中國三月三是什麼節日精品多篇

三月三是什麼節日 篇一

三月三是壯、漢、瑤、苗、侗等世居民族的重要節日，在當地羣衆心目中的地位不亞於春節。具體三月三是哪個民族的節日？下面爲您介紹。

1、漢族

三月三，古稱上巳節，是一個紀念黃帝的節日。相傳三月三是黃帝的誕辰，中國自古有“二月二，龍擡頭；三月三，生軒轅”的說法。魏晉以後，上巳節改爲三月三，後代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外遊春的節日。

漢族，有吃地(薺)菜花煮雞蛋的習俗。當天民間有流杯、流卵、流棗、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精飯以及歌會等活動。漢族過三月三，除了祭祀之外，後期陸續發展爲河畔嬉戲、男女相會、插柳賞花等民俗活動。

2、壯族

農曆三月三，是壯族人民盛大的節日，相傳爲紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節日，故又稱歌仙節。三月三趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。壯族多於三月三來掃墓，通常在三月三時蒸五色糯米飯。

歌圩一般以唱山歌開場，展示能歌善舞的人文風情，千人共跳竹竿舞，每個方塊都很有壯鄉特色，人們捧着五色糯米飯，抱着壯鄉的美酒，扛起勞作的鋤頭，精緻的簸箕也被舉在手中。

3、侗族

侗家傳說，古時侗家的原始屬地總是以桐樹開花時爲插秧節。但有一年桐樹沒有開花，結果誤了農時，只好逃荒到報京一帶，爲了吸取過去的教訓，每到三月九年級人們便吹蘆笙唱歌，走訪親友，並相互提醒該忙農事侗族，多於節日舉行搶花炮、鬥牛、鬥馬、對歌、踩堂等活動，亦稱“花炮節”。

清晨，姑娘們到菜園採來半籃蔬菜，洗淨，穿戴打扮好聚在莫嘎樹下，等在那裏的小夥子們伺機向意中人討籃，得到者便與姑娘約定還籃日期，屆時回贈水果與布料。從前有對青年男女相愛，而女方媽媽將她許給一富商，定於三月初四出嫁。九年級這天，相愛的這對情侶在莫嘎樹下，悲憤欲絕，跳潭殉情。爲紀念他倆，每年三月三，當地青年便來到這裏吹笙對歌，掙脫了包辦婚姻的'枷鎖。

4、苗族

“三月三”又稱“挑蔥節”，是從苗族古老的男女青年戀愛節日演化而來，據傳每到三月三這天，男男女女以挖野蔥爲名彙集在一起在山坡上相親相愛，邊挖野蔥邊說話邊唱苗歌，習俗一直延續至今。

這一天苗族姑娘穿着盛裝，來到一個固定的地方展示她們的美麗。小夥子們也等着這一天，他們有機會認識很多姑娘，和她們對歌，如果相互喜歡的話，馬上就可以拉回家去。所以歌會散了之後就可以看到很多男男女女拉拉扯扯的。

5、瑤族

“三月三”又名“乾巴節”即每年的“三月三”之前，瑤族男人都提前一個星期到老林守獵、捕殺野獸、下河撈魚摸蝦，並且烤成乾巴帶回家裏。婦女們上山採摘小靛葉等天然染料，煮水後染成紅、黃、藍、紫四種顏色的糯米飯用於敬獻盤古，年復一年，一直傳到今天。

瑤族，也以三月三爲歌節，除唱序歌、茶歌、散歌外，還唱訴苦歌和謝仙歌，但很少唱情歌。吃喝少不了酒呀、茶呀之類的。

三月三是哪個民族的節日？除了以上的民族外，還有一些少數民族也過三月三，不妨來看看。

6、布依族

貴陽市烏當區新堡鄉一帶布依族將“三月三”又叫“祭地蠶”。這一帶的布依族爲了保護農作物，爭取獲得豐收，於每年三月九年級這天，都用炒包谷花作供品，三五成羣地至附近山坡祭祀“天神、地蠶”，祈求天神保佑，不叫地蠶咬死田地裏的禾苗，讓五穀豐登。祭畢，人們沿田邊土坎邊走邊唱山歌，並把包谷花撒向田土中。

北部壩王河一帶，因氣溫較低，此時楓葉尚小，未能着色，以三月十三日爲“楓葉節”。節日這天，人們到山野踏青遊春，兒童們摘嫩楓葉做成圓球拋打，婦女們則摘幾匹嫩楓葉插在頭髻上。此外，家家把糯米染成五顏六色，做花糯米飯吃。青年們到山坡上吹木葉、唱山歌。如遇上稱心如意的對手，晚上便相邀到布依村寨，通宵達旦地對歌。臨別時，主人家用芭蕉葉包着花糯米飯和雞腿肉分送歌手，作爲節日的禮物。

