紫砂技術工作總結(精選多篇)

第一篇：西望紫砂陶瓷專業合作社黨支部工作彙報(8.21)

西望紫砂陶瓷專業合作社黨支部彙報工作宜興市丁蜀鎮西望村紫砂陶瓷專業合作社位於丁蜀鎮西望村。自明朝起，西望村就開始紫砂陶的製作生產了，至今已有二百多年的歷史，涌現出了範章恩、範鼎甫、範大生等諸多紫砂工藝製作名家，其中尤以清末民初的範大生技藝最爲精湛，其創作的“一棒鷹”在倫敦35屆國際藝術展覽會上一舉獲得金獎，“四方隱角竹頂壺”、“合棱壺”等作品更是成爲傳世佳作。2014年，爲改變當時農戶紫砂製作各自爲戰、製作工藝參差不齊等而導致村民收入不高的現狀，爲進一步振興西望村的紫砂產業，提高產品知名度，繁榮紫砂經濟，促進紫砂產生健康有序、穩步發展、增加村民收入，由西望村黨總支牽頭，成立了全國首家以紫砂陶瓷爲合作內容、以農民手工業爲基礎的宜興市丁蜀鎮西望紫砂陶瓷專業合作社。

合作社成立以後，採用“製作基地十大戶+農戶”的合作模式，通過爲社員提供統一的技術培訓、統一的原料供應、統一的營銷推廣、統一的宣傳推介、統一的品牌包裝、統一的行業管理，組織社員抱團闖市場，聯手致富，當年全村紫砂產值就增加了1000多萬元，首次突破了6000萬，戶均收入超過了10萬元，2014年度紫砂產業產值更是超億元，戶均收入超20萬元，人均收入達到4萬多元。合作闖市場不僅大大提升了社員的收入，還進一步激發了村民紫砂製作、創新的熱情，極大地振興了西望村的紫砂，形成了“家家捶泥，戶戶弄陶”的盛世局面，使西望村成爲了遠近聞名的紫砂專業村。目前，入社社員已有200多戶，具有國家級技術職稱的村民187人，三年來我

們合作社的具體做法是：

一、是規範合作制度。合作社成立以後，針對手工業的特點，及時召開社員大會，確定社員出入社條件，規定社員權利和義務，不斷完善規範內部制度，確定發展計劃。在尊重社員意願的前提下，立足市場需求，圍繞傳統紫砂產業，加快提高紫砂產業的產業經營水平和農民的組織化程度，加強傳統產業的質量和品牌建設，創新傳統產業的經營體制，組織入社社員抱團闖市場，積極參與市場競爭，爲紫砂經營戶提供產前、產中、產後多種形式的服務，使紫砂專業合作社成爲振興紫砂產業，促進農民增收的重要載體。

二、強化組織力度。針對入社農戶黨員數量較多的實際，爲充分發揮黨員在專業合作社內的引領作用，在合作社成立的同時成立了宜興市首個合作社黨支部。通過紫砂專業合作，有機地將黨員先鋒作用與合作致富結合起來，爲入社社員排油解難，提高全程優質服務，使紫砂專業合作社成爲村民增收、全村穩定的重要手段，極大地緊密了合作社的聯結機制，既保障了社員民主權利，又發揮了黨組織在合作社中的帶頭引領作用，保證了合作社健康有序發展，增強了合作社的吸引力。

三、是提升產品知名度。紫砂專業合作社成立後，始終把搞好社員職業道德、理論素養，制壺技藝的培訓、培養作爲紫砂產業發展的首要工作來抓，把加大產品宣傳推介力度作爲提升西望村紫砂品牌的着力點。每年認真組織對入社社員農民進行免費的紫砂製作技能技藝的培訓，結合工美中專和本科的學習，極大地提高了社員的職業修

