高二語文教學反思【精品多篇】

高二語文教學反思 篇一

本學期主要是名著導讀，名著導讀課貴在選好角度，即，切入點。它既不能“雜”，也不能“亂”，應當條理清晰。本節課我就從“人物描寫角度”切入，着重講評作者如何“多角度、多層次”刻畫人物形象，採用人物“分類”法，一下子就讓學生對《三國演義》衆多人物有了“歸屬”感，不再那麼“雜亂”，無頭緒，彷彿小說中的人物都在按照各自的身份，各行其道，各行其事。

名著導讀課還貴在講得生動有趣。如果授課時“照本宣科”地念，容易讓學生覺得無趣，單調，那麼，這就需要教師在講課時要注意方式、語氣。我在上本節課時，基本上是模仿“百家講壇”的方式，把敘事、議論結合在一起，力求講得風趣、幽默，這就需要一個教師在平時應該注意學習與積累。

（二）關於“文化經典”的教學反思

我們知道，先秦時期是我國思想文化取得輝煌成就的時期，先秦諸子論著承載着先秦各派重要的思想，包含着深刻的社會人生智慧。但是，先秦諸子首先是作爲散文存在並流傳下來，先秦說理散文還是我國散文創作的典範，其形象化的說理方式，豐富多彩的創作風格和語言藝術影響了後世的文學創作。因此，文化經典教學應當重視引導學生從文學欣賞層面來閱讀各篇文章。

一、重視引導學生欣賞文章中的語言藝術。

（1）欣賞人生格言。翻開文化經典，我們的確會發現，無論是《論語》《孟子》還是《莊子》《荀子》，都能找到許多既精煉而又富含人生哲理與文采的名言：“君子坦蕩蕩，小人長慼慼”，“歲寒，然後知松柏之後凋也”。

2）欣賞修辭語言。豐富多彩的修辭手法是文化經典又一語言特色：孔子的“君子之過也，如日月之食焉”等。

（3）欣賞描寫語言。作爲散文，先秦諸家十分注重細緻逼真的細節刻畫與形象生動的描寫，增強了文章的感染力。

（4）欣賞人物對話。先秦散文中，用對話的方式描寫人物神態、形象，也爲後世小說提供了可資借鑑的藝術經驗。

（5）欣賞積累熟語。現代漢語許多內涵豐富、膾炙人口的熟語也是來自經典論著，在教學中應有意識引導學生髮現、理解、積累並運用，有助於學生進一步提高對文化經典的思想認識，從而提高語文素養。

二、重視引導學生欣賞文章中的說理藝術

先秦散文確立了說理的體例，標誌着說理議論文體的成熟。無論是表述對自然和人生的理性認識，還是闡述政治主張，學術觀點，其說理方法與藝術都是值得借鑑的。語文教師在指導學生作文時可以從中加以提煉、歸納、運用。

（1）邏輯推理與思辨色彩的說理藝術。（2）寄寓深刻而又形象的寓言譬喻的說理藝術。（3）分析透徹議論縱橫而又論據典型的說理藝術。

先秦諸子爲我們留下了一大筆無比寶貴的遺產，諸子百家都是我國傳統文化的經典之作。人教版語文選修課程《先秦諸子選讀》在其“說明”中也明確指出：“本課程旨在啓發和引導學生陶冶身心，涵養德行，提高對我國文化傳統和思想傳統的認識，加深學生對優良傳統的熱愛，發展學生閱讀古文的基本功。”作爲語文選修課程，教師眼裏看到的首先應是一篇篇充滿魅力富有個性的“大師級散文”，首先應當引導學生用欣賞的眼光來閱讀、品賞，汲取豐富的文學營養，在文學涵養中去領悟大師們卓越的智慧。

當然，本學期在教學上還存在不足之處。比如，對《論語》《孟子》的解讀還不夠全面與滲透，還處在邊學邊教的層面，還無法有獨立的見解等，這些都有待於自己在今後的教學中，不斷地自學、領悟、提升，才能真正有屬於自己的文化“東西”。