7、畲族

以三月三爲穀米的生日，家家吃烏米飯。傳在畲族民衆中，三月三是可以與春節相提並論的重大節日。此日，家家宰殺牲口，祭祀祖先。許多人家往往選擇這一天舉辦婚禮。節日裏吃烏米飯。夜幕降臨時，則舉行篝火會，競相對歌。

相傳在唐代，畲族英雄雷萬興率領各族人民起義，在一次戰鬥中被困在山上。由於沒有糧草，起義軍眼看就要全軍覆沒，他們靠吃一種叫“烏稔子”的野果充飢，堅持了幾個月，在次年的“三月三”衝出包圍，反敗爲勝。爲了紀念這些畲族英雄，以後每年三月九年級，畲族人就吃“烏米飯”作爲紀念。“三月三”前後是春耕，所以吃“烏米飯”也有禱祝豐年之意。

8、黎族

三月三，是黎族傳統的郊遊節。相傳洪水時期，天妃和觀音兄妹，飄泊在五指山區，倖免於難。爲了傳宗接代，妹妹臉刺花紋，使兄認不出來，配成夫妻，生兒育女，刀耕火種，使五指山富饒起來。此後，每年三月三，黎族青年便帶上竹筒香飯，手打花傘，來到五指山上，迎接春天。

每逢“三月三”，各村寨的黎族同胞聚會於曠野上，挑着山蘭米酒，帶上竹筒飯，舉行打粉槍、射箭比賽以及中老年黎族男女吟歌對唱、跳竹竿舞等特色濃郁的民俗民風活動。屆時，還可以看到青年男女成雙成對進行“山戀”這一獨特的戀愛方式。

9、土家族

土家族的三月三，則是土家族的情人節了。三月三的那天，土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌爲媒，以踩腳定親。

土族傳統節日雞蛋會節日時間爲每年農曆三月三日或三月初八日、三月十八日，因地而異。屆時，在寺廟裏舉行獻牲酬祭，請法師誦經跳酬神舞，以禳災祛禍，保五穀豐登，人畜兩旺。與會羣衆還隨身攜帶許多熟雞蛋，一是自食，二是相互敲擊作戲。

其他如水族、仫佬族、毛南族等族都有各自傳統的三月三節日習俗，這裏就不一一介紹了。

三月三是什麼節日 篇二

三月三是中國多個民族的傳統節日，時在農曆三月九年級。 古稱上巳（sì）節，是一個紀念黃帝的節日。相傳三月三是黃帝的誕辰，中國自古有“二月二，龍擡頭；三月三，生軒轅”的說法。魏晉以後，上巳節改爲三月三，後代沿襲，遂成水邊飲宴、郊外遊春的節日。農曆三月三日，也是道教神仙真武大帝的壽誕。真武大帝全稱“北鎮天真武玄天大帝”，又稱玄天上帝，玄武，真武真君。生於上古軒轅之世，農曆三月三日。不少專家倡議將軒轅黃帝誕辰三月三日、上巳節設立“中華聖誕節”，以增強民族凝聚力。

三月三也是壯族人民的傳統節日，壯族人稱“窩埠坡”或“窩坡”，原意爲到垌外、田間去唱歌，所以也稱“歌圩節”也有稱是爲紀念劉三姐，因此也叫“歌仙會”。

三月三是廣西法定假日

廣西壯族自治區政府常務會議上獲悉：每年農曆“三月三”將成爲廣西公衆假日，自治區全區放假兩天。具體放假時間，將由自治區政府辦公廳每年年初確定後公佈。

2014年的三月三，廣西壯族自治區定於三月九年級、初四放假兩天，全區放假。

2015年的三月三，廣西壯族自治區定於4月20、21（三月八年級、九年級）全區放假兩天，與週末湊成4天小長假。

2016年的三月三，廣西壯族自治區區內全體公民放假2天，放假時間爲4月9日（週六）、10日（週日），即農曆三月九年級、初四。因爲今年“三月三”放假時間正逢週末，所以4月8日（週五）、11日（週一）補休，湊成4天小長假。

“壯族三月三”不僅是廣西壯族的重要節日，也是當地漢、瑤、苗等民族的重要節日，在廣西各族羣衆心目中的地位不亞於春節。每年，廣西12個世代居住民族中有2700多萬人採取不同方式歡度“壯族三月三”，佔全區總人口的54%。

