我與地壇教案（彙總20篇）

本站小編爲你精心整理了20篇《我與地壇教案》的範文，但願對你的工作學習帶來幫助，希望你能喜歡！當然你還可以在本站搜索到更多與《我與地壇教案》相關的範文。

篇1：《我與地壇》教案

【教學目標】

1、瞭解作者殘疾後在地壇的啓示下對生命產生 新理解、新感悟的歷程:。

2、品味文章深沉綿密的語言特色。

3、體會文章第二部分對生命的感悟。

【教學重點、難點】

1、體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美。

2、領悟生命的意義、內涵。

【教學設想】

這是一片課內自讀文，教師引導學生通過速讀把握文章概要，通過細讀與反覆吟誦重要語段體味語言的深沉綿密和領會思想的深邃。

【教學過程】

一、導入（提出兩個問題）

1、美國作家傑克倫敦《熱愛生命》塑造了一位淘金者形象，請同學說說淘金者是怎樣的形象？

2、從中我們感悟到了什麼？

二、你還知道哪些和命運抗爭並取得成功的例子。

讓學生自由回答，引出我們今天還要接觸一位這樣的人他就是作家史鐵生。

三介紹作家作品史鐵生

（1951～），生於北京，67年清華附中畢業，69年去延安插隊。21歲時，因腿疾住進醫院，那一天是他的生日，從此他再沒站起來，教案《教案:》。他在做了7年臨時工之後，轉向寫作。1983年他發表《我的遙遠的清平灣》，一舉成名。現爲專業作家，中國作協會員，其作品多次在全國獲獎，並有英法日文譯本在國外出版。作品：《我的遙遠的清平灣》 《插隊的故事》《合歡樹》 《我與地壇》《答自己問》《務虛筆記》史鐵生在最狂妄的年齡忽地失去了雙腿，曾一度想到死，他家附近的地壇成了可以“躲避一個世界的另一個世界”在由死到生的過程中地壇給了他很多生命的啓示，他在地壇呆了十五年，他有許多感悟，他把這些感悟用優美的語美寫了出來，這就是我們今天要學的課文《我與地壇》。

四學習第一部分

讓學生默讀課文，把第一部分你認爲比較精彩的語句劃出來，分析精彩的原因。

學生劃出的基本就是景物描寫三部分，在讓學生回答原因的同時，引出對文章內容的理解。

五學習第二部分

生死問題解決了，剩下的是怎樣活的問題，請同學們快速閱讀第二部分，看看作者是怎樣回答“怎樣活”的問題的。

第二部分在寫法上的特點： 人神對話，重點理解一些難懂的句子，

例如：“這是你的罪孽也是你的福祉”

六結束語：

送給大家一首詩

《熱愛生命》

汪國真

我不去想是否能夠成功

既然選擇了遠方

便只顧風雨兼程

我不去想能否贏得愛情

既然鍾情於玫瑰

就勇敢地吐露真誠

我不去想身後會不會襲來寒風冷雨

既然目標是地平線

留給世界的只能是背影

我不去想未來是平坦還是泥濘

只要熱愛生命

一切都在意料之中。

篇2：《我與地壇》教案

教學目標：

1、抓住文中的關鍵句，理解作者對生命的認識及母愛的偉大；

2、鑑賞精彩語段，體味作者對生命的珍愛以及對親情的感悟。

教學重點：

理解地壇和母親在作者頑強求索中的作用；解開“我”、地壇、母親三者的關係。

教學難點：

感受作者作爲殘疾人對生命的感悟及對生與死的思考，激發學生對生命的珍愛。

教學手段：多媒體

課時安排：一課時

教學過程：

一、導入新課，簡介作者。

課前我們先聽一段音樂，（播放音樂）令人難以置信的是，這首雄渾凝重激越而有昂揚的《命運》交響曲是貝多芬在完全喪失了聽力的情況下創作的，歷史上象貝多芬這樣勇敢抗爭不公平命運的人很多，比如我們耳熟能詳的張海迪、海倫・凱勒等等，今天我們要學的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一個。（史鐵生圖片）

面對殘疾，史鐵生也曾一度彷徨苦悶，甚至想到了自殺，但最後還是面對困難，勇敢的活了下來，並拿起筆走上了中國文壇，他現爲專業作家，中國作協會員，其作品多次在全國獲獎，並在國外出版。從殘疾到成爲一名專業作家，史鐵生經歷了痛苦的思索。今天我們一起來讀他的散文《我與地壇》，理解他對生命、對人生意義的感悟。對生命展開思考，是一個沉重的話題，但有時我們需要這份沉重。所以希望大家在課堂上能用心思考，用心感悟。

二、講析第一部分

1、史鐵生對生死的感悟，是和一個特殊的環境聯繫在一起的，那就是得無獨厚的地壇。（出示地壇圖片）

地壇是明清時皇帝祭祀地神的地方，神聖而莊嚴，有四百多年的輝煌與榮耀，然而現在的地壇是一幅什麼模樣呢？課文第一部分的第三段進行了描寫，請同學們聽讀後回答：對地壇特徵的描寫要抓住哪幾個關鍵詞？

2、（聽讀）學生回答，出示板書：、剝蝕、淡褪 坍圮 散落

3、這樣的地壇給了你什麼感覺？

學生回答後板書：荒蕪

4、那麼此時“我”的精神狀態是怎樣的？爲什麼？請用文中的語句來回答。

學生回答後出示板書：失魂落魄 殘廢

5、提問：現在，請同學來說“我”爲什麼喜歡去地壇？

學生回答，提示小結，曾經莊嚴神聖的地壇被人們遺忘了，雙腿殘廢的“我”似乎也被世間遺棄了，史鐵生看着這同樣命運的地壇，似乎找到了一個可以排遣鬱悶的地方，很快地，他消極頹喪的精神狀態和荒園融爲一體。

6、當史鐵生全身心地融入到地壇中時，他開始專注於這裏的一草一木，昆蟲雨露，下面請聽我朗讀第五段中的景物描寫後回答：此時在地壇裏除了荒蕪冷落，他還看到了什麼？

（範讀，回答後板書）不衰敗

7、荒蕪但並不衰敗的地壇給了史鐵生怎樣的啓示？請同學們討論後回答。

8、評價學生回答後小結：地壇裏的小昆蟲和構成昆蟲生長背景的草木，他們全都很卑微，可它們不都是在按照自已的方式和自然法則生存着嗎？它們並不在意自已棲息地的“荒蕪”，正是有了它們的存在，反而使這裏不再“衰敗”，毫無疑問，正是它們讓作者發現了原先不曾想過的樸素道理：生，不由自己決定；死，也不該由自己決定，有權決定這一切的是上帝――自然法則。即使我已經殘廢了，我也要直面現實，珍愛生命。這也是作者從中感悟的人生真諦。

板書：直面現實，珍愛生命

9、解讀自然，由此解讀了生命，文中象這樣蘊含對生命理解的景物描寫還有，請同學們齊讀這部分的最後一段，然後，把你認爲寫得最精彩的句子勾畫出來，進行品讀。

10、請一位同學讀出你喜歡的句子。

11、汪國真曾說：“心雨的時候，晴也是雨；心晴的時候，雨也是晴”。那麼從這些句子中我們能看出作者的心情如何以及他對生活的態度發生了什麼變化？

12、學生回答後小結：夕陽的燦爛，雨燕的高歌，蒼黑的古柏，還有不期而至的暴雨、靜美的落葉，所有這些，都讓我們感受到他對生命的熱愛和對人生應該有所作爲的信念。此時，地壇，已不再是一般的人文景觀，它已經進入了史鐵生的生活或者反過來說，史鐵生在他的精神家園裏完成了他對人生的第一次思索：直面現實，珍愛生命。

三、講析第二部分：

1、在課文的第二部分，地壇從我們的眼前退卻，漸漸淡化爲一個背景，成爲人物活動的場所，而我們眼前更加清晰地浮現一個偉大的形象，――母親。請同學們跳讀第二部分，概括母親的形象。

學生回答後板書：苦難 頑強

2、母親的苦難何在？

（1）兒子殘疾“母以子貴”不幸。

（2）兒子不理解母親，發脾氣，她得默默承受。

（3）他得以自己的微笑來化解兒子的痛苦。

3 苦難而頑強的母親給了我什麼生活的啓示?

學生回答後板書：直面痛苦 追求幸福

4、可是史鐵生並不是一開始就理解母親，從這段《秋天的懷念》我們也可以看出，（出示圖片）逐漸的，隨着思考的深入，精神閱歷的廣泛，史鐵生終於理解了母親，讀懂了母親，母親完全是在苦難的折磨中度完了自已的一生。母親以他的的活法，無言地告訴了我應該以堅韌的意志直面艱難的命運，以深沉的愛關注痛苦的人生。可惜“我”直到母親因病去世後才隱隱感覺到了心裏的失落。下面請聽一段史鐵生的內心獨白。

（範讀相關文字）

母親已經走了，再也不會回來了，“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在。”留給作者的只是無盡的追悔與哀怨。

5、下面我們一起來欣賞滿文軍的《懂你》。

6、你們喜歡這首歌嗎？ 爲什麼？（歌詞、旋律、鏡頭）

7、如果你是導演，你要爲史鐵生和他母親拍這首歌的MTV，你會選取他們生活中的哪些鏡頭來祭奠這位偉大而苦難的母親？請同學們討論後回答。

8、小結：“我”去地壇，母親送，“我”在地壇，母親憂，我久在地壇，母親找，這一組組感人至深的鏡頭，讓我們真切地感悟到了母親深沉的愛以及在“我”終於讀懂了母親後痛徹心肺的悔恨和無法彌補的遺憾。所以我希望在你們今後的生活中，千萬別再留這種遺憾。

四、全文小結：

其實，生命就是這樣，一個不斷超越自身侷限的過程，這就是命運，任何人都是一樣，在這過程中，我們遭遇痛苦，超越侷限，從而感受幸福。

篇3：《我與地壇》教案

【教學目標】

欣賞作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美，體味史鐵生對“生命”的感悟，明確生命的價值和意義，熱愛生命，上課教案。

【教學重點、難點】

體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美。體味史鐵生對“生命”的感悟，明確生命的價值和意義，熱愛生命。

【教學設想】

這是一片課內自讀文，教師引導學生通過速讀理清文章思路和結構，通過細讀與反覆吟誦、討論與指導相結合，體味作者傳達的感受，明確生命的價值和意義，熱愛生命。

【教學課時】1課時

【教學過程】

一、導入：仔細觀察紋川地震中圖片，體味感受並交流。

二、整體感悟：閱讀第一部分，思考：

1、“我”進入地壇時的心境？（身體殘缺而精神頹廢）

2、地壇景物描寫有幾處？各有什麼特點？

第一處描寫：古園歷盡滄桑露出生命本真的模樣，讓我看到了人生的真相，而冷落寧靜爲我提供了思考審視自我心靈的場所；古園的荒蕪衰敗與作者的失魂落魄不謀而合讓我有宿命的感覺，教案《上課教案》。第二處描寫：向我們展示的是一個富有情趣的微觀自然世界，有着勃勃生機，讓作者感受到卑微纖細的生命主體在自然大生命的背景下並不在乎自己棲身地的荒蕪，在按自己的生活方式生存着，享受着屬於自己的歡樂、悲傷及情趣，讓作者明白包括人在內的每個個體生命都有屬於自己的那份生命的喜悅。“園子荒蕪但並不衰敗”。第三處描寫：園子裏有冬雪，有暴雨，有秋風，有早霜，有坎坷，有落寞，象徵生命是充滿劫數的，但亦時時洋溢生命的律動：地壇不斷上演着季節的離去與來臨。但在不斷的變化中又顯示出永恆的一面：“有些東西”是任誰也不能改變的，它們生命力頑強，歷久彌堅。這些激勵着“我”採取積極的人生態度勇敢面對不幸，珍惜生命，熱愛生命。

3、“我”在地壇悟出了什麼？我們又該悟出什麼？

一個人，出生了，這就是一個不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。我與地壇的關係: 地壇是我的精神家園，我在地壇獲得重生人應該成爲命運的創造者。與其向命運屈服，不如意氣風發地在生活的田野上播種希望；與其空等命運的恩賜，不如通過奮鬥去摘取生活田野上的鮮花。人，如果能將個體生命放置與自然大生命的背景之下，往往能獲得心靈寧靜與歸屬感，並更深地認識自己的人生。

