如何提高自己的個人修養（多篇）

如何提高個人修養 篇一

每看到有人遇事不慌、處亂不驚、謙虛、友善、大度、落落大方的爲人處事時，我心中就會升騰出一種敬仰。

因爲我深知，這種良好的個人修養着實難以修煉。

大千世界，芸芸衆生，多少人爲了蠅頭小利聲嘶力竭，多少人爲了一紙虛名嘔心瀝血，多少人明搶暗奪以致心力憔悴，多少人野心勃勃卻是一事無成。

唯有具備良好個人修養的人，不卑不亢，不急不躁，在人生中自得其樂、遊刃有餘，即使沒有平步青雲，也是幸福美滿，讓人羨慕。

良好的個人修養是文化、智慧、善良和知識所表現出來的一種綜合美德，是崇高人生的一種內在力量，是優秀品位與價值的外在體現。

她每時每刻不在綻放着一種理性與形體的美，而這種美又每時每刻散發着極其誘人的人格魅力。

爲什麼有些人舉手投足，甚至微笑、問候、接聽電話時都會給人一種親切、舒服、和諧的感覺？這就是個人修養的妙處所在。

從內心深處，每個人都欣賞這種良好修養自然流露出來的美。

這種美，不在外表，不在裝飾。

具有這種美的人怎麼能不被人接納、不在人羣中脫穎而出呢？

良好的個人修養是多少人一生的追求。

而如何提高個人修養呢？應牢記“謙虛、尊重、寬容”三原則：

謙虛，就是不要自以爲是，時刻把自己擺在低調位置。

這在比自己強的人面前，在謙虛的人面前很容易做到。

但在某些方面不如自己或能力強卻傲慢的人面前就往往難以做到。

須知：只有在某些方面不如自己或能力強卻傲慢的人面前依然保持低調，纔是真正的謙虛。

尊重，是對各層、各類人的尊重，對周圍的一切人尊重。

敬愛的周恩來總理身居高位，但對所接觸的所有人都十分尊重，甚至對待敵方的士兵也禮賢下士，因而受到各界人士、廣大民衆的一致擁戴。

在與人打交道時，尊重對方的人格，尊重對方的習俗，尊重對方的感受，尊重對方的需求。

要提高個人修養，必須學會尊重。

寬容，是要有海納百川之胸懷。

有個寫彌勒佛的下聯，“大肚能容，容天下難容之事”。

爲什麼這樣，因爲天下之大，無奇不有。

先進與落後，正確與錯誤，陽光與陰暗，合理與無理，正是這些矛盾構成了當今社會。

而對於傷害過自己的人，很快忘記、諒解，容人之短、容人之過、則會使自己的心靈更加淨化，品位得到昇華。

寬容是衡量你是否精神成熟，心靈豐盈的一把標尺。

提高個人修養的靜、緩、忍、讓、淡、平六字經，也頗有可取之處：

一是靜。

少說話，多傾聽。

因爲愛說話的人，本就失去了一分寧靜的美。

而且，言多必失。

有句話是，三思而後行，可以引申爲三思而後言。

想說話了，儘量說些幽默、笑話、奇聞、趣事。

最忌諱評論單位、同事之間的事。

二是緩。

古語有句話是說“訥於言而敏於行”，而在某種情況和某種環境下，應該是訥於言而緩於行。

做事，不要太冒進，要考慮周圍同事的承受能力。

有時太快，會讓人產生嫉妒心理，即使是領導也會認爲你做的太草率。

緩，還有個好處，就是可以在別人失敗的基礎上，走成功的捷徑。

三是忍。

面對不公，彆氣憤，別宣泄。

一來氣憤傷身體，二來氣憤不解決問題。

“有肚量去容忍那些不能改變的事，有勇氣去改變那些可能改變的事。

”這是成功者要具備的素質。

既然有些事情不是個人能力所能作爲的，何不冷眼旁觀呢？宣泄不滿，只會降低自己的品位。

四是讓。

大是大非，原則問題，不能退讓。

但無關緊要或與己關係不大的小事情，儘量聽取別人的意見。

能按別人意見辦的，決不堅持己見。

退一步，海闊天空。

想掙面子的爭執即使勝了，也是揀了芝麻丟了西瓜。

五是淡。

一切都看淡些。

對名利，金錢，感情。

沒有什麼是離不開的。

得失是辯證的。

短暫的失去可能意味着長久的得到。

看淡，會使你勞累的心靈得到釋放，會有機會去嘗試別的選擇。

越是看得淡，就越是心靈平靜，就越能體會平凡的幸福。

六是平。

平凡，平淡，平衡。

有棱角的壞處，就是讓別人咬起你來很容易下口。

如果棱角、銳氣太過，就會成爲衆矢之的。

人是要活得精彩，但首先是要能活下去，始終不被踢出局。

上下平衡，左右逢圓，看似平淡，卻是個人修養之高手。

提高個人的修養，要牢記“制怒”：

在複雜的社會生活中，困難、挫折、誤解、傷害等多種因素會讓我們經常着急、發火。

而着急發火恰恰是提高個人修養的大敵。

多少平靜和諧的氣氛由於着急發火而分崩，多少到手的果實由於着急發火而丟失。

一句氣話會毀滅前程，一時爭執會終生悔恨。

“制怒”實在是人生中時刻要牢記的座右銘。

如何提高個人修養 篇二

每看到有人遇事不慌、處亂不驚、謙虛、友善、大度、落落大方的爲人處事時，我心中就會升騰出一種敬仰。