月三的節日傳說 篇三

三月三的節日傳說1

三月三最早可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女媧摶土造人，繁衍後代，豫東一帶尊稱伏羲爲“人祖爺”，在淮陽（伏羲建都地）建起太昊陵古廟，由農曆二月二到三月三爲太昊陵廟會，善男信女，南船北馬，都雲集陵區，朝拜人祖。

農曆三月三還是傳說中王母娘娘開蟠桃會的日子。晚清《都門雜詠》裏有一首七言詩是這樣描寫當年廟會之盛況的：“三月九年級春正長，蟠桃宮裏看燒香；沿河一帶風微起，十丈紅塵匝地揚。”傳說西王母原是我國西部一個原始部落的保護神。她有兩個法寶：一是吃了可以長生不老的仙丹，二是吃了能延年益壽的仙桃——蟠桃。神話傳說中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄來的西王母仙丹後飛上月宮的。此後，在一些志怪小說中，又把西王母說成是福壽之神。

農曆三月三日，也是道教真武大帝的壽誕。真武大帝全稱“北鎮天真武玄天大帝”，又稱玄天上帝，玄武，真武真君。生於上古軒轅之世，華歷三月三日，是道教中主管軍事與戰爭的正神。各地的道教宮觀在三月三日這一天都要舉行盛大的法會，道教信徒們也會在這一天到宮觀廟宇中燒香祈福，或在家裏頌經祈禱。“真武山太上真武碑記”對真武大帝的來歷和國內主要的真武道場以及真武“救軍旅之禍”的“仁人之心”都作了簡明而藝術地闡釋。說明了人們在三月三紀念真武大帝的來由和意義。

古時以三月第一個巳日爲“上巳”，漢代定爲節日。“是月上巳，官民皆絜（潔)於東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病），爲大絜”（《後漢書·禮儀志上》）。後又增加了臨水宴賓、踏青的內容。晚上，家家戶戶在自己家裏每個房間放鞭炮炸鬼，傳說這天鬼魂到處出沒。

壯族三月三的傳說2

相傳，很久前，狀鄉有個叫韋達桂的人，在一個土皇帝手下當臣相。達桂年紀不大，但學識淵博，才能過人，而且，十分關心壯族人民的疾苦，皇帝給他的俸祿，他都拿回鄉分給百姓，自己兩袖清風，一無所有。有一年，狀鄉大旱，鄉親們求達桂向土皇帝奏明免皇糧，達桂跪奏道：“狀鄉百姓顆粒無收，吾伴千歲前往視察。”達桂伴駕來到狀鄉，只見田土龜裂，禾穗枯焦，一羣羣面黃肌瘦的百姓跪在山道上告苦。達桂跪下說：“千歲親見，萬望免糧。”土皇帝無奈只可免去狀鄉皇糧。打那以後，他對達桂恨之入骨，可是鑑於達桂的聲望，又找不出什麼岔子把他除了，因此施出毒計，陰謀陷害達桂。

一天，他把達桂喚道跟前：“達桂，你向來很能幹，現在想叫你給我辦件事”達桂聽了，就知道土皇帝不懷好意，但他還是從容地說：“請千歲道來。”土皇帝半眯着眼說：“我正在建一座樓閣，缺少瓦片，聽說狀人皮能防寒防暑，防水防火，經久耐用，我要你在兩個月以內給我弄900張狀人皮當瓦片用，到時重重有賞，如果完不成，定要從嚴懲罰。”達桂輕鬆的答道：“到時就請千歲親自到城門下點貨驗收吧。”

一個月過去，達桂沒有動靜，五十九天過去了，達桂依然沒有動靜。限期到了，達桂才召集900個壯家大漢，每人帶上一斤糯米，一斤米酒，一斤胡椒麪，來到皇城腳下，架鍋煮糯米飯，煮辣椒菜湯，一個個脫掉上衣，光着膀子，坐在城門下飲酒，喝辣椒湯，吃糯米飯。正當個個酒足飯飽，滿頭大汗淋漓的時候，土皇帝坐着八擡大轎趕到了。達桂連忙上前施禮道：“貨物已經給千歲送來了，可是這幫賤骨頭張張皮都是漏水的，能用嗎？”土皇帝下轎一看，一個個黑裏透紅的皮膚上都是溼漉漉的，象是從水裏撈出來的一樣，臭氣撲鼻。土皇帝用手捂着鼻子，皺着眉頭，後退幾步道：“又漏水又臭，不能用，不能用。”說完，調轉轎子回宮殿去了。

