《秋夕》原文、翻譯及賞析（精品多篇）

《秋夕》原文、翻譯及賞析 篇一

神州沉陸，問誰是、一範一韓人物。北望長安應不見，拋卻關西半壁。塞馬晨嘶，胡笳夕引，贏得頭如雪。三秦往事，只數漢家三傑。

試看百二山河，奈君門萬里，六師不發。閫外何人，回首處、鐵騎千羣都滅。拜將臺欹，懷賢閣杳，空指衝冠發。闌干拍遍，獨對中天明月。

譯文

我神州大地淪喪，試問誰會成爲范仲淹、韓琦式的人物來保家衛國。北望中原已失，連函谷關以西的大半土地也拋棄了。在邊塞，我清晨騎在嘶嗚的馬背上出營，晚上伴着胡笳聲宿營，所贏得的不過是滿頭的白髮。收復“三秦”，只有漢九年級傑再世了。

關中易守難攻，怎奈朝廷遠在萬里之外，又不肯發兵抗敵。主張和議的人誰還記得邊關的恥辱，諸路兵馬都幾乎被滅。拜將臺歪在一邊，懷賢閣不見蹤影，我怒髮衝冠又有什麼用。拍遍欄杆，只能獨自仰望天空中的明月。

註釋

酹（lèi）江月：詞牌名。又名《大江東去》《念奴嬌》《赤璧詞》《百字令》《壺中天》等。有平韻、仄韻兩體。仄韻體多見，正體爲雙調百字，上下闋皆十句四人韻。平韻正體惟改仄韻爲平韻。

興元：秦時名南鄭，爲漢中郡治所，在今天的陝西漢中市。

一範一韓：範指范仲淹，韓指韓琦。範韓二人曾主持陝西邊防，西夏敢騷擾。

長安：借指汴京，代表已被金人佔領的中原大地。

三秦：當年項羽入咸陽後，把關中分封給秦降將章邯、司馬欣、董翳，爲三秦。

漢家三傑：指漢初名臣張良、蕭何、韓信。

百二山河：形容關中形勢險要，二人扼守，敵百人。

閫（kǔn）外：指朝廷之外，或指邊關。此指高宗建炎四年（1130年）浚合五路兵馬與金兀朮戰於富平（甘肅靈武），諸軍皆敗之事。

拜將臺：指劉邦拜韓信爲大將之臺，在陝西西部。

懷賢閣：是宋代爲追懷諸葛亮而建的閣，在陝西鳳翔東南。

賞析

本詞作於公元1140年（宋高宗紹興十年）秋。公元1140（年宋高宗紹興十年），胡世將任川陝宣撫副使，治兵於興元，積極抗金。但不久，朝廷任用秦檜，力主和議，把淮河至大散關以北土地拱手讓人，此詞爲感時而發所作。

創作背景

1140年（宋高宗紹興十年），胡世將任川陝宣撫副使，與吳積極抗金，劉琦、岳飛、韓世忠等也在中原重擊金兵，抗金形勢大好。但不久，朝廷任用秦檜，力主和議，罷斥一批抗戰人士，把淮河至大散關以北土地拱手讓給敵人，本詞作於同年秋季。作者痛感朝廷失計、和議誤國，滿腔憤懣，發之於詞。上片以眼看神州淪喪哪有范仲淹、韓琦式的英雄人物來保衛河山起句，極度憤慨溢於言詞。“北望”二句，北望長安不見，意爲中原已淪喪，連函谷關以西的大半土地也失陷了，語含譏諷，情極沉痛。“晨嘶”二句，寫自己清晨騎馬出營，傍晚伴着胡笳宿營，因爲訂了和議，結果任憑歲月流逝，閒白了頭髮，卻不見抗戰殺敵。“三秦”二句，宕開一筆，回顧歷史。收復陝西，在歷史上有過，那是漢九年級傑的故事。言下之意，今天仍可以收復失地，關鍵在於實行抗戰政策和任用賢才。

下片緊承上片寫不能收復失地的原因。“試看”二句，關中形勢險要可以堅守，但朝廷在千里之外，又力主和議，不肯發兵。這裏，他把矛頭直接對準秦檜一幫賣國賊，進行譴責。憤怒地揭發了投降派的罪行。“閫外”二句，回顧1130年（高宗建炎四年）張浚合五路兵馬與金兀朮戰於富平（甘肅靈武），諸軍皆敗之事，但今天人們忘記恥辱，又談和議。“拜將”三句，“臺”，“閣杳”，寫這幾處歷史文物被破壞和被遺忘，表現了當時人們不重人才和糟蹋人才。能守而不守，忘記恥辱，糟蹋人才而侈談和議，這些現實都促使充滿愛國激情的作者激憤難當，但又無可奈何，他只有仰天長嘆。最後以“闌干拍遍，獨對中天明月”作結。全詞充滿政治色彩，論事透徹，用典恰當；感情飽滿，激昂慷慨；風格沉鬱悲壯，灑脫豪放。