因爲我深知，這種良好的個人修養着實難以修煉。

大千世界，芸芸衆生，多少人爲了蠅頭小利聲嘶力竭，多少人爲了一紙虛名嘔心瀝血，多少人明搶暗奪以致心力憔悴，多少人野心勃勃卻是一事無成。

唯有具備良好個人修養的人，不卑不亢，不急不躁，在人生中自得其樂、遊刃有餘，即使沒有平步青雲，也是幸福美滿，讓人羨慕。

良好的個人修養是文化、智慧、善良和知識所表現出來的一種綜合美德，是崇高人生的一種內在力量，是優秀品位與價值的外在體現。

她每時每刻不在綻放着一種理性與形體的美，而這種美又每時每刻散發着極其誘人的人格魅力。

爲什麼有些人舉手投足，甚至微笑、問候、接聽電話時都會給人一種親切、舒服、和諧的感覺？這就是個人修養的妙處所在。

從內心深處，每個人都欣賞這種良好修養自然流露出來的美。

這種美，不在外表，不在裝飾。

具有這種美的人怎麼能不被人接納、不在人羣中脫穎而出呢？

良好的個人修養是多少人一生的追求。

而如何提高個人修養呢？應牢記“謙虛、尊重、寬容”三原則：

謙虛，就是不要自以爲是，時刻把自己擺在低調位置。

這在比自己強的人面前，在謙虛的人面前很容易做到。

但在某些方面不如自己或能力強卻傲慢的人面前就往往難以做到。

須知：只有在某些方面不如自己或能力強卻傲慢的人面前依然保持低調，纔是真正的謙虛。

尊重，是對各層、各類人的尊重，對周圍的一切人尊重。

敬愛的周恩來總理身居高位，但對所接觸的所有人都十分尊重，甚至對待敵方的士兵也禮賢下士，因而受到各界人士、廣大民衆的一致擁戴。

在與人打交道時，尊重對方的人格，尊重對方的習俗，尊重對方的感受，尊重對方的需求。

要提高個人修養，必須學會尊重。

寬容，是要有海納百川之胸懷。

有個寫彌勒佛的下聯，“大肚能容，容天下難容之事”。

爲什麼這樣，因爲天下之大，無奇不有。

先進與落後，正確與錯誤，陽光與陰暗，合理與無理，正是這些矛盾構成了當今社會。

而對於傷害過自己的人，很快忘記、諒解，容人之短、容人之過、則會使自己的心靈更加淨化，品位得到昇華。

寬容是衡量你是否精神成熟，心靈豐盈的一把標尺。

提高個人修養的靜、緩、忍、讓、淡、平六字經，也頗有可取之處：

一是靜。

少說話，多傾聽。

因爲愛說話的人，本就失去了一分寧靜的美。

而且，言多必失。

有句話是，三思而後行，可以引申爲三思而後言。

想說話了，儘量說些幽默、笑話、奇聞、趣事。

最忌諱評論單位、同事之間的事。

二是緩。

古語有句話是說“訥於言而敏於行”，而在某種情況和某種環境下，應該是訥於言而緩於行。

做事，不要太冒進，要考慮周圍同事的承受能力。

有時太快，會讓人產生嫉妒心理，即使是領導也會認爲你做的太草率。

緩，還有個好處，就是可以在別人失敗的基礎上，走成功的捷徑。

三是忍。

面對不公，彆氣憤，別宣泄。

一來氣憤傷身體，二來氣憤不解決問題。

“有肚量去容忍那些不能改變的事，有勇氣去改變那些可能改變的事。

”這是成功者要具備的素質。

既然有些事情不是個人能力所能作爲的，何不冷眼旁觀呢？宣泄不滿，只會降低自己的品位。

四是讓。

大是大非，原則問題，不能退讓。

但無關緊要或與己關係不大的小事情，儘量聽取別人的意見。

能按別人意見辦的，決不堅持己見。

退一步，海闊天空。

想掙面子的爭執即使勝了，也是揀了芝麻丟了西瓜。

五是淡。

一切都看淡些。

對名利，金錢，感情。

沒有什麼是離不開的。

得失是辯證的。

短暫的失去可能意味着長久的得到。

看淡，會使你勞累的心靈得到釋放，會有機會去嘗試別的選擇。

越是看得淡，就越是心靈平靜，就越能體會平凡的幸福。

六是平。

平凡，平淡，平衡。

有棱角的壞處，就是讓別人咬起你來很容易下口。

如果棱角、銳氣太過，就會成爲衆矢之的。

人是要活得精彩，但首先是要能活下去，始終不被踢出局。

上下平衡，左右逢圓，看似平淡，卻是個人修養之高手。

提高個人的修養，要牢記“制怒”：

在複雜的社會生活中，困難、挫折、誤解、傷害等多種因素會讓我們經常着急、發火。

而着急發火恰恰是提高個人修養的大敵。

多少平靜和諧的氣氛由於着急發火而分崩，多少到手的果實由於着急發火而丟失。

一句氣話會毀滅前程，一時爭執會終生悔恨。

“制怒”實在是人生中時刻要牢記的座右銘。

提高心理素質的方法

一、努力掌握有關的心理衛生知識

大學生要提高自己的心理素質，首先應該重視對心理衛生知識 的學習和掌握。

心理衛生知識是大學生增進自我瞭解，並進而達到 自我調節的理論武器。

