《歸去來兮辭》 (一)（精品多篇）

《歸去來兮辭》賞析： 篇一

李白有兩句名言：“清水出芙蓉，天然去雕飾。”用這兩句話來讚美《歸去來兮辭》再恰當不過了。

漢魏六朝，文風綺靡。陶淵明的出現無異於在花團錦簇中伸出一枝青枝綠葉，又好像在珠光寶氣濃妝豔抹的貴婦人中走來一位不加修飾的清純少女。返璞歸真，崇尚自然，這既是陶淵明生活的準則，也是他創作的準則。然而，僅僅認識到這一點還很不夠。陶淵明不是像一般人那樣觀山川以悅目，他是把田園自然風光作爲自己的精神歸宿，是在看透了官場的腐敗黑暗之後轉向大自然而獲得的一種覺悟。這種覺悟是用人格生命換來的，因而他格外珍視。

“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心爲形役，奚惆悵而獨悲？”這句話表面看似乎是在安慰自己，實際上是在反省自己。他在《歸園田居》詩中寫到：“誤落塵網中，一去三十年。”這是多麼沉重的語言！這是何等沉重的心情！“悟已往之不諫，知來者猶可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。”表面看詩人是在譴責自己走錯了路，實際是表達了對現實的不滿，對社會黑暗的批判。在這樣一種心情驅使下，詩人歸心似箭，讓船兒快快地行，恨不得天快一點亮起來，看見自己的家門，歡喜之情無法言表，連奔帶跑，回到家中。這種心理描寫，其語言雖不像小說那樣細膩罷了，但它更能給讀者以想像的空間。與官場相比，田園風光是這樣的令人清爽。“童僕歡迎，稚子候門。”天真爛漫的小孩讓詩人看到了純潔和質樸。我們可以想像：童僕在說什麼，稚子的童音又在說什麼，還有那沒出場的愛妻，她大概一句話也不說，而是斜倚柴扉望着丈夫，或是繫着圍裙，雙手沾滿了麪粉，深情地衝丈夫微笑呢！這是多麼動人的場景！接下來，詩人寫身處庭院房舍的悠然之情。這裏有小徑、鬆菊、酒盞、壺觴、庭柯，無違心事，有悠然情，自由自在，無拘無束。官場如何黑暗？詩中無一句交代，但田園的美好，不正暗示出了官場的可憎嗎？這是一種“暗比”，文字上沒有對比，但詩人心中時時在對比。“雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。”這其實不是在寫雲和鳥，而是詩人心靈的表露。宋人葉夢得評說：“非胸中實有此境，不能爲此言也。”

讀《歸去來兮辭》，並不能給人一種輕鬆感，因爲在詩人看似逍遙的背後是一種憂愁和無奈。陶淵明本質上不是一個只喜歡遊山玩水而不關心時事的純隱士，雖然他說“性本愛丘山”，但他的骨子裏是想有益於社會的。魯迅先生在談到陶淵明時說：“就是詩，除論客所佩服的‘悠然見南山’之外，也還有‘精衛銜微木，將以填滄海，刑天舞干鏚，猛志固常在’之類的‘金則怒目’式，在證明着他並非整天整夜的飄飄然。”（《題未定草》）透過“請息交以絕遊”、“世與我而相違”這些憤激之語，我們感到了沉重。

《歸去來兮辭》的寫景是實寫還是虛寫？錢鍾書先生說：“《序》稱《辭》作於十一月，尚在仲冬；倘爲追述、直錄，豈有‘木欣欣以向榮’，‘善萬物之得時’等物色？亦豈有‘農人告餘以春及，將有事於西疇’、‘或植杖以耘耔’等人事？其爲未歸前之想像，不言而可喻矣。”（參見錢鍾書《管錐編》1225～1226，中華書局，1979）如此說來，本文第一大寫作特色就是想像。作者寫的不是眼前之景，而是想像之景，心中之景。那麼，寫心中之景與眼前之景有什麼不同嗎？眼前之景，爲目之所見，先有其景後有其文，文景相符，重在寫真；心中之景，爲創造之景，隨心之所好，隨情之所至，心到景到，未必有其景，有其景則未必符其實，抒情表意而已。