三、練習：觀察圖片,寫一段文字，寫寫你的感悟。

四、交流感悟。

五、作業閱讀《我與地壇》的其餘部分，探究對“怎樣活”問題的思考與回答。

篇4：《我與地壇》教案

學習目標：

1、篩選信息,理解把握課文涉及的對生死和親情的感悟的內容

2、學習本文表達思想內容的方法。

3、評價作者在文中表達的對生死和生活的態度

課時安排:一課時

一、導入新課

課前聽音樂。說出音樂名和作曲者？

學生回答，（《命運》 貝多芬）

簡介貝多芬：

貝多芬，28歲開始耳朵有病，聽力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽力。《命運》交響曲是在他完全喪失聽力的情況下創作的，面對不幸，貝多芬“扼住命運的喉嚨”，譜下了音樂史上光輝的樂章，也奏響了人生的最強音。

歷史上象貝多芬這樣勇敢抗爭不公平的人很多，今天我們要學的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一個。

二、作者簡介

史鐵生，1951年生於北京。1967年畢業於清華大學附中國中。1969年去陝西延安插隊。21歲時，因腿疾回北京住進醫院，那一天是他的生日，從此他再沒站起來。他在做了7年臨時工之後，轉向寫作。1983年他發表《我的遙遠的清平灣》，一舉成名。加入中國作協。代表作有小說《我的遙遠的清平灣》、《插隊的故事》、《務虛筆記》、散文《合歡樹》、《我與地壇》等。其中 《務虛筆記》、《我與地壇》曾入選“九十年代十大經典作品”。他的作品一類是對知青生活的回憶和反思，另一類是對殘疾人命運的描摹。

三、閱讀品析第一部分

“這古園彷彿就是爲了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”

總問：作者認爲自己和地壇之間有“緣分”，有“宿命的味道”，如何理解他和地壇之間的關係？

1、我是在什麼情況下來到古園的？

明確：在我活到最狂妄的`年齡忽地殘廢了雙腿，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什麼都找不到了地時候。

2、“這時候想必我是該來了”，“這時候”指什麼時候？爲什麼說這時候纔是我該來的時候？

明確：“這時候”指“十五年前的一個下午，——太陽——”地壇“剝蝕——淡褪——坍圮——老柏樹——野草荒藤——”的時候，也就是說地壇以已褪去昔日的榮華顯耀，略顯滄桑，但這種滄桑恰恰是某種生命力的顯示，“老柏樹、野草荒藤”正是暗示這種生命力的具體意象。失魂落魄的作者這時來到地壇必然會得到某種慰藉。這正是作者“看到時間、看到自己的身影”思考自己命運的起點。如果不是一個“沉靜的”而是一個“炫耀、浮誇”的地壇在等待作者，那對於處在“最狂妄年齡”的作者意味着什麼？

3、“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什麼？

明確：生命的暗示

4、“理解了地壇的意圖”的作者眼中的地壇有什麼樣的特點？

明確：荒蕪並不衰敗。“蜂兒、蟬蛻、螞蟻、瓢蟲、露水”全都是弱小的意象，課都在按照自己的方式和自然的法則生存着，這顯然也給了作者以啓示，爲了逃避來到這園子的作者是真真實實感受到了生命的涌動的。

5、文中象這樣蘊涵着對生命理解的景物描寫還有什麼地方？如何理解？

明確：六個譬如。

肆意雕琢 不能改變

身體殘疾 精神不變

6、在園子中有了這麼多深刻感受的作者最終理解了生命也就是順理成章的了，作者在園中思考了哪些問題，得出了什麼結論？

明確：1、爲什麼生；2、怎樣活。地壇幫他解決了第一個問題，第二個問題則不是由他一個人完成得，他精神跋涉得每一步，都有人伴他而行，文章第二部分寫的就是其中最重要的一個——他的母親。在品析第二部分之前請同學概括 。

7、如何理解地壇和作者之間的關係？

三、閱讀品析第二部分

1、分組概括母親的形象

明確：2、3、8段。善解人意、疼愛、理解、體諒、寬容、痛苦、擔憂、驚恐、默默承受、堅忍、——

2、文章是如何來寫母親的形象的？爲什麼這樣寫？文中幾次出現“現在我纔想到”、“許多年以後我才漸漸聽出”之類的話，表現的是一種怎樣的思想感情？這樣寫有什麼好處？

明確：並不是直接表現，而是通過自己心靈的對話，自問自思從我理解母親對我的愛展開。反覆寫表明對母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠無法彌補的遺憾。文章更加動人。也更自然。

3、作者與作家朋友談到學寫作的最初動機時，認爲朋友的想法過於 簡單天真了，聯繫作者發表第一篇小說後的想法，體會作者的情感。

明確：通過對比突出母愛的偉大，突出了母親苦難的命運，也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。

4、誦讀第五段。這些蒼涼的文字來自心靈深處，沒有經歷過痛苦的人是寫不出這樣凝重蒼涼的文字的，也永遠感受不到在那蒼茫的底色下汩汩滾動的熱流。

5、作者讀懂了母愛，理解了母親的痛苦，也理解了母親的命運，體會到了強烈的愛與痛交織的情感，母親的命運給了作者什麼啓發？

明確：母親的愛、母親的意志、母親的命運、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價值，也讓我在逆境中更堅強。

6、母親伴隨了作者對生命思考，在最後一段有一句形象的表述，請集體朗讀。

這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

四、佈置作業：

將課文第三部分與《百草園》對比閱讀。

篇5：我與地壇教案

1、訓練學生篩選信息的能力，掌握閱讀散文的一些方法。

2、探討地壇與母親在本文中的精神價值。

3、教導學生堅強面對生活，珍愛生命。

教學重點：

1、母親、地壇在文中的精神價值。

2、散文的一種閱讀方法。

教學難點：

母親、地壇與我這三者之間的聯繫

教學設想：

利用多媒體輔助教學，增加信息量；課堂提問直奔重點而去，提高效率；散文的閱讀，方法很多，就本篇而言，找過渡句帶動全文，找議論句挖掘思想，體會意圖。（利用早自習的.時間要求學生充分預習課文，瞭解作者概況，熟悉文章內容，大致把握文章情節思路。）

教學課時：

一課時

教學步驟

一、導入

電腦播放貝多芬鋼琴曲：《命運交響曲》

教師簡單介紹這首曲子的創作背景：貝多芬是德國偉大的音樂家，可這位音樂家卻在29歲時就不幸地患上了失聰的毛病，在他32歲那年，他完全地喪失了聽力，面對這樣的噩運，貝多芬並沒有放棄，相反地，他堅強地面對苦難，“我要卡住命運的喉嚨，它決不能將我壓倒。”從而譜下了音樂史上光輝的樂章，奏響了人生的最強音。

無獨有偶，在中國，也同樣地出現了一個勇敢地同命運做鬥爭的，扼住命運喉嚨的人――史鐵生。

今天，我們就來學習他的作品《我與地壇》

二、整體感知，篩選主要信息。

1．文章中哪一句話貫串全文？

明確：第二部分第一自然段

現在我纔想到，當年我總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。

（承上）（啓下）

三、局部挖掘，體會議論句的價值

第一部分我與地壇

1．提問：文中幾次寫地壇？請找出來並朗讀。

明確：三處（景物描寫）

第三自然段“四百多年裏，它剝蝕了古殿檐頭浮誇的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的硃紅，坍圮了一段段高牆又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時候，想必我是該來了。”

第五自然段“園牆在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼，……滿園子都是草木競相生長弄出的響動，……片刻不息。”

第七自然段“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的。譬如祭壇石門中的落日，……落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散着蘊帖而微苦的味道。”

2．在幾處地壇中體現出地壇的什麼特點，地壇有何價值？

明確：

A.荒涼的建築，茂盛的植物

B.小動物的動態，草木生長

C.園子形體在改變，精神不變，生命樹常青

地壇啓發了史鐵生。園子荒蕪但並不衰敗。史鐵生雙腿殘廢，精神不衰敗。兩者相通。

3、地壇給了史鐵生什麼樣的啓發？

明確：生，無需辯論。死，順其自然。地壇回答了他“該不該死，爲什麼要出生”兩個問題，可以說，地壇讓作者看透了生死。

『方法點撥』找議論句，地壇給作者的啓發，實質上就是地壇本身所蘊含着的精神價值，這些精神價值影響了作者的思想，使得他考慮事情，看待生活也受到地壇精神的影響。而議論性的句子正是作者思想觀點的體現，是作者受地壇影響之後得出來的結論。

“我一連幾小時專心致志地相關於死的事，也以同樣的耐心和方式想過我爲什麼要出生。”

該不該死？

爲什麼出生？關於生與死的思考

怎樣活着？

議論句：“最後事情終於弄明白了：一個人出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”

4、那麼史鐵生的第三個問題是誰回答了他呢？

明確：母親。（由這個問題過渡到第二部分）

第二部分我與母親

母親的形象美

1、找出直接描寫母親的段落。

明確：第2、3、8自然段

2、這三個段落中母親的形象怎樣體現？

第二自然段：“知道……知道……知道……知道……知道……只是不知道……”，直接回憶了母親當年的心理。

第三自然段：“如果他真的要在那園子裏出了什麼事，那苦難也只好我來承擔。”

她想，只要兒子能活下去，哪怕自己去死呢也行，可她又無法確信一個人不能僅僅是活着，兒子得有一條路走向自己的幸福；而這條路呢，沒有誰呢保證她的兒子終於能找到。

第三自然段：“我”上地壇母親“無言地準備”、“目送”――理解

第四自然段：“我”在地壇母親“擔憂”、“找”――悲苦、堅忍、關愛

母親形象：母親的善解人意、疼愛、理解、寬容、毫無抱怨的愛……(答案供參考)

3、尋找課文中間接描寫母親的語句，並說說這些描寫塑造了母親怎樣的形象？明確：對比描寫：兒子對母親的行爲：“許多年以後我才漸漸聽出，……”

“只是在她猝然去世之後，我纔有餘暇設想……”

“事實上我也真的沒爲她想過……不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。”

…………

可以說，作者當時對母親是不理解的，這更反襯出母親的堅忍、寬容、無私的愛。

4、總結母親形象

明確：聰慧、堅忍、苦難、偉大、艱難的命運、堅忍的意志、對兒子無私的毫不張揚的愛……

5、母親的愛是無私的，是不張揚的，那麼這篇文章是不是隻是爲了讚美母愛呢？

明確：不是，母愛是文章的一個方面，而文章最重要的是母親對我的啓示。

『方法點撥』尋找文章中的議論句，在母親去世之後，作者所感悟到的不僅僅是母親的愛，更是母親的艱難的命運，堅忍的意志。如第六自然段，“母親的苦難和偉大才在我心中滲透得深徹。”第九自然段，“母親生前沒給我留下過什麼雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之後，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉，在我的印象裏愈加鮮明深刻。”

6、那麼母親對作者到底有什麼啓示，對他的成長有何價值？

明確：母親教會了我怎樣活着，教會了我面對挫折的正確人生態度。

『方法點撥』尋找議論句，第六自然段：母親的苦難與偉大才在我心中滲透得深徹。

第九自然段：母親生前沒給我留下過什麼雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之後，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉，在我的印象裏愈加鮮明深刻。

從這兩句話中，可以看出，是母親的苦難和母親在苦難中的堅韌給了作者最深刻的印象，深深地影響着作者。母親對待生活，對待苦難的態度啓示作者走出困境，重塑自我。

四.總結全文

提問：地壇、母親和我是怎麼聯繫起來的？地壇和母親有什麼本質上的聯繫？

明確：三者聯繫：地壇、母親伴隨着我精神的成長。

本質上的聯繫：默默無言卻昭示着生命的意義

『方法點撥』尋找議論句，第10自然段末句，“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印。”本質上的聯繫可以結合母親和地壇兩者的精神價值來回答。

五、比較鑑賞

討論：文章以“我與地壇”爲題好不好？可不可以改爲“我與母親”、“地壇我母親”？

明確：

a.文中寫的是地壇和與地壇有關的幾組人物。

b.母親和地壇的內涵相通，某種意義上，地壇也是我的母親，母親與地壇都給了我生活的啓發。

（答案是開放性的，可以從文章的題材、風格、語言、內容、思想感情等方面來考慮。）

六、拓展延伸

播放《泰坦尼克號》Jack和Rose生死離別的電影片斷。

教師總結：生命是脆弱的，一座冰山就可能毀滅成千人的生命，但生命也是堅強的，在冰冷的大海里，Rose憑着對生命的珍愛，憑着堅強的意志，活了下來。與他們的死別相比，我們生活中所遇到的挫折又是那麼的渺小，與史鐵生在風華正茂時失去雙腿相比，我們生活中遇到的挫折又怎麼不能克服呢？生命是可貴的，生命過程中的挫折、苦難也是無法避免的，而我們。要直面挫折，絕不迴避；珍視生命，勇不放棄！以此與全體同學共勉！

