《教學勇氣》讀書心得體會（精品多篇）

《教學勇氣》讀書心得體會 篇一

第二章：一種恐懼文化一一教育和分離的生活。我認爲本章，首先，通過剖析恐懼，指出恐懼讓教師分離。然後找出引起教師恐懼的三個原因：學生心中的恐懼，教師內心的恐懼，客觀主義的錯誤認識方式。最後指出，我們不要害怕恐懼。下面從這五部分來說明我的閱讀感受。

第一，剖析恐懼。恐懼是一種使我們和同事、學生、學科以及我們自己相分離的東西，使教育成了恐懼的事。我們需要通過解讀恐懼，用自我知識的力量去克服種種分離性結構。如果我們破解恐懼，恐懼就能幫助我們生存，甚至幫助我們學習和成長。所以呢，我們老師應該從內尋找力量，打開心靈，正視自己，不自我回避，建立自我認同和完整，接納自己的一切，積極的與學生建立聯繫。

第二，“有問題背景"的學生。這些來自地獄的學生，不是天生就是那種樣子的，而是被所不能控制的環境造成的。所以，我們面對這樣的學生：一是要不責備，要用心去巧妙的診斷學生的真正病因，二是尊重每一個生命，傾聽包容每一個有個性的學生。三是開放心靈，建立關聯，因材施教。教師要寬容關注、關心、尊重學生，鼓勵越來越多的學生髮出自己的聲音，說出自己的真心話。瞭解學生心中的恐懼，從而破解恐懼，建立關聯。

第三，教師內心的恐懼。教師只有認清了自己的恐懼，才能夠洞察學生的恐懼。我們教師不能把自己關在自己的資格，講臺，身份和研究之類，不許別人接近。這樣，當來自地獄的學生不再與我相關，我的生活也變得與世界越來越脫離。好的教學是對學生的一種親切款待，而親切的款待，往往讓主人比客人受益更多。教師對學生的親切款待，產生一個更親切的寬帶教師的世界。這就是我們常說的教學相長，也從而使我們產生的職業幸福感和認同感吧。

第四，令我們恐懼的認識方式。客觀主義的認識方式讓我們產生恐懼，把我們與學生、學科分裂開來。我們要敢於走出我們的恐懼，把認識作爲一種愛的形式，我們就可能放棄我們控制的幻想，而與世間萬物形成夥伴關係，我們要用愛和包容引領教育學生。

第五，不要害怕。能把我們引向重建聯繫方向的唯一途徑，是標明爲精神性的東西，也就是，自我意識和覺醒，改變自己的理念和方式。我可以在好奇、希望、同感、誠實，這些與我內心的恐懼一樣真實的感受中教學，我可以有恐懼，但我不必置身於恐懼，只要我願意立足於我們的內心世界景觀中的其他天地而教學。積極與他者聯繫爲共同體，恢復消除恐懼的聯繫，開放與包容，建立自在的精神世界家園。

《教學勇氣》讀書心得體會 篇二

日跑數裏，並未疏於學習。不過時光太快，僅憑奔跑的腳步似乎無法將假期截留，於是下筆做些記錄。對於一本暢銷譯本書籍，我採用手術刀式的分解和一些隨性的思考，如此既保留了閱讀興趣又不至於過目即忘。

教師即課程，教師即教育。如同定向運動，先得錨定自我，才能建立與學生、學科、同事、世界的聯繫，才能選擇途徑，才能發生教學這個織網行爲。想把育才比喻爲大樹，教師心靈是這顆樹的種子和原始力量。種子優良、堅韌、根深才能枝繁葉茂，碩果累累。又覺不妥，因爲教育的果實並非一成不變、千篇一律。把教師自我比喻爲陽光、水源都不恰當，因爲教師的自我發心對任何受教育者都不是一個簡單的催發，而是一種激發和滋養，使其有無限的可能性，而非整齊劃一的雕琢和栽培。

教育是讓心越來越柔軟，讓脊樑越來越堅硬。教師的內心如果沒有被激發，一切外在都如夢幻泡影，收效甚微。咱們的培訓還少麼？培訓的形式還少麼？優厚待遇、頂住官僚侵擾、肩負學術治理、教學方法和用品改良並不夠，珍惜、激勵教師心靈纔是教育革新的源泉。構建教師自我的內心景觀，讓教師意識到自我、認識到自我、觸摸到內心。教師對內心世界越熟悉、越篤定，教學與生活就越踏實。我們曾經把這些標準認定爲優秀教師、教育專家才需要達到的層級和境界，而其實這是踏入教壇者就需要思考的核心問題。

教育體制能否從解決外在問題、頭疼醫頭腳疼醫腳策略轉變爲支持教師的內心世界，催發教師的內心生長？教師能否從被動前行多一些主動思考，從滿滿套路技法層面留存一點空間去觸摸自己的真心。很多老師教着書，用着方法，戴着面具，使着套路，但是卻未曾問過自己何爲真，何爲自己。你找不到自己的心，一定找不到學生的心，更無法建立學科知識的通暢紐帶。

《教學勇氣》讀書心得體會 篇三

讀了《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，如同進行了一次心靈之旅。作者帕爾默先生不灌輸深奧的理論，而是用一個個真實教學案例與你產生共鳴。書中一個個案例都跟我們日常教學中高度的相似。分析每一個案例都讓自己有更深的體會。教育是帶領孩子們進行一次心靈之旅的過程。在這個過程中，孩子們才能學會用更真實的方式來看世界，學會在這個世界中生存。