本文語言十分精美。詩句以六字句爲主，間以三字句、四字句、七字句和八字句，朗朗上口，韻律悠揚。句中趁以“之”、“以”、“而”等字，舒緩雅緻。有時用疊音詞，音樂感很強。如“舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣”、“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”。多用對偶句，或正對，或反對，都恰到好處。描寫和抒情、議論相結合，時而寫景，時而抒情，時而議論，有景，有情，有理，有趣。

語文人生 ·最後說明一點，就是陶淵明雖然歸隱田園，且不論他這種做法是積極還是消極，但他畢竟不同於勞動人民。他寫《歸園田居》也罷，寫《歸去來兮辭》也罷，實際上是那個時代的一種現象，歸隱田園的也並非他一人。然而他的歸隱造就了一個文學家，形成了一種文學風格，在中國文學史上熠熠生輝，光照千秋。歐陽修說：“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已。”此話雖過，但可以見出它在文學史中的地位。

《歸去來兮辭》譯文： 篇二

回去吧！田園都將要荒蕪了，爲什麼不回去呢？既然自己的心靈被軀殼所役使，那爲什麼悲愁失意？我明悟過去的錯誤已不可挽回，但明白未發生的事尚可補救。我確實入了迷途，但不算太遠，已覺悟如今的選擇是正確的，而曾經的行爲纔是迷途。船在水面輕輕地飄蕩着前進，輕快前行，風輕飄飛舞，吹起了衣袂翩翩。我向行人詢問前面的路，恨天亮的太慢。

終於看到了自己的家，心中欣喜，奔跑過去。家僮歡快地迎接我，幼兒們守候在門庭等待。院子裏的小路快要荒蕪了，鬆菊還長在那裏。我帶着幼兒們進入屋室，早有清釀溢滿了酒樽。我端起酒壺酒杯自斟自飲，看看院子裏的樹木，覺得很愉快；倚着南窗寄託傲然自得的心情，覺得住在簡陋的小屋裏也非常舒服。天天到院子裏走走，自成一種樂趣，小園的門經常地關閉，拄着柺杖出去走走，隨時隨地休息，時時擡頭望着遠方。雲氣自然而然的從山裏冒出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中；陽光黯淡，太陽快落下去了，手撫孤鬆徘徊。

回來呀！我要跟世俗之人斷絕交遊。世事與我所想的相違背，還能努力探求什麼呢？以親人間的知心話爲愉悅，以彈琴讀書爲樂來消除憂愁。農夫告訴我春天到了，西邊田野裏要開始耕種了。有時叫上一輛有帷的小車，有時劃過一艘小船。有時經過幽深曲折的山谷，有時走過高低不平的山路。草木茂盛，水流細微。羨慕自然界的萬物一到春天便及時生長茂盛，感嘆自己的一生行將結束。

算了吧！活在世上還能有多久，爲什麼不放下心來任其自然地生死？爲什麼心神不定，想要到哪裏去？富貴不是我所求，修成神仙是沒有希望的。趁着春天美好的時光，獨自外出。有時放下手杖，拿起農具除草培土；登上東邊的高崗放聲呼嘯，傍着清清的溪流吟誦詩篇。姑且順其自然走完生命的路程，抱定樂安天命的主意，還有什麼可猶疑的呢！？

《歸去來兮辭》原文： 篇三

歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心爲形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，載欣載奔。僮僕歡迎，稚子候門。三徑就荒，鬆菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤鬆而盤桓。

歸去來兮，請息交以絕遊。世與我而相違(遺)，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告餘以春及，將有事於西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇內復幾時？曷不委心任去留？胡爲乎遑遑欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！