中華上下五千年的故事通用多篇

中華上下五千年故事集 篇一

張緒是南北朝時樑朝的一位名臣，一生清廉正派，沒做過報人利己的事，在朝臣中很有威望。偏偏他有個不肖之子。二十八九歲了，仍不肯讀書、不思進取，整日裏帶羣家丁城裏城外亂跑，吃喝玩樂，不務正事。

有一年張緒告假回鄉來探親，乘船而下，除夕傍晚行至家鄉的水面上。他仔立船頭，極目遠眺，陶醉在即將和父母、妻兒相見的喜悅之中。忽見岸邊有六七個人影，嬉笑着由遠而來；懶懶散散，不成體統。

到了近前，張緒發現領頭的正是自己的兒子張充。只見張充佩劍攜弓，左臂託着鷹，右手牽着狗，身後的家丁揹着捕獲的獵物；分明是剛剛打獵歸來。兒子雖然長得健壯俊美，卻是這等逍遙無志，張緒不禁火氣上升，立即差人大聲喝住張充。

張充見父親大人回來了，急忙讓人接過鷹牽過狗，拱手施禮。張緒怒道：“你個不孝逆子！看看像什麼樣子？一手託鷹，一手牽狗，一身兩役，完全被無聊瑣事累住了。你已不是幾歲頑童了，難道就這樣潦倒一生？”

張充聞言，羞愧萬分，顧不得是在江邊碎石之地，跪下來連連叩頭，沉重地說：“兒充知過，望父親大人且息雷霆之怒。兒今年29歲，明日適當春節，聖人云：‘三十而立’。兒定當發憤，不再……”張緒下船，扶起兒子，道：“望你好自爲之。”

張充被父親的一頓訓斥激醒了，此後攻讀不輟，學問大增，後來成才爲官，報效國家。

中華上下五千年歷史故事 篇二

酒的起源傳說

1、儀狄釀酒

相傳夏禹時期的儀狄發明了釀酒。公元前二世紀史書《呂氏春秋》雲：“儀狄作酒”。漢代劉向編輯的《戰國策》則進一步說明：“昔者，帝女令儀狄作酒而美，進之禹，禹飲而甘之，曰：‘後世必有飲酒而亡國者。’遂疏儀狄而絕旨酒：(禹乃夏朝帝王)”。

2、杜康釀酒

另一則傳說認爲釀酒始於杜康(亦爲夏朝時代的人)。東漢《說文解字》中解釋“酒”字的條目中有：“杜康作秫酒。”《世本》也有同樣的說法。

3、釀酒始於黃帝時期

另一種傳說則表明在黃帝時代人們就已開始釀酒。漢代成書的《 黃帝內經・素問》中記載了黃帝與歧伯討論釀酒的情景，《黃帝內經》中還提到一種古老的酒――― 醴酪，即用動物的乳汁釀成的甜酒。黃帝是中華民族的共同祖先，很多發明創造都出現在黃帝時期。《黃帝內經》一書實乃後人託名黃帝之作，其可信度尚待考證。

中華上下五千年故事章節 篇三

北魏的統治者是鮮卑族拓跋部人。在東晉初年，拓跋部還是我國東北的一個遊牧部落，後來吸收了中原文化，逐步建立了封建的經濟制度。公元386年，鮮卑貴族拓跋珪建立了北魏，就是魏道武帝，魏道武帝建立北魏王朝以後，任用了一批漢族士人當他的謀士。其中最有名望的要數崔浩。

崔浩在北魏統一北方的戰爭中，立了很大功勞，受到北魏三代皇帝的信任。到魏太武帝即位以後，他擔任司徒，掌握了朝政大權，還派了幾十名漢族士人，擔任各地郡守。這樣，他和鮮卑統治者之間就發生了矛盾。