國小語文教學反思 篇二

《拾貝殼》是一篇充滿童真和童趣，文字活潑美麗的課文。課文中五彩繽紛、形態各異的貝殼很容易引起學生們的興趣。因此，我在導入新課這一環中通過展示漂亮各異的貝殼成功引出了課題，學生學習的熱情也被調動起來。

在接下來的生字教學環節中，我又嘗試了小組合作識記生字、小老師教學生字、同桌比賽識記生字等方式學習課文中的生字，學生們學習的積極性很高。小組之間討論很激烈，學生們都紛紛獻出自己的識字法寶，毫不示弱，完全沒有我之前想象的混亂場面的發生。小老師教學生字、比賽識字教學這兩個環節也收到了良好的效果，學生熱情很高，發言很積極。但在全班交流過程中，由於課前我沒充分考慮各個生字之間的差異，在教學中對每一個生字都採取了同樣的教學模式，拼一拼、找朋友、換部首、書空，浪費了很多時間。我想在今後的教學中，我要多聽同年級老師的課，向他們求教；多思考識字教學的方法，認真分析每一個生字，找出它們的異同，力求突出重點，避免面面俱到，尋求最恰當的識字教學方法，讓學生不僅學的愉快，也能學得容易。

在教學《拾貝殼》這一課時，我還設計了句子訓練這一環節，由於學生對句子訓練相對陌生，因此在回答時思路有些混亂，在今後的教學中，我要多做這方面的嘗試，給學生創造更多的說話寫話機會。

高二語文教學反思 篇三

語文在大學聯考中的作用是舉足輕重的，在生活、工作中的作用更爲重要。但是，教學中，我發現有些學生，讀書的時間越久，語文學習的熱情越低：有的學生把語文打入“冷宮”，認爲語文可學可不學，即使學得再認真，在大學聯考中也考不到數理化那樣的高分；有的學生迫於大學聯考和老師的壓力，對語文只是應付老師，從不對學習中出現的問題作積極的思考，學習始終處於被動狀態；還有的學生投機取巧，認爲大學聯考語文不考課本，試題全部來自課外，大搞題海戰術，企圖能夠“碰”上大學聯考試題……那麼，如何改變現狀，增加學生的學語文興趣，切實有效的提高學生語文的成績呢？現在我結合多年的語文教學實踐，對學生學習語文的消極心理及成因作一些分析，並試圖找到解決問題的方法。

首先，從教師教學實踐中，找出弊端。

1、語文培養模式單一。

中國小的語文教學，偏離了語言教學的正確方向，使學生陷入了純知識的記憶。學生在學了許多年語文後，聽說讀寫的能力得不到明顯的提高。從國中進入高中的學生，普遍存在語文基礎知識薄弱的現象，由於九年級的會考使許多國中語文教學在應試的束縛中，熱衷於大量的詞、句、篇的所謂“基本知識訓練”，迫使學生陷入漫無邊際的題海中，僅囿於語文課本中應試知識的重複演練，死記硬背，看似“雙基”知識訓練，而實際效果卻降低了學生的語文能力。造成有的學生語法混亂，表達不清，錯字、別字成堆，標點符號亂用等，有的甚至連最基本的句子成分都不清楚，這樣，對學生閱讀理解和寫作訓練就有明顯影響。

2、課堂活動空洞熱鬧

在新課程實施中，有些教師片面理解新課改關於發揮學生主動性、積極性的教學理念，片面地追求課堂教學的表面熱鬧和活躍。於是，在語文課堂教學中，出現了一片“生機勃勃”、“熱鬧繁榮”的景象：演講、小品、表演、辯論會……層出不窮的授課方式，讓語文課有了盎然生機，但學生們在熱鬧的課堂中卻收效甚微。