養和職業技能，在同行中遙遙領先，作品質量不斷提升，社員藝術素養、職業操守與時俱進，客商紛至沓來，對外宣傳展銷好評如潮，社員作品成爲東盟博覽會、世博會和亞運會等重大會議活動的指定禮品。合作社現有高級工藝美術師1名，國家級工藝美術師32名，國家級助理工藝師52名，工藝美術員102名。制壺技術優勢明顯，極大促進了紫砂產業的振興，帶來社員收入的大幅度提高，2014年社員制壺收入戶均20多萬元，戶均收入比非社員高出5萬元。

下一步，紫砂專業合作社將以規範合作機制和提高社員職業技能、提升產品檔次爲重點，將小舟山板組合成紫砂行業的大航母，不斷做大做強本村的紫砂文化，使之成爲西望村的文化特色和村民增收致富的支柱產業。具體設想是：

一、加強和完善合作社的多項規章制度，進一步明確入社社員的責、權、利，加強入社社員的職業道德教育和職業技能培養，正確引導和推進合作社各方面的健康、有序和可持續發展，尤其是注重社員的職業操守的培養、文明程度的提升和藝術修養的養成。以道德的進步、文化的提升促紫砂行業的發展，進一步宣傳發動未入社村民積極主動入社，實現入社村民數量的三級跳（最初入社社員30戶，2014年增加至200戶，計劃2014年入社社員達到350戶），使合作社真正做到全村覆蓋、全村帶動、全村致富。

二、創新和規範入社社員的經營辦法和原料供應辦法。一是入社社員對外經營逐步規範，逐步實施合作經營新辦法。社員對外經營必須與客戶簽訂合作社統一制式的購銷合同書，購銷合同書一式三

份，客戶、經營戶、合作社各執一份，合作社依據購銷合同書開具正式發票，客戶將相應款項解入合作社賬戶，十天內雙方無異議，合作社將款項分配給經營戶，以確保誠信經營。二是規範泥料供應制度，杜絕不合格泥料流入。入社社員必須採用合作社指定的泥料進行生產，定點泥料生產單位必須保證原料的安全性、正宗性，規範生產工藝，杜絕化工原料的摻入，每批次的成品泥料必須經技監部門檢驗合格後才能進入供應環節，每批次泥料必須保有兩份樣品（一份留廠、一份交合作社存檔）。定點泥料生產單位向社員供應泥料時必須簽訂泥料供應合同，一式三份，廠家、社員和合作社各執一份，定點泥料生產單位憑供應合同與合作社結算相關業務。

三、建立健全社員工美理論和職業技能的培訓制度，今年合作社投資90多萬元，新建了合作社培訓中心，培訓中心已經竣工投用，中級技工班培訓工作已經開始，我們將根據社員的文化層次、技能狀況和年齡結構，分批次進行鍼對性的培訓工作，對文化程度高、技能好、年紀輕的社員進行造型設計、創作方向上的研究性培訓，培養合作社的中堅力量。對一些年紀相對大、文化程度比較低、基礎不太好的社員進行鍼對性的基礎提高培訓，以提高他們的制壺技能、提高產品檔次、增強他們的收入，適時開展紫砂創作的業務論壇，加強業務切磋和理論探討，造濃創新氛圍，促進有序發展。

四、繼續辦好兩年一屆的壺藝大獎賽，激發社員創新創作熱情，提升作品檔次，計劃用五年時間完善相關活動項目，由單一的作品評獎活動擴寬爲“紫砂集”的活動，既有作品評獎、展銷，又有陶藝表

演、研討論壇等，通過活動舉辦進一步引領合作社的紫砂文化宣傳推廣、擴大西望紫砂文化的影響力，並積極通過合作社引進的中韓陶瓷文化交流中心項目基地擴大與國際先進陶瓷文化的交流合作，達到西望紫砂走出家門，走出國門的目的。