我們應該充分地利用人類現有的心理衛生的 研究成果，有意識地通過心理衛生的課程和有關的講座、書刊、雜 志以及廣播、電視節目來接受心理衛生、心理健康方面的教育，

從 而全面地瞭解人的心理髮展變化的規律、心理現象的變化機制和心 理健康的標準，瞭解各種心理問題產生的原因和影響因素，

掌握心 理調適的途徑以及消除心理障礙的有效方法與技巧，維持心理平衡，增進心理健康水平。

二、善於在實踐中鍛鍊提高

人的心理是在人類長期的社會實踐中形成和發展的。

提高個人修養作文 篇三

Shaping the Morality

According to a survey， more than two thirds of people in China agree that， the public moral level is lower than before。 This figure， although hard to accept， has indicated the fact that the nation’s overall morality is declining。 If you pay some attention， you could easily point out some improper behaviors happening around: young men refusing to give seats to the old on buses; shoppers jamming into queue instead of waiting in line; crude riders neglecting red lights， etc。 So what the hell is going on?

As analysts have figured out， this trend of degradation mainly originated from faulty education。 For decades， Chinese schools simply infuse bookish knowledge to their students， whilst moral cultivation becomes a kind of formalism; on the other hand， children are naturally influenced by their family and other adults in the society， most of whom are too sophisticated to be considered as eligible moral models。

Facing such disappointing condition， you may ask: how can things become better? As far as I am concerned， we must following these three steps。 First of all: self-shaping。 We should manage ourselves well， and try to shape our own morality as perfect as possible。 The second step: family-shaping， which is to behave as the model for your children and improve their moral status through strict discipline。 The third: organization-shaping。 If you are leading people， such as being a manager or national president， you could reinforce your whole organization’s moral situation with policy and your own action。 Even if you’re no leader， you’ll have a positive impact on the society if only you manage yourself well and try to influence others as much as possible。