這是一種爲追求課堂氣氛，用“牧羊式”取代“填鴨式”的課堂活動。傳統的教學活動，只是教師把教材的內容以“填鴨式”的方法傳授給學生，課堂上師生雙邊活動是被動的、消極的、靜態的。“填鴨式”明顯束縛了學生學習語文的思維，忽視了學生主體經驗和個體感悟。爲了改變“填鴨式”教學，許多語文教師便採用了“活動式”的教學形式課堂上教師一味追求讓學生或分組討論，或交流情感，或表演角色，而把自己僅僅作爲一名“旁觀者”或其中的“一員”，導致討論交流的泛化、膚淺化。事實上，這種“牧羊式”教學片面誇大了學生的自主性和自控力，語文教學處於放任自流狀態，師生之間、學生與學生之間缺乏有效的課堂交往，學生不僅不能有效地接受信息、掌握知識、創新思維，活動能力也難以得到糾正和發展。

3、大語文化現象嚴重

當前語文課堂上，教師們比較重視人文精神，但同時又有弱化工具性的傾向。不注重語文基本能力的培養，對課文內容匆匆帶過，字詞難點都沒理解清楚，就跨過課文做了許多引申和發揮，做些思想教育與“精神培養”的工作，好像教學中涉及“雙基”就不是在搞新課程，僅把目光聚焦於“情感態度與價值觀”的光環上。輕了文本的解讀，輕了必要的雙基，學生學了十幾年的語文，連基本的語言問題都過不了關，語文教學更是成了鏡中花，水中月。

使用多媒體不當也是造成這一現象的原因之一。不少教師喜歡藉助多媒體進行教學。然而，大量的教學實踐表明，音像手段運用於語文課堂，如果控制不當就會成爲干擾因素。許多語文課上，幻燈片、動畫代替學生的朗讀、分析、理解，而不注重引導學生去仔細品味課文的語言文字。學生看看錄象、聽聽音樂、談談感想，似乎“有聲有色”，熱熱鬧鬧，但過後卻猶如過眼雲煙，對課文內容一知半解。重要原因在於：語文課是語言實踐課，這個本質特徵要求一切教學手段都必須以語言活動爲主體，以語言爲中心，而不是相反。脫離了語言教學的目的，語文教學也就失去了應有的意義和功能。

由此看來，不當的課堂教學挫敗了學生學習語文的興趣。

其次，從學生的角度，分析其原因

1、認識的偏差

有的學生不能正確認識語文學科的特點。語文學科的教學目標是培養學生的聽、說、讀、寫能力。而這些能力的提高需要我們一個一個詞語的積累、一篇一篇文章的閱讀、一次一次說話的練習、一個一個片斷的寫作，嫌麻煩就不行。而有些學生對語文學科的這一特點缺乏充分的認識，認爲上課聽聽、課後做做練習就可以提高，從不注意觀察生活，從不讀課外讀物，從不多寫一篇文章。抱着這樣的認識學習語文，其效果是可想而知的。“語文學習的外延與生活的外延相等。”生活中處處有“語文”，把語文學習僅侷限於課內是不行的。近幾年來，爲有利於對考生能力的測試和人才的選拔，大學聯考命題材料幾乎全部取自課外，有些教師和學生便認爲課本對大學聯考已經沒有作用，於是，本來就有投機心理的學生對複習資料倍加青睞，卻把語文課本束之高閣。殊不知，“教材是個例子”（葉聖陶先生語），大學聯考試題與教材的關係是“流”與“源”的關係，正所謂“題目在課外，答案在課內”。

