見義勇爲座談會發言

第一篇：見義勇爲座談會發言

連日來，“小悅悅”事件引起社會的強烈反響。前天，省委副書記、省紀委書記朱明國代表省委、省政府前往醫院看望小悅悅時，要求省有關部門近日組織召開“譴責見死不救行爲，倡導見義勇爲精神”系列座談會。

昨天，由廣東省社工委牽頭的首場座談會上，人大、政協、醫務工作者、教育工作者、社工等20多位社會各界人士就“小悅悅”事件發表了自己的看法，部分代表發言時更痛心落淚，不得不提前結束髮言。與會人員認爲，對於見死不救行爲的譴責不應過度落在18個路人身上，社會上的每個人都應該從中反思。同時，與會人員也提出，希望見義勇爲能有制度上的保障，保證“好人有好報”，訛人者要受懲戒。

現場特寫

昨日，部分與會者在發言過程中動情落淚。省人大代表、廣州廣百股份有限公司副總經理譚燕紅開始發言後沒說兩句，聲音便已哽咽。她用低沉的聲音告訴大家，自己的心情非常不平靜，“自從小悅悅事件發生後，我的心情一直相當不好。我們的道德底線何在?文明社會何在……希望大家共同把我們的社會環境變得更美好。”

廣東省公益恤孤助學促進會項目主任樑棟彬在發言中分享了自我反思的結果：“我們要問自己，若事情發生在自己面前，我會怎麼處理?這個問題我問了很多人，也有人問我，我的回答很簡單：不要做違背良心的人。我肯定會出手，但我未必會抱起她，但我起碼會把這條路攔起來，不讓其他車再從她的身上碾過，然後報警……”說到此時，他激動流淚，停止發言將近一分鐘，嘗試抑制自己的情緒，但最後還是無法繼續說下去，不得不提前結束髮言。之後其他與會者發言時，他也不時聽得默默落淚。

自省派：每個人都應自問反思

陳忠烈(省社科院歷史研究所研究員)：廣東人要向前看，應該譴責見死不救這種現象，但不要過多追剿這18人。見義勇爲是我們整個社會應該承擔的。

莫把人情冷漠無限放大

劉潤華(省社工委專職副主任)：不要把事件中的人情冷漠無限放大。儘管事件發生在南海，但這種見死不救的冷漠行爲絕對不代表南海人的精神風貌。

王東晟(廣東省唯品會慈善基金會項目運營負責人)：儘管如今出現衆多扶不起現象，但那只是個別事件，無論是汶川地震、玉樹救災、動車脫軌，國人奮勇救人的精神打動了所有人，真正的冷漠不佔多數，他們不代表我們所有人，不代表中國13億人口。

鼓勵派：勿以助人效果論高低

林間開(廣州執信中學德育處副主任兼團委書記)：建立有效見義勇爲宣傳保障機制。不應對見義勇爲的程度在道義上有過多要求，如果受重傷或死亡才能算見義勇爲，不利於和不良風氣鬥爭。要鼓勵“只要有爲即有益”，不要過分強調“做了好事，(本站向您推薦：)效果如何”。哪怕只是見到垃圾撿起來，也是要鼓勵的。

談方(華南師範大學理論部副主任、教授，“中國好人網”創辦者)：我們“好人網”對救助小悅悅的陳阿姨，將予以表示，並且將把她及其全家納入長期跟蹤幫助的對象。讓大家知道，只要對社會作出貢獻就會保護她，好人有好報。

譚燕紅(省人大代表、廣州廣百股份有限公司副總經理)：建議幼兒園、學校、家庭、社會團體、政府部門等成爲思想道德建設的有效載體。同時，任何一種見義勇爲行爲都應納入主流媒體中大力宣傳。

鄰里派：爲兒童提供安全環境

黎玉婷(佛山市南海區啓創社會工作服務中心社工)：這件事從另一個角度也反映出社區鄰里關係的冷漠。無論在外來工密集的社區，還是在本地人聚居社區，都存在這樣人際關係冷漠的現象，平時的狀態、發生的事情也隱藏了這樣的冷漠。

現在的人，從以前的“單位人”轉化成爲“社區人”，社區以行政管理的方式而不是服務管理的方式去管理羣衆。一般發生了事情之後，居民很自然會將責任歸責於政府和物業管理公司，而忽視了自己應負的責任。原來在熟人社會都會互相幫助，現在怎麼處理?

