文章《包身工》及賞析精品多篇

文明的懲罰 篇一

這種文明的懲罰，有時候會叫你繼續到兩小時以上。兩小時不做工作，趕不出一天該做的“生活”，那麼工資減少又會招致帶工老闆的毆打，也就是分內的事了。毆打之外還有餓飯、吊起、關黑房間等等方法。

實際上，拿莫溫對待外頭工人，也並不怎樣客氣，因爲除了打罵之外，還有更巧妙的方法，譬如派給你難做的“生活”，或者調你去做不願意去做的工作。所以，外頭工人裏面的狡猾分子，就常常用送節禮巴結拿莫溫的手段，來保障自己的安全。拿出血汗換的錢來孝敬工頭，在她們當然是一種難堪的負擔，但是在包身工，那是連這種送禮的權利也沒有的！外頭工人在抱怨這種額外的負擔，而包身工卻在羨慕這種可以自主地拿出錢來賄賂工頭的權利！

在一種特殊優惠的保護之下，吸收着廉價勞動力的滋養，在中國的東洋廠飛躍地龐大了。單就這福臨路的東洋廠講，光緒二十八年三井系的資本收買大純紗廠而創立第一廠的時候，錠子還不到兩萬，可是三十年之後，他們已經有了六個紗廠，五個布廠，二十五萬錠子，三千張布機，八千工人和一千二百萬元的資本。美國一位作家索洛曾在一本書上說過，美國鐵路的每一根枕木下面，都橫臥着一個愛爾蘭工人的屍首。那麼，我也這樣聯想，東洋廠的每一個錠子上面都附託着一箇中國奴隸的冤魂！

她們正式的名稱是包身工 篇二

但是，她們正式的名稱卻是“包身工”。她們的身體，已經以一種奇妙的方式包給了叫做“帶工”的老闆。每年特別是水災、旱災的時候，這些在東洋廠裏有“腳路”的帶工，就親自或者派人到他們家鄉或者災荒區域，用他們多年熟練了的可以將一根稻草講成金條的嘴巴，去遊說那些沒錢可又不忍讓他們的兒女餓死的同鄉。

“還用說？住的是洋式的公司房子。吃的是魚肉葷腥。一個月休息兩天，咱們帶着到馬路上去玩耍。嘿，幾十層樓的高房子，兩層樓的汽車，各種各樣好看好用的外國東西。老鄉！人生一世，你也得去見識一下啊！──做滿三年，以後賺的錢就歸你啦。塊把錢一天的工錢，嘿，別人給我叩了頭也不替她寫進去！咱們是同鄉，有交情。──交給我帶去，有什麼三差二錯，我還能回家鄉嗎？”

這樣說着，咬着草根樹皮的女孩子可不必說，就是她們的父母，也會怨恨自己沒有跟去享福的福份了。於是，在預備好了的“包身契”上畫一個十字，包身費大洋二十元，期限三年，三年之內，由帶工的供給住食，介紹工作，賺錢歸帶工者收用，生死疾病一聽天命，先付包洋十元，人銀兩交，“恐後無憑，立此包身契據是實！”

福臨路工房的二千左右的包身工人 篇三

福臨路工房的二千左右的包身工人，隸屬在五十個以上的“帶工”頭手下，她們是順從地替代工賺錢的“機器”。所以，每個“帶工”所帶包身工的人數也就表示了他們的手面和財產。少一點的，三十五十，多一點的帶着一百五十個以上。手面寬一點的“帶工”，不僅可以放債、買田、起屋，還能兼營茶樓、浴室、理髮鋪一類的買賣。

四點半之後，沒有線條和影子的晨光膽怯地顯出來的時候，水門汀路上和弄堂裏面，已被這些赤腳的鄉下姑娘擠滿了。涼爽而帶有一點溼氣的晨風，大約就是這些生活在死水一般的空氣裏面的人們僅有的天惠。她們嘈雜起來，有的在公共自來水龍頭邊舀水，有的用斷了齒的木梳梳掉執拗地粘在頭髮裏的棉絮，陸續地兩個一組兩個一組地用扁擔擡着平滿的馬桶，吆喝着從人們身邊擦過。帶工的老闆或者打雜的拿着一疊疊的“打印子簿子”，懶散地站在正門出口──好像火車站軋票處一般的木柵子的前面。樓下的那些席子、破被之類收拾掉之後，晚上倒掛在牆壁上的兩張飯桌放下來了。幾十只碗，一把竹筷，胡亂地放在桌上，輪值燒稀飯的就將一洋鉛桶漿糊一般的薄粥放在板桌中央。她們的定食是兩粥一飯，早晚吃粥，中午的乾飯由老闆差人給她們送進工廠裏去。粥！它的成分並不和一般通用的意義一樣，裏面是較少的秈米、鍋焦、碎米和較多的鄉下人用來餵豬的豆腐渣！粥菜？是不可能有的。有幾個“慈祥”的老闆到小菜場去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳餚。