七、作業佈置

課後觀看教育片《懂你，母親》，寫一篇評論。

篇6：我與地壇教案

一、自讀要求：

1、理解、體味史鐵生對“生命”的感悟。

2、把握文章的脈絡線索。

3、品味作者沉靜、綿密、抒情的語言。

二、教學設想：

本文是一篇自讀課文，但難度又比較大，因此教學中設想讓學生提出問題，充分討論。在這個過程中抓住關鍵問題進行分析，進而理解全文。

三、教學用時：2課時（總第課時）

四、教學日期：

教學過程

一、入題

解說：史鐵生的所有作品，包括散文、小說，均貫穿一點，就是“對生命的解讀”，本篇尤其如此，它是史鐵生散文的代表作。閱讀本篇，可以說就是跟隨作者去閱讀生命。文章比較長。因而把握線索非常重要。文章對我們情感的衝擊，對我們心靈的敲打，都是通過語言傳達出來的。

二、默誦全文，初步感知文章內容，體悟作者感情。

1、概括前後兩部分要點。

明確：第一部分，寫古園風景、我的思緒。

第二部分，寫對母親的追思，對母親生命的理解。

2、讓學生深入思考，邊思邊讀，抽象概括貫穿全文的思路是什麼？

明確：全文的總體思路是：追尋，解答。前半部分是追尋，後半部分是解答。

第一部分中這樣幾句話，“我一連幾小時……我爲什麼要出生。”“剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是……去窺看自己的心魂。”這實際是史鐵生在園中15年，全部所思所想的總體線索。也就是說，這就是史鐵生的“追尋”的“問題”，共三個：

第一個，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結束吧，是不是就一死了之算了？也就是說，我該不該去死？

第二個，我爲什麼要出生？

第三個，我應該怎樣活？這是作者追思的“心魂”。

關於第三個問題。當作者對前兩個問題“想了好幾年”後終於想明白了，終於感悟到“死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日”，感悟到“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實”的時候，實際已經找到答案了，已經對那“生”與“死”這兩個問題釋然了，解答了。最關鍵的問題是怎樣活下去？――爲了什麼活下去？以什麼樣的精神狀態活下去？怎樣面對冷酷、殘忍、不公平的命運。

這個問題是貫穿全文的核心問題。如果師生找準了這個關鍵的核心問題，那麼，就等於找到了一把解讀這篇佳作的“鑰匙”。可以說，如何面對命運是本篇追思的核心。

3、再讓學生深入思考一下，邊讀邊思考：既然如何面對命運是本篇的追思核心，那麼第一部分那麼多風景描寫和第二部分寫母親是爲什麼？

明確：非常概括地說，寫母親，實際是寫“我”（史鐵生）對母親的“理解”，寫史鐵生對母親對待生命、對待命運的態度的“理解”。開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨着思考的深入，隨着精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨着年齡的增加，史鐵生終於理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命。看來，命運的造就也就決定了角色的分配和承擔的方式，有些人彷彿生來就是爲了承受苦難，在苦難中默默地忍受着命運的重壓。也就是說，母親的“活法”，就解答了自己應該怎樣活、怎樣面對命運、怎樣面對苦難的問題，就是‘“活法”的答案之一。

景物描寫，第一，有襯托作者心境的作用；第二，爲作者的思考提供了一個特定的“情緒背景”，在那樣一個安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考。第三，景物描寫本身，實際上也是對“生命”對“世界”（世界本身也是生命）的解讀。請看這一段：“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人……所以我常常要到那園子裏去。”這不是寫出一種永恆嗎？

《我與地壇》所講述的是有關生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這問題的提出首先是由於他自身經歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種並非普遍性的事件落到了個體的頭上，使他的命運頓時與他人判然有別，而他對這命運的承受也只能由他獨自來完成。從這個意義上說，史鐵生對生命的沉思首先是屬於他個人的心境內容。

在整篇散文中，這沉思大致是歷經了前後兩個階段。在最初的那個階段中，史鐵生觀察與反省個人的遭遇，漸漸地看清了個體生命中必然的事相：“這樣想了好幾年，最後事情終於弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。”這樣的結論便引出了無法反抗的命運的觀念：人生就是一種不可捉摸的命運的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對於由超越個體生命的外在力量所設定的事實顯然沒有任何改變的餘地。

接下來，史鐵生將視界稍稍越出自身的範圍，寫到來這園子裏的其他人，去看看別人都有什麼樣的命運和活法。先是寫到他的母親。他自己的不幸在母親那裏是加了倍的。

他在園子裏又遇到一個漂亮但卻是的少女（刪節部分），再一次感受到“就命運而言，休論公道”，這就是一個因苦難而有差別的世界，如果你被選擇去充任那苦難的角色，“看來就只好接受苦難――人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它”。既然如此，事情也就變得非常絕望了。不幸的命運已經爲你規定了承受苦難的角色，那麼你還能有什麼別的方式來度過你的人生呢？或者說，你還能有屬於自己的救贖之路嗎？很顯然，問題的關鍵就是在於那個想不透的方式：人到底應該怎樣來看待自己的苦難。

史鐵生個人的問題其實已變成了衆生共同的問題――“一切不幸命運的救贖之路在哪裏呢？”有論者從“平常心和非常心”的關係來看史鐵生的寫作，所謂“平常心”的根基所在，是指“他把內在的痛苦外化，把具體的遭遇抽象化，把不能忍受的一切都扔給命運，然後再設法調整自我與命運的關係，力求達到一種平衡”。這種在根本上認可了苦難的命運和不幸的角色，卻不是看輕生命自身的殘酷和傷痛，而是把這生命的殘酷和傷痛從自我中抽離出來，去融入到一個更大也更恢宏的所在之中。這個“所在”就關係到了“非常心”。它是指“以最真實的人生境界和最深入的內心痛苦爲基礎，將一己的生命放在天地宇宙之間而不覺其小，反而因背景的恢宏和深邃更顯生命之大”。這就是史鐵生在這篇散文中最後畫出的自我形象了：他靜靜坐在園子的一角，在融會了過去現在和未來，融會了死生的時刻裏。看到了包容任何孤獨的個體生命在內的更大的生命本相。關於怎樣活着和怎樣達到自我救贖的困擾，也終於爲所有生命永恆的慾望所滌淨，當投入到永無終結的生命之舞中時，對於個體苦難以及一切不幸命運的自我超越就都變成了一種必然。這樣一種洋溢着生命本色之美的境界，既成就了史鐵生內心的希冀與不捨的探詢，也完成了他爲文的寄託。爲文與爲人在此纔是真正的一體。整篇《我與地壇》都是那樣的和美親切。

篇7：我與地壇教案

一、情境導入：解說（配《生命》主課件圖片）

導語：青年是一首詩，這是因爲處在這個年齡段的生命總有着絢麗多姿的夢想和火一樣燃燒的激情。而有這樣一位青年卻在“21歲最狂妄的年齡殘廢了雙腿”。詩化的歲月瞬間凝固成冰冷的現實，他一度徘徊在生與死的邊緣。終於有一天，他把輪椅搖進了地壇，在這古老而又充滿無限生機的古園裏，他找到了自己精神安棲的家園，聆聽心靈的聲音，感悟生命的真諦，完成了生命中最爲壯麗的一次突圍，而這次突圍的過程，竟長達十五年。１９８９年５月，《我與地壇》誕生了，字裏行間噴灑的全是作者１５年來積聚在心中的幽思，這位作家就是現任北京作家協會的副主席史鐵生。

今天就讓我們一起走進《我與地壇》，走進史鐵生，用心靈去丈量他從痛苦中掙扎而出的腳步。

相關的常識：地壇的簡介（課件）

二、檢查預習、整體感知：主課件（框架圖）

自傳體散文，共七節，選入課本的是其中的前兩節，同學們在預習中已經通讀了全文，請大家結合此文，通過對文中關鍵信息層次性語句的整合，概述本文的大意。（課件）

過渡：作爲一篇散文，把握了作者的情感線索才能領會形散下的神聚。史鐵生對生命的思考有着一個變化軌跡，請大家用文中的話表述一下。（篩選感情性語句）

{失魂落魄、逃避、考慮死、不急於求死、如何活得好一些。}

我們每個人都渴望成功。他人的成功往往我們關注的焦點。史鐵生由一個失魂落魄的殘疾青年成長爲一個頗具哲學家氣質的作家，他成功的祕訣是什麼？文章雖長。但突顯的只有三個因素：我、地壇、母親。透視這三個因素是解答這一問題的關鍵。爲了更真切的走入史鐵生的內心世界，我們先來進行一次

仿真模擬，角色互換的採訪：共同去感受成功背後那個頑強的生命。

採訪的基本要求：

1、分成兩組（東半球，西半球）採訪史鐵生。東半球同學爲史鐵生、西半球同學爲記者。

2、每組第一位同學爲組長，蒐集整理本小組的採訪信息。集中小組成員的共同智慧。

3、採訪時角色定位，仿真模擬，儘量從文中提取問題。用文中話作答。可適當加入個性化語言。交流時要聲音洪亮。準備一下。

附：採訪史鐵生：

1、記者：您好，史鐵生，我曾經拜讀過您的很多作品，《合歡樹》《秋天的懷念》您的作品總是充滿了理性的光輝，讓我們從中感悟到生命的真諦，現在您做爲一個知名作家，成功的背後一定有着艱辛的歷程。請問您在21歲失去雙腿後的感受是什麼？

史鐵生：失魂落魄，想早早結束自己的生命。）

2、記者：據說您在一個偶然的機會來到地壇。自從那以後，就再沒長久地離開過它。您最初去地壇的動機是什麼？

史鐵生：雙腿殘廢的最初幾年，我找不到工作，幾乎什麼都找不到，到地壇，當僅爲着那是可以逃避一個世界的另一個世界。而且那滿園瀰漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，看見自己的身影。

3、記者：看來，地壇對您吸引並非偶然，地壇給你帶來了哪些生命的啓示？

史鐵生：“園子荒蕪但並不衰敗，地壇在我出生前四百多年就座落在那了，它剝蝕了浮誇與炫耀，留下的只有那份超然，它就是我命運的寫照；尤其是文中景物。我們在座的每一位史鐵生都能感受到那種生命的氣息。每一位史鐵生髮言：我喜歡

個性解讀

（結論：園子荒蕪但並不衰敗，人可以殘廢但不能頹廢。）

4、記者：在地壇中您曾連續幾個小時思考關於生與死的問題，你想明白了嗎？

史鐵生：死是一件不必急於求成的事，剩下地的就是怎樣活的問題，這怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。）

5、記者：你用十五年時間思索生與死的問題，是不是太長了，人生有多少個十五年啊。（只有在滄桑的歲月中才能參透哀與樂；生與死。）

小結：同學的採訪很精彩。關於生命的深沉思考，應該是古今哲人成就大器的起點。史鐵生起點在地壇，是地壇在不動聲色地感染甚至拯救着作者，使作者對生死有了達觀的理解。看一幅圖片。雖然史鐵生永遠無法穿上那雙跑鞋，可實際上，他已經帶着那雙跑鞋，帶着他的夢想，在人生之路盡享自由和奔放。（課件）04年的殘奧會上，中國的獎牌躍居世界首位。殘疾人身殘志堅，頑強地同命運抗擊。成功就是要腳踏實地的走好人生的每一步。成功就是不斷挑戰自我，超越自我。