總之我們將進一步總結合作經驗，進一步完善合作社章程，加強規範化建設，按照“服務農民、進退自由、權利平等、管理民主”的原則，着力推進合作社依法、規範、快速發展，使之成爲引領西望村紫砂文化產業發展的領軍人，帶領村民增收致富的“領頭雁”。

第二篇：紫砂文化

《合菱紫砂壺》製作：韓小虎研究員級高級工藝美術師 《四方獸壺》製作：王小平工藝師

《楚漢風雲壺》製作：王小平工藝師

《番壺》製作：韓小虎研究員級高級工藝美術師 《大仿鼓壺》製作：江建祥高級工藝師

《倒把西施壺》製作：韓小虎研究員級高級工藝美術師 《美扁壺》製作：王小平工藝師

《吉祥壺》彭年款

《四方傳爐壺》吳雲山款

《心經扁壺》製作：王小平工藝師

《歲寒三友壺》老款

《益壽如意壺》蔣彥亭款

《枯木逢春壺》製作：許四方

《孔雀壺》製作：呂堯臣國家級工藝美術大師 《木樁壺》製作：楊水定工藝師

《四方菱角壺》製作：吳豐麗工藝師

《包袱壺》製作：陳國良省級大師

《四方抽角壺》製作：張明鬆工藝師

《十六竹壺》製作：顧華君工藝師

第三篇：紫砂常識

紫砂常識
"名壺莫妙於砂，壺之精者又莫過於陽羨"，這是明代文學家李漁對紫砂 壺的總評價。 爲什麼宜興的紫砂壺好？這可從兩方面來說明。一方面，它是藝術 品， 形制優美， 顏色古雅， 可以"直儕商彝周鼎而毫無愧色" （見張岱 《夢 憶》）。另一方面，它又是實用品，用以沏茶，茶味特別清香；"用以 盛茶，不失元味"。明人文震亨說："茶壺以砂者爲上，蓋既不奪香，又 無熟湯氣。"許次紓也說："以粗砂制之，正取砂無土氣耳！"《陽羨茗 壺系》說："壺經久用，滌拭口加，自發闇然之光，入可見鑒。"在林古 度《陶寶肖像歌》裏也有"九且色澤生光明"的詩句。這種既有藝術價值 又有實用價值的特點，使紫砂壺的身價"貴重如珩璜"，甚至於超過珠玉 之上。 清人汪文柏贈給當時紫砂壺名家陳鳴遠的一首《陶器行》詩裏，有" 人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土"的贊句，可見宜興紫砂的身價 是非常高的。究竟值多少錢呢？名人周澍《臺陽百詠注》裏說："供春 小壺一具，用之數年，則值金一笏。"到了清代康熙年間，也是"一具尚 值三千緡"。（陳其年《贈高澹人詩》，見《陽羨名陶錄》）可見名家 出品價格尤高。再往後，則凡是明代名家所制的紫砂壺，不僅"價埒金 玉"，而且"已爲四方好事者收藏殆盡"。（吳梅鼎《陽羨名壺錄》）不 僅如此，甚至一些殘破的紫砂壺，也有人願意出價收購。周伯高就是這

樣的人。他說："供春、大彬諸名壺，價高不易(好 範文網)辨。予但別其真，而旁 搜殘缺於好事家，用自怡悅。"（吳騫《陽羨名陶錄》） 紫砂壺質地古樸純厚，不媚不俗，與文人氣質十分相近。文人玩壺， 視爲"雅趣"，參與其事，成爲"風雅之舉"。他們對紫砂壺的評價是：" 溫潤如君子，豪邁如丈夫，風流如詞客，麗嫺如佳人，葆光如隱士，瀟 灑如少年，短小如侏儒，樸訥如仁人，飄逸如仙子，廉潔如高士，脫俗 如衲子。"（奧玄寶《名壺圖錄》） (一)獨特的材質 宜興紫砂是以紫泥、 紅泥、 綠泥等天然泥料雕塑成型後， 經過 1200℃ 高溫燒成的一種陶器。紫砂土是一種顆粒較粗的陶土，含鐵、硅較高。 它的原料呈沙性， 其沙性特徵主要表現在兩個方面： 第一， 雖然硬度高， 但不會瓷化。第二，從胎子的微觀方面觀察它有兩層孔隙，即內部呈團 形顆粒，外層是麟片狀顆粒，兩層顆粒可以形成不同的氣孔。從其顏色 上分主要有三種：一種是紫紅色和淺紫色，稱作"紫砂泥"，用肉眼可以 看到閃亮的雲母微粒，燒成後成爲紫黑色或紫棕色；一種爲灰白色或灰 綠色稱爲"綠泥"，燒成後呈淺灰色或淺黃色；還有一種是棕紅色，燒成 後呈灰黑色稱爲"