此詞爲感時而發所作，斥責和議之非，期待有抱負才能的報國之士實現恢復中原的大業。固它用東坡赤壁懷古韻，故此詞亦可稱“興元懷古”。全詞憂懷國事，着眼大局，感情飽滿，激昂慷慨；風格沉鬱悲壯，灑脫豪放。

不過東坡赤壁詞主要追思懷念周瑜，此詞則追懷與當地有關的好幾個歷史人物。

（一）“三秦往事，只數漢家三傑。”項羽入關後分秦地爲三，後因稱關中爲三秦。漢家三傑，就是輔助劉邦奪取天下的張良、蕭何與韓信。劉邦於秦亡後被項羽封爲漢王，定都南鄭。後來他聽從蕭何建議，南鄭爲韓信築壇拜將。劉邦後來出關向東討伐項羽，並最終取勝，主要就是依靠了張良、蕭何、韓信。

（二）“拜將臺欹，懷賢閣杳。”懷賢閣是紀念三國時北伐至此的諸葛亮。這是因爲諸葛亮幾度北伐，即駐兵漢中以出斜谷，而且死後葬於漢中的定軍山。陸游《感舊》詩記南鄭兩個勝蹟，就是拜將壇與武侯廟。“慘淡遺壇側，蕭條古廟壖。”自注：“拜韓信壇至今猶存。沔陽有蜀後主所立武侯廟。”懷賢閣建於斜谷口，北宋時猶存。《蘇軾詩集》卷四有詩題曰：“是日至下馬磧，憩於北山僧舍，有閣曰懷賢，南直斜谷，西臨五丈原，諸葛孔明所從出師也。”

（三）“問誰是，一範一韓人物。”一範一韓，指的是北宋時駐守西北邊境的范仲淹與韓琦。仁宗康定元年，范仲淹與韓琦同爲陝西經略安撫副使，爲抵禦西夏、鞏固西北邊防起了重要作用。朱熹《五朝名臣言行錄》卷七：“（範）仲淹與韓琦協謀，必欲收復靈夏橫山之地，邊上謠曰：‘軍中有一韓，西賊聞之心膽寒；軍中有一範，西賊聞之驚破膽。’”

這些歷史人物，有的成就大業，有的北伐中原，有的威震邊陲。“神州沉陸”、北宋淪亡之後，面對“北望長安應不見，拋卻關西半壁”的山河殘破的形勢，不能不令人臨風懷想古來於此爲國立功的上述先賢。這時作爲邊帥初到興元的胡世將懷古感時，以表達他希欽和追慕的先賢感情。但首句“神州沉陸”之後，緊接着“問誰是、一範一韓人物”，這麼寫實是深慨當代沒有這樣的人物。緊接着下面說“漢家三傑”已成“往事”，拜將臺與懷賢閣則一“欹”一“杳”，都是暗寓“時無英雄”之慨。

當時張浚是個名望很高的主戰派領袖，主張“中興當自關、陝始”，自請宣撫川陝。可惜他志大才疏，對金兵作戰常失利。建炎四年九月，他所指揮的五路之兵四十萬人與金兵交戰合潰敗於富平（今屬陝西），至追此關、陝喪失不可復。胡世將上痛和議之非，近傷富平之敗，和則非計，戰則非能，撫今懷古之餘，內心更加感到自己責任重大，既憤且憂，自然“贏得頭如雪”了。以功業論，無疑胡世將還算不上什麼“中興名臣”。但此詞憂懷國事，着眼大局，不失閫外邊的氣度。“塞馬晨嘶，胡笳夕引”兩句，也很好體現了西北戰場特有的邊塞氣氛。篇末寫怒發上指，闌干拍遍，情懷激憤，這麼寫顯示內心憂憤既巨且深，再也無法平復了。