十一年前內外棉的顧正紅事件 篇四

十一年前內外棉的顧正紅事件，尤其是五年前的“一二八”戰爭之後，東洋廠對於這種特殊的廉價“機器”的需要突然地增加起來。據說，這是一種極合經濟原理和經營原則的方法。有引號的機器，終究還是血肉之軀。所以當超過了“外頭工人”忍耐的最大限度的時候，他們往往會很自然地想起一種久已遺忘了的人類所該有的力量。有時候愚蠢的奴隸會體會到一束箭折不斷的道理。再消極一點，他們也還可以拼着餓死不幹。一個有殖民地經驗的“溫情主義者”，在一本著作的序文上說：“在這次鬥爭中，警察沒有任何的威權，在民衆的結合力前面，什麼權力都不中用了！”可是，結論呢？用溫情主義嗎？不，不！他們所採用的方法，只是用廉價而沒有“結合力”的“包身工”來替代“外頭工人”而已。

勞動強化 篇五

“一·二八”戰爭之後，他們的政策又改變了，這特徵就是“勞動強化”。統計的數字，表示着這四年來錠子和布機數的增加，和工人人數的減少。可是在這漸減的工人裏面，包身工的成分卻在激劇地增加。舉一個例，楊樹浦某廠的條子車間三十二個女工裏面，就有二十四個包身工。一般的比例，大致相仿。即使用最少的約數百分之五十計算，全上海三十家日本廠的四萬八千工人裏面，替廠家和帶工頭二重服務的包身工總在二萬四千人以上。

兩粥一飯，十二小時工作，勞動強化，工房和老闆家庭的義務服役，豬一般的生活，泥土一般地被踐踏的血肉造成的“機器”，終究和鋼鐵造成的不同；包身契上寫明三年期間，能夠做滿的大概不到三分之二。工作，工作，衰弱到不能走路還是工作，手腳像蘆柴棒一般的瘦，身體像弓一般的彎，面色像死人一般的慘，咳着，喘着，淌着冷汗，還是被壓迫着做工。比如講“蘆柴棒”吧，她的身體實在太可怕了，放工的時候，廠門口的“抄身婆”（抄查女工身體的女人）也不願意用手去接觸她的身體：“讓她揩點油吧？骷髏一樣，摸着她的骨頭會做惡夢！”

但是帶工老闆是不怕做惡夢的！有人覺得她太難看了，對老闆說：“比如做好事吧，放了她！”

“放她？行！還我二十塊錢，兩年間的伙食、房錢。”他隨便地說，迴轉頭來對她一瞪，“不還錢，可別做夢！寧願賠棺材，要她做到死！”

“蘆柴棒”現在的工錢是每天三角八分，拿去年的工錢三角二分做平均，兩年來帶工老闆從她身上實際已經收入二百三十塊錢了！

像“蘆柴棒”一般的包身工，每一分鐘都有死的可能，可是她們還在那兒支撐，直到被榨完殘留在皮骨裏的最後的一滴血汗爲止。

看着這種飼料小姑娘謀利的制度，我不禁想起孩子時候看到過的船戶養墨鴨捕魚的事了。和烏鴉很相像的那種怪樣子的墨鴨，整排地停在船上，它們的腳是用繩子吊住了的，下水捕魚，起水的時候船戶就在它的頸子上輕輕地一擠，吐了再捕，捕了再吐。墨鴨整天地捕魚，賣魚得錢的卻是養墨鴨的船戶。但是，從我們孩子的眼裏看來，船戶對墨鴨並沒有怎樣虐待，而現在，將這種關係轉移到人和人的中間，便連這一點施與的溫情也已經不存在了！

