教師必讀的教育名著（精品多篇）

蘇霍姆林基《給教師的一百條建議》 篇一

《給教師的一百條建議》採用“建議”的形式，懇切地與教師促膝談心。讀此一書，等於讀了一本教育學與心理學合編的著作。

蘇聯當代著名的教育實踐家和教育理論家。

一、智育

重視教育在促進科技進步方面和促進人的全面發展方面的雙重使命，建立了與之相適應的智育體系。

（一）教學過程的首要任務是發展學生智力

傳授知識僅是智育的一個方面，智育是在獲取科學知識的的過程中進行的，但又不能僅僅歸結爲一定知識量的積累，因爲智育的另一個方面就是培養和發展智力。

蘇霍姆林斯基的教學論思想體系貫穿着一條主線：知識與技能是相互促進的；知識能保證智力發展達到最佳水平，智力的最佳發展水平則能促進掌握新知識的的能力不斷增強。

（二）豐富多彩的智力生活

課堂教學是培養和發展學生智力的主要途徑，但不是唯一的途徑。

如何讓學生過上豐富多彩的智力生活：

1、讓學生有自由支配的時間並學會自由活動時間。

引導學生髮展3項愛好：最喜愛的課外讀物、最喜愛的學科、最喜愛的勞動創造項目。

2、提倡每個學生都要爲集體的智力生活作出貢獻。

（三）激發興趣、觀察、閱讀、思維的積極性

1、興趣。要發展學生的智力，教師首先要激發學生對知識的興趣。

2、觀察。觀察是一種積極的智力活動，是發展智力的重要途徑，是智能的極重要的源泉。

3、閱讀。閱讀能力是整個智力的主要條件，學生的智力發展主要取決於是否會更好的閱讀。

4、思維。蘇霍姆林斯基十分重視發揮學生思維的積極性來促進智力的發展。

二、六種教育影響力的合力

家庭、教師、集體、學生本人、書籍、小夥伴，等等。

（一）教師的直接影響

教師應具有的品質：有崇高的理想和高尚的道德；熱愛、相信、關心和了解孩子；熱愛科學，有淵博的知識；掌握教育學和心理學知識，掌握把熱忱與智慧結合起來的藝術；有高度的語言修養；擅長某項勞動技能或有某些特殊愛好；保持一顆童心。

（二）家庭教育

不關心家長的教育修養就不可能完成任何教學和教育任務。

朗格朗《終身教育引論》 篇二

法國當代著名的成人教育家，終身教育的理論家、實踐家。《終身教育引論》引發了國際性的終身教育思潮。被認爲是“可以與哥白尼學說帶來的革命相媲美”，是“教育史上最驚人的事件之一”。

一、終身教育產生的歷史背景

新的挑戰主要有八個方面：

1、變化速度加快

2、科學知識和技術的進步

3、人口增長

4、政治挑戰

5、信息

6、閒暇

7、思想意識形態的危機

8、生活模式和相互關係的危機

9、身體

二、終身教育的。現實意義

教育的主要責任在於：一是組織適當的結構和方法，幫助人在一生中保持他學習和訓練的連續性；二是培養每個人通過多種形式的自我教育在真正的意義上和充分的程度上成爲自己發展的對象和手段。

第一，打破那種認爲某個年齡階段是專門用於教育的傳統認識。

終身教育的一個基本思想是：學校教育不是整個教育的全部，而只是一部分，教育的過程不能是隨着學校學習的結束而結束，而應該貫穿於人的一生。

第二，終身教育賦予成人教育以新的意義。

成人教育不再是學校教育的簡單延伸，而是立足於成人的特點和成人的需要，是非強制的、自由的、完善自我的教育。

第三，在終身教育的條件下，人們要用“學會學習”來武裝自己。

第四，終身教育不同於傳統教育，教育過程具統一性和連貫性。

三、終身教育的內容

終身教育在一個人整個一生中“處於幫助人們生存的地位”，是“生存的工具”。

六、終身教育的目標

實現更美好的生活，從中吸取一切有益的東西，使人過一種更和諧、更充實、符合生命真諦的生活。

泰勒《課程與教學的基本原理》 篇三

當代美國教育家、課程理論家。《課程與教學的基本原理》被視爲“現代課程研究的範式”以及20世紀以來對學校課程領域影響最大的著作之一。

《課程與教學的基本原理》圍繞着：

第一，學校應該達到哪些教育目標？第二，提供哪些教育經驗才能實現這些目標？第三，怎樣纔能有效地組織這些教育經驗？第四，我們怎樣才能確定這些目標正在得到實現？

阿蘭《教育漫談》 篇四

《教育漫談》所體現的思想，對反對進步教育，推動永恆主義教育運動起了重要作用。

阿蘭，法國哲學家、教育家散文家。

一、學校教育

學校是天然的兒童社會，教師是父母民族和兒童民族之間的大使和中介人。無論怎樣傑出的父母都不善於教自己的子女。

二、教育的最終目標

教育的最高目標是開發人的頭腦，使人們具有理智的判斷力和自由的思考力。

人的發展是個體自我發展的實踐過程。

三、教育的內容

幾何學是自然的鑰匙，誰不瞭解幾何，不是幾何學者，誰就永不明瞭他所生活和依存的這個世界。

四、教學方法

一是教師要少講，二是提倡閱讀。