2、學生自我調適能力不強。學生偏科，重理輕文，則主要是因爲理科的題目透明度高，答案標準，成就感強，而文科的題目透明度低，答案模糊，就是花了時間做了，也不知對否。特別是寫作類題目，有時是絞盡腦汁、搜腸刮肚寫出來的，自認爲不錯，常常因偏題等原因被老師判爲不及格。與其這樣吃力不討好，還不如去解理科題目，“解題目多帶勁，解出一道難題多夠刺激”。就是喜歡文科的同學也寧可花時間在政治、歷史上，因爲這些學科投入少，見效快，在這種心態下，一些本來對語文感興趣、語文學得較好的學生對語文學習也失去了熱情。再加上高三複習階段，各科老師都感到課時緊，任務重，往往通過發資料、做作業的方式擠學生的課餘時間，真是“無邊作業蕭蕭下，不盡資料滾滾來”，學生的課外時間都忙於完成這些需要上交的書面作業，不知不覺就把“語文學習要多讀書”這些無需上交的“軟作業”拋到九霄雲外了。

最後，找到行之有效的好辦法

1、抓住關鍵，從教師教學入手，在課堂教學中創設誘人的情境。“興趣是最好的老師。”採用學生感興趣的，熟悉的形式巧妙的引入課堂。可以有效地激發學習興趣，激活課堂氣氛。比如，講解詩歌鑑賞課時，我先從分析《月滿西樓》，《但願人長久》這些流行歌曲的美妙之處開始，引起學生的嚮往，再講解詩歌鑑賞知識，學生學習的效果便很好。如在講寫作人物描寫時，引入《小芳》的歌詞：“村裏有個姑娘叫小芳，長得美麗又善良，一雙美麗的大眼睛，辮子粗又長……”指明具體的動作，肖像等描寫就會讓文章生動。這種以俗解雅的方法，在教學中顯得輕鬆風趣，極大地調動了學生複習語文的興趣。“教育的藝術是使學生喜歡你教的東西。”語文老師在課堂教學中真的能化“壓力”爲“魅力”，讓“學生喜歡你教的東西”，學生學習語文的消極心理就可逐漸消除，而走向積極。

2、必須充分發揮學生主體作用，變被動爲主動。挖掘學生的潛力，激發和培養他們的學習興趣，讓他們在課堂上有自主的學習與思考的時間與空間，主動參與課堂教學活動，比如每節課在課堂上我都讓一兩個學生上臺發言演講，然後再請一兩個學生上臺針對同學演講發言，發表評價。還有在自讀課文的教學中，儘量以問題形式讓學生充分討論，共同解決。這樣就把學習的主動權交給學生，讓學生有主體參與的感覺，能充分調動學生的積極性，使課堂充滿着活躍的氣氛，個個踊躍討論，積極發言。但在培養學生主動參與教學過程中，要注重舉一反三，觸類旁通，讓學生掌握分析解決問題的方法，掌握閱讀分析的方法要領，改變舊的學習狀態，不是被動地接受老師傳授的知識，而是主動地掌握和運用知識。正如陶行知先生所說的“我認爲好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。”學生只要掌握了科學的有效的學習方法，才能融會貫通，終身受益。充分發揮學生主體作用，變被動爲主動的學習方式，是提高高中學生語文素質的基礎。

3、培養學生的幾個小習慣。

其一，記的習慣。掌握科學的記憶習慣。科學的記憶方式，無論是聯想法，還是其他，記住一條，適合自己就是最好的，把記憶和時間聯繫起來，考試要在一定的時間內，其實生命的基本單位不是時間嗎？一定把學習任務和時間聯繫起來，而且要及時複習，語文不是短時間能出成績的，但是不要以爲一次的好成績，就忘乎所以。

其二，愛讀書的習慣。讀中外名著或偉人傳記，不要以爲名著就是買來放在那裏看封面的，而偉人傳記，則體現了語文的人文性特點，舊時的說法文以載道是之。培養健全的人格，而且學生那個年齡可塑性大，偉人的感染力、教育力，學生與大師爲伍、與偉人爲伍的時候，很多教育盡在不言中，一旦形成習慣，學生會終生受益。看看那些在各行各業取得成就的人，讀的書，或者受某一個人的影響，都是一些小事情。欲成大事，必先做好小事。從應試來說，也有其現實意義吧。俗話說，手中有糧，心裏不慌，可能對於今天沒有捱過餓的孩子來說，是有點難理解了。看看大學聯考的滿分作文，多少在用舊的材料，所謂新瓶裝老酒。