回到我們的文章中，地壇是作者邁向成功的第一步，而作者成功的背後還有一位以地壇爲背景的偉大的形象母親。

篇8：我與地壇教案

我與地壇教案

【教學目標】 1、瞭解作者 殘疾後 在地壇的啓示下對生命產生 新理解、新感悟的歷程。 2、理解母 愛的深沉偉大和孩子痛悔。 3、品味文章深沉綿密的語言特色。 【教學重點、難點】 1、體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美。 2、咀嚼母愛對我的影響，體悟母親與地壇之間的同構性。 【教學設想】 這是一片課內自讀文，教師引導學生通過速讀把握文章概要，通過細讀與反覆吟誦重要語段體味語言的深沉綿密和領會思想的深邃。 【教學過程】 一、導入   人的生命異常脆弱，當病痛、殘疾猝不及防地降臨，命運殘酷地捉弄，人的身體、心理、精神都陷入無盡的痛苦、無奈與無助之中。當史鐵生以自己對世界獨有的感覺、體悟、認知爲基礎，對生命存在進行本真的思索和審美的觀照時，我以外的世界就成爲我的世界--獨語的世界。今天就讓我們一起走進史鐵生內心深處的世界，用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。 二、速讀--帶問題迅速閱讀課文第一部分，篩選信息，並歸納。 問題1：我進入地壇時的精神狀態如何？ 頹廢、迷惘 指導： 兩條腿殘廢後的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什麼都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅爲着那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。 問題2、當時作者在地壇裏思考着什麼問題？結果如何？ 他在想人爲什麼要出生，現在是否應該馬上去死以及如何活着的問題。 人的出生是上帝交給人的一個事實，不受人的控制，而且只要出生就必定會死亡，不必着急。從此，他擺脫了自殺的念頭，走出了死亡的陰影。 指導： 我一連幾小時專心致志地想關於死的事，也以同樣的耐心和方式想過我爲什麼要出生。 一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。 剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的、不是一次性能夠解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。 三、詳讀--地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫中體會地壇對作者的影響。 1、四百多年裏，它一面剝蝕了古殿檐頭浮誇的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的硃紅，坍記了一段段高牆又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。那時，太陽循着亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園瀰漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，並看見自己的身影。 地壇在等待我來臨的四百多年裏除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命 顯露出 本真的模樣，以便讓我看到人生的真相。又在我入園的時候， 讓我看見那亙古不變的夕陽，讓我在滿園沉靜中 看到時間、認識自己。 2、蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋着觸鬚，猛然間想透了什麼，轉身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹幹上留着一隻蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。滿園子都是草木竟相生長弄出的響動，悉悉碎碎片刻不息。 地壇向我展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓我意識到不管怎樣微弱纖細的生命主體都有它自身的價值，都有屬於它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使我認識到每一個個體生命都有屬於自己的那份生命的喜悅。當然，人也不例外。 3、譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的-刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最爲落寞的時間，-羣雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什麼、然後又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂鬱的時候它們鎮靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數個夏天的事件；譬如秋風忽至，再有--場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散着熨帖而微苦的味道。 地壇在不斷地變化中顯現出永恆的一面，讓我感受到生命的力量和永恆。儘管十五年來隨着旅遊業的發展，地壇不斷地被不懂其價值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個細微處滲透出來，直達人內心的深處。無論的賦予萬物生機的太陽，還是一羣高歌的雨燕；無論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風忽至時落葉的歌舞與氣息都深深地打動 我；最博大與最纖細，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地毯上留下了只屬於自己的身影； 地壇上不斷上演着季節的 離去與來臨；所有這一切都鑑證了生命本身的律動的真實。 四、研讀--作者說地壇離我家很近。或者說我家離地壇很近。兩句話有什麼區別？ 地壇離我家很近：以我家爲中心，向外輻射，延及地壇。 我家離地壇很近：以地壇爲中心，向外輻射，延及我家。 二者的變化實質上表現了作者的心路歷程。前二十年，他的生命按常態 進行，自然是以家爲中心。二十歲時突至的殘疾使他人生道路急轉直下，他爲了排解內心的苦悶與困惑，來到地壇，又在地壇的啓示下完成了他對生命的新認識，樹立起自己的生命觀、世界觀，從而得到了獲得全新的生命。此時，地壇已經成爲他精神的家園，靈魂棲息的所在。 五、自由輕讀文中景物描寫部分，想象當時的情境，感受地壇在 沉寂、荒涼、蕭瑟的表面下蘊藏着的.那種醇厚、沉靜、超然博大的生命感。 一、導入 史鐵生在觀察與反省個人的遭遇後，漸漸看清了生命個體中必然的真相：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。當他在獲得頓悟之後，就逐漸地將眼光投射到他身邊的人上。此時，他發現其實母親所承受的苦難是自己的雙倍；他發現母親的愛原來一直像空氣一樣瀰漫在他的周圍，供給他呼吸，而他卻毫無知覺。 二、體味母親的苦 1、請大家找出並輕讀母親的心理活動 。（檢查預習） 她知道我心裏的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老呆在家裏結果會更糟，但她又擔心我一個人在那荒僻的園子裏整天都想些什麼。 母親知道有些事不宜問，便猶猶豫豫地想問而終於不敢問，因爲她自己心裏也沒有答案。她料想我不會願意她限我一同去，所以她從未這樣要求過，她知道得給我一點獨處的時間，得有這樣一段過程。她只是不知道這過程得要多久，和這過程的盡頭究竟是什麼。 ……，反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果他真的要在那園子裏出了什麼事，這苦難也只好我來承擔。 她有一個長到二十歲上忽然截癱了的兒子，這是她唯一的兒子；她情願截癱的是自己而不是兒子，可這事無法代替；她想，只要兒子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又確信一個人不能僅僅是活着，兒子得有一條路走向自己的幸福；而這條路呢，沒有誰能保證她的兒子終於能找到。--這樣一個母親，註定是活得最苦的母親。 2、爲什麼作者要說這樣一個母親，註定是活得最苦的母親。？ 她理解兒子，知道在這種時候應該讓他自己出去走走，老呆在家裏反而不好；她也知道有些事理 兒子需要自己去想，去斟酌，她不想驚擾兒子。但是 出於一個母親對孩子本能的、刻骨銘心的愛，她又無法不爲兒子的生命擔憂，她幾乎是整日整夜處在痛苦、驚恐當中。只要兒子不在家，她就心神不寧坐臥難安；當兒子回家後，她想問兒子內心的想法到底怎樣，有什麼打算，卻又害怕增加兒子的壓力而終於不敢問。同時，她還希望兒子能夠找到一條實現個人價值的路，走向他自己的幸福。但這其中又有多少成功的可能呢？她的內心一直被這種矛盾反覆糾纏而痛苦萬分。 我所承受的，是我自己的不幸；母親不但要承受我的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現於形色的痛苦。她不但要隨時準備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今後的人生道路該怎樣走。因此，作者說這樣一個母親，註定是活得最苦的母親。 三、體會我的懂得與後悔。 1、早先的時候，我對母親的愛是什麼態度？找出文中相應的語句。 ⑴那時她的兒子，還太年輕，還來不及爲母親想，他被命運擊 昏了頭，一心以爲自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。兒子沉浸在自己的痛苦中，來不及爲母親想，甚至來不及體會到母親的痛苦。 此處用她的兒子而不用我，第三人稱替換了第一人稱，採用了一種遠觀的態度，表現了對自己的否定。 ⑵曾有過好多回，我在這園子裏呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發覺，只要見我還好好地在這園子裏，她就悄悄轉身回去，我看見過幾次她的背影。我也看見過幾回她四處張望的情景，她沒看見我時我已經看見她了，待我看見她也看見我了我就不去看她，過一會我再擡頭看她就又看見她緩緩離去的背影。我單是無法知道有多少回她沒有找到我。有一回我坐在矮樹叢中，樹叢很密，我看見她沒有找到我；她一個人在園子裏走，走過我的身旁，走過我經常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經找了多久還要找多久，我不知道爲什麼我決意不喊她--但這絕不是小時候的捉迷藏，這也許是出於長大了的男孩子的倔強或羞澀? 母親很爲我擔心，但她又不想驚擾兒子，所以她在兒子面前從來不表現出自己的擔憂。當她在家遲遲等不到兒子，就來園子裏找。找不到兒子時，她焦灼、茫然不知所措；一旦看到了兒子，她又剋制住自己內心想讓兒子回家的衝動，悄悄地離開。而我，出於倔強、羞澀等複雜的原因，躲着母親，拒絕與母親的交流。母親懂得兒子的心理，兒子卻不能體諒、迴應母親的心，等到自己能 懂得母親的時候，卻已經來不及了。（輕聲齊讀劃線部分） 2、我從事寫作與母親有什麼關係？ 回想自己最初寫小說的動機，雖不似這位朋友的那般單純，但如他一樣的願望（指想讓母親驕傲）我也有，且一經細想，發現這願望也在全部動機中佔了很大比重。 在我的

篇9：我與地壇教案

學習目標：

1、理解地壇、母親對“我”的影響，即三者間的關係。

2、情感薰陶，深入體會作者關於生死、親情等複雜難言的感受。

教學設想：

緊扣教材，以分析景物描寫和母親的人物形象爲主線，以情感薰陶爲載體，積極調動學生生活中的情感積累和感性認識，引領學生進入作者的心靈世界。

教學重難點：

1、地壇裏的景物給作者生存的啓發（該怎樣活下去？）

2、作者讀懂了母親的活法（面對苦難人生的態度）

課前準備：

1、閱讀《讀本》中其餘五部分。

2、播放電視散文。

3、印發講義：人生就是與困境周旋。

4、網上查閱關於作者的資料、作品及評價文章。

課時安排：

一課時

教學過程：

一、導入

創設氛圍，多媒體播放《命運》交響曲（CD、VCD、磁帶均可）。由“扼住命運咽喉”的貝多芬引出同樣與厄運抗爭併成爲生活強者的本文作者——史鐵生。

二、簡介作者

生平、作品及餘秋雨的評價（我必須仰望史鐵生這樣的作家，還有那些真正在沙漠中以自己的生命去冒險探索的旅行者。）

三、展示學習目標

四、研習課文第一部分

（一）作者對生死的感悟是和一個特殊的環境連在一起的，這就是地壇（板書）。分析開頭關於地壇的景物描寫部分。明確特點：荒蕪冷落（板書），抓住“剝蝕”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”等特殊語序在朗讀中品味語言。繼而把握作者此時的精神狀態：失魂落魄（板書）。

（二）作者爲什麼“一天到晚耗在這園子裏”？對園子有了新的認識即意外的收穫，找關鍵句。朗讀、分析第五節的景物描寫，其中的小動物及露水草木雖然生命卑微，但仍按自己的方式生存着。這充滿生機（板書）的環境給作者啓示：要活下去，要珍愛生命（板書）。

（三）生存還是毀滅，作者“終於弄明白了”（朗讀：一個人，……死是一個必然會降臨的節日）。那怎樣活，地壇繼續充當着作者的精神導師。分析第七節的景物描寫，落日、雨燕等給作者的啓示：熱烈勇敢有希望的活下去。

（四）小結：精神家園（板書）

五、研習課文第二部分

（一）史鐵生在地壇作了長期的呆想，最終參悟了人生的意義，完成了思想上的涅磐。然而，這結果，可不是他一個人完成的，作者精神跋涉的每一步，都有他母親（板書）的伴行。

思考討論作者寫了怎樣一位母親。

圍繞理解兒子（毫不張揚的愛）不幸（艱難的命運）堅強（堅忍的意志）等幾方面分析。

找出母親最讓你感動的一個舉止或作法。（3、8節）

（二）寫母親爲表達感激懺悔之情，更重要的是作者讀懂了母親對苦難人生（板書）的態度：勇於承擔（板書）。母親面對人生苦難的這種活法給作者（板書）的影響和啓發至關重要：生命航標（板書）

多媒體播放滿文軍演唱的《懂你》

（三）明確母親、地壇與我的關係。作者成功時，母親卻去世了。有感情地誦讀第七節，四個“又是”表達了物是人非的至痛。

（四）以畢淑敏《提醒幸福》中的一段話做結。

五、課餘練筆

圍繞生命或母愛談自己的認識感受，文體不限，700字左右。

篇10：我與地壇教案

教學目標

知識目標

1.把握文章的脈絡線索。

2.品味作者沉靜、綿密、抒情的語言。

能力目標

1.學習、借鑑本文借景抒情、情景交融、飽含感情、充滿哲理的寫作方法。

2.體會作者截癱後十五年來生活中最重要的那些複雜難言的真切感受.從而進一步提高對生命意義的認識。

德育目標

1.體悟珍愛生命、珍愛健康、感悟親情、頑強求索的精神內涵。

2.體悟殘疾人的艱難。培養關愛殘疾人的人道主義精神。

教學重點

尋找線索，把握文意，感悟由“死”到“生”的複雜情感，由此去解讀文章的內含。

教學難點

地壇和母親在作者頑強求索中的作用，解開“我”、地壇、母親三者的關係。

教具準備

投影儀，投影膠片或多媒體設備，VCD光盤。

教學步驟

一、導入

播放悉尼殘奧會上我國運動員奪金時的鏡頭剪接，約二分鐘。

同學們，通過剛纔的觀看，我們看到這些健兒，雖然身罹殘疾，但那種頑強的拼搏精神，使我們這些正常人都感到汗顏。他們身殘但志不殘，人生難免會遇到種種挫折，但無論處於什麼樣的環境中，我們都應像他們一樣去拼搏、去追求。君不見，羅斯福坐着輪椅完成了世界格局的大逆轉;布倫克特牽着導盲犬坐在了英國教育大臣的座位上;張海迪，坐着輪椅爲他人減輕痛苦;王佔君，坐着輪椅歷經艱難，寫出了近十部長篇;海倫•凱勒，雖然生活在黑暗而無聲的世界中，但她用頑強的毅力演繹了《我生命的故事》。今天我們要學習的文章，就是一位殘疾人作家用十五年的時間參悟的生命價值——《我與地壇》。

二、感知內容，體悟情感

1.默讀全文，概括前後兩部分要點，理出全文的總體思路。

明確：第一部分寫古園風景，我的思緒。第二部分寫對母親的追思，對母親生命的理解。全文的總體思路是追尋、解答。

2.文章的第一部分是史鐵生在園中的思考，十五年來，他思考了些什麼問題呢?你能從文中概括出來嗎?