紅泥"。三者之中紫砂泥最多，而綠泥、紅泥較少。由 於其特殊的材質，使宜興紫砂壺具備了以下幾個特點： 1泡茶不失原味，色香味皆蘊，能使茶葉越發的醇郁芳沁。 2紫砂器使用的時間越長，器身就越光亮，這是因爲茶水本身在衝

泡過程中也可以養壺。 3紫砂器的冷熱急變性好，即可以放到火上燒，也可以在微波爐中 使用而不會爆裂。 4傳熱慢，而且保溫，若使用提攜無燙手之感。 5坯體能吸收茶的香氣，用常沏過茶的紫砂壺偶爾不放茶葉，其水 也有茶香味。 6紫砂壺的泥色與經常沖泡的茶葉有關，泡紅茶時茶壺會由紅棕色 變成紅褐色，經常泡綠茶時，砂壺會由紅棕色變成棕褐色。壺色富於變 化頗耐人尋味。 7宜興紫砂有很好的可塑性，入窯燒造不易變形，所以成型時可以 隨心所欲地做成各種器形，使紫砂器的花貨、筋紋的造型能自成體系。 8獨特的透氣性能。其透氣性能好，使用其泡茶不易變味，而且隔 夜茶也不會餿。 宜興紫砂泥所具備的這些天然的良好性能在製陶業中也是罕見的， 惟宜興所獨有。 (二)獨特的成型工藝 宜興紫砂壺的造型千變萬化，其造型採用全手工的拍打鑲接技法制 作的，這種成型工藝與世界各地陶器成型方法都不相同。這是宜興歷代 藝人根據紫砂泥料特殊分子結構和各式產品造型要求所創造的。 清末時 期有用模製或轤轆成型的工藝。不論圓、腰圓、四方、六面、側角、高 矮曲直都可以隨意製作。同時還爲造型的平面變化提供條件，這就形成

紫砂結構嚴謹、口蓋緊密、線條清晰等工藝特點。壺蓋的製作最能顯示 出其工藝技術水平。圓形壺蓋能通轉而不滯，準合無間隙搖晃，倒茶也 沒有落帽憂；六方壺蓋，無論從任何角度蓋上，均能吻合得天衣無縫。 所有這些獨特的高難度的成型技法，是其他陶瓷產品無法比擬的。 (三)獨特的宜興紫砂文化 宜興紫砂文化概括起來說，就是中國悠久的陶文化與成熟於唐代的 茶文化相互融合。其主要表現在造型、泥色、銘款、書法、繪畫、雕塑 和篆刻等諸多方面。紫砂高手善於以壺爲主體 ，融合諸藝術於一體， 在形式內容方面諧合、 神形兼備。 宜興紫砂藝術方面最大的特點是素質、 素形、素色、素飾，不上彩、不施釉、質樸無華。其素面素心的特有品 格，常使人對它情有獨鍾，古今有多少詩人、畫家對它的喜愛達到癡迷 的地步。可見其影響力之大。 現在紫砂學界有一些學者提出一個新穎的觀點，即把紫砂茗壺進行 劃分歸屬。第一類是具有傳統的文人審美風格的作品，講究內在文化底 蘊，追求"文心"，提倡素面素心的清雅風貌，在壺體上鐫