魏太武帝派崔浩帶幾個文人編寫魏國的歷史。太武帝叮囑他們，寫國史一定要根據實錄。

崔浩和他的同事按照這個要求，採集了魏國上代的資料，編寫了一本魏國的國史。當時，皇帝要編國史的目的，本來只是留給皇室後代看的。但是崔浩手下有兩個文人，偏偏別出心裁，勸崔浩把國史刻在石碑上，讓百官看了，也可以提高崔浩的聲望。

崔浩自以爲功大官高，沒有什麼顧慮，真的花了大批人工和費用，把國史刻在石碑上，還把石碑豎在郊外祭天壇前的大路兩旁。

國史裏記載的倒是史實，但是北魏的上代文化還十分落後，有些事情在當時看來，是不體面的。過路的人看了石碑，就紛紛議論起來。

北魏的鮮卑貴族認爲這一來丟了皇族的面子，就向魏太武帝告發，說崔浩一批人寫國史，是成心揭朝廷的醜事。

魏太武帝本來已經嫌崔浩太自作主張，一聽這件事，就發了火，命令把寫國史的人統統抓起來查辦。

參加編寫的著作郎高允是太子的老師。太子得到這個消息，着急得不得了，把高允找到東宮(太子居住的宮)，跟他說：“明天我陪你朝見皇上，如果皇上問你，你只能照我的意思答話，別的什麼也別說。”

高允不知道是怎麼回事。第二天就跟隨太子一起上朝。太子先上殿見了太武帝，說：“高允這個人向來小心謹慎，而且地位比較低。國史案件全是崔浩的事，請陛下免了高允的罪吧。”

太武帝召高允進去，問他說：“國史都是崔浩寫的嗎？”

高允老老實實地回答說：“不，崔浩管的事多，只抓個綱要。具體內容，都是我和別的著作郎寫的。”

太武帝轉過頭對太子說：“你看，高允的罪比崔浩還嚴重，怎麼能饒恕呢？”

太子又對魏太武帝說：“高允見了陛下，心裏害怕，就胡言亂語。我剛剛還問他來，他說是崔浩乾的。”

太武帝又問高允：“是這樣的嗎？”

高允說：“我犯了罪，怎麼還敢欺騙陛下。太子剛纔這樣說，不過是爲了想救我的命。其實太子並沒問過我，我也沒跟他說起過這些話。”

魏太武帝看到高允這樣忠厚直率，心裏也有點感動，對太子說：“高允死到臨頭，還不說假話，這確是難能可貴的。

我赦免他的罪就是了。”

魏太武帝又派人把崔浩抓來審問。崔浩已經嚇得面無人色，什麼也答不上來。太武帝大怒，要高允起草一道詔書，把崔浩滿門抄斬。

高允回到官署，猶豫了半天，也沒有寫出半個字來。太武帝派人一再催問，高允說：“我要求再向皇上面奏一次。”

高允進宮對太武帝說：“我不知道崔浩還犯了什麼罪。如果僅僅是爲了寫國史，觸犯朝廷，也不該判死罪。”

魏太武帝認爲高允太不識好歹，吆喝一聲，叫武士把他捆綁起來。後來太子再三懇求，太武帝氣消了，才把他放了。

事後，太子埋怨高允說：“一個人應該見機行事。我替你告饒，你怎麼反而去觸怒皇上。我想起這件事，真有點害怕。”

高允說：“崔浩做這件事私心重，是有錯誤的，但是，編寫歷史，記載帝王活動，朝政得失，這並沒有錯。再說，國史是我和崔浩一起編寫的，出了事，怎能全推給他呢。殿下一我救心，我是十分感激的。但是要我爲了活命說違背良心的話，我是不幹的。”

魏太武帝到底沒有饒過崔浩，把崔浩和他的幾家親戚滿門抄斬。但是由於高允的直諫，沒有株連到更多的人。據太武帝自己說：要不是高允，他還會殺幾千個人呢。

公元452年，魏太武帝被宦官殺死；過了一年，宋文帝的兒子劉駿即位，這就是宋孝武帝。