提醒同學們注意這樣幾句話：“我一連幾小時……我爲什麼要出生。”“剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是……去察看自己的心魂”。

明確：史鐵生“追尋”的問題共有三個。

第一個，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結束呢?是不是一死了之算了?也就是說，我該不該去死?

第二個，我爲什麼要出生?

第三個，我應該怎樣活?這是作者的心魂。

3.這幾個問題，史鐵生解決了沒有?

明確：關於這三個問題，當作者對前兩個問題“想了好幾年”後終於想明白了，終於感悟到“死是一種不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日”，感悟到“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實”的時候，這時，他的前面兩個問題已經解決。其實，最關鍵的問題是第三個，就是爲什麼活下去?以什麼樣的精神狀態活下去?怎樣去面對冷酷、殘忍、不公正的命運?當我們讀到“這園子荒蕪但並不衰敗”，有蜜蜂、螞蟻、瓢蟲等小生命活躍其間;當我們從夕照的燦爛、雨燕的高歌、孩子的腳印、蒼黑的古柏、暴雨中草木泥土的氣味、秋風裏落葉的味道中，感受到他那獨特的思想時，我們應看到圓滿的解答，即：對生命的熱愛和對人生應該有所作爲的信念。

4.既然如何面對命運是本篇的重點，是追思的核心，那麼，第一部分那麼多的景物描寫和第二部分寫母親又爲的是什麼?

明確：景物描寫有如下作用：

第一，有襯托作者心境的作用;第二，爲作者的思考提供了一個特定的“情緒背景”，在那樣一個安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考;第三，景物描寫本身，實際上也是對“生命”、對“世界”的解讀。作者在文中寫到“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的。……所以我常常要到園子裏去”。正寫出了生命的永恆。

可以概括地說，寫母親，實際上是寫“我”對母親的理解，寫作者對待母親、對待生命、對待命運的態度的“理解”。當然，一開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨着思考的深入、隨着精神追尋的深入，精神閱歷的廣泛，隨着年齡的增加，史鐵生終於理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了自己的生命，看來命運的造就也就決定了角色的分配和承擔的方式，有些人彷彿生來就是爲了承受苦難，在苦難中默默地忍受着命運的重壓。也就是說，母親的“活法”，就解答了自己應該怎樣活、怎樣面對命運、怎樣面對苦難的問題。

三、討論分析、思考內涵

課文兩部分的內容有很明顯的區別，我們就先各自爲單位進行分析，請同學們在對前邊內容討論的基礎上，再來思考以下問題：

1.作者和地壇有着什麼樣的聯繫?在作者的人生經歷中，它起了什麼樣的作用?

明確：作者在感情上感激地壇，在精神上仰賴地壇，在心理上也十分迷戀地壇，因爲作者對生存的全部理由都產生懷疑的時候，是地壇給他提供了審視人生的空間，並給予他許多感悟，從而改變了作者的生死觀，可以毫不誇張地說，是地壇在不動聲色中拯救了作者。

2.第四段寫道：“我一下就理解了它的意圖”，理解的是什麼意圖呢?

明確：提醒同學們注意文中語句“在人口密集的城市裏，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排”。

一邊是大都市的喧囂，一邊是世外桃源般的寧靜，由此可知，真正打動作者的，就是地壇的寧靜，這就是“意圖”。

3.作者在文中描寫地壇，寫了不少園子裏的荒蕪冷落、敗堵殘陽，從這樣的景色中能感悟出人生的真諦嗎?作者爲什麼寫“園子荒蕪並不衰敗”?爲什麼又說“一個人出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實，上帝在交給我們這個事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日”呢?

明確：在地壇景物的描寫中，能夠進入史鐵生眼中的是一些小昆蟲和構成昆蟲生長背景的草木，它們全都很卑微，繁華都市中行色匆匆的健康人無暇也無意去關注它們。可是它們不是都在按照自己的方式和自然法則在生存嗎?它們並不在意自己棲息地的“荒蕪”，正是有了它們的存在，反而使這裏不再“衰敗”。毫無疑問，正是這些原來不能引人注意的現象讓作者發現了原先不曾想過的樸素道理：像我們的出生不是由自己決定的一樣，死亡也不該由我們自己來決定，有權決定這一切的是上帝——自然法則，我們的任務則是在法則允許的時限和條件下自然地生存，生命的自然進程就可帶給個體和周圍世界以和諧安寧。這也正是作者從中感悟到的人生真諦。

4.作者在感悟之後，已能夠平和和豁達地打量死亡了。“剩下的就是怎樣活的問題了。”可爲什麼作者仍徘徊於地壇之中?本部分最後一段所寫的景物同前文有什麼不同?

明確：怎樣活的問題，作者是這樣說的：“這卻不是在某一瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕是活多久就想它多久了。”因而，作者在感悟人生之後，仍在地壇的陪伴下深沉地思索着，此時的地壇也已成爲作者的哲學導師，在最後一段裏，進入史鐵生視野的景物雖然仍很樸素，但稍許多了幾許神祕，它們昭示着各種可能性，但就是不明說;久久注視它們，可能讓你一無所獲，也可能給你一萬種提示，全視你當時的境況而定，這就是使殘了身體卻想過健康生活的作者，雖悟透了生死卻又着了迷般“常常到那園子裏去”的原因。

教師：在課文的第二部分，地壇從我們的眼前退卻，漸漸淡化爲一個背景，成爲人物活動的場所，而在我們眼前更加清晰地浮現一個偉大的形象;一個憂心忡忡，努力想把事情做好的母親的形象。在這一部分中，作者重點寫了母親給自己生存的啓發。讓我們來討論一下母親給了作者哪些啓發?

1.課文的最後寫道：“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”這裏的“車轍”和“腳印”是不是簡單的“車轍”和“腳印”?爲什麼?

明確：這裏的“車轍”和“腳印”有着一定的象徵意義。在第一部分的分析討論中，我們知道，作者經過在地壇公園的長時期靜思，參悟了人生的意義，那麼“車轍”就可以看做是他心靈求索的軌跡，這條軌跡是十分複雜的，有直有曲，有進有退，有交叉，有重疊，密密麻麻，錯雜縱橫。當然，作者思索的結果可不是個人獨立完成的。開始，他也許是這麼認爲的，但在最後他明白了，他精神跋涉的每一步，都有母親的伴行，他的每一次繞行都沒有把母親甩下，每一次掙扎都帶給過母親憂慮和哀傷。是母親目送他走過這條長路的，這“腳印”就是母親在那個階段所起的作用。

2.我們明白，沒有母親的陪伴，作者是難以走過那段歷程的。母親在他的求索過程中，給了他很大的啓發和幫助。那麼，在作者的筆下，母親是怎樣的一個形象呢?

明確：作者寫道：“她不是那種光會疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親。”她順從兒子的任性，寬恕兒子的煩躁。這不是溺愛而是尊重。她試圖從尊重入手接近兒子的心靈，從而瞭解兒子，幫助兒子。作者描寫母親，着重寫了母親內心的鬥爭、內心的矛盾。從感情上講，她不放心兒子去地壇，那是一個脫離了她的視線，讓她力不能及的地方;但從理智上，她感到兒子需要地壇，需要一處可以在獨處中完成人生再認識的地方。所以她一方面憂心忡忡，一方面深明大義。她需要反覆說服自己才能看着兒子隱入地壇。母親做對了選擇，使史鐵生得以在地壇治癒了靈魂。然而母親卻爲此押上了她最大的賭注：“如果他真的要在那園子裏出了什麼事，這苦難也只好由我來承擔。”這正是母親的偉大之處。

3.母親那種矛盾的內心，在家中的焦慮，作者是看不到的，作者也僅僅是“設想”。他在文中說：“只是在她猝然去世之後，我纔有餘暇設想，當我不在家裏的那些漫長的時間，她是怎樣心神不定，坐臥難寧，兼着痛苦與驚懼與一個母親最低限度的祈求。”這樣的“設想”準確嗎?爲什麼要作這樣的“設想”?

明確：當然，這樣的“設想”並不一定準確，但是我們也應明白，如果不作這樣的“設想”，如何去充分理解母親的愛心呢?如果僅僅寫母親幫我上輪椅車，目送我上地壇，有時到地壇去找我，能夠充分體現母親的苦難與偉大嗎?只有這樣的“設想”，想母親在家的日日夜夜，想母親的坐臥難寧，才能使母親的形象血肉豐滿，才能真正完全懂得母親的心。作者能作這樣的“設想”，也充分表明作者已明白母親在自己求索階段的作用。

4.母親如此地關愛兒子，作者又是如何回報的呢?

明確：史鐵生同朋友一樣，也想讓母親爲兒子驕傲，但母親由於操勞過度，49歲就離開了人世，這樣，曾經叫母親操碎了心的兒子，反過來該爲母親心碎了。在文中，作者追悔莫及，曾經描述了一件事：聽任母親找不到自己而不開口叫她，此時，他沉痛地說：“千萬不要跟母親來這套倔強。”這是告誡，也是自省，這是永遠也無法補贖的錯誤，欲報母親不在，更是令人哀痛。

5.作者在倒數第二段中說到：這“並不是母親盼望我找到的那條路”，這句話設置了一個懸念，母親盼望作者找到的是一條什麼樣的路呢?能夠找到答案嗎?

明確：不一定非要找到答案，我們可以這樣設想：作者將永遠帶着對母親的懷念，揹負着母親的期望，繼續探索他的人生之路。

四、整體駕馭，突破難點

通過以上分析，我們明確了作者對生死問題的感悟得益於地壇公園和諧、平靜的自然關係，得益於他獨處其間受到的心靈啓迪。同時，又是母親保障了他去地壇的權利，因而也可以說是母親協助他走過了參悟生死的路程，請同學們以“我和母親的地壇”或“地壇•我•母親”爲內容來談談自己對文章的感悟。

教師參考內容：

1.地壇是史鐵生獲得生存的地方，也是他感受母愛最深的地方，地壇是我的地壇，也是我和母親的地壇。

2.母親向我提供了地壇，地壇向我提供了生機，生機爲我帶來了成功，成功爲我提供了母親的驕傲。遺憾的是最後一環斷裂了，這是本文悲愴基調的緣由，而滲透全文的思想感情也就離不了憂傷、痛苦。畢竟，兒子的新生，跟母親的早逝被宿命連在了一起，讀來不由人不感傷。

五、感悟母愛，拓展延伸

教師播放MTV《白髮親孃》，創設氛圍。要求學生聯繫課文、歌詞，談談自己對母親的理解、對母愛的認識。

教師率先示範，談談自己對母親的理解。

學生踊躍發言。有的談認識，有的吟誦一句話來表達對母愛的理解。

生1：母親其實是一種歲月，從綠地流向一片森林的歲月，從小溪流向一池深湖的歲月，從明月流向一片冰心的歲月。

因爲能承受的，母親都承受了;該付出的，母親都付出了。而作爲一種歲月，母親是愛的象徵。

生2：母親是世上最芳香、最偉大、最溫暖、最美好、最強大、最光明的同義語。

生3：母親不僅僅孕育了生命，更重要的是爲生命成長護航，在不幸和窮困面前，母親以精神的充實爲航標，指引前行。

生4：愛，在影視中總是像火一樣熾烈、壯麗;在現實生活中，卻像水一樣平靜、淡遠，無風時，甚至看不到一絲波紋。然而樸實平凡的一切，正寄寓了母親對孩子的一片真情。能否從平淡中感受到這片真情，也是孩子是否成熟的標誌。

生5：母親是疲憊中的一杯龍井。當你軟弱無力時，只消幾口就使你神清氣爽。

母親是煩惱中的一曲古箏。當你意氣消沉時，優雅的旋律一飄蕩，眼前立即一片青翠。

母親是冬夜裏的一牀絲棉被。當你瑟瑟發抖時，貼心的呵護和溫暖使你安然入夢。

母親是挫折中的陣陣清風。當你驚惶傷心時，爲你拭去焦躁的汗水，梳理好零亂的思緒。

生6：母親是困難中的一根柺杖。當你腳步蹣跚時，幫你找好重心，支撐起一片希望的原野。

母親是沙漠中的一眼清泉。當你乾渴病痛時，只消一滴，滾滾的生命汪洋就會在心中蔓延。

母親是黑夜中的一顆明星。當你不辨方向時，一束柔光指引你邁開堅定的腳步。

母親是航行中的一道港灣。當你顛簸受傷時，頭枕她的臂膀，舔舔傷口，補充精力，再次高高揚帆。

教師總結：讓我們把最美的祝福給母親，讓我們爲愛我們的人更好地生活。隨着背景音樂，請大家深情地朗讀第二部分第七段，帶着深深的敬意，一起來追憶母親，懷念母親。

六、課堂小結

本文是一篇以第一人稱寫的一篇抒情散文，文中所流露的思想感情，給人以真實的感受。表現了作者殘疾後由自傷到輕生到尋找新的生活道路的勇氣和力量。全文共分兩部分，前半部分寫地壇荒蕪中的生機，使他萌生了生活的信心;後半部分寫偉大的母親給了他尋找生路的勇氣，作者用與苦難抗爭的生動事例，提高了大家對生命的認識。與疾病抗爭，追求新生，開拓幸福的人生之路，這是文章所宣揚的主題。希望同學們能從中獲得教益。

