桃花源記的知識點

《桃花源記》，在一部浪漫傳奇裏，一個桃花盛開的地方，幾乎寄託了中國人所有的夢想，無都市之喧囂，無塵世之煩擾。下面小編給大家分享一些桃花源記的知識，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

桃花源記的知識

一詞多義

出：

(1)不復出焉：出去。

(2)皆出酒食：拿出。

尋：

(1)尋向所志：動詞，尋找。

(2)尋病終：副詞“不久”。

舍：

(1)便舍(shě)船：離開。

(2)屋舍(shè)儼然：名詞，房屋，客舍。

中：

(1)中無雜樹：“中間”。

(2)晉太元中：“年間”。

(3)其中往來種作：“裏面”。

志：

(1)處處志之：名詞活用爲動詞，“做標誌”。

(2)尋向所志：志，獨字譯爲做標記。與所連用，譯爲：所做的標記。

之：

(1)忘路之遠近：助詞，用在定語和中心詞之間，可譯爲“的”。

(2)聞之，欣然規往：代詞，“這件事”。

(3)處處志之：語氣助詞，不譯。

(4)漁人甚異之：代詞，“這種景況”。

(5)有良田美池桑竹之屬：這。

(6)具答之：代詞，代指桃花源人。

爲：

(1)武陵人捕魚爲(wéi)業：動詞，作爲。

(2)不足爲(wèi)外人道也：介詞，對，向。

(3)此人一一爲(wéi)具言所聞：讀wéi，介詞，對、向。

遂：

(1)遂與外人間隔：“於是”。

(2)遂迷：“終於”。

(3)後遂無問津者：“就”。

得：

(1)便得一山：得到，引申爲看見。

(2)得其船：得到，引申爲找到。

聞：

(1)雞犬相聞：聽見。

(2)聞有此人：聽說。

多詞一義

(1)緣溪行、便扶向路：沿着，順着

(2)便要(yāo)還家、延至其家：要通“邀”，邀請。

(3)悉如外人、鹹來問訊、皆嘆惋、並怡然自樂：都

(4)此中人語(yù)雲、不足爲外人道也：說

(5)便扶向路、遂與外人間隔：於是，就

古今異義

窮(古義：窮盡;今義：貧窮)

從來(古義：從哪裏來;今義：向來)

無論(古義：不要說，(更)不必說;今義：多爲連詞，表示條件不同而結果不變，不管)

妻子(古義：妻子和兒女;今義：成年男子的配偶)

絕境(古義：與外界隔絕的地方;今義：沒有出路的地方)

水源(古義：溪水發源的地方;今義：指人們飲用的水的來源)

鮮美(古義：鮮豔美麗;今義：指食物新鮮美味)

芳(古義：花;今義：氣味芬芳)

交通(古義：交錯相通;今義：運輸和郵電事業的總稱)

不足(古義：不值得; 今義：不夠)

間隔(古義：間離隔絕;　今義：空間或時間上的隔絕)

儼然(古義：整齊的樣子; 今義：形容很像)

緣(古義：沿着 ;今義：緣故，緣分)

津(古義：渡口，路，探訪。文中指訪求、探求的意思。今義：唾液)

外人(古義：特指桃花源外的人;今義：指沒有血緣關係的人)

如此(古義：像這樣;今義：這樣)

彷彿(古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子;今義：似乎，好像)

開朗(古義：土地開闊;今義：樂觀，暢快 多形容性格)

扶(古義：沿、順着;今義：攙扶，用手按着或把持着)

志(古義：做標記;今義：志氣，志向)

延(古義：邀請;今義：延伸，延長)

悉(古義：全，都;今義：熟悉)

鹹(古義：全，都;今義：一種味道)

既(古義：已經;今義：關係連詞，既然)

尋(古義：隨即，不久;今義：尋找)

向(古義：以前的，舊的;今義：方向，對…)

果(古義：實現;今義：果實，結果)

要(古義：邀請;今義：表示意願)

詞類活用

盡(林盡水源)：形容詞用作動詞，消失。

異(漁人甚異之)：形容詞用爲動詞的意動用法，對……感到詫異。

前(復前行)：方位名詞作狀語，向前。

窮(欲窮其林)：形容詞用作動詞，(窮盡，走到盡頭。)

焉(不復出焉)：兼詞，“於之”，即“從這裏”。

志(處處志之)：名詞作動詞，做標記。

果(未果)：名詞作動詞，實現。

語(此中人語(yu第四聲)雲)：名詞作動詞，告訴

黃髮(黃髮垂髫)：借代手法，代指所有的老人

垂髫(黃髮垂髫)：借代手法，代指所有小孩

通假字

要：通“邀”，邀請(不屬於150實詞範圍內)