事件發生的時候，附近一些店主聽到孩子的聲音，以爲是小朋友正常的哭鬧，就沒有理睬。這背後反映出，社區裏兒童及青少年缺乏安全的場地及設施，讓他們能夠安全地玩耍。在社區應建設安全的設施給兒童及青少年。

第二篇：見義勇爲表彰會上的發言

尊敬的各位領導，同志們：

大家上午好！首先請允許我簡單自我介紹一下，我叫袁春野，現年24歲，中共黨員，大學本科畢業，於2014年選派到東溪鎮龍井村的大學生“村官”，現任該村村委會主任。

今天，我非常榮幸地參加 “見義勇爲”表彰大會，這是我第一次參加這種表彰會，心情到現在還不能平靜。之所以被縣綜治委評爲“見義勇爲嘉獎”，是因在2014年8月8日晚9時18分發生在我村的一起故意殺人案，當我接到村民的求救電話之後，作爲一村之長，我有義務第一時間趕到現場協助公安部門搜尋犯罪嫌疑人，在趕赴現場的途中，突然發現一名男子全身是血，手上提了把尖刀，便斷定他是犯罪嫌疑人，於是對其大喊，要他扔掉刀，雙手抱頭蹲在地上，該男子照做後，我爲穩定其情緒，與其細言攀談，與此同時，我悄悄地通過短信報警，隨後警察趕到順利將其抓獲，經過證實，該男子就是此兇案的犯罪嫌疑人。

見義勇爲，是中華民族的傳統美德，也是人類文明社會的高尚義舉。孔子云：“見義不爲，無勇也。”就是講，看到合乎道義、值得去做的事情就要去做，如果不願意去做，就談不上有什麼勇敢。中華民族是一個勇敢正直的民族，“路見不平，拔刀相助”，“一方有難，八方支援”都是中華民族懲惡揚善的優良品質和傳統美德。這次我能在犯罪行爲面前挺身而出，一方面得益於黨組織的正確培養，使我牢固樹立 1

起了與一切違法犯罪行爲作鬥爭的理念；另一方面來自於堅持不斷加強自身思想道德修養的結果。

最後，我衷心感謝縣綜治委對我見義勇爲的嘉獎和物質獎勵，我將拿出部分獎金捐獻給我村村小的貧困學生，讓他們都能夠在美麗的校園裏幸福、快樂的學習和生活。。

謝謝大家！

第三篇：見義勇爲表態發言1

表 態 發 言

“見義勇爲、匡扶正義”，一直是中華民族的傳統美德。早在兩千多年前，孔子就說過，“見義不爲，無勇也”。今天，xxx同志的事蹟成爲全國見義勇爲的美談，是我們人大辦的驕傲，是xx人民的驕傲，是我們新時期譜寫下的又一曲時代頌歌。xxx同志是我們人大辦的職工，年輕時候是一名保家衛國的軍人，退伍後又把自己的青春奉獻給了光榮的人民警察事業。調入人大辦工作後先後被評爲“優秀人大工作者”“見義勇爲先進分子”等榮譽稱號，並多次收到來自社會各界的牌匾、錦旗和感謝信。

xxx見義勇爲的這種品質是多年部隊生活和警營工作的結果，是受人大環境薰陶和人大領導教育培養的結果。十幾年來，他對見義勇爲、助人爲樂早已習以爲常，但是，當看到廣州“小悅悅”事件中18位路人的漠視，我們更能深切地感受到路遇危難，挺身而出，義無反顧、捨己救人精神的難能可貴。他的英雄事蹟是中華民族見義勇爲、捨己救人的光榮傳統在新時期的生動再現。