刻題銘，切壺、 切茶、切景詩出爲三絕稱之爲"文人壺"。第二類是有富麗鮮亮、明豔精 巧的市民趣味作品。在砂壺上用紅、黃、藍、黑等泥料繪製山水人物， 草木蟲魚做紋飾，或鑲銅包銀，此類稱"民間壺"。第三類作品是將砂壺 進行拋光處理， 鑲以金口金邊， 造型風格迎取西亞及歐洲人的審美趣味， 有明顯的外銷風格，稱"外銷壺"。第四類是不惜工本精雕細琢，講究豪

華典雅的宮廷御用紫砂茗壺稱"宮廷壺"。 而此類器物則代表了當時紫砂 製陶的最高成就。 另外，宜興紫砂還有一個獨特的現象。自明迄今，有諸多文人蔘與 設計、書法、題詩、繪畫、刻章，與陶藝師共同完成每件作品。題詩鐫 刻的內容已經完全提升到文學性的高度，以壺寄情，曾一度發展到"字 依壺傳""壺隨字貴"的境地。其中較著名的有陳繼儒、董其昌、鄭板橋、 陳曼生、任伯年，吳昌碩、黃賓虹、唐雲、馮其庸、亞明等等，這對宜 興紫砂文化內涵的擴展和深化起到了極其重要的推動作用。 而這一現象 是其他工藝領域中所罕見的。 而其中影響較深遠的則首推陳曼生。 陳  曼生，字子恭，號曼生，名鴻壽，浙江錢塘人（1777-1822）"西泠八家 "之一。陳鴻壽善畫山水，講究簡淡意遠，疏朗明秀效果，詩詞文賦造 詣精深，他一生酷愛壺藝，是一位傑出的陶藝設計家，曾設計壺樣十八 式，多與楊彭年兄弟、邵二泉等人合作，他所設計的壺多受文人雅士的 喜歡，稱"曼生壺"。他的壺型多爲幾何體，質樸簡練、大方，爲前代所 沒有，開創了紫砂壺樣一代新風。曼生壺銘極富文字意趣，格調清新、 生動，耐人尋味。陳曼生開創了書刻裝飾於壺上，自此中國傳統文化" 詩書畫"三位一體的風格內涵至陳曼生時期才完美地與紫砂融爲一體， 使宜興紫砂文化達到了一個新的高度。

第四篇：紫砂花盆的製作工藝

紫砂花盆的製作工藝

紫砂花盆的應用還是非常多的，許多喜歡種花的人就特別喜歡用紫砂花盆來種植花草。紫砂花盆的質量也有高有底，這與製作工藝是分不開的，那麼紫砂花盆的製作工藝是怎樣的呢？現在就來給大家一一介紹下!

紫砂成型的要素有多種，但其中的關鍵是溫度，對紫砂有一定了解的人肯定知道窯溫這一說，它不但對紫砂的成型起着決定性的作用，同時還是質量與美觀的關鍵所在，比如同一款紫砂泥料的作品在不同的窯溫下燒製出來的顏色也會有些許的差別，故想要製作一款成功的紫砂作品對窯溫的控制是很重要的。紫砂作品在進窯燒結之時，原料中顆粒越細，顆粒比越小，則越易於燒結，反之對燒結溫度要求相對會高一些。在燒結溫度範圍內，溫度越高，燒結度也越高，收縮率也隨之越大。

爲了提高紫砂花盆的燒成質量，在考慮燒成溫度時，首先需把坯件燒結溫度的上限和下限確定下來，再選擇其適合的窯爐，制定出合理的燒成溫度及升溫速率曲線。紫砂花盆廠家對燒成範圍較窄的坯件，適宜在燒結溫度的下限燒成，可適當延長保溫時間。對燒成溫度範圍較寬的坯件，可在燒結溫度的上限燒成，減少高溫保溫時間，從而縮短燒成周期。