其三，動手的習慣：就是寫的習慣。很多的學生背誦了不少，口中的話滔滔不絕如綿綿的江水，可是寫得時候卻如擠牙膏一般，巧婦有米不會“炊”，這不是找餓嗎？平常就寫寫日記，有話則長，無話則短，通過日記可以看出一個學生很多方面的問題。不要以爲大作家都了不起，其實還不是都寫出來的，真正的文章不是比技巧，看看那些歷史上的狀元，留下了幾篇讓你記住的文章啊。可能在中國小的時候特別羨慕文章語言等方面的技巧。不要一味追求那個。可以寫寫帶有哲理性的話語啊，這個對現在的學生很簡單了，誰沒有個思想啊，尤其是青春期的男生女生。以前叫“代溝”，現在叫“憤青”，其實這正是我們的“優點”啊，正如毛主席說的，恰同學少年。可不要貪玩啊，呵呵，狗尾續貂了。其次，固定的八股文章格式，相信你練練，也會熟能生巧的。

其四，向別人學習的習慣：善於向別人學，甚至要會“偷”學啊，三人行，必有我師。此言甚之。那個人都有你學習的地方，而且一般語文好的同學都有點才，其實大家回憶一下自己從語文老師那裏學來了什麼。到底思考一下，學到了什麼？你是不是突然發現沒有啊，其實在語文老師當中流行這樣一句話：語文好的同學不是教出來的。雖然這句話值得商榷，但是也說明了語文的學習不像數理化那樣過多的依賴老師，可是當我們會過頭來看看的時候，還真有幾分道理。但是別忘記了本段中的第一句話。

4、注重語文的漸進性，通過設置階段目標，帶給學生成功的喜悅。信心是人們完成任何一項工作的重要心理因素。信心對於高三學生更爲重要。高三學生考試頻繁，情緒波動大，一旦哪門學科有兩次考試“滑坡”，馬上就自暴自棄，這時，幫助他們樹立信心、改善學生作爲學習者的自我概念是非常有必要的。從簡單問題開始，如注音、改錯別字、找反義成語、名句默寫等，容易得分，甚至容易得滿分，使學生的自信心得到極大的增強。再逐步過渡到現代文閱讀、詩歌鑑賞、作文等難點上。使大部分學生排除了畏懼心理，從而，提高成績。這樣學生在階段學習中有了收穫感、成就感，嚐到了學習的甜頭，他們學習語文的胃口就會增加。

高二語文教學反思 篇四

核心提示：餘秋雨的散文在當代學者文人作品中影響極大，學生喜歡，我也喜歡。在《文化苦旅》裏邊，我尤其喜歡這篇《道士塔》。當初在教讀這篇作品時，我讀的慷慨悲憤，學生聽的義憤填膺。在品味語言時，學生的發言更是積極踊躍……

餘秋雨的散文在當代學者文人作品中影響極大，學生喜歡，我也喜歡。在《文化苦旅》裏邊，我尤其喜歡這篇《道士塔》。當初在教讀這篇作品時，我讀的慷慨悲憤，學生聽的義憤填膺。在品味語言時，學生的發言更是積極踊躍，很有見地。

這篇散文，文學性、趣味性和思想性俱佳。通過朗讀品味語言和複雜的情感，成了這一課最基本也是最有效的教學方法。所以在教案中，我增強了朗讀的分量。在分析語言時，我着重圍繞一個“恨”字設疑，較好地實現了長文短教的目的。在分析探討時，我不但組織、參與，而且結合文本描寫的歷史事實和作者情感自然引導，激發同學們的憂患意識和報效國家的責任意識。

實踐經驗一再證明：要想讓學生喜歡學語文，老師的教學水平重要，選材更重要。語文課本里面的文本，文學性應該是第一的。文章的文學性不強，文采不佳，不值得玩味，別說學生不愛學，老師也不愛教。看來，喜歡是硬道理；要喜歡，就得有魅力。