談談個人修養 篇四

談談個人修養

個人修養反應一個人的素質，我們要在平時就培養個人的修養，做一個有修養的人。最近我在網上看到兩則事例，讀後讓我感觸頗多。第一個事例是關於一個得了心臟病的司機的故事。當他在開車送乘客的時候，心臟病突發，在他生命的最後一分鐘，他緩緩地把車停在了路邊，讓乘客們安全下車，然後把車熄火，確保交通正常運行。做完這些之後，一個人靜靜地趴在方向盤上，就這樣失去了自己寶貴的生命。那個司機姓黃，這個模範的名字已經被廣大羣衆牢牢記在了心裏。還有一份資料，內容是一個清華大學的學生用“化學武器”燒熊。在北京的一個動物園裏，已經發生了好幾次“燒熊”事件了，有的是棕熊，有的是黑熊，而令人感到費解的是，“燒熊殺手”都是一個人－－一個清華大學的學生。以上兩個正反事例都說明了一個人的個人修養的問題。那個司機的品質很好，爲了不發生危險事件，在他寶貴生命即將結束的最後一分鐘裏做了三件事，保證了那些乘客的安全；而第二個事例中的那個學生令人髮指，難道他與熊之間有着血海深仇嗎？可那是國家一級保護動物呀，怎麼能說燒就燒了呢？難道這個學生就沒有想到燒熊的後果嗎？爲了燒熊而犯法，這樣值得嗎？這可真是一個有着八九十年曆史的清華大學的恥辱啊！由此我又想起了一年前在網上流行的“虐貓事件”，我覺得，我們公民的個人修養意識還有待提高，做爲學生，我想我們也可以做很多，隨便舉幾個例子，比如在公交車上給老、弱、病、殘、孕讓座；比如見義勇爲抓小偷，制止暴力；比如拾金不昧、幫難助困；等等等等。個人修養是很重要的，是每個人必須具有的素質，好好培養自己的修養，對自己，對人生，乃至對整個社會都具有強力作用！每個人離不開修養，一旦失去，世上一切在你眼中就沒了色彩，人生也會因此而毀滅~

談談個人修養 篇五

修養是個人魅力的基礎，其它一切吸引人的長處均來源於此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養是成就事業的前提。做一個文明的大學生是學校和社會對我們的基本要求。

但是在高度發達的現在社會裏，修養不高的人卻比比皆是。缺乏修養的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然髒話連篇，不注意語言文明。

一個人如果要獲得別人的讚賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養是非常重要的。爲什麼有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候；更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢？這裏面就是一個人的修養了。有時，優雅和禮貌並不完全是做給別人看的，其實從內心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。並不一定長得很美、很帥；並不一定擁有一把很好的嗓子、或者一隻名牌的手錶，稍加註意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養了。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優雅禮貌的行爲則是後天的獲得。許多時候，後天的獲得都可以彌補先天的不足的。

因此，迫切的希望我們在提高經濟水平的過程中能夠提高自己的修養，只有每個人的修養得到了提高，整個社會纔可以算是真正發展起來了。

中國自古以來對人們就有“修身、齊家、治國、平天下”的嚴肅要求，若是一個人要在社會上有所大作爲，首先就要修養自己的身心，包括爲人正直、善良，言談舉止溫文爾雅，具有君子的風範。

那麼在當今社會科技日益進步的，人民生活水平不斷提高的21世紀，在各種利益驅使之下，甚至是以金錢之上，利益薰心的社會中，個人的修養是否依然那麼重要呢？回答是肯定的，因爲一個人，一個人類進步完全的社會人，若是沒有修養，特別是道德修養，那樣的話勢必不會尊重他人，不會保護良好的衛生習慣。處處與人爲敵，那麼可以想象中國又怎麼可以稱得上是禮儀之邦呢？而且法律的存在又有什麼用呢？相信法律的存在就是更的不是用來懲罰人的，應該是用來教育和約束人的。