《教學勇氣》是一本非常精妙的教育學著作，作者引導我們如同進行了一次精神之旅。他幫助我們建立了對教學的`共同認識。隨着閱讀的深入，越發感覺自己進入了一個情境——彷彿自己置身於一個課堂，而課堂的老師就是帕克·帕爾默，向我娓娓道說着他從事教育工作以來心中的困惑與反思。他試圖通過他的敘述，讓我清楚爲什麼教學總是令我既興奮又恐懼。他試圖帶領着我們，爲重新點燃我們教師對人類最困難最重要的教育事業的熱情，進行了一次心靈輔導，這是一次激動人心的、直接而深刻的、探索教學本質的精神互動。

我們的認知裏，教師是傳道受業解惑的，所以一開始我們想到是不放棄班內的任何一個學生，就算他學習不好，也總有好的地方，從開始的信心滿滿，到後來的失望和退縮，這個過程絕對是痛苦而糾結的。我們常調侃自己：學生虐我千百遍，我待學生如初戀。當然這是一種理想，也是一種追求。教師的愛是博大之愛：當我們感到痛苦和折磨的時候，就需要一種博大之愛來引領和寬慰自己。學生對教師博大之愛最好的回報就是那輕聲的問候：“老師好！”

教育不僅是改變自己，也影響着你的學生！！任重道遠！

《教學勇氣》讀書心得體會 篇四

一次偶然的機後在網站上看到了這樣一篇文章——《教學勇氣：漫步教師心靈》之後，其中提到了《一種恐懼文化》，我被作者對教師內心的剖析而震撼。他用自己親身的例子告訴我：“在課堂上看上去沉默和表面上憂鬱的學生，他們的大腦不是死的：他們充滿了恐懼。可是在平時的教學中，我的眼睛裏看到的、心裏想到的，絕不是孩子們的恐懼，而是他們爲什麼不能好好聽課，這不是不尊重老師、不尊重我付出的勞動嗎？！

是的，在如今課改的浪潮中，我們把課堂學生的參與度作爲評價一節好課的主要尺度，而當我們深入反思自己的課時，我覺得有三類學生：一類課堂上積極參與，與教師密切配合，使課堂的小主人；一類是傾聽類，他們不善於發言，但是也積極參與了學習活動，跟着課堂節奏讀、寫、練習，是一種被動的學習表現，第三類是那些在課堂是看起來好像跟着課堂節奏在活動，而實際上心不在焉的孩子，他們對課堂的態度是“快點下課”，他們更喜歡教室外面的世界。

其實當課堂上出現這種情況的時候，不僅僅是這些孩子們感到恐懼的時候，也是我們教師應該感到恐懼的時候——爲什麼孩子不願意聽我講課呢？是我講的不好嗎？可是事實上大多數教師爲了掩飾自己的恐懼，而無視孩子們的恐懼，批評、指責孩子，這會讓孩子們更加恐懼！想想我們平時在課堂上給孩子製造了多少恐懼啊！試想一下，我們在批評孩子的時候，自己內心深處的恐懼不也體現在自己的聲色俱厲中嗎？我們的聲音越大，代表我們內心的恐懼越大，也更加劇孩子內心的恐懼！我們總是靠責備受害者來忽視我們的弱點和無能！

孩子們因爲恐懼，他們懂得不說話比較安全，所以在老師批評他們的時候，他們就會一句話都不說，其實他們是在用這種方式保護自己，而做老師的呢，卻更爲孩子的閉口沉默而惱羞成怒，甚至大發雷霆。這就更加劇了孩子內心的恐懼，其實又何嘗不在加劇自己對教學、對孩子的恐懼呢？此時我們的恐懼是相互的啊！ “爲什麼我們不能看到他們內心的恐懼並找到幫助他們克服的方法，而是責備他們的無知和平庸呢！”

在書中作者帕爾默告訴我們，只有漸漸理解學生的恐懼，不再不準確、自私地去評價學生，體諒他們內心的恐懼，傾聽學生尚未發出的聲音，才能使孩子的心靈健康成長，才能培養出快樂的孩子！從而作爲教育者的我們，也會慢慢超越恐懼，慢慢地讓孩子不再害怕，讓自己也走出恐懼的陰影！

《教學勇氣》讀書心得體會 篇五

很多技巧是人和物的關係，談到技巧大抵是循序漸進，遞進提升的。但是教學是人和人的互動行爲，談教學提升不可簡單用技巧分級制來實現。初入教壇的時候，大不了學生幾歲，和孩子們打成一片，似乎談不上什麼嫺熟的教學技巧。但是我很受學生歡迎，一呼百應，教學技巧在其次。

用今日所學理解，一在於當時的用情至真，二是因爲真是和個人教育理想引發的強烈自我認同。想當初自己雖然稚嫩，但是在學生心中一定自帶光芒。後期隨着技巧的日漸嫺熟，方法的不斷完善，真我卻日漸行了下風，與學生的相處多了規範與面具，少了純粹和本真。日復一日能懷揣教育的赤子之心，不受干擾侵襲，排除萬難、歷經苛求還能盡心盡力這纔是真正的教育勇氣。即使上級部門所做甚多，但是我們要明白向外求初心終歸求而不得，觸摸到內心和自我對話都是在安靜、溫柔的時候。你很難在嘈雜、堅硬、怨怒、不滿的時候能看到你自己的內心。如何來實現自我認同和自我完善？

1、要明白自我的獨特性，保護自身獨特的精神力量並充分的在教學中融合這份能量。

2、不要受限於門派和現有方法，保持不斷的自我變革、自我完善並加以認同。

3、將愉悅精神的力量融進教學，完成自我、學科、學生的統一。不要割裂。

4、合理看待技術，別依賴技術，向內心求索，保持恆定持久的力量。

5、教學相長，讓衆人成爲自我完善的導師，衆生皆佛。