七、佈置作業

1.閱讀《我與地壇》全文(見讀本)。

2.以“媽媽的白髮”爲題，寫一篇600字左右的散文。

篇11：我與地壇教案

教學目標：

1、學習領悟作者對生活的態度，培養珍愛生命的意識，感受深切的母愛。

2、揣摩深沉懇切的語言，披文入情，感受其思想和藝術的魅力。

教學重難點：

品味語言，體驗作者豐富的內心情感以及表現手法。

課時安排：2課時。

第一課時

一、導入

作家巴金在他的一篇《燈》的著名散文中說過一句話：“人不是單靠吃米活着”。是的，人之所以有別於動物，是因爲人有精神，人有自己的精神家園。精神家園在那裏?在自己的心中，在對生命的珍愛中，在對理想和美好事物的追求中。精神家園就是尋找，在尋找中獲得一切：真理和幸福。……今天，我們學習史鐵生的著名散文《我與地壇》，尋找我們的精神家園。

二、檢查預習，瞭解史鐵生。

三、學生快速瀏覽課文，整體感知課文。

第一部分寫“我與地壇”，着重寫地壇給我的啓迪。第二部分寫“我與母親”，着重寫母親對“我”的影響和激勵，母親給 “我”以生存的啓發，教“我”怎樣生活。

四、文本研讀。

仔細品讀第一部分

思考：1、第一部分內在的文脈是怎樣的?

明確：是以地壇爲線索：走進地壇、親近地壇、感悟地壇。

思想感情變化的軌跡：失魂落魄、逃避、考慮死、如何活得好一些。

從某種意義上說，地壇是作者人生的轉折點、再生地，作者與地壇有不解之緣。

2、找出寫地壇與“我”關係密切的一個關鍵句：彷彿這古園就是爲了等我，而歷盡滄桑在哪兒等待了四百年。寫故園的一個關鍵句“園子荒蕪但不衰敗”。

問：荒蕪在哪裏?爲什麼又說不衰敗呢?……

這一部分有三處寫景文字，作者關於生與死的思考與地壇的景物有什麼關係?引導學生仔細品味語言，體會其思想和藝術的魅力。

五、

小結 在我們的生活中，困難挫折是不可避免的，很多是無法逃避的。但不同的人卻作出了迥然不同的選擇。著名女作家張潔在《我的四季》中說“厄運只能將弱者淘汰，即使爲它擋過這次災難，它也會在另一次的災難中沉沒。而強者卻會留下，繼續走完自己的路。”讓我們感謝挫折，生命就是一個不斷超越自身侷限的過程。任何人都是一樣，在這過程中，我們遭遇痛苦，超越侷限，從而感受幸福。祝願在座的各位都能夠珍惜生命，直麪人生!

六、作業

餘秋雨建議說：“閱讀是個人的事，字字句句都要由自己的心靈去默默感應，很多最重要的感受無法述諸語言。”而散文是文學創造中最接近於天然的東西，是我們真實情感的流露，你的感應質量決定了你的閱讀和寫作的質量。只有將你的感情真正調動起來，才能真正懂得史鐵生的《我與地壇》。請閱讀我與地壇的第一部分，談談你的讀後感，字數不少於600字。

第二課時

一、導入

作家史鐵生在生命最狂妄的年齡上，忽地截癱了雙腿，精神處於崩潰的邊緣，是地壇“荒蕪但並不衰敗”的雙重境界，啓迪了作者。作者從死神的魔掌中解脫了出來，剩下的就是怎樣活的問題。對於這個問題的回答，作者也不是一下子就找到的，它是以母親的苦難甚至生命爲代價才參悟透了的。今天，我們就一起來學習《我與地壇的第二部分》。

二、文本研習。“解讀母親的苦難與偉大”。

仔細閱讀第二部分。

思考討論：

1、從哪些內容可以看出母親的苦難與摯愛?

明確：主要體現在三個方面：一是“我”去地壇“母親”送，二是“我”在地壇“母親”憂，三是我久在地壇“母親”找。

2、史鐵生“曾經給母親出了一個怎樣的難題”?作者對母愛的感知有那些?

指名學生朗讀第三段。交流討論後明確：一是作者體會到母親尊重兒子的選擇，給“我”一個獨處和思考的空間。母親知道兒子需要地壇，需要一個寧靜的去處，需要一個完成人生再認識的地方。二是兒子體會到母親對自己在地壇時的擔心。“她是怎樣的心神不寧，兼着痛苦、驚恐與一個母親最低限度的祈求。”還有“空落的白天后的黑夜”“不眠的黑夜後的白天”“這苦難也只好我(母親)來承擔”。三是作者體會到母親在兒子在地壇久久不歸的擔心與矛盾。她要隨時接受來自地壇的噩耗，另一方面她又爲兒子設想着未來的路該怎麼走，心靈的重擔無以復加。

這裏特別要引導啓發學生注意，寫母親的苦難，都是通過兒子的觀察、體驗和設想表現出來的，這裏不是直接寫母親的苦難，而是着重表現作者的心理活動，這樣既能體現作者豐富的內心感情，也更能體現母親默默承受着的巨大痛苦。這個心理過程就是作者不斷超越，並堅強的活下去尋找自己精神家園的過程。

3、作者在那些地方體現了自己的愧疚?爲什麼?從文中找出顯示作者對母親的態度的變化過程的語句。

學生仔細評讀第6、7自然段，感受其中的的思想和藝術魅力。

三、學生收集關於歌頌母親的詩篇和名句，在課堂上交流，並說說對母愛的理解和體悟。

四、作業：課後閱讀《我與地壇》全文，並寫出600字的讀書筆記。

篇12：我與地壇教案

[教學目的]

通過學生自讀和老師指導，整體把握課文內容。並且一定程度上能有所分析評價，借鑑吸收。

1、理解、體味史鐵生對生命以及其苦難的感悟。

2、學會感受母愛、理解母愛。

3、理解地壇描寫與抒情的關係。品味作者沉靜、綿密、抒情的語言特點。

[教學重點、難點及解決方法]

1、理清文章思路和結構。

2、作者傳達怎樣的複雜感受。

3、反覆誦讀文章、討論與指導相結合。

[教學時數]2課時

[教學步驟]

第 一 課 時

一、導入

課前聽音樂。說出音樂名和作曲者?

簡介貝多芬：

貝多芬，28歲開始耳朵有病，聽力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽力。《命運》交響曲是在他完全喪失聽力的情況下創作的，面對不幸，貝多芬“扼住命運的喉嚨”，譜下了音樂史上光輝的樂章，也奏響了人生的最強音。歷史上象貝多芬這樣勇敢抗爭不公平的人很多，今天我們要學習的這篇課文的作者史鐵生也是這樣的一位勇敢的和命運抗爭的典型例子。他曾這樣解釋他的名字：“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生着，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是藉助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫作着的靈魂，看這靈魂的可能與大向”，到底他的這些文字是怎樣的體現出他的靈魂，讓我們一起進入課文，進入作者的內心，去獲得我們自己的體會。

《我與地壇》閱讀練習

要是有些事我沒說，地壇，你別以爲是我忘了，我什麼也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領地只有兩處：心與墳墓。比如說郵票，有些是用於寄信的，有些僅僅是爲了收藏。

如今我搖着車在這園子裏慢慢走，常常有一種感覺，覺得我一個人跑出來已經玩得太久了。有一天我整理我的舊相冊，看見一張十幾年前我在這園子裏照的照片--那個年輕人坐在輪椅上，背後是一棵老柏樹，再遠處就是那座古祭壇。我便到園子裏去找那棵樹。我按着照片上的`背景找很快就找到了它，按着照片上它枝幹的形狀找，肯定那就是它。但是它已經死了，而且在它身上纏繞着一條碗口粗的藤蘿。有一天我在這園子裏碰見一個老太太，她說：“喲，你還在這兒哪?”她問我：“你母親還好嗎?”“您是誰?”“你不記得我，我可記得你。有一回你母親來這兒找你，她問我您看沒看見一個搖輪椅的孩子?……”我忽然覺得，我一個人跑到這世界上來玩真是玩得太久了。有一天夜晚，我獨自坐在祭壇佔地幾百平米空曠坦蕩獨對蒼天，我看不見那個吹嗩吶的人，惟嗩吶聲在星光寥寥的夜空裏低吟高唱，時而悲愴時而歡快，時而纏綿時而蒼涼，或許這幾個詞都不中以形容它，我清清醒醒地聽出它響在過去，響在現在，響在未來，迴旋飄轉亙古不敢。

必有一天，我會聽見喊我回去。

那時您可以想像一個孩子，他玩累了可他還沒玩夠呢，心裏好些新奇的念頭甚至等不及到明天。也可以想像是一個老人，無可置疑地走向他的安息地，走得任勞任怨。還可以想像一對熱戀中的情人，互相一次次說“我一刻也不想離開你”，又互相一次次說“時間已經不早了”，時間不早了可我一刻也不想離開你，一刻也不想離開你時間畢竟是不早了。

我說不好我想不想回去。我說不好是想還是不想，還是無所謂。我說不好我是像那個孩子，還是像那個老人，還是像一個熱戀中的情人。很可能是這樣：我同時是他們三個。我來的時候是個孩子，他有那麼多孩子氣的念頭所以才哭着喊着閒着要來，他一來一見到這個世界便立刻成了不要命的情人，而對一個情來人來說，不管多麼漫長的時光也是稍縱即逝，那時他便明白，每一步每一步，其實一步步都是走在回雲的路上。當牽牛花初開的時節，葬禮的號角就已吹響。

但是太陽，他每時每刻都是旭日。他熄滅着走下山去救盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒着爬上山巔佈散烈烈朝暉之時。那一天，我也將沉靜着走下山去，扶着我的柺杖。有一天，在某一處山窪裏，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱着他的玩具。

當然， 那不是我。

但是，那不是我嗎?

宇宙以其不息的慾望將一個歌舞煉爲永恆。這慾望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。

(注)①《我與地壇》是史鐵生的散文名篇，文章描述了“我”癱瘓以後的心路歷程，包括對生命的感悟，對母親的追懷，對地壇中人事景物的深沉思考等。全文共七個部分，這裏選的是第七部分，略有刪改。

1.文章第二段從哪三個方面表現“覺得我一個人跑出來已經玩得太久了”?請簡要說明。(6分)

參考答案：

(1)舊照片上的那棵老柏樹現在已經死了。(自然現象)

(2)多年前到園子裏找“我”的母親已經去世。(生活變故)

(3)祭壇裏的嗩吶聲使“我”產生了滄桑之感。(心理感受)

【解析】題目中明確規定是閱讀第二段，這是對文章局部內容的理解和概括的考查。答案要點不難擬出。因爲第二段就寫了三個片段，很容易概括。尤其是第二個要點如果注意到“我忽然覺得，我一個人……”，就非常明確了。

2.文章四、五兩段中，“孩子”“老人”“熱戀中的情人”分別體現了什麼樣的人生態度?(6分)

(1)孩子：

(2)老人：

(3)熱戀中的情人：

參考答案：

(1)孩子：對生活感到新奇，對未來充滿渴望。

(2)老人：對死亡從容坦然，對人生無怨無悔。

(3)熱戀中的情人：對生活滿懷激情，對世界充滿眷念。

【解析】本題考查的是對作品中出現的形象的意義的理解，難度較大，不容易把握。要結合全文，又要充分讀懂全文，甚至聯繫到課本中讀過的該文的部分。

3.從語言表達的角度賞析下面的句子。(4分)

他熄滅着走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒着爬上山巔佈散烈烈朝暉之時。

參考答案：

①運用擬人的修辭方法，通過“走下”“爬上”等詞語將太陽人格化，生動形象。

②運用對比的表現手法，使日出與日落情景形成鮮明對照，給人以深刻的印象。

③運用前後對稱的語言形式寫景，給人以整齊的美感。

【解析】考查的是對特定句子的賞析，而且是從語言表達的角度，也就是語言運用技巧。如果讀懂了題目中的要求，至少第一、二點能夠回答出來。雖然是個開放性的題目，但第三個要點難度較大。

4.綜觀全文，作者對生命的感悟是什麼?請簡要概括。(6分)

答：

參考答案：作爲個體，生命是有限的;但從人類和宇宙的整體看，生命是生生不息的，是永恆的。

【解析】考查的是對作者及文章觀點的把握，難度不是很大。

《我與地壇》測試

《我與地壇》

1.第一節最後一段，作者傳達給讀者的體驗是什麼?爲什麼作者“常常要到那園子裏去”?