宜興市尚軒貿易有限公司是一家專門銷售怡心牌曼地亞紅豆杉盆景、全手工紫砂花盆、紅豆杉盆景等紫砂花盆及名人字畫廠家， 所銷產品涉及範圍廣泛。今天爲大家介紹一下全手工紫砂花盆的製作注意事項。

首先需要按照顧客的要求，按比例設計圖紙，然後拿出準備好的紫砂泥料按步驟制壺。第一步就是製作壺身，準備好制壺的泥片，打成平均三四毫米厚度的泥片，按所需要的量切割好。然後我們再打四個大小不一的圓形泥片，待封壺底、壺口用。然後，把之前剛打完的用來做壺身的泥片捲成圓柱形，固定在轉盤上，用拍子將其拍出模樣。

取兩塊打好的泥片，根據圖紙尺寸上壺口、壺底的尺寸進行切割，並將壺身上下口封死。接下來，取稍微溼一點的待用泥，做成壺嘴、壺把形狀。然後，用塑料板在剛做好的壺身表面反覆輕刮，使泥料中大小顆粒融爲一體;接着用牛角做的工具，再次輕刮壺面，切割掉做好的壺嘴、壺把的多餘部分，放入保溼箱待做。

紫砂窯變色彩稀有是決定壺的價值的一個重要方面，由於窯變工藝受燒製技術的極大影響，故稀有而又美麗的窯變色彩是不容易出現的，如紅泥在變化中出現閃耀的光澤變化;恰到好處的紅與黑，紅泥變成草綠色，墨黑中間閃耀着紅色的碎星，藍色或金屬色、是與非是。紫砂燒成漆黑色，黑中泛紅，閃着火的耀眼光澤，或變成**或燒成均勻的浮雕顆粒，或燒成紫紅色等。

第五篇：紫砂藝術家簡介

1968年生，1985年在陶瓷職業學校學習，畢業後進宜興紫砂工藝廠，師從工藝美術大師、研究員級工藝美術師季益順學藝，後又到中央工藝美術學院進修陶瓷造型裝飾設計，技藝日趨成熟。在師傅工藝風格的影響下，她的設計理念和製作技藝都有了新的進步。作品充滿清新雅緻、情緒飄逸的藝術特色，“金玉荷花壺”、“硃砂天香壺”等在紫砂精品展中多次獲獎，“生命之源壺”被無錫博物館永久收藏。2014年榮獲第二屆中國收藏家喜愛的紫砂精英稱號，作品“迎春”在本次展覽中獲得銀獎。現爲“益順陶藝中心”成員、季益順壺藝流派的傳人。

杏花春雨的江南宜興，茶陶仙洲如詩如畫，孕育出的紫砂文化更是名揚四海，獨步天下。“蒯氏紫砂”作爲一個響亮的紫砂文化品牌，出自制壺世家，從傳統中走來，憑藉獨有成熟的制壺技法和對紫砂藝術的探索追求，秉承精華，勇於超越，在宜興鼎蜀獨樹一幟。

“蒯氏紫砂”掌門人蒯良榮老師，心儀古代聖賢修身之德，慧眼傳統經典紫砂之美。幾十年默默的紫田耕陶，汗滴紫砂陶土，傾心紫砂陶藝，承前啓後，開宗立派，獨創“蒯氏紫砂”制壺絕技，泥與火的功夫演繹得如火純青。傳統經典中的方壺、圓壺、錦囊壺製作的精道傳神，蒯氏家傳風格的各式壺型、朱泥小品等，造型之美、做工之精更是無以復加。尤其是蒯良榮老師獨創的“蒯氏三絕”，堪稱紫砂壺藝的獨門絕技。一絕是，蒯老師親手挑選紫砂原礦，非上品名砂不用，自己動手加工槌泥，家藏陳腐多年的老泥，配泥考究獨有心法，配出的成品泥料自然、深沉、溫潤、耐高溫，“配土之妙色象天錯”；二絕是，制壺技法得前人真傳，全手工製作和特有的拿捏手法功夫獨到；三絕是，實力雄厚，家中自備氣窯、電窯等大型燒製工藝設備。蒯大師親自燒窯，現場控制操作，靠調整爐窯溫度和紫砂壺坯入窯的次數，紫砂壺經過至少八次以上入窯“超高溫”精心燒製，用豐富的實踐經驗掌控觀察壺色的自然變化——師造天然。