大力弘揚見義勇英雄事蹟。見義勇爲是中華民族的傳統美德，是構建社會主義核心價值體系的重要組成部分，我們要大力弘揚見義勇爲精神，對xxx同志的見義勇爲英雄事蹟及時進行報道，廣泛宣傳。要注意發現見義勇爲的先進人物、事蹟，及時進行表彰、獎勵、在全社會營造見義勇爲、扶危

濟困的良好氛圍。

積極倡導見義勇爲大愛精神。xx的開放轉型、跨越發展需要一個穩定的社會環境，大力提倡見義勇爲的精神，不僅是維護社會治安的需要，更是弘揚社會正氣、振奮民族精神的一個重要內容。我們要積極倡導見義勇爲行爲，把捨己爲人、大公無私、甘於奉獻的思想品質轉化爲圍繞大局、服務大局的理念，轉化爲實施“366”、建設新隰州的實際行動。要積極開展“向英雄學習 發揚見義勇爲精神”活動，不斷強化社會責任感，繼續做好見義勇爲積極分子的堅強後盾，盡最大的力量關心和支持見義勇爲行爲，讓見義勇爲精神化作促進我縣經濟社會發展的強大精神動力。

敢於踐行見義勇英勇行爲。人總有遇到危難的時候，不論是誰我們都應該伸出援助之手，只要人人都獻出一點愛，互幫互助，整個社會就會充滿陽光和溫暖。我們要以xxx同志的高尚行爲爲榜樣，弘揚社會正氣，敢於實行救死扶傷、捨己爲人的行爲，敢於同各種不法行爲作鬥爭，堅決維護國家利益和人民羣衆生命財產安全。這是每一個隰州兒女應盡的義務。

我希望廣大幹部、羣衆要向xxx同志學習，身體力行地發揚、倡導、實行見義勇爲精神，以維護社會和諧穩定爲己任，用真情踐行中華名族的傳統美德，用自己的行動詮釋見義勇爲的真諦，讓正義的旗幟永遠高揚！

第四篇：學習全國見義勇爲模範事蹟座談會

新左旗召開學習哈斯巴特爾同志

見義勇爲事蹟座談會

第十一屆全國見義勇爲英雄模範表彰大會7月19日在人民大會堂舉行。我旗哈斯巴特爾同志經旗、市、自治區綜治辦逐級推薦，被中宣部、中央綜治辦、公安部、解放軍總政治部、全國總工會、共青團中央、全國婦聯、中華見義勇爲基金會授予“全國見義勇爲模範”光榮稱號。7月25日，新左旗召開學習哈斯巴特爾同志見義勇爲事蹟座談會。人大副主任索倫高娃、政協副主席邊巴出席座談會，宣傳部、政法系統相關單位、文體廣電局及阿鎮主要領導參加了座談會，載譽歸來的哈斯巴特爾應邀參會，會議由旗委常委、政法委書記吳靜怡主持。

座談會上，政法委副書記牧仁介紹了哈斯巴特爾同志的見義勇爲事蹟，公安局局長楊志軍宣讀了《旗委、政府關於向全國見義勇爲模範哈斯巴特爾同志學習的決定》。吳靜怡同志代表旗委、政府向哈斯巴特爾同志頒發了一萬元獎勵金，並號召全旗廣大幹部、羣衆、團員青年，掀起向哈斯巴特爾同志學習的熱潮，學習哈斯巴特爾與犯罪分子作堅決鬥爭的英勇壯舉和事蹟，學習他無私無畏、大義凜然的英雄氣概，學習他見義勇爲的美德。希望廣大幹部羣衆以哈斯巴特爾同志英雄氣概和崇高精神爲榜樣，立足崗位，甘於奉獻，爲我旗經濟社會建設、打造“平安新左旗”、創建文明（旗）縣城、構建和諧社會作出新的更大的貢獻。