人怎樣活的問題需要一生努力解決。充滿生機的古園給作者帶來了新生命，使作者重又揚起了生活的船帆。

2.第一節最後一段，作者說“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的”。哪些東西不能改變?僅僅是這些具體景象本身嗎?寫出一二條具體的體驗。

古園中能 給人以啓迪的精神財富任誰也不能改變。夕陽映照着古園的坎坷之路，預示着人生道路是光明的。雨燕把天地叫得蒼涼，隱含着落寞的人生必將爆發出無窮的力量。蒼黑古柏站立多年，人爲什麼不能在寂寞中前進。

3.第二節中有一段話：“只是到了這時候，紛紜的往事纔在我眼前幻想得清晰，母親的苦難與偉大才在我心中滲透得深徹。上帝的考慮也是對的。”其中畫線部分有何深刻意蘊?

母親活着的時候，“我”沒能深徹母親的苦難，現在“我”明白了自己的存在而使母親遭此苦難，“我”於心不忍，所以，對母親的離去也似乎感到一絲安慰。讚美母親偉大充溢字裏行間。

4.文章最後一句說：“多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車撤，有過我的車撤的地方也都有過母親的腳印。”你如何理解這句話的人生體驗?

母親對兒子的愛是不張揚的，是默默 的，一個人在人生十字路口徘徊而又奮然前行的人，必定蘊藏着母親真摯的愛。這是對母親的懺悔，更是對母親的禮讚。

5.面對生活中的種種不幸,作者對生命的理解是什麼?此文蘊涵着怎樣的人生哲理?

不能逃避,不能放棄,要勇於向命運挑戰,挑戰自我,尋求生活之路,讓生命充滿生機。哲理：不管處於怎樣的環境,人們都要珍惜生命,要勇於向命運挑戰,幸福之路永遠把握在自己手中。

6.“僅爲着那兒是可以逃避一個世界的另一個世界”中加點的詞各指什麼?

“一個世界”是指正常人生活的社會環境。“另一個世界”是指作者自我封閉的不會和別人接觸的地方。

7.作者爲什麼說那些小昆蟲和自己一樣“不明白爲什麼要來這世上”?

作者當時對人生悲觀失望，覺得自己和小昆蟲一樣可憐，以此來抒發當時心中的鬱悶感覺。(這裏運用的是襯托的手法，借小昆蟲來抒發當時心中的感覺。)

8.作者對蜂兒、螞蟻等的描寫表現了怎樣的思想感情?

從這些生靈身上感受到了生活的意趣，得到了一些人生的啓示，增添了對生活的信心。(作者寫的幾種動物充滿了活力，給人一種力量，催人奮進。)

9.從哪裏可以看出作者在驅散了籠罩在心頭的死亡的感覺後，重新對生活充滿了信心?(用文中的話回答)

上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。這樣想過之後我安心多了，眼前的一切不再那麼可怕。

10.史鐵生對於生死問題的理解和認識爲什麼能夠深深地打動讀者?

作者史鐵生在雙腿殘廢後，時常去地壇，死亡的感覺一直籠罩在他的心頭，也許一般讀者都考慮過生與死的問題，但是不像史鐵生這樣貼近死亡，所以他對死亡的思考比一般讀者更深入、更真切，對人生也有了一種徹底的理解和認識。

11.“自從那個下午我無意中進了這園子”，爲什麼“就再沒長久地離開過它”?(用文中的話回答)

在人口密聚的城市裏，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。(或：爲着那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。)

12.文中寫自己搖着輪椅到園子裏來時，爲什麼寫“別人去上班”?

別人上班是爲了工作，“我”只是爲了找一個去處消磨時光，逃避現實。可見寫“別人去上班”是爲了對比和襯托。

13.聯繫課文，想想在“荒蕪但並不衰敗”的園子裏，作者會得到怎樣的生命感悟?

園子荒蕪但並不衰敗，所以，十五年了，作者還是總到那古園去“窺看自己的心魂”，儘管殘疾卻不自傷。

14.如何理解“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印”這句話?

“腳印”有兩種意味：一爲物質的，即母親在園中尋找“我”時密佈的腳印;;一爲精神的，“我”的每一步精神跋涉都有母親的身影，“我”的每一次繞行都沒能把母親甩下，每一次掙扎都帶給母親新的憂慮和哀傷，是母親陪“我”走過這條長路的。園中處處都有母親的牽掛和關愛，而“我”的成長，也處處離不開母親的啓發，這樣母親和地壇合二爲一，也與“我”融爲一體。

閱讀第一節第三段，回答下列問題。

15.文中“最狂妄的年齡”應怎樣理解?

指對未來充滿自信，滿懷幻想，對幸福充滿渴望的年齡。

16.“淡褪了門壁上炫耀的硃紅”，按一般的語言習慣語序應怎樣安排?這樣寫有什麼作用?

門壁上炫耀的硃紅淡褪了。更加突出了地壇的滄桑變化，描寫地壇的破敗相將地壇當年的富麗面貌淡化了。

17.這一段寫出了地壇的什麼特點?這樣寫對錶現史鐵生的命運起什麼作用?

寫出了地壇的荒蕪、破敗、冷落、古舊，烘托了作者悲苦的命運。

閱讀第一節第四、五段，回答下列問題。

18.“它的意圖”指的什麼?

在人口密聚的城市裏，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。

19.爲什麼作者說“園子荒蕪但並不衰敗”?

古園中小生命活躍其間，給予作者生命的感悟。夕陽映照下的殘垣斷壁所顯示的歷史滄桑，讓作者感受到時間的永恆。

20.請談一談第四段最後兩句話的寫法以及在內容上的表達作用。

類比說明，具體表達我弄明白生死問題後心境的變化(輕鬆而坦然)。

閱讀第二節第八段，回答下列問題。(20—24)

21.爲什麼“她來找我又不想讓我發覺”?

母親疼愛並理解兒子。一方面她知道我心中苦悶，不該阻止我來古園，另一方面又擔心我想些什麼，做出危險的事情。這揭示了母親矛盾又緊張的心情。

22.母親“端着眼鏡像在尋找海上的一條船”，揭示了什麼內容?

揭示了母親的牽掛、希冀、驚恐的心理，表現了毫不張揚而又深沉的母愛。

23.這一段最後一句話，表現了作者什麼樣的情感?

對自己當初不理解母親無言而又深沉愛的痛悔。作者認識到要更加深切地感受母愛，去體會、去設想、去理解，纔有真切的感受，千萬不要到“來不及”時，才感受到。

24.“我”原來就知道“母親已經不在了”，爲什麼後來又“才……明白，母親不能再來這園中找我了”?

當“我”在黑暗中孤零零地呆着卻不再有人來催自己回家時，這陌生的感受使“我”真實地感到母親已離“我”而去。

25.“我”爲什麼明明看見母親還沒有找到自己卻決意不喊她，讓母親繼續着急地悄悄找下去?作者說自己也不知道爲什麼。你能分析出來嗎?

對於無助的母親深摯而卑微的愛，更無助更卑微的“我”無法承受因無條件地接受它而引起的心靈震盪，也不願因主動承受它而越發顯出自身的絕望，還由於畢竟年輕不懂得關心、體貼痛苦的母親，珍惜母親給自己的愛，所以選擇了殘忍的迴避。

26.“地壇的每一顆樹下我都去過，差不多它的每一平米草地上都有過我的車轍印。無論是什麼季節，什麼天氣，什麼時間，我都在這園子裏呆過。”此句爲劃線句和寫“我”對生與死的思考有什麼關係?

照應下文“這樣想了好幾年”，說明生和死的選擇曾經是一個長期困擾着我的問題，對這個問題有一個正確地認識，我經歷了一個艱難的思考和抉擇。

27.請概括出已經“截癱”只能靠“輪椅”活動的“我”感悟到關於“生死”問題的寶貴體驗。

生和死都是自然規律，對死不必急於求成。

28.爲什麼說“死是一件不必急於求成的事,死是一個必然會降臨的節日”?

這是作者對生命的理解和感悟，在經歷了截癱及孤獨的悲痛之後，作者從地毯的一草一木領悟了死的真諦：死是一種人生的必然，就像生一樣，作者從“死亡的陷阱”中逃生，走出了死亡的陰影，黑暗將使他更加珍惜光明，經歷了“死亡”將使他更加珍惜生命，這樣，作者便坦然了：他講笑迎必然降臨的節日。

29.作者將人生痛苦，將死亡比作“起早熬夜準備考試”，目的是什麼?

這是作者在走過荒蕪，經歷痛苦，走過孤獨之後真實情感的流露，截癱使他更加嚮往自由行走，表明作者更加勇敢地面對人生、面對未來、面對死亡，他知道經歷“熬夜準備考試”之後，將有成功的喜悅，那將是人生的永恆。

篇13：我與地壇教案

【教學目標】

1、瞭解作者殘疾後在地壇的啓示下對生命產生新理解、新感悟的歷程。

2、理解母愛的深沉偉大和孩子痛悔。

3、品味文章深沉綿密的語言特色。

【教學重點、難點】

1、篩選信息,理解把握課文涉及的對生死和親情的感悟的內容。

2、評價作者在文中表達的對生死和生活的態度。

3、體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美。

【教學設想】

這是一片課內自讀文，教師引導學生通過速讀把握文章概要，通過細讀與反覆吟誦重要語段體味語言的深沉綿密和領會思想的深邃。

【教學過程】

第一課時

一、導入新課

（播放貝多芬第九交響曲《命運》）同學們，請告訴老師你聽到的樂曲是什麼，它的作者是誰？（學生回答，貝多芬）對，就是那個雙耳失聰、雙目失明卻依然不向命運低頭的貝多芬。他曾經說過：“我要緊緊扼住命運的咽喉，它休想叫我屈服。”這是多麼堅強的意志力啊！現實生活中還有許多象他一樣向不幸命運抗爭的人。今天我們就走近作家史鐵生，一起體會他用十五年時間參悟的生命價值《我與地壇》。

二、作者簡介

史鐵生（1951～），作家，中國作協會員。生於北京，大革命初期他響應號召到陝西務農。21歲時，因積勞成疾導致下肢癱瘓。住進醫院的那一天正是他的生日。但他身殘志不殘，返回北京後潛心寫作，在與命運的搏鬥中，憑着頑強的毅力，創作了不少膾炙人口的文字作品。代表作有《我與地壇》《我的遙遠的清平灣》《奶奶的星星》《插隊的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹》等。其作品多次在全國獲獎，並有英法日文譯本在國外出版。

21歲正是狂妄的年紀，忽然殘廢了雙腿，對他的打擊多麼深啊。世界在瞬間崩塌，如何重新找到生活的目標，重新鼓起生活的勇氣？史鐵生用了十五年的時間長久地思索，他潛心讀書，致力寫作，終於成長爲一個具有哲學家思想的作家，但這中間的過程卻是多麼地痛苦而又複雜。史鐵生的作品，包括他的小說、散文均貫穿了一點，那就是“對生命的解讀”本篇正是他這方面的代表作。

三、整體感知

（一）析題

我與地壇，抒情散文，借地壇抒寫自己的痛苦、複雜、深沉的感情。

（二）提問：

1。幾個部分？總體上看，各部分作者所寫的對象及特點是什麼？

2.這樣寫有何作用？

答：（一）地壇對象（二）母親

∣∣∣

荒蕪但並不衰敗特點堅忍、毫不張揚

∣∣∣

生命感悟作用生存啓發

四、精讀分析

1.閱讀課文第一節與第五節第一句話，說一說作者與地壇的遭遇有何相似之處？

答：我……提到過一座廢棄的古園……荒蕪冷落得如一片野地，很少被人記起

我兩條腿殘廢後的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間，幾乎什麼都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去……

