽的裝飾，這寓意深遠，有道是秀才本是宰相根苗，要想成爲狀元首先要從秀才做起，園主意在教育子孫後代發奮學習，期望有朝一日金榜題名，得中功名。高樓萬丈平地起，這個道理在今天同樣適用。現在，我們一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色，一邊攝影留念。十分鐘後我們在石拱橋東面的空曠地集合，鑽洞爬山，真正領略一下聞名中外的假山王國的韻味。

(鑽假山後)我們現在來到的地方叫立雪堂。這裏有一個典故，說的是北宋時期，楊時和遊酢二人冒雪在門外候見堂內的程頤老師，以表明虛心好學，所以又叫程門立雪。這充分體現了園主旨在宣揚尊師重教的思想。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什麼?對!像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹，卻不知從何處下口，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱，而獅子則在邊上好奇地靜觀，這一組湖石十分有趣，名稱叫做獅子靜觀牛吃蟹。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細心一點，可以發現一個有趣的現象，瞧，獅子的尾巴往上翹，金蟾只有三隻腳，這並不是疏漏，而是園主爲了暗示一種禪宗教義：爲人處世不要太認真，糊塗一點爲好，而牛吃蟹也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這隻金蟾，本來在劉海身邊，是乘劉海不注意的時候逃出來的，劉海後來知道它躲在了貝家園林的一口井裏，便用金錢串成釣杆把它釣了上來。從此，金蟾的真身回到了劉海的身邊，而肉身卻留在了貝家，貝家以此爲榮，認爲它象徵了榮華富貴，從此三腳金蟾成了貝家的族標。

瞧!又是燕譽堂，我們回到了進園的地方，經右拐我們就可以出園門了。

今天的遊程到此就結束了。在此感謝各位來獅子林遊覽，希望今天我的講解能讓各位滿意，也希望大家以後常來獅子林看看，最後祝大家身體健康、萬事如意。謝謝!

江蘇獅子林導遊詞4

獅子林，世界文化遺產，國家aaaa級旅遊景點，全國重點文物保護單位，蘇州四大名園之一(蘇州的四大名園爲：建於宋代的滄浪亭、建於元代的獅子林，建於明代的拙政園，建於清代的留園)。位於古城蘇州東北角，佔地面積約14畝。獅子林是一座以古代假山羣爲代表,充分體現禪宗與儒家思想相融合的園林。園內東南諸峯羅列、長廊回饒、西北多水、綠波輕盈;西部峭岩石壁、倚山斜立，更有飛瀑和潺潺流水，在園林藝術中別具一格。它既有蘇州古典園林亭、臺、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖石奇峯，洞壑深邃而盛名於世，素有“假山王國”之美譽。

獅子林至今已有660多年的歷史，是一座典型的“禪意”園林。元代至正二年(公元1342年)名僧天如禪師維則的弟子“相率出資，買地結屋，以居其師”。因園內“林有竹萬個，竹下多怪石，狀如狻猊(獅子)者”;又因維則師中峯倡道於天目山獅子巖，爲“識其授受之源”，又取佛經中佛陀說法稱“獅子吼”，其座稱“獅子座”之意，取名“獅子林”。

據史載，明嘉靖十三年(公元1534年)，寺與園分隔，園漸演變爲私家花園。明代畫家倪雲林曾作獅子林圖，從此此園名聲大嘈。清代，黃熙之父、衡州知府黃興仁買下獅子林，取名“涉園”。乾隆三十六年(1771)，黃熙高中狀元，精修府第，重整庭院，取名“五鬆園”。至清光緒中葉黃氏家道衰敗，園已傾圯，惟假山依舊。康熙皇帝於17___年遊獅子林並賜“獅林寺”匾。乾隆皇帝曾六遊獅子林，題詩10首，賜匾3塊，其中“真趣”匾額至今懸掛園中;還在北京圓明園、承德避暑山莊內仿建了兩座獅子林。

1917年，上海顏料鉅商貝潤生(世界着名建築大師貝聿銘的族叔祖父)從民政總長李鍾鈺手中購得獅子林，花80萬銀元，用了將近七年的時間整修，重建廳堂，增建燕譽堂、九獅峯等景點，並冠以“獅子林”舊名，獅子林一時冠蓋蘇城。貝氏原準備籌備開放，但因抗戰暴發未能如願。貝潤生1945年病故後，獅子林由其孫貝煥章管理。解放後，貝氏後人將園捐獻給國家，蘇州園林管理處接管整修後，於1954年對公衆開放。

江蘇獅子林導遊詞5

獅子林的門廳坐北朝南，面闊近20米，中有將軍門，門檻高達94公分，在古代，門檻的高低與該戶人家經濟收入的多少、地位的高低成正比。門廳兩旁置有抱鼓石、浮雕獅子戲繡球和劉海釣金蟾。大門上方懸掛紅底金的乾隆御書“獅子林”匾。

穿過石板天井，天井其實相當於一個轎廳，爲舊時停轎之處，兩旁有供轎伕休息所用的凳子，稱之爲“賴凳”。我們現在來到是正廳，原來的貝家祠堂。廳前木欄杆上刻有鳳穿牡丹圖案，寓意“富貴無邊”。正面是十六扇海棠花窗格和落地長窗，裙板上刻有花卉和蝙蝠捧壽圖案，寓意“多福多壽”。廊左右分別有“敦宗”“睦族”的磚額，家族和睦相處的意思。祠堂屋檐上方有三個神仙，分別代表福、祿、壽三星高照，右邊還有一個小孩，寓子孫發達之意。大廳正中張掛巨副國畫《蒼松圖》，翠鬆虯枝，氣勢磅礴，又張繼馨創作。細看，鬆有五顆，隱含獅子林曾名五鬆園之意。國畫上“雲林逸額”四爲顧廷龍楷書。

現在我們來到了燕譽堂。“燕譽堂”出自『詩經』“式燕且譽，好而無射”。燕譽：安閒快樂之意。此廳爲全園之主廳，原是園主宴客所用。此廳是蘇州園林中最典型的鴛鴦廳。所謂鴛鴦廳就是在一座大廳內用屏門，掛落隔成南北兩部分，從內部看似兩廳相連，但佈置相異。在這個廳，一共有十個不同。(1)匾額的題名不同，南廳爲燕譽堂，北廳爲綠玉青瑤之館。(2)屏門南面爲重修師子林記，北面爲獅子林的全景圖。(3)南廳的窗景是真實的景色，北廳是畫像，假的。(4)傢俱的陳設樣式不同。(5)一面放着鍾，意思是男人做事要守時;一面放鏡子，女人要打扮。(6)腳下的鋪磚一面是菱形的，表示男人做事要有棱有角;一面是正方形的，意思女人做人要規規矩距。(7)北廳的樑柱用圓木，南廳的樑柱用方木。(8)南面的景色比北面漂亮。(9)樑的不同。南廳是雕樑;北廳樑無雕刻。(10)宮燈的不同。在功能上，前廳常爲招待貴賓，內“堂”爲密友聚談，女眷歡聚的地方。