一計未成，又生二計。快到清明節了，土皇帝又把達桂換到跟前，裝着十分誠懇的樣子：“達桂，你向來很聰明，現在我有一件事非要你去幹。”達桂一聽，就知道土皇帝又懷惡意，但達桂好不畏懼地說：“請皇上明說。”土皇帝眯着眼睛說：“清明節我需要一個象宮殿後面那座大山一樣重的豬頭來祭祖，你給我在一個月內弄來，到時重重有賞，過期誤了大事要從嚴懲罰。”達桂十分輕鬆地笑道：“好辦，好辦。”

二十天過去，達桂沒有動靜，三十天過去，達桂依然沒有一點動靜。限期過了，土皇帝派兵來抓達桂，達桂扛着一杆大秤和兵差一道去見土皇帝：“皇上大人，壯家比山頭還要大的豬頭多得很，就是不知道宮殿後面的大山有多重，請皇上用這桿秤去稱一稱，我好回去把豬頭擡來。”“這。.。.。.”土皇帝啞口無言了。

土皇帝見達桂聰明過人，留在宮殿裏是禍根，非得除掉他，因此有想出一條毒計。一天，他把達桂叫到跟前：“達桂，你向來聰明能幹，再過一個月就是皇后坐月了，聽說壯家的公雞蛋很有營養，你給我在二十天內弄490個公雞蛋來，到時重重有賞。”達桂滿口答應。 限期到了之後，土皇帝派兵去抓達桂，達桂連忙施禮道：“非常對不起，我扶起正在坐月子，按照壯家的規矩，我得照料七七四十九天以後才能出門，到時我會給皇上送去公雞蛋的。”兵差大喝一聲：“天下男子怎麼會生孩子？”“男人不生小孩，公雞怎麼生蛋？”兵差無言以對。只好回去報告皇上，皇上大怒，下令捉拿達桂。

壯家百姓聞訊立刻送達桂到山上的楓樹林藏了起來。皇兵上山搜索，重重包圍，只見山林裏有剩下的糯米飯，就是不見人，皇上下令放火燒山，這天正好是三月九年級。皇兵走後，鄉親們上山在一棵合抱不過來的楓樹洞裏找到了達桂的屍體，大家含着眼淚把他埋葬了。男女老少在墳前放聲痛哭。哭呀！哭呀！淚水灑在墳上，墳上頓時長出了一棵棵嫩綠的小楓樹，一叢叢翠蘭的紅蘭草。爲了紀念達桂，鄉親們又在墓旁邊建造了廟宇，名曰：“達桂堂”。因爲達桂生前喜歡喝酒，吃糯米飯，用喝酒、吃糯米飯的方法戰勝了皇帝，後來又因爲拿不出公雞蛋而被害，所以，到了三月九年級這一天，狀鄉家家戶戶都拿着米酒、糯米飯和熟雞蛋到達達桂墓前祭奠。正當人們陷入哀思時，天空突然雷聲大作，從廟堂 裏衝出一條五色大蛇，這條大蛇向鄉親們點了點頭，就直奔宮殿把皇帝給咬死了。

從那時起，桂西一帶壯族人家爲了紀念達桂，年年到三月九年級這一天，村村寨寨都搭起大棚，因爲傳說在外喪生的亡靈不能進家，因此人們只好在布棚下襬上五色糯米飯等祭品供祭達桂的亡靈，在布棚周圍唱起讚美和感謝達桂的壯歡。一代傳一代，就形成了現在趕三月三歌迂的習俗。

三月三節日習俗 篇四

壯族：吃五色糯米飯。趕歌圩，搭歌棚。祭祖、掃墓、對歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。

漢族：吃地(薺)菜煮雞蛋，祭祀、男女相會、河畔嬉戲、插柳賞花等。民間還有流杯、流卵、流棗、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精飯及開歌會等活動。主要流行在臺灣、福建等地。

侗族：吃黃糯米飯，搶花炮、鬥牛、鬥馬、對歌、踩堂等，亦稱“花炮節”。

瑤族：稱爲“乾巴節”，是集體漁獵的節日，並將捕獲的野物魚類按戶分配，共享收穫的`歡樂。然後雲集於廣場，唱歌跳舞，歡度佳節。

畲族：吃烏米飯。祭祀祖先、集會對歌。篝火會、趕舞場，火把舞、靈刀舞、竹竿舞、龍燈舞、獅子舞、魚燈舞。還有問凳、操石磉、腹頂棍、操槓、趕野豬等民間競技。

黎族：稱之爲“孚念孚”，爲預祝“山蘭”(山地旱谷)和打獵豐收的節日，也是青年男女自由交往的日子，人們稱之爲“談愛日”。

土家族：情人節。這一天，土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌爲媒，以踩腳定親。

布依族：殺豬祭社神、山神，各寨三四天內不相往來。

月三是什麼日子 篇五

農曆三月九年級，古稱“上巳日”，傳說這一天是王母娘娘開蟠桃會的日子。在壯族傳說中，“三月三”是盤古誕辰日，是壯族祭拜盤古以及祭祖的重要日子，也是壯族傳統踏青歌節。而在畲族，“三月三”是穀米的生日，是可以與春節相提並論的重大節日。

