八年級下冊語文·第五單元桃花源記教案

八年級下冊語文·第五單元桃花源記教案
桃花源記
陶淵明
教學目標：
知識與能力：1、瞭解有關陶淵明的文學常識；
            2、掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義現象；
            3、學習文章曲折迴環，思念迭起，引人入勝的寫法。
過程與方法：4、在誦讀的基礎上，落實字詞，疏通文章，熟知課文內容。
            5、通過討論、辨證地看待作者在文章中寄託的理想社會。
情感與德育：6、體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。
教學重點：
目標2、3、4
教學難點：
目標5
教學方法：
1、朗讀背誦法；
2、講解歸納法。
課時安排：
2課時
教學過程：
第一課時
教學要點：
歸納字詞，疏理課文。
教學步驟：
一、導入：
   欣賞李清照的《如夢令》：“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”詞講述了作者因醉意未消，暮色蒼茫而迷路誤入荷花深處，驚動了水鳥，別有一番情趣。今天，我們要學的《桃花源記》也是講述的一個漁人因迷路而誤入桃花源，那又是一番什麼景觀呢？請打開書——
二、檢查預習：
   1、學生齊讀課文。
   2、抽生談談初讀課文的感想。
三、夯實基礎：
   1、作者簡介及寫作背景
陶淵明（365－427），一名潛，字元亮，世稱靖節先生。潯陽柴桑（今九江西南）人。我國古代傑出的文學家。他受家庭教養和儒家思想的影響，年少時就有“大濟於蒼生”的壯志。時值東晉和宋的易代之際，社會動盪不安，壯志難酬，二十九歲開始，先後做過幾任小官，
得：便得一山  （看到）    既出，得其船        （找到）
志 ：處處志之  （做標記）   尋向所志     （做的標記）
復：不復出焉、不復得路  （再）餘人各復延至其家    （又）
遂：遂與外人間隔  （因而） 遂迷（終於）後遂無問津者  （就）
5）同義詞
1．悉如外人：       悉：都
並怡然自樂：     並：都
鹹來問訊：       鹹：都
皆嘆惋：         皆：都
2．便要還家：          要：通“邀”，邀請。
   餘人各復延至其家：  延：邀請。
3．緣溪行：            緣：順着。 
便扶向路：          扶：沿、順着。
四、解題、圖解課文：
1、概括文章各段內容（學生歸納，教師總結）
第一段：寫漁人偶然發現桃花源的經過。
第二、三段：寫漁人進入訪問桃花源的經過。
第四段：寫漁人再尋桃花源，終不可得。
2、分析本文寫作線索（以漁人行蹤爲線索）

3、解題，複述主要內容：
全文以武陵漁人進出桃源的行蹤爲線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源後再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折迴環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄託了自己的政治理想，反映了廣大人民的意願。（中心思想）
五、本堂小結：
    這一節課我們從整體感知了本文，也積累了一些文言詞語，但我想同學們在理解文章上還有一些疑惑，下一節課我們重點來解答同學們的不懂之處，到時請同學們大膽提出。
 
 
 