所以不管在道德行爲，還是在職業領域中，或者還有其他的領域，個人 的修養都是顯得那樣的重要。要不然在社會上的任何家庭，任何單位，任何城市中都是難以容納一個沒有修養的人的，因爲你的存在勢必會影響這個家庭，這個單位，這個城市的形象。說的嚴重點甚至會毀掉一個國家的形象。試想，我們我們有怎麼能因爲自己的修養而去影響集體呢？

當然，個人修養的促成絕非是必然的，它個跟個人的這種種因素有關，比如是溫飽問題，家庭經濟或者其他原因的限制，都有可能影響個人修養的建立。這是很簡單的問題，因爲沒有過剩的生產資料，沒有多餘的勞動力，沒有堅強的物質文明做後盾，就不可能有精神文明的出現。

但每個人都有應該記住：個人修養是每個時代，每個成功的人比不可少的精神素養。

（誤解）小的時候，總是以爲那種吃飯的時候抿着嘴巴、笑不露齒，甚至走路內八字的女人是很有修養的人。因此極力的模仿，但是以自己的性格實在很難做到。

（更正）長大了才知道，是否具備個人修養，基本不看外表，主要看個人的德行。德，即品德，是內在的東西，在個人修養的首要位置。行，是由內在品德素質決定的外在表現。這兩樣構成了個人修養。

（舉例）在我的身邊，我經常發現有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個人修養。但是人是很奇怪的，往往喜歡通過外表判斷一個人是什麼樣的人。對於人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的，所以也只能根據外表作膚淺的判斷，於是在這種情況下人的外表顯得尤爲重要，於是很多僞善的人利用這樣的優勢，把自己僞裝成漂亮、能幹等等討人喜歡的樣子。

（討論）在讀大學的時候，我記得我們班曾經一節課專門討論這個話題“外貌與能力”，看起來這個討論的結果已經沒什麼可爭議的，肯定是能力佔上風，事實上，當時討論的結果是外貌在一般情況下比能力還重要，以大量的例證爲依據，把對方的觀點壓倒。

在我看來，個人修養絕不只是指某一方面，但也很難做到全面的到位或完美，但是品德肯定是擺在第一位的。

（調查）前幾天看電視，一個記者做一個市場調查，專門到商場裏挑東西，一般不買，臨走時就想看看營業員是否會說“謝謝”，但是一個也沒有，有的人甚至表現出厭煩、不滿，在記者的提示下有的人會說下次再來，但是沒有人說謝謝之類的話，記者很失望的在路邊走着，忽然聽見有人說“謝謝您了，下回再來”，循聲找去，發現是路邊的一個賣報紙的老頭，記者驚喜極了，故意上前去問路，觀察發現老頭很講禮貌，記者高興了給了他一個奧運會吉祥物福娃，並感謝他爲北京的城市文明作出了貢獻，老頭也很意外，自己說了幾十年的習慣用語怎麼突然間得到了獎勵，覺得是意外的收穫。他並不美麗，但是他卻會讓和他交流的人感到溫馨，這樣的人我們說就是有修養的人。

談到個人修養，我就想起培根在《論美》這篇文章中指出，形體之美勝於容顏之美，而氣質之美是最高境界的美，而人的這種氣質跟一個人的修養分不開的。所以，古人特別講究修身，覺得修身是一切成功的基點。但是在高度發達的現在社會裏，修養不高的人卻比比皆是。

從搬進新房的那天起，我的耳膜便要常受鞭炮之侵襲：因爲大多是新房，很多人的婚房也便在此處，而結婚要借鞭炮張揚喜氣，於是黃昏時聽到的鞭炮聲便是喜氣的音樂；因爲旁邊還是百里坊口，據說附近的老人過世，都要在這路口舉行一個送葬儀式，噼裏啪啦的鞭炮聲便宣佈這死去的人兒要與親人作最後的告別，而這樣的儀式大多是在凌晨四五點中進行。這兩種類型的鞭炮聲時間固定，聽到時心裏已經有了一定的準備，但是最要命的是搬家時想起的鞭炮聲。

做什麼事都講究良辰吉時，搬家更是如此。而很多的吉時都在半夜三更，當你正在睡夢中實現自己的理想時，突然，一聲聲刺耳的鞭炮聲硬是讓與周公告別，而一旦從睡夢中驚醒，想再度入眠卻是難上加難之事，於是，一直睜眼到天明。關於失眠的感覺，不用描述，很多人只是能夠理解。

