鋤禾日當午全詩原文賞析精品多篇

經典賞析 篇一

第一首詩一開頭，就以“一粒粟”化爲“萬顆子”具體而形象地描繪了豐收，用“種”和“收”讚美了農民伯伯的勞動。第三句再推而廣之，展現出四海之內，荒地變良田，這和前兩句聯起來，便構成了到處碩果累累，遍地“黃金”的生動景象。“引滿”是爲了更有力的`“發”，這三句作者用層層遞進的筆法，表現出勞動人民的巨大貢獻和無窮的創造力，這就使下文的反結變得更爲凝重，更爲沉痛。“農夫猶餓死”，它不僅使前後的內容連貫起來了，也把問題突出出來了。勤勞的農民伯伯以他們的雙手獲得了豐收，而他們自己還是兩手空空，慘遭餓死。詩迫使人們不得不帶着沉重的心情去思索“是誰製造了這人間的悲劇”這一問題。作者把這一切放在幕後，讓讀者去尋找，去思索。要把這兩方綜合起來，那就正如 馬克思所說的：“勞動替富者生產了驚人作品（奇蹟），然而，勞動替勞動者生產了赤貧。勞動生產了宮殿，但是替勞動者生產了洞窟。勞動生產了美，但是給勞動者生產了畸形。”

第二首詩，一開頭就描繪在烈日當空的正午，農民伯伯依然在田裏勞作，那一滴滴的汗珠，灑在灼熱的土地上。這就補敘出由“一粒粟”到“萬顆子”，到“四海無閒田”，乃是千千萬萬個農民伯伯用血汗澆灌起來的；這也爲下面“粒粒皆辛苦”擷取了最富有典型意義的形象，可謂一以當十。它概括地表現了農民伯伯不避嚴寒酷暑、雨雪風霜，終年辛勤勞動的生活。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的說教，不是無病的呻吟；它近似蘊意深遠的格言，但又不僅以它的說服力取勝，而且還由於在這一深沉的慨嘆之中，凝聚了作者無限的憤懣和真摯的同情。

這兩首小詩在百花競麗的唐代詩苑，同那些名篇相比算不上精品，但它卻流傳極廣，婦孺皆知，不斷地被人們所吟誦、品味，其中不是沒有原因的。

李紳

李紳（772—846）漢族，亳州（今屬安徽）人，生於烏程（今浙江湖州），長於潤州無錫（今屬江蘇）。字公垂。27歲考中進士，補國子助教。與元稹、白居易交遊甚密，他一生最閃光的部分在於詩歌，他是在文學史上產生過巨大影響的新樂府運動的參與者。作有《樂府新題》20首，已佚。著有《憫農》詩兩首：“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”膾灸人口，婦孺皆知，千古傳誦。《全唐詩》存其詩四卷。

譯文： 篇二

春天播種下一粒種子，到了秋天就可以收穫很多的糧食。

天下沒有一塊不被耕作的田，可種田的農夫卻仍然有餓死的。

農民伯伯在正午烈日的暴曬下鋤禾，汗水從身上滴落在禾苗生長的土地上。

誰又知道盤中的飯食，每顆每粒都是農民伯伯用辛勤的勞動換來的呢？