在這千萬被壓榨的包身工中間，沒有光，沒有熱，沒有溫情，沒有希望……沒有人道。這兒有的是二十世紀的技術、機械、體制和對這種體制忠實服役的十六世紀封建制度下的奴隸！

黑夜，靜寂得像死一般的黑夜！但是，黎明的到來，畢竟是無法抗拒的。索洛警告美國人當心枕木下的屍首，我也想警告某一些人，當心呻吟着的那些錠子上的冤魂！

包身工的身體是屬於帶工老闆的 篇六

第一，包身工的身體是屬於帶工老闆的，所以她們根本就沒有“做”或者“不做”的自由。她們每天的工資就是老闆的利潤，所以即使在生病的時候，老闆也會很可靠地替廠家服務，用拳頭、棍棒或者冷水來強制她們去做工作。就拿上面講到過的蘆柴棒來做個例吧，──其實，這樣的情況每個包身工都會遭遇到：有一次，在一個很冷的清晨，蘆柴棒害了急性的重傷風而躺在“牀”上了。她們躺的地方，到了一定的時間是非讓出來做吃粥的地方不可的，可是在那一天，蘆柴棒可真的掙扎不起來了，她很見機地將身體慢慢地移到屋子的角上，縮做一團，儘可能地不佔地方。可是在這種工房裏面，生病躺着休養的例子是不能任你開的，一個打雜的很快地走過來了。幹這種職務的人，大半是帶工頭的親戚，或者在“地方上”有一點勢力的流氓，所以在這種法律的觸手達不到的地方，他們差不多有自由生殺的權利。蘆柴棒的喉嚨早已啞了，用手做着手勢，表示身體沒力，請求他的憐憫。

生活場景 篇七

只有兩條板凳，──其實，即使有更多的板凳，這屋子裏面也沒有同時容納三十個人吃粥的地方。她們一窩蜂地搶一般地盛了一碗，歪着頭用舌舔着淋漓在碗邊外的粥汁，就四散地蹲伏或者站立在路上和門口。添粥的機會除了特殊的日子，──譬如老闆、老闆娘的生日，或者發工錢的日子之外，通常是很難有的。輪着揩地板、倒馬桶的日子，也有連一碗也輪不到的時候。洋鉛桶空了，輪不到盛第一碗的人們還捧着一隻空碗，於是老闆娘拿起鉛桶到鍋子裏去刮一下鍋焦、殘粥，再到自來水龍頭邊去衝一些清水，用她那雙纔在梳頭的油手攪拌一下，氣哄哄地放在這些廉價的、不需要更多維持費的“機器”們面前。

“死懶！活該！”

楊樹浦福臨路東洋紗廠的工房 篇八

這是楊樹浦福臨路東洋紗廠的工房。長方形的，紅磚牆嚴密地封鎖着的工房區域，像一條水門汀的弄堂馬路劃成狹長的兩塊。像鴿子籠一般地分得均勻，每邊八排，每排五戶，一共八十戶一樓一底的房屋，每間工房的樓上樓下，平均住着三十二三個“懶蟲”和“豬玀”，所以，除了“帶工”老闆、老闆娘、他們的家族親戚和穿拷綢衣服的同一職務的打雜、請願警之外，這工房區域的牆圈裏面住着二千左右衣服襤褸而替別人製造衣料的“豬玀”。

包身工的剪影 篇九

已經是舊曆四月中旬了，上午四點過一刻，曉星才從慢慢地推移着的淡雲裏面消去，蜂房般的格子鋪裏的生物已經在蠕動了。

“拆鋪啦！起來！”穿着一身和時節不相稱的拷綢衫褲的男子，像生氣似的呼喊，“蘆柴棒，去燒火！媽的，還躺着，豬玀！”

七尺闊、十二尺深的工房樓下，橫七豎八地躺滿了十六七個“豬玀”。跟着這種有威勢的喊聲，在充滿了汗臭、糞臭和溼氣的空氣裏面，她們很快地就像被攪動了的蜂窩一般騷動起來。打呵欠，嘆氣，尋衣服，穿錯了別人的鞋子，胡亂地踏在別人身上，叫喊，在離開別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便。成人期女孩所共有的害羞的感覺，在這些被叫做“豬玀”的生物中間，已經很遲鈍了。半裸體地起來開門，拎着褲子爭奪馬桶，將身體稍稍背轉一下就會公然地在男人面前換衣服。那男人虎虎地在起得慢一點的“豬玀”身上踢了幾腳，迴轉身來站在不滿二尺闊的樓梯上面，向着樓上的另一羣生物呼喊：“揍你的！再不起來？懶蟲！等太陽上山嗎？”

蓬頭、赤腳，一邊扣着鈕釦，幾個睡眼惺鬆的“懶蟲”從樓上衝下來了。自來水龍頭邊擠滿了人，用手捧些水來澆在臉上。“蘆柴棒”着急地要將大鍋裏的稀飯燒滾，但是倒冒出來的青煙引起了她一陣猛烈的咳嗽。十五六歲，除了老闆之外，大概很少有人知道她的姓名。手腳瘦得像蘆棒梗一樣，於是大家就拿“蘆柴棒”當做了她的名字。“上午四點過一刻”，“鴿子籠一般”的住房裏，包身工起牀，開始了一天非人的生活。