除了隨意製造噪聲之外，我覺得城市中缺乏修養的人還有很多，有些人還亂扔垃圾，甚至高空吐痰。我曾經有過一次 在我家的樓下被從樓上倒下來的一大盆水弄得全身溼透的經歷，氣沖沖的找物業部門質問，可是他們也沒有辦法。

因此，迫切的希望我們在提高經濟水平的過程中能夠提高自己的修養，只有每個人的修養得到了提高，整個社會纔可以算是真正發展起來了

談談個人修養 篇六

談談個人修養

修養是個人魅力的基礎，其它一切吸引人的長處均來源與此。 修養指的是一個人理論，知識，藝術，思想等方面的一定水平，通常也是一人綜合能力與素質的體現。 假如說，個人禮儀的形成和培養需要靠多方面的努力才能實現的話，那麼個人修養的提高則要靠自己。 良好的修養最能體現一個人的品位與價值，一個有很高個人修養的人，才具最具有個性和人格魅力，當今，市場經濟把每個人都推向市場，利益驅動越來越影響人與人之間的關係，雖然如此，非功利因素在建立健康，和諧的人際關係中依然顯得非常重要。一個人面對挫折的樂觀程度，情緒控制能力，認識他人情感能力以及交往能力等，都是自身修養的重要內容。它對加深溝通交流，提高人格魅力有着舉足輕重的作用。

如何提高自己的個人修養 篇七

第一點：從思想深處改善

很多人被別人認爲自己沒有修養，並不是說自己就真的沒有修養，而是我們在成長的環境中有些小的地方沒有注意到，長此以往就會給人一種沒有修養的印象。

所以說我們就要從思想深處認識到自己的缺點，在細小的細節處注意，只有從思想深處認識到自己的缺點才能完善的從最本質的改善自己。

第二點：從細節着手

沒有素質其實也體現在很多的細節方面，所以我們在日常生活中要把小細節做好。

比如不再公衆場合抽菸，不在馬路上隨地吐痰，看到有幫助的人們要積極的伸出友善之手。

長此以往我們就會養成一個良好的修養，會慢慢的改善自己的人際關係的，讓朋友變得越來越喜歡你的。

第三點：改變談吐

沒有素質的還表現在說話的談吐上面，所以說這也是我們要注意的一點。

比如不再公衆場合大聲喧譁，和人交談時候要面帶微笑。

我們也可以讓自己的語言變得幽默風趣一些，在閒暇的時候可以看看散文或者詩歌，也可以瞭解一下國際新聞。擴大我們的知識面，讓我們的話語變得豐富有趣。

第四點：不亂髮脾氣

沒有一個人會喜歡一個隨時亂髮脾氣的人，也沒有人會喜歡一個性格暴躁的人，所以說我們要培養自己的性格，爭取不要亂髮脾氣。

有一個方法，你可以帶一串佛珠，字心情不好或者想要發脾氣的時候，把念珠拿出來數數，一會就回心裏恢復平靜的。

談談個人修養 篇八

談談個人修養

當我們見到一個粗魯，滿口髒話的人時會不由自主地遠離他，能不說話最好不說；而當我們見到一個文質彬彬，有禮貌的人時就會不由自主地和他多聊幾句，會覺得和他在一起聊天，在一起做事是一種享受。這種現象很普遍，那這又說明了什麼呢？我想說的是從這裏我們不難發現一個人的氣質以及他的談吐、舉止都會給別人留下不同的印象，但這歸根究底，就是指個人修養。我覺得修養是人生最重要的，是每個人必須具有的素質，好好培養自己的修養，對自己，對人生，乃至對整個社會都具有強力作用！

在我國那麼多的歷史人物中，我最敬佩的就是周恩來，因爲在我心中他就是個真正的英雄，是最注重個人修養的，也是真正爲了人民鞠躬盡瘁，死而後已的人。他曾寫下過著名的《我的修養要則》，其內容大概是這樣的：