胡世將

胡世將（1085年—1142年），字承公。常州晉陵（今江蘇武進）人。樞密副使胡宿曾孫、浙西安撫使胡唐老之弟。北宋末年至南宋初年大臣。崇寧五年（1106年），胡世將登進士第，歷尚書右司員外朗、兵部侍郎等職。紹興八年（1138年），以樞密直學士出任四川安撫制置使，兼知成都府。紹興十二年（1142年）病逝，年五十八，諡號“忠獻”，後改諡“忠烈”。有《胡忠獻集》六十卷，已佚。《全宋詩》、《全宋詞》、《陝西通志》等錄其詩詞。

《秋夕》原文、翻譯及賞析 篇二

秋夕

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。

古詩簡介

《秋夕》是晚唐詩人杜牧所作的一首七言絕句，描寫一名孤單的宮女，於七夕之夜，仰望天河兩側的牛郎織女，不時扇撲流螢，排遣心中寂寞。

換個心境體會，本詩描繪的卻是一幅“秋夕乘涼圖”，宮女的活潑輕快之情躍然紙上。蘅塘退士贊曰：“層層佈景，是一幅着色人物畫。只‘坐看’二字，逗出情思，便通身靈動。”

翻譯/譯文

秋夜，精美的銀色蠟燭發出微弱的光給畫屏上添了幾分清冷之色，一位宮女手執綾羅小扇，輕輕地撲打飛舞的螢火蟲。天階上的夜色清涼如水；坐榻仰望星空只見牽牛星正遠遠眺望着織女星。

註釋

秋夕：秋天的夜晚。

銀燭：銀色而精美的蠟燭。

輕羅小扇：輕巧的絲質團扇。

天階：天庭上宮殿的臺階。

坐看：坐着朝天看。

牽牛織女星：兩個星座的名字，指牽牛星、織女星。亦指古代神話中的人物牽牛和織女。

賞析/鑑賞

此詩寫失意宮女孤獨的生活和淒涼的心境。

前兩句已經描繪出一幅深宮生活的圖景。在一個秋天的晚上，白色的蠟燭發出微弱的光，給屏風上的圖畫添了幾分暗淡而幽冷的色調。這時，一個孤單的宮女正用小扇撲打着飛來飛去的螢火蟲。“輕羅小扇撲流螢”，這一句十分含蓄，其中含有三層意思：第一，古人說腐草化螢，雖然是不科學的，但螢總是生在草叢冢間那些荒涼的地方。如今，在宮女居住的庭院裏竟然有流螢飛動，宮女生活的淒涼也就可想而知了。第二，從宮女撲螢的動作可以想見她的寂寞與無聊。她無事可做，只好以撲螢來消遣她那孤獨的歲月。她用小扇撲打着流螢，一下一下地，似乎想驅趕包圍着她的孤冷與索寞，但這又有什麼用呢？第三，宮女手中拿的輕羅小扇具有象徵意義，扇子本是夏天用來揮風取涼的，秋天就沒用了，所以古詩裏常以秋扇比喻棄婦。相傳漢成帝妃班婕妤爲趙飛燕所譖，失寵後住在長信宮，寫了一首《怨歌行》：“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁爲合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼飆奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。”此說未必可信，但後來詩詞中出現團扇、秋扇，便常常和失寵的女子聯繫在一起了。如王昌齡的《長信秋詞》：“奉帚平明金殿開，且將團扇共徘徊”，王建的《宮中調笑》：“團扇，團扇，美人病來遮面”，都是如此。杜牧這首詩中的“輕羅小扇”，也象徵着持扇宮女被遺棄的命運。

第三句，“天階夜色涼如水”。“天階”指皇宮中的石階。“夜色涼如水”暗示夜已深沉，寒意襲人，該進屋去睡了。可是宮女依舊坐在石階上，仰視着天河兩旁的牽牛星和織女星。民間傳說，織女是天帝的孫女，嫁與牽牛，每年七夕渡河與他相會一次，有鵲爲橋。漢代《古詩十九首》中的“迢迢牽牛星”，就是寫他們的故事。宮女久久地眺望着牽牛織女，夜深了還不想睡，這是因爲牽牛織女的`故事觸動了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她產生了對於真摯愛情的嚮往。可以說，滿懷心事都在這舉首仰望之中了。

梅聖俞說：“必能狀難寫之景如在目前，含不盡之意見於言外，然後爲至矣。”（見《六一詩話》）這兩句話恰好可以說明此詩在藝術上的特點。一、三句寫景，把深宮秋夜的景物十分逼真地呈現在讀者眼前。“冷”字，形容詞當動詞用，很有氣氛。“涼如水”的比喻不僅有色感，而且有溫度感。二、四兩句寫宮女，含蓄蘊藉，很耐人尋味。詩中雖沒有一句抒情的話，但宮女那種哀怨與期望相交織的複雜感情見於言外，從一個側面反映了封建時代婦女的悲慘命運。

