在以案爲鑑查擺會上的發言

在以案爲鑑查擺會上的發言

提起好人，人皆贊之。但如果在好人後面加上“主義”二字，味道和性質就變了。習近平總書記強調，要堅決反對黨內生活中的自由主義、好人主義。可鄧長明、丁文、夏斯峯長期奉行着好人主義，甚至在全市生態環境系統，好人主義竟成了聞起來臭、吃起來香的“臭豆腐”，政治生態烏煙瘴氣。鄧長明、丁文、夏斯峯三人在好人主義的掩蓋下嚴重違紀違法，神不知鬼不覺地幹着貪腐的勾當，最終淪爲人民的罪人。他們既是好人主義的施行者，也是好人主義的受害者。這個問題值得警惕和深思。

好人主義，顧名思義就是誰也不招、誰也不惹的處世哲學，聽起來好像是與世無爭的生活、本本分分的做人。好人主義奉行你犯規我不追究，我違紀你不過問；你說我做得不錯，我說你乾得很好；發現問題掩着、蓋着，你好、我好、大家好，談成績的多，提出批評意見的少；怕丟選票，寧可得罪工作，也不得罪“朋友”，寧傷原則，不傷感情；該公開批評時，卻包着、護着，大事化小，小事化了；同事之間，發現問題、錯誤而不指出，奉行“多栽花、少種刺”“萬事留一線，日後好想見”。這種風氣只會讓有缺點的同志越走越遠，只會破壞黨政機關爲民務實清廉的形象，只會使黨內正氣不彰、邪氣上升，輕則誤人害己，重則誤黨害國。

好人主義看起來對人“好”，其實是對同志不負責任。人非聖賢，孰能無過，當缺點和錯誤出現時，就需要經常拿起批評與自我批評的武器去“抵抗各種政治灰塵和政治微生物的侵蝕”。當發現同志有了缺點、錯誤，應及時指正，幫助改正，這纔是對同志真講情誼、真負責任。“小洞不補，大洞吃苦”，鄧長明、丁文、夏斯峯等嚴重違紀違法的領導幹部，同許多犯錯誤的幹部一樣，有一個從量變到質變的過程，開始往往只是出現一個缺口。這種時候的一次批評，猶如醍醐灌頂，當頭棒喝，也許他們就會警覺，不至於越走越遠，滑入犯罪的深淵。我們作爲他們以前的同事、同一個班子的同志，必須汲取深刻的教訓，充分認識到好人主義容忍錯誤的思想和行爲，麻痹人的真假、善惡、美醜之心，目的是討好賣乖，說到底是個人主義思想在作怪。

作爲局黨委委員、駐局紀檢監察組組長，對照市委在大討論活動實施意見中梳理的“好人主義”5種類型22種表現，我覺得個人主要存在三個方面的問題：一是處理問題時原則性有待加強。在監督執紀過程中，存在礙於情面的思想顧慮，對不違反原則的問題能過則過，對工作中發現的問題，能不提的儘量不提；對非職責範圍內的事，能不管的儘量不管。二是說優點多，說缺點少。無論是對紀檢監察組還是對駐在部門，無論是對人還是對事，表揚、誇獎、建議多，嚴肅批評、一針見血指出問題少。得罪人的話能不說的儘量不說，得罪人的事能不做的儘量不做，給領導、同事一副“好人”的印象。三是工作調研、督促檢查不夠深入。在開展工作調研和督促檢查時，往往就問題調研問題，就工作需要開展督促檢查，對於非職責範圍內的問題，往往就說一說，沒有上綱上線的去糾正，要求整改。

作爲黨員領導幹部，特別是紀檢監察幹部，好人主義不僅是一種重私情、輕道義的庸俗哲學，更是不講黨性、不講原則的嚴重問題。紀檢監察幹部作爲正風肅紀、反腐倡廉的“宣傳員”、“監督員”、“裁判員”，對好人主義的危害必須有清醒認識。好人主義不講國家，只講個人，不問原則，只顧得失；辦事看來頭，分親疏，無公正，無大局。它使原則成麪糰，制度成擺設；使正氣受壓抑，邪氣得猖獗；它使正常的上下級關係變得庸俗，健康的同事關係變味道；它令堅持原則的人心寒，令投機鑽營者得勢，令民心民意得不到申張。紀檢監察幹部要拒絕甚至痛恨這樣的“好人”，必須堅決摒棄好人主義。

好人主義不會自行消退，要以“嚴”和“實”的精神，發揮制度威力，用問責利劍切除這顆毒瘤。《中國共產黨問責條例》的出臺，就是對付好人主義的“殺手鐗”，就是要用問責破除好人主義，激發領導幹部的擔當精神，督促其負起該負的責。問責條例明確了問責對象，列出了各類問責情形。我們要堅決用問責把壓力傳下去、把責任壓下去，堅決破除好人主義、一團和氣，紮緊全面從嚴治黨的制度籠子。對普通黨員幹部的違規違紀問題，要“一案雙查”，追究“一崗雙責”，要追究分管領導、科室負責人的領導責任，把該打的板子狠狠打下去，決不能搞下不爲例、網開一面。同時，堅決實行終身問責，對失職失責性質惡劣、後果嚴重的，不論其責任人是否調離轉崗、提拔或者退休，都應嚴肅問責、絕不姑息。

當前，我們要運用鄧長明、丁文、夏斯峯嚴重違紀違法典型案例，深入開展警示教育，要運用“三不一體”理念推動全市生態環境系統以案促改落實落細，堅決肅清鄧長明、丁文、夏斯峯案的惡劣影響，切實強化不敢腐的震懾、扎牢不能腐的籠子、增強不想腐的自覺，努力在全市生態環境系統營造風清氣正的政治生態。