一、加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多；

二、努力工作，要有計劃，有重點，有條理；

三、習作合一，要注意時間、空間和條件，使之配合適當，要注意檢討和整理，要有發現和創造；

四、要與自己的他人的一切不正確的思想意識作原則上堅決的鬥爭；

五、適當地發揚自己的長處，具體地糾正自己的短處；

六、永遠不與羣衆隔離，向羣衆學習，並幫助他們。過集體生活，注意調研，遵守紀律；

七、健全自己身體，保持合理的規律生活，這是自我修養的物質基礎。而他，確實做到了。

我在心裏一直記着他的話，並努力去完善自己，去提高自己的修養。雖然我不像他那麼偉大，什麼事都以人民爲先，但我卻可以做一些力所能及的事。在日常生活中要注意自己的言談、舉止，不說不文明的話，不做不文明的事，像是隨地吐痰，亂扔垃圾等等，還要做一些有意義的事，像是積極讓座，捐款給貧困小孩等等，雖然這都是一些很小的事，但它們卻是個人修養的體現；當然，如果有可能的話，要讓自己多看點書，從書裏沾一些書香氣息回來，要知道文化是一種很神奇的東西，它不是有形的，你在看它時決不會有任何的感覺，但它卻能在不知不覺中改變你，也許你自己也不會那麼深刻的感覺到那種變化，但是你身邊的人卻會感覺到，他們會發現你的改變，發現你的成長，會對你豎起大拇指，然後說句：士別三日，當刮目相看啊！

作爲一名大學生，提高個人修養就顯得尤其重要。我們在學校裏面不僅僅是要好好學習專業知識，更要學會如何做人，在這幾年的學習中，我們要不斷提高自己個人修養，只有這樣，我們纔會受到別人的尊重，才能在以後的求職道路上佔優勢。

如何提高自己的個人修養 篇九

經常看書，關於心靈開導，提高素質的書

開導心靈可以讓你學到寬容、忍耐和處理事情的態度，活在社會，要以社會爲中心而進退，多冷靜的處事以及辦事。

要懂禮、知禮以及學禮

懂禮的人走到哪都受歡迎，因爲懂禮貌會讓人說話做事都有規有矩，不會放浪形骸，沒有尺度。要不斷的學習更多的禮節來充盈自身，提高自身素質。

要和有素質、有教養的人相處

俗話說“人以類聚，物以羣分”一定有要接觸有文化有修養的人，近朱者赤，近墨者黑，要受文化的薰陶，正能量的影響，才能讓自己的精神飽滿。

要多反思，改正自身的缺點

在看書學文化的同時也要身體力行，改變資深的不良行爲及嗜好，要多做好事向好的行爲發展，淨化心靈，讓你在無形之中受益更多。

關於讀書如何提高個人修養 篇十

讀書，無論是對於一個人、一個組織，還是對於一個民族、一個國家，其重要性都是不言而喻的，它直接決定一個人的修養和境界，關係一個民族的素質和力量，影響一個國家的前途和命運。實踐表明，崇尚讀書、熱愛學習是提高自身素養的一個最直接、最有效的方法，也是勝任自身工作的內在要求和必由之路。

讀書學習是人生的一件大事。古語說：“玉不琢不成器，人不學不知道。”現代人才學中也有一個理論叫做“蓄電池理論”，認爲人的一生只充一次電的時代已經過去，只有成爲一塊高效蓄電池，進行不間斷的、持續的充電，才能不間斷地、持續地釋放能量。所以讀書學習不僅僅侷限於求學階段，可以說，讀書學習貫穿人生的全過程，只要生存，就應該不斷地讀書學習，唯有此，纔有立足之本，纔有充裕的精神和物質生活。

“修德忘名、讀書深心”，讀書使人明理明德、明榮知恥，讀書的過程實質上也是修煉道德、陶冶情操的過程。無論是明君賢臣，還是聖人先哲，無不倡導爲人修身立德，正人先正己，做官先做人。開國領袖毛澤東主席一生酷愛讀書，他說過：“欲知大道，必知文史”，“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”。習近平總書記也指出，“如果不加強讀書學習，知識就會老化，思想就會僵化，能力就會退化，就難以做好工作，就會貽誤黨和人民的事業。只有愛讀書讀好書善讀書，才能夠開闊眼界、增長知識，才能夠治心養性、提升境界、遠離低級趣味，增強拒腐防變的能力，並賦予我們一個寧靜的心態、理智的頭腦以及開放的胸懷。”