國小語文教學反思 篇五

走進了新課程改革背景下的國小語文教學，在這一過程中，我真切地看到了自己成長的軌跡，真切地感受到了一位位充滿活力的優秀教師，一節節撞擊着智慧火花的語文課堂。主體意識，創新意識感人深思，“三維整合”耳濡目染。我以個人體會談談小語教學的一點反思，與各位同仁共勉！

給孩子一個什麼樣的語文課堂？

（一）給學生一個“情感的課堂”。

1、一個語文教師應該讓學生覺得極富情感。在語文課中，如何體現語文學科的“人文性”，其基點就在於“情感”。一個沒有“情感”的教師，如何能調動學生的情感，能讓學生充滿熱情地學習？展現給學生一個“充滿情感的我”，陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”！

2、尊重“需要”，注重“激趣”。

通過多種方式在教學過程中激發學生學習興趣，或直觀演示、或旁徵博引、或巧設懸念……激發他們的閱讀慾望和動機，創造“我要學”“我想學”的積極教學氣氛。當你看見孩子們學得快樂極了，玩得開心極了，你會幸福無比，感到教學的真正樂趣其實就在這裏。“激趣”極大地調動了學生的主動性和積極性，教學過程也就“變苦爲樂”。

3、教學活動中要注重置師生於課文、作者、情景之中，也就是“溶情”。

“登山則情滿於山，觀海則意溢於海”，教學當中的“情”猶如教與學雙邊活動的“催化劑”，有了它，學生纔會在教師的點撥下進入課文佳境。

（二）給學生一個“感悟的課堂”。

1、把人家的情感變成自己的情感。

《桂林山水》描寫的是“南國風光”，如何讓學生去體驗作者熱愛熱愛大自然、熱愛祖國的山山水水的情感呢？通過圖片、錄像資料展示美麗榕樹，而後，引導學生把自己美麗的家鄉介紹給大家。孩子們充滿着自豪感，飽含着對家鄉無比的熱愛之情讚美着……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時也將自己深深地感動。

2、把人家的語言變成自己的語言。

3、把別人的文章當參謀，把自己的人生當軍事。

每一篇文章都有值得我們和學生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。我們要引導學生在學習、感悟他人的美妙篇章時，不忘時時聯繫自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當參謀，把自己的人生當軍事”！

我力求每一節語文課都能陪伴孩子們度過一段幸福快樂的時光！

國小三年語文教學反思4

新《語文課程標準》指出：“閱讀是學生的個性化行爲，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感薰陶，獲得思想啓迪，享受審美樂趣。”

我認爲，對於國小三年級的學生，教師應千方百計地營造寬鬆的教學環境，給學生充分閱讀的時間，讓學生正確地讀課文，在深入閱讀時，要留有足夠的時間讓學生調動各種感官，讀出感覺，讀出味道，讀出情趣。學生在良好的個性化閱讀氛圍中，會有“心理安全”和“心理自由”的感覺，於是才能積極的思考，去把握、分析和賞析課文，使閱讀成爲個人化的行爲，只有學生主動、自由地個性化閱讀，才能在其中形成自己獨特的閱讀感受。而個性化閱讀是建立在學生大量閱讀的基礎上的。然而，在傳統的語文教學模式中，教師往往特別強調對課本上文章的精講精讀，結果是學生的閱讀視野狹窄對閱讀失去激情。因此，教師要千方百計把學生的閱讀視野引向課外，引向一個更廣闊的空間，加大課外閱讀量，鼓勵學生讀有益的書和各種報刊雜誌，鼓勵學生在網上閱讀，學生從中獲取豐富的精神養料，受到情感的薰陶，獲得思想的啓迪，享受審美的樂趣，從而提高語文的素養。