 
第二課時
教學要點：
1、深入分析課文；
2、討論課文思想。
教學步驟：
一、背誦導入：
背誦課文；
二、疑點解惑：
   學生提問，學生回答，教師精講。
參考問題及作答：
1、漁人怎麼發現桃花源的？ 
    緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。
   2、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？ 
    夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
   3、作者怎樣描寫桃花源的生活環境的？ 
    土地平曠，屋舍產然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
   4、作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？ 
    便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。餘人各復延至其家，皆出酒食。 
  5、桃源人見漁人爲什麼“乃大驚”？ 
    寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。 
  6、漁人—一爲具言所聞，桃源人爲什麼“皆嘆惋”？ 
   爲桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，爲桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。 
  7、此中人語云，不足爲外人道也的原因是什麼？ 
    不希望外人來打擾這裏的生活。也爲下文再尋桃源不得埋下伏筆。 
  8、漁人出桃源時，“處處志之”，爲什麼再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”？ 
    作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。 
三、亮點欣賞：
   （一）感受桃花源的美麗
1、桃花源美在何處？（學生回答，教師歸納）
桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。
2、教師小結：桃花源美在環境幽雅，風景優美
（二）感受桃花源的神祕
1、桃花源神祕在何處？（學生回答，教師歸納）
桃林神祕：夾岸數百步，中無雜樹。
山洞神祕：彷彿若有光，形狀奇特。
林中人神祕：乃不知有漢，無論魏晉。
結局神祕：不復得路，探訪未果。
（三）感受桃花源幸福
1、桃花源的幸福表現在何處？（學生回答，教師歸納）
發垂髻：怡然自樂（和平安定、豐衣足食）
男女：往來種作（沒有戰亂，安居樂業）
漁人（側面烘托）：殺雞作食，皆出灑食（民主平等，民風淳樸）
2、學生小結：桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風淳樸。
四、主題討論：
   爲什麼說桃花源是當時的理想社會？我們今天應當怎麼評價？ 
    作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。這裏景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這裏沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的願望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。
五、處理練習：
    閱讀下面文字，回答文後的問題。
（）見漁人，乃大驚。問所從來。（）縣各之。
（）便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊，自雲先世進秦時亂，申妻子邑人來此絕境，不復出焉，邊與外人間隔。（）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一爲具言所聞，（）皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，（）辭去。此中人語云：“不足爲外人道也。”
1．文中加括號的地方都省略了主語，請補出。
2．文中加點的“要”讀作____, 加點的“間”讀作___。
3．文中加點的“要”的意思是____，在這段文字中還有個表達這意思的詞，它是___.
4．“妻子”在現代漢語中指的是男子的配偶，它的詞性是___，而在文中，它指的是____，是個___短語。
5翻譯句子。
不足爲外人道也：_____。
6．桃源中人“皆嘆惋”的原因是：______。
7．在文中用波浪線畫出表現桃花源中人熱情好客的淳樸風尚的語句。
 
六、小結：
陶淵明不爲五斗米折腰，嚮往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應學習的，作爲二十一世紀的青少年，更應樹立一種遠大的理想將個人的利益與社會的需要結合起來，才能無愧於這個時代，無愧於我們的民族。
 

他在幾次仕途中，深感官場污濁、仕途兇險，終於在41歲辭官回鄉，並作《歸去來兮辭》以明其志。從此過着“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩文多描寫農村生活情趣，表現田園風光，抒發他熱愛田園生活，願與農民來往而不願爲五斗米折腰，不願與統治者同流合污的高尚情操。但又包含了消極遁世的因素。
本文大約寫於宋永八年級年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權的徵召，又復拒絕同劉裕的宋政權合作，而以《桃花源詩並記》寄託了自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業的理想社會；“記”相當於詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富於小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農民追求美好生活的願望。選作課文的，就是這篇有新奇情節、有優美環境、有人物、有對話的《桃花源記》。
2、字詞歸類：
1）補充實詞：
爲業：靠……謀生。   緣：沿。    夾岸：夾着溪流   雜：別的。
鮮美：鮮豔美麗。      異：詫異。     窮：窮盡。舍：捨棄，放棄。  
豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。  平曠：平坦開闊。  
 屬：類。悉：全。    怡然自樂：喜悅，心滿意足。  鹹：都。
所從來：從哪兒來。    問訊：打聽消息。    先世：祖先。
邑人：同鄉人。      不復出焉：不再從這裏出去。      
焉：於之，從這裏。    間隔：斷絕了往來。     皆：都。
嘆惋：感嘆，惋惜。    延：請。  語云：告訴（他）說。  
不足：不值得。       既：已經。   詣：拜見，
如此：像這樣。       遣：派。         欣然：高興地。 
2）通假字：
便要還家：      要：通“邀”，邀請。
3）古今異義：
阡陌交通  交通： 古義：交錯相通，縱橫交錯，四通八達。
今義：運輸和郵電事業的總稱。
率妻子邑人來此絕境。  妻子： 古義：指妻子和兒女
今義：專指男子的配偶。
絕境： 古義：與世隔絕的地方；
今義：毫無出路的境地
無論魏晉。無論： 古義：不要說，（更）不必說。
                        今義：表示條件的連詞
芳草鮮美，落英繽紛。 鮮美： 古義：鮮豔美麗
今義：味好，香濃
詣太守，說如此。     如此 ：古義：像這樣 
今義：這樣
4）一詞多義：
爲 ：武陵人捕魚爲業 （作爲）  不足爲外人道也     （對，向）
尋 ：尋向所志     （尋找）   尋病終       （不久）
乃： 見漁人，乃大驚（於是）     乃不知有漢         （竟然）
舍：便舍船        （捨棄）   屋舍儼然      （房屋）