這天，傳統上除祭祀活動外，它還是畲鄉百姓進行歌舞娛樂、談情戀愛、人際交往、物資交流的最好時機。百姓穿上盛裝，姑娘、小夥花枝招展，以歌傳情，平時不常見到的問凳、搖鍋、趕野豬、煉火、婚嫁表演、民族工藝品展示、吃烏飯宴等等，都會在畲鄉上演，讓當地人民和賓朋遊客無不爲之沉醉。

甜不過畲家糯米酒，美不過畲鄉“三月三”。在浙江，“三月三”是畲民族的重要節日，也是浙江各民族人民的共同節日。除了景寧這個全國唯一的畲族自治縣外，雲和縣安溪鄉、桐廬縣莪山鄉、泰順縣司前鎮、平陽縣青街鄉等地，都將舉辦畲族風情節活動。

另外，一些地方雖然不是少數民族地區，也同樣延續着“三月三”的民間習俗。比如在這一天，建德市新葉村會舉辦“三月三”農耕文化節，溫嶺澤國舉辦“三月三”民間踩街活動。

各地的“三月三”大同小異，又各不一般，呈現出多樣化。

三月三的美食——五色糯米飯 篇六

人們採來紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤、用這些植物的汁浸泡糯米，做成紅、黃、黑、紫、白五色糯飯。相傳，這種食品是深得仙女們的讚賞後流傳下來的；也有人說是祭祀歌仙劉三姐的。吃了這種飯，人丁興旺，身體健壯。

壯家人喜愛五色飯，把它作爲幸福吉祥的象徵。除了農曆三月九年級外，社日、中元節，甚至過年等，也有人做五色糯米飯吃。在孩子滿月、新居落成等喜慶日子裏，也要蒸煮五色飯分送左鄰右舍。

壯人也愛楓葉，認爲楓葉能“除邪驅鬼”，給人帶來吉利和平安。所以，農曆三月三做五色飯的時候，家家戶戶門口都插上一枝精心挑選的楓葉。甚至做五色飯的染料渣，也要撒在房屋外圍的牆腳下，以求驅邪保平安。

壯家人常常以糯米飯的顏色是否鮮豔，味道是否香甜來評定女主人是否是真正的巧婦。每到三月九年級或清明，天還沒亮，各家的主婦們遍紛紛起牀，把泡好的五色糯米放入蒸籠裏用文火蒸煮。早晨，孩子們個個拿着彩色的糯米糰邊走邊吃，比誰家的飯更黑、更黃、更紫、更香。

五色糯米飯不僅美觀美味，而且具有一定的藥用價值。用來染紅顏色的“紅蘭草”具有生血作用，染黃顏色的“黃花飯”或梔子具有清熱涼血等作用，而染黑顏色用的則是楓葉，李時珍在《本草綱目》裏說：楓葉“止泄益睡，強筋益氣力，久服輕身長年”，還說用楓葉煮成的青精飯，人食之能“堅筋骨、益腸胃、能行、補髓”。

中國三月三是什麼節日 篇七

三月三是中國多個民族的傳統節日，時在農曆三月九年級。其中以壯族爲典型，一提到三月三，人們就會聯想到“中國廣西壯族”，2014年“壯族三月三”申遺成功， 三月三將廣西壯族及各民族文化推上了國際舞臺，每年三月三廣西全區人民享有兩天假期。

三月三不僅是壯族的傳統歌節，也是廣西漢族、瑤族、侗族、苗族等少數民族傳統節日。廣西素有“歌海”之稱，壯族每年有數次定期的民歌集會，其中以農曆三月九年級爲隆重。這一天，家家戶戶製作五色糯飯，染紅彩蛋，歡度節日，有的持續兩三天。歌節不僅是弘揚民族文化的盛會，亦是民族經濟交流的盛會。據記載，歌圩節已有上千年曆史。宋人著的《太平寰宇記》中，已有壯族“男女盛服……聚會作歌”的記載。宋元以後，壯族山歌的發展尤爲突出，歌會十分盛行。到了清代，形成了數百人以致數千人聚唱的大規模“歌墟”。