高二語文教學反思 篇六

高中語文教學已經進入基礎教育的尾聲，許多學習習慣已經養成，教學工作的開展不是很容易見成效。雖然對於大學聯考來說，學好語文對於學生選擇自己滿意的學校有一定的幫助。但總的說來，語文課作爲陶冶情操激發思維，促進交流能力的工具性學科力量的發揮卻還遠不能盡如人意。據調查表明，有大量的學生對語文課有厭煩情緒，語文課作爲人文精神的載體所應發揮的作用可能是所差更遠。也就是語文越來越成爲一門"得分機器，而不是人文精神的載體。"做爲一名語文教師，我發現因受傳統觀念和現行考試製度和評價方法的影響，不利於學生主體作用的發揮，阻礙着語文課的工具性、思想性和人文性作用的發揮。

如果學生沒有問題意識，就不會去獨立思維，更談不上創新。語文課上，教師爲了"緊扣教材"，爲了"調動"學生，便把"滿堂灌"演繹成"滿堂問"，而所問的那些問題基本上屬於類似："通過…

如果學生沒有問題意識，就不會去獨立思維，更談不上創新。語文課上，教師爲了"緊扣教材"，爲了"調動"學生，便把"滿堂灌"演繹成"滿堂問"，而所問的那些問題基本上屬於類似："通過……你讀懂了什麼""還讀懂了什麼""作者用意何在"等形式化問題，學生回答這些問題都無須思考。還有些教師把教學參考書上的程式在課堂上"說教"一遍，把學生的思維完全限制在課本和教學參考書的框框之內。課堂上的閱讀也成爲一種被動的閱讀，學生並沒有真正對課文用心去感悟，他們所"讀懂"的也只不過是根據以前的思維定勢而得到的"微言大義"，至於課文與現實生活的聯繫都無從知道。因而，課上學生自能"讀懂"等課結束了學生沒有問題可以問了。其實這種沒有問題實則是最大的問題，是語文課堂教學的一大誤區，是學生缺乏獨立思維的一種表現。

語文教學怎樣走出沒有問題的誤區呢？我認爲首先要轉變觀念，放手去讓學生思考問題，給學生以自由思考的機會。學生一旦提出問題，就應該鼓勵，語文教學反思，並順着這一問題去引導學生，給他從小種下探索思考的種子。就象我們經常所說的那樣"授之以魚不如授之以漁"。其次，我們應該認識到語文課與活生生的生活實際的聯繫，而不應囿於書本和教參的框框。我們不應該帶有"什麼什麼不是語文課要解決的問題"這種錯誤觀念。我們只有打破學科分界，學生的問題意識才有廣闊的空間。而且所提問題不一定當堂都能澄清，更重要的是要留給學生一個善於思考的頭腦。最後，教師要儘可能擴大自己的知識面，要開闊學生的思維，先開闊自己的視野。

高二語文教學反思 篇七

新學期開始後，語文學科的教學內容進入了《中國小說欣賞》的選修模塊，中國小說欣賞這個模塊給學生和老師勾勒出一箇中國小說的大致模樣，選修內容按不同的主題來區分的，當然我們的教學內容及教學目的不是讓學生硬記歷史，而是希望他們能對中國小說自古至今的歷史有所瞭解，掌握中國小說的主要特徵，熟悉小說中的人物及其性格特徵，認識社會與人物的個人命運。

下面綜合本備課組的全體成員分別敘述如下：

程俊飛老師從“抓住文本，多多解讀”入手，善於抓住文本的切入點，本一發而動全身，有效進行文本解讀。

陳麗璇老師則從文學名著閱讀教學的原則着眼，分別是

原則、語文屬性原則、導向性原則、實踐性原則。

林美燦老師從“祥林嫂”的小說教學反思當前的“中國小說欣賞”教學，探討人物悲劇社會環境，人物形象等角度入手，進修教學反思

陳丹老師從新教材對教師的要求角度，反思了“終身學習”不再是對學生的要求，更是時代對每位教師的要求。

龔建花老師從單元教學的重點，反思瞭解３月份對小說教學的方向，第一單元爲小說刻畫人物的方法及人物形象分析，第二單元是小說在技巧，思想內容、藝術特色上的獨到之處，第三單元是瞭解小說的現實主義風格。