具：通“俱”，完全、詳盡

古漢語句式

1)判斷句

例：南陽劉子驥，高尚士也。(“也”表判斷。句意：南陽劉子驥是高尚的名士。)

2)省略句

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。(是“(村人)見漁人，乃大驚，問(漁人)所從來。(漁人)具答之。(村人)便要(漁人)還家，設酒殺雞作食”的省略。句意：(村人)看見了漁人，都非常驚訝，問他是從哪兒來的。(漁人)詳細地回答(村人)，於是邀請他到自己家裏去，擺了酒，殺了雞準備食物款待他。)

省主語：

例一：山有小口，彷彿若有光。(是“〈小口〉彷彿若有光”的省略。句意：山上有一個小洞口，〈小口裏面〉隱隱約約好像有些光亮。)

例二：便舍船，從口入。(是“〈漁人〉便舍船，從口入”的省略。句意：〈漁人〉就捨棄船，從洞口進去。)

本文省略主語有多處，如：“(小口)初極狹，才通人。”“(武陵人)復行數十步，豁然開朗。”“其中，(人們)往來種作，男女衣着，悉如外人。”“(村中人)見漁人，乃大驚，問(漁人)所從來。(漁人)具答之。(村中人)便要(漁人)還家，設酒殺雞作食(招待漁人)。”“此人一一爲具言所聞，(村中人)皆嘆惋。”翻譯時一併補出。

省賓語：

例一：問所從來(是“問之所從來”的省略。“之”代“漁人”。句意：問〈漁人〉從哪裏來。)

省介詞：

例二：林盡水源(是"林盡於水源"的省略.)

9.四個“然”

①豁然開朗(豁然)：開闊的樣子

②屋舍儼然(儼然)：整齊的樣子

③怡然自樂(怡然)：愉快的樣子

④欣然嚮往(欣然)：高興的樣子

3)出自本文的詞語：(今義)

世外桃源：指環境幽靜或安逸的地方。

豁然開朗：比喻突然領悟了一個道理。

怡然自樂：形容高興而滿足。

與世隔絕：不與人來往，或已以局外人的身份看待事物。

無人問津：比喻沒有人來探問、嘗試或購買。

桃花源記讀後感

陶淵明的《桃花源記》深深地將我吸引，陶淵明將桃花源寫成一個若真似幻的仙境，描繪了一幅沒有剝削，沒有壓迫，人人安居樂業，彼此和睦相處的生活圖景。在當時那個能用“黑暗"形容的的社會，所有的人都會嚮往光明吧!

腦海裏浮現了陶淵明不爲五斗米折腰的畫面。公元405年秋天，陶淵明爲了養家餬口，來到離家鄉不遠的彭澤當縣令。這年冬天，他的上司派來一名官員來視察，這位官員是一個粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤縣的地界，就派人叫縣令來拜見他。

陶淵明得到消息，雖然心裏對這種假借上司名義發號施令的人很瞧不起，但也只得馬上動身。不料他的祕書攔住陶淵明說：“參見這位官員要十分注意小節，衣服要穿得整齊，態度要謙恭，不然的話，他會在上司面前說你的壞話。”一向正直清高的陶淵明再也忍不住了，他長嘆一聲說：“我寧肯餓死，也不能因爲五斗米的官餉，向這樣差勁的人折腰。”他馬上寫了一封辭職信，離開只當了八十多天的縣令職位，從此再也沒有做過官。

有骨氣，不趨炎附勢的陶淵明讓我震撼。陶淵明雖然放棄了官職，回到了家鄉，但是他得到了心靈上的解脫。我想這應該就是真正的光明吧!在現實社會中多少人爲了利益何止是不擇手段。他們也不想想難道有錢就快樂了嗎?如果金錢名利與快樂成正比的話，那陶淵明豈不是一個十足的大笨蛋?其實一切的一切都起源於你的心底。其實你在金錢名利中表現出來的，只是你眼中的貪婪。

有的人爲民請命，鞠躬盡瘁，有的人追逐名利，勾心鬥角;有的人信奉人爲財死鳥爲食亡;有的人恪守毫不利己專門利人。我們可以做一個資歷平凡，家庭平凡的人，但是我們決不能做平庸的事。

光明的人，會選擇平凡但是拒絕平庸!平凡的人，要做不平凡的事!

桃花源記的中心思想：

本文以武陵漁人進出桃花源的行蹤爲線索，寫出了一個和平、寧靜、平等、安樂的理想社會，表達了作者的願望。