這首詩寫失意宮女生活的孤寂幽怨。首句寫秋景，用一“冷”字，暗示寒秋氣氛，又襯出主人公內心的孤悽。二句寫借撲螢以打發時光，排遣愁緒。三句寫夜深仍不能眠，以待臨幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羨慕牽牛織女，抒發心中悲苦。

《秋夕》原文、翻譯及賞析 篇三

秋夕

朝代：唐代

作者：竇鞏

原文：

護霜雲映月朦朧，烏鵲爭飛井上桐。

夜半酒醒人不覺，滿池荷葉動秋風。

譯文

秋夜，精美的銀色蠟燭發出微弱的光，給畫屏上添了幾分清冷之色；一位宮女手執綾羅小扇，輕輕地撲打飛舞的螢火蟲。天階上的夜色，清涼如水；坐榻仰望星空，只見牽牛星正遠遠眺望着織女星。

註釋

⑴秋夕：秋天的夜晚。

⑵銀燭：銀色而精美的蠟燭。

⑶輕羅小扇：輕巧的絲質團扇。

⑷天階：天庭上宮殿的臺階。“天階”另一版本爲“天街”。

⑸臥看：臥着朝天看，“臥看”另一版本爲“坐看”。

鑑賞

此詩一作王建詩。此詩寫失意宮女孤獨的生活和淒涼的心境。

前兩句已經描繪出一幅深宮生活的圖景。在一個秋天的晚上，白色的蠟燭發出微弱的光，給屏風上的圖畫添了幾分暗淡而幽冷的色調。這時，一個孤單的宮女正用小扇撲打着飛來飛去的螢火蟲。“輕羅小扇撲流螢”，這一句十分含蓄，其中含有三層意思：第一，古人說腐草化螢，雖然是不科學的，但螢總是生在草叢冢間那些荒涼的地方。如今，在宮女居住的庭院裏竟然有流螢飛動，宮女生活的淒涼也就可想而知了。第二，從宮 本站…女撲螢的動作可以想見她的寂寞與無聊。她無事可做，只好以撲螢來消遣她那孤獨的歲月。她用小扇撲打着流螢，一下一下地，似乎想驅趕包圍着她的孤冷與索寞，但這又有什麼用呢？第三，宮女手中拿的輕羅小扇具有象徵意義，扇子本是夏天用來揮風取涼的，秋天就沒用了，所以古詩裏常以秋扇比喻棄婦。相傳漢成帝妃班婕妤爲趙飛燕所譖，失寵後住在長信宮，寫了一首《怨歌行》：“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁爲合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼飆奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。”此說未必可信，但後來詩詞中出現團扇、秋扇，便常常和失寵的女子聯繫在一起了。如王昌齡的《長信秋詞》：“奉帚平明金殿開，且將團扇共徘徊”，王建的《宮中調笑》：“團扇，團扇，美人病來遮面”，都是如此。杜牧這首詩中的“輕羅小扇”，也象徵着持扇宮女被遺棄的命運。

第三句，“天階夜色涼如水”。“天階”指皇宮中的石階。“夜色涼如水”暗示夜已深沉，寒意襲人，該進屋去睡了。可是宮女依舊坐在石階上，仰視着天河兩旁的牽牛星和織女星。民間傳說，織女是天帝的孫女，嫁與牽牛，每年七夕渡河與他相會一次，有鵲爲橋。漢代《古詩十九首》中的“迢迢牽牛星”，就是寫他們的故事。宮女久久地眺望着牽牛織女，夜深了還不想睡，這是因爲牽牛織女的故事觸動了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她產生了對於真摯愛情的嚮往。可以說，滿懷心事都在這舉首仰望之中了。

梅聖俞說：“必能狀難寫之景如在目前，含不盡之意見於言外，然後爲至矣。”（見《六一詩話》）這兩句話恰好可以說明此詩在藝術上的特點。一、三句寫景，把深宮秋夜的景物十分逼真地呈現在讀者眼前。“冷”字，形容詞當動詞用，很有氣氛。“涼如水”的比喻不僅有色感，而且有溫度感。二、四兩句寫宮女，含蓄蘊藉，很耐人尋味。詩中雖沒有一句抒情的話，但宮女那種哀怨與期望相交織的複雜感情見於言外，從一個側面反映了封建時代婦女的悲慘命運。