哈斯巴特同志在參加新左旗新寶力格蘇木塔班傲德嘎查一位老人的壽宴時，突遇一名男子在席間持刀殺人。當時，該男子因飲酒過量喪失理智，揮舞匕首在人羣中猛砍亂刺，嚴重威脅在場羣衆的生命安全。臨危之際，哈斯巴特爾奮不

顧身，冒着生命危險挺身而出，徒手勇奪兇器制服了窮兇極惡的歹徒，制止了事態進一步惡化，保護了在場羣衆的生命安全。

與會領導在交流座談體會時一致認爲，哈斯巴特爾同志在他人生命受到嚴重威脅時，不顧個人安危，捨身保護他人生命安全，勇於同違法犯罪作鬥爭的行爲，展現了新時期新左旗人民羣衆的精神風貌，充分體現了捨生取義、見義勇爲的優秀民族傳統和時代風尚。見義勇爲、匡扶正義、扶危濟困是中華民族的傳統美德，我們要以英雄模範爲引領，學習先進人物，弘揚社會正氣，充分調動全旗人民維護安全穩定、爭創社會文明的高漲熱情，在經濟社會發展中有所作爲，爲幸福、文明新左旗建設多做貢獻。見義勇爲事業是一項關係社會文明進步的重要事業，倡導見義勇爲,弘揚社會正氣,對於提高全旗思想道德水平,進一步凝心聚力,加快建設幸福文明新左旗,推進全區、全國文明旗縣城創建工作具有十分重要的意義。

第五篇：見義勇爲·

保障見義勇爲者權益應是政府責任

綜觀各地法規，大多操作性不強，主要緣於政府保障部門的權利和義務不明確。《江西省維護社會治安見義勇爲獎勵保障辦法》共有14條，卻無一條明確其保障部門“社會治安綜合治理委員會”的權利和義務。此外，缺乏強制性也是這類法規的問題所在。《福建省獎勵和保護見義勇爲人員條例》在“法律責任”一章中對行爲確認、醫療救治、誣陷報復、工作人員操守、貪污挪用經費等環節作出了“給予行政處罰”、“依法追究刑事責任”等籠統規定，缺乏可操作性。

現行的地方法規中，保障的對象多爲見義勇爲者本人，偶有提及“犧牲或完全喪失勞動能力的見義勇爲人員”的家人，以及“在同等條件下，享有就業、住房、入學、入伍、土地承包等優先權”。有關專家指出，見義勇爲的保障對象不能侷限於見義勇爲者本人，無論其是否完全喪失勞動能力，只要影響了其家庭的正常生活，其家屬都應同時被列入保障對象的範圍。

《吉林省見義勇爲人員獎勵和保護條例》在“見義勇爲人員的獎勵”部分稱，“應當給予下列獎勵：授予榮譽稱號、頒發獎金、其他獎勵。”然而，條例全文並未提及明確的保障標準，其他地方法規中大多如此。

“中國好人網”發起人談方教授表示，應追蹤保障見義勇爲者，網站將救小悅悅的陳阿婆一家列爲網站長期跟蹤幫扶的對象，以後他們一家遇到有病治不起，就業、上學等問題，都會給予幫助。

1993年6月，公安部、中宣部、中央政法委等部門聯合發起成立了全國性公募基金會——中華見義勇爲基金會。隨後，各地方也相繼成立了見義勇爲基金會。

然而，基金會的作用也有其侷限性，中華見義勇爲基金會多年來救助的多是涉及公安的見義勇爲行爲，比如協助公安機關和保衛部門抓違法犯罪分子的行爲，每年救助的對象也很有限。

北京大學法學院教授姜明安認爲，基金會只是見義勇爲獎勵和救助資金的來源渠道之一，“基金會只負責見義勇爲獎勵和救助資金的募集和發放。只有各級人民政府和有關部門纔是負有全面責任的主體，除了資金保障外，見義勇爲公民的安全保障、勞動就業、醫療和其他救濟，對見義勇爲行爲的宣傳等，都應當是各級政府和有關部門的職責。”