陳愛瓊、蔡禮聰、柯麗霞老師則從對《中國小說欣賞》整個選修模塊的認識談３月份的教學反思。

總之，在３月份的教學中，全體備課組充分地發揮了集體的力量，認真組織集體備課，具體地分析學生的特點，鑽研教材的特點，整個的教學思路按陶行知先生所說的“我認爲好的先生不是教書，不是教學生，及是教學生學。”的方向進行教學。

高二語文教學反思 篇八

要情思飛揚，聲情並茂。那麼如何讓語文課有“味”這是我探索的方向，由於“衚衕生活”離我們比較久遠，很難產生像作者那樣的情感。所以我覺得首先要營造一種氛圍，“感覺”對學習語文來說十分重要。就好比電影的背景音樂讓你在瞭解劇情前就進入它的話語範圍。因此我在課前收集大量的關於“衚衕”和衚衕裏的生活圖片，並製作成課件。在課堂的開始就讓同學們在極具“京味”的歌聲中欣賞老北京的衚衕。歌聲悠遠，京味嫋嫋，在加上那各種各樣古老胡同無言的訴說，一種別樣的感慨很容易產生，於是上課就有了較好的氛圍。這種“味”和“情”在自覺不自覺間就打動了學生，近而就能很容易進入課文的情境中了。

二、在教學中應充分發揮學生的主體作用

由於“文化”是一種抽象的概念，學生們很難把握也很難和課本里的“文化”等同起來，於是我開始播放幻燈片，引導他們“文化”是一種我們能看得到的，感受得到的，就在我們身邊的某一事物，或是在某一地域｀領域由人們創造並經過長期沉澱而形成的一種獨特的人文現象。如“南方碧水人家的民居”“蒙古粗獷豪放的生活方式”等等。那麼衚衕文化是一種什麼人文現象呢？大家開始好奇，抓住學生這種好奇的心理，立刻就調動了他們的積極性，使學生主動參與到課堂中來。要提高高中生的語文素養，就必須在課堂中充分發揮學生的主體作用，挖掘學生的潛力，激發和培養他們的學習興趣，讓他們在課堂上有自主學習與思考的時間與空間，主動參與課堂教學活動。使課堂充滿着活躍的氣氛。但在培養學生主動參與教學過程中要注重舉一反三，觸類旁通，讓學生掌握分析解決問題的方法，掌握閱讀分析的方法要領，正如陶行知先生說的：“我認爲好多的先生不是教書，教學生，乃是教學生學。”學生只有掌握了科學的有效的學習方法，方能融會貫通，終生受益。

三、發揮教師在情趣教學中的導向作用

我認爲教師在情趣教學中起導向作用應該從教學內容，教學方法和教學手段上下工夫。在教學內容上，首先要把握一篇課文的情感基調。我們知道“言爲心聲”“詩歌緣情而發”，每一篇文章都是作者情感的流露。一篇文章就像一個窗口，通過他可以洞察世態萬象。因此把握好一篇文章的思想感情是上好一堂課的關鍵。把這種感情溶進你的語言中，感染學生造成一種情感傳遞，在課堂製造一種情感的氛圍，以此來感染學生。要做到這一點就要教師對教材進行深入的鑽研，善於發現其中掩藏的情感因素，細緻的分析，當然還要求教師有細膩的情感，用心去讀文章，去讀作者，進而讀人生，讀社會。對教材能心領神會與作者的情感息息相通，進入到情景中去。如同莊周化碟，孰蝶孰我，難以分解。自然也要求教師對自己的教學內容瞭然於胸，如庖丁解牛，遊刃有餘能進能出，這就要求教師精心的備課，在備課過程中要有自己的思考見解，所謂一千個讀者就有一千個哈姆雷特，語文獨特的魅力就在於此。