正是由於“蒯氏三絕”，燒成後的紫砂壺，呈現出炯別的色彩藝術效果，特殊的肌理之美，令人無法表述的綺麗色調，胡玉？胡金？奇詭怪譎，妙不可思，情理之中蘊藏玄妙，正可謂“彼新奇兮萬變，師造化兮元功。“蒯氏紫砂”壺就像一位修煉了百年的高士，恰到好處的融入了中國文化的精髓，內聚靜儉無爲之道，高雅矜持、深沉厚重，精神矍鑠，充盈着生命張力。蒯氏紫砂”集紫砂壺的“五美”於一身，君子愛壺，壺如君子，一壺在手品茶論道，寵辱皆忘，用於泡茶水色溫潤，恰似古玉生輝。蒯良榮大師被衆壺迷激情的讚譽爲“窯火魔術師”。多年來，“蒯氏紫砂”一直深受玩家寵愛。隨着近年來紫砂熱的勃興，“蒯氏紫砂”給紫砂市場帶來了一股衝擊力，物超所值的紫砂作品受到壺迷的追捧，在收藏界業已名聲鵲起。“蒯氏紫砂”集傳統經典、蒯氏風格於一體，以其大度精美、古樸風雅的造型，魔幻般的燒製色調，着實令壺迷們癡愛得有些疑惑？即便是紫砂界的同仁也嘖嘖稱道。“蒯氏紫砂”作爲具有特色魅力的文化藝術力作，開一代新風，已成爲個性鮮明的當代壺中精典。

蒯良榮

我國傳統工藝紫砂陶藝的傳人之一，對紫砂陶藝有着深刻的研究，在精深的理論中探索着實踐的過程，創造出獨特的一門蒯氏紫砂陶藝。

八十年代開始從事紫砂陶藝創作和設計，釉水，泥料配製，技藝全面而精湛，具有紮實的理論基礎和豐富的實踐經驗。

良榮先生制壺的泥料都是自己到泥礦宕口親手挑選。其選泥的過程簡直可與淘金相媲美。成堆的泥料他選不中，往往空手而返，偶爾在那不經意的角落，發現一星半點合意的泥塊如獲至寶，捧回家中分開別類貼上標籤，露天存放使其陳腐，腐熟極致，再專門用石磨磨成泥漿，而後再用篩濾，再磨再濾。精益求精，在此可謂細益求細。臺灣客戶用手捻之，嘆曰:"泥中極品!良榮先生藝海耕耘二十餘載，集原料選配，設計，創作和燒成技藝於一身。他的作品選型優雅，線條挺括，充滿神韻。他創作的各種朱泥小品壺享譽大陸及香港，臺灣及日本，韓國，加拿大等國，他特別擅長製作筋紋器，其代表作’菊瓣六條’’葵掇球’,’凌花’在《天地方圓》，《世界藝術家》，《鑑賞珍玩》，《紫泥新韻》，《壺魂》等多種報刊雜誌上發表刊登。

他獨特的拿捏製壺的技法，可以說是獨一無二，爲何選此方法，他表示壺是以實用，觀賞爲一體的，除了泡茶以外，還可以供人在手中把玩欣賞。因此手中的感覺非常之重要。 江南之壺，品中國之壺。