地壇被人遺棄同病相憐作者被社會遺棄

2.第一部分有幾處關於地壇的景物描寫？有什麼特點？

答：雕欄玉砌不復在蒼松翠柏樹幽

四壁朱顏改野草荒藤樂悠悠

殘陽正紅

廢園沉靜

蜂飛蟻動瓢蟲升空金蟬脫殼

露珠滾動滿園草木競相榮

∣∣

古舊荒蕪特點生生不息

∣

荒蕪但並不衰敗

3.它們引發作者怎樣的思考？

答：引發了作者的三個思考即（1）我該不該去死？

（2）我爲什麼要出生？

（3）我應該怎樣活？

4、針對第一個問題地壇給了我什麼啓迪？（找出關鍵句）

答：“一個人，出生了，這就是一個不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”

弱小的生命，甚至連生命都算不上的“露水”仍然勇敢頑強的活着，給了我生命的感悟：熱愛生活、珍愛生命。園中的小昆蟲和構成昆蟲生長背景的草木，它們全很卑微，可是它們都按照自己的方式和自然法則生存着，它們不在意自己棲息地的”荒蕪”，反而是由於它們的存在，到使這裏不再衰敗，這些原來不能引人注意的現象讓作者發現了原先不曾想過的樸素道理：即生不由自己決定,死也不該由自己決定，人活着就應順從自然。所以我雖然雙腿殘疾，也要順應自然不應去死。

5、作者在地壇“想了好幾年”，終於找到了答案，解答了生與死的問題。地壇幫他解決了爲什麼生的問題。接下來最關鍵的問題是怎樣活下去？——爲了什麼活下去？以什麼樣的精神狀態活下去？怎樣面對冷酷、殘忍、不公平的命運？從課文的景物描寫中體會地壇對作者的影響。

答：（1）、“四百多年裏，它一面剝蝕了古殿檐頭浮誇的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的硃紅，坍記了一段段高牆又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。”“那時，太陽循着亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園瀰漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，並看見自己的身影。”

地壇在等待“我”來臨的四百多年裏除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時候，讓“我”看見那亙古不變的夕陽，讓我在滿園沉靜中看到時間、認識自己。

（2）、“蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋着觸鬚，猛然間想透了什麼，轉身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹幹上留着一隻蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”“滿園子都是草木竟相生長弄出的響動，悉悉碎碎片刻不息。”

地壇向我展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓我意識到不管怎樣微弱纖細的生命主體都有它自身的價值，都有屬於它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使“我”認識到每一個個體生命都有屬於自己的那份生命的喜悅。當然，人也不例外。

（3）、“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最爲落寞的時間，—羣雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什麼、然後又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂鬱的時候它們鎮靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數個夏天的事件；譬如秋風忽至，再有——場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散着熨帖而微苦的味道。”

地壇在不斷地變化中顯現出永恆的一面，讓“我”感受到生命的力量和永恆。儘管十五年來隨着旅遊業的發展，地壇不斷地被不懂其價值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個細微處滲透出來，直達人內心的深處。無論的賦予萬物生機的太陽，還是一羣高歌的雨燕；無論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風忽至時落葉的歌舞與氣息都深深地打動“我”；最博大與最纖細，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地毯上留下了只屬於自己的身影；地壇上不斷上演着季節的離去與來臨；所有這一切都鑑證了生命本身的律動的真實。那麼，我應該怎樣活着？

篇14：我與地壇教案

教學目標

1、瞭解作者殘疾後在地壇的啓示下對生命產生新理解、新感悟的歷程。

2、從把握文章的線索入手，理解母愛的深沉偉大和作者痛悔的心情。

3、品味文章沉靜、深沉、綿密的語言特色，學習本文借景抒情、情景交融的寫法。

語言建構與運用：品味文章深沉綿密的語言特色。

思維發展與提升：培養誦讀能力，從中感悟作者對生命的理性思考。

審美鑑賞與創造：理解母愛的深沉偉大，理解母親的關愛。

文化傳承與理解：培養學生珍愛生命，超越身體的、心靈的侷限，把握好生命的過程。

重點：感悟作者由“死”到“生”的複雜情感。

難點：感悟母愛的崇高偉大，形成正確的親情觀。

一、導入新課

播放貝多芬《命運交響曲》，簡介貝多芬失聰而作此曲，並能扼住命運的喉嚨，奏響人生的最強音。請大家看看這個人字，你們知道它爲什麼會穩穩地站着嗎？因爲它有一撇一捺，因爲它有兩條“腿”。

正是這兩條腿撐起了每一個人，每一個健康的人。而著名作家史鐵生，在他活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了“雙腿”，屬於他的世界轟然坍塌了，他一度失魂落魄，痛不欲生，但他最終勇敢地站了起來。那麼，到底是什麼給了他人生的支點，使他走出了人生的低谷呢？今天，就讓我們一起走近史鐵生，走進他的代表作——《我與地壇》用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。

二、寫作背景

史鐵生21歲時因病雙腿癱瘓回到北京，後到街道工廠當工人，1981年因病情加重停薪留職回家。雙腿癱瘓後，史鐵生的脾氣變得暴怒無常，並多次產生過自殺的念頭，讓深愛他的母親爲此操碎了心。後來在母親的幫助下，經歷了在地壇痛苦的人生思考，史鐵生重新找回了活下去的勇氣，同時，他將自己這段時期的生活經歷寫成了《我與地壇》一文。全文一萬三千餘字，共分七個部分，從諸多方面寫了作者跟地壇的關係，其中主要內容是作者對於人生的思考。

三、作者介紹

史鐵生（1951~20xx），1951年生於北京。1967年畢業於清華大學附屬中學，1969年去延安插隊落戶。1972年因雙腿癱瘓回到北京。後患腎病，又發展到尿毒症，需要靠腎透析維持生命。20xx年12月31日凌晨因突發腦溢血逝世。

【作品】短篇小說集《我的遙遠的清平灣》《禮拜日》《我之舞》《命若琴絃》，長篇小說《務虛筆記》等。

四、題目解說

史鐵生以自己的親身經歷爲基礎，敘述了他多年來在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態和對命運的感悟。

五、層次結構

全文分兩部分：

1、第一部分：我與地壇的關係。

2、第二部分：對母親的追思，對母愛的理解。

六、全文分析

1、文章開頭紹地壇有什麼作用？

明確：從自己的小說引出地壇，並說明它是一痤廢棄的古園——荒蕪冷落。首先表明我是一個作家，同時又爲下文埋下伏筆，促使人們思考，地壇爲什麼能進入“我”的小說，“我”與地壇到底是什麼樣的關係。

2、作者爲什麼說“我常覺得這中間有着宿命的味道”？請根據原文回答。

明確：①雖然搬過幾次家，但越搬越近。②彷彿這古園就是爲了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。③它等待我出生，然後又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。④自從那個下午我無意中進了這園子，就再沒長久地離開過它。⑤地壇的荒蕪冷落和“我”的失魂落魄相憐相惜，同時地壇又給“我”提供了一個寧靜的去處，讓我從容地思考人生的真諦。⑥地壇給了“我”活下去的勇氣，讓“我”懂得了活着的情感與意蘊。

3、作者是怎樣對“古園”進行具體而細膩的描寫的？

明確：抓住古園荒蕪但並不衰敗的特點，選取了蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬蛻、露水、草木等事物，從視覺和聽覺兩個角度；運用比喻和比擬的修辭手法，寫出了古園的動態美，語言富有詩意。

4、作者寫“園子荒蕪但並不衰敗”，寫“十五年中”“有些東西是任誰也不能改變它的”，請結合史鐵生的心理，探究其蘊含了哪幾層深意。

明確：①這個世界是一個鮮活靈動的生命世界，不管怎樣微弱纖細的生命個體都有它自身的價值。它們可能是寂寞的，甚至是悲哀的，但它們都有屬於自己的那份生命的喜悅，它們同樣在演繹着生命的美麗。②最博大與最纖細，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都有着自己的喜怒哀樂，都在地壇上留下了只屬於自己的身影，它們是生命本身最真實的律動。

5、我們明白，沒有母親的陪伴，作者是難以走過那段歷程的。母親在他的求索過程中，給了他很大的啓發和幫助。那麼，在作者的筆下，母親是怎樣的一個形象呢？

明確：作者寫道：“她不是那種光會疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親。”母親順從兒子的任性，寬恕兒子的煩躁。這不是溺愛而是尊重。她試圖從尊重入手接近兒子的心靈，從而瞭解兒子，幫助兒子。作者描寫母親，着重寫了母親內心的鬥爭、內心的矛盾。從感情上講，姐不放心兒子去地壇，那是一個脫離了她的視線，讓她力所不能及的地方：但從理智上，她感到兒子需要地壇，需要一處可以在獨處中完成人生再認識的地方。所以她一方面憂心忡仲，一方面深明大義。她需要反覆說服自己才能看着兒子隱入地壇。母親做對了選擇，使史鐵生得以在地壇拯救了靈魂。然而母親卻爲此押上了她最大的賭注：如果他真的要在那園子裏出了什麼事，這苦難也只好我來承擔。這正是母親的偉大之處。

6、品味“多年來我頭一次意識到，......有過母親的腳印”一句的含意？

明確：作者回到園子中認識到園中處處都有過“母親的腳印”，處處都有母親的牽掛與關愛。這樣的總結，形象地表現了母親在“我”生命中的重要性，在“我”的每一寸進步中都凝聚着母親的心血。母親與地壇已經合二爲一，融爲一體，也早與我融爲一體。

7、本文標題是“我與地壇”，但課文寫的是“我”與“地壇”及“母親”之間的事情，“我”在“地壇”與“母親”之間建立了聯繫。“地壇”與“母親”給了“我”怎樣的生命啓示？

明確：作者以自己的親身經歷爲基礎，敘述了他多年來在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態和對命運的感悟，講述了人該怎樣來看待生命中的苦難，最終由個人嚴酷的命運上升到生命永恆的不變，超越了個體有限的生命。文中的母親與地壇融爲一體，都給過我生命的啓示，地壇是“我”虛化了的母親，母親是“我”心中永遠的地壇，從而歌頌了母愛的崇高偉大。

七、中心思想

這篇散文通過寫作者與地壇的關係，表達作者對生命意義的思考和感悟；通過寫母親，抒發作者對母親的感情及他所體悟到的母愛。透過這些樸實、純淨的文字，我們可以感受到史鐵生的精神魅力，以及他澄淨的思想和深切的感悟帶給我們的啓迪和思考。

八、寫作特點

1、本文是一篇融議論、記敘、描寫爲一體的抒情散文，感情真摯感人，通篇都洋溢着對母親的深切的愛。在抒情中夾雜一些議論，突出了主題，如“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題……”。記敘的一些細節深化了主題，如“有一回我搖車出了小院，想起一件什麼事又返身回來……”。自然景物的描寫，渲染了氣氛，如“蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空”等等。在內容上，本文打破了抒情、議論與敘事、寫景的間隔，以思辨爲主導，而又自始至終飽含情感，內涵深厚。

2、本文還較多地採用了對比的手法。如地壇的荒蕪卻充滿生機，與“我”的殘廢自傷對比；“我”不顧母親的感受常來地壇，與母親承受痛苦而總是順着“我”對比；“我”重來地壇，想看到母親的身影而母親卻不在，與過去母親常來地壇看“我”而“我”卻不理睬她對比等等。通過這些對比，折射出作者對生命的自省和哲理性的思考，充分表現了母親對“我”深深的關愛之情和“我”對母親的無限懷念之情。

九、補充資料

散文：

（一）基本概念：

散文是指以文字爲創作、審美對象的文學藝術體裁，是文學中的一種體裁形式。

1、在中國古代文學中，散文與韻文、駢文相對，不追求押韻和句式的工整。這是廣義上的散文。

2、在中國現代文學中，散文指與詩歌、小說、戲劇並行的一種文學體裁。這是狹義上的散文。

（二）線索：

線索是作者將材料串聯起來的“紅線”或“寄託物”。常見的線索有以下幾類：

1、以核心人物爲線索。

2、以核心事物爲線索。

3、以時間爲線索。

4、以地點爲線索。

5、以作者的情感變化爲線索。

（三）分類：

敘事散文、抒情散文、哲理散文。

十、總結全文

地壇向人們展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓大家意識到不管怎樣微弱纖細的生命主體都有它自身的價值，都有屬於它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使我們認識到每一個個體生命都有屬於自己的那份生命的喜悅。當然，人也不例外。

模仿“感動中國人物”頒獎辭的寫作特點給史鐵生擬寫一則頒獎辭。

1、下列對文本思想內容與藝術特色的分析鑑賞正確的一項是（ ）

A、作者在本文中通篇採用概述式的筆法，選擇地壇中極具代表性的一些對象，通過與時間和歷史、自然和生命的對話，深刻地感悟到了生命的真諦。

B、夕陽殘照地壇的斷壁頹垣，時間的偉力、歲月的無情、宇宙的浩渺、歷史的凝重襯托出個體生命的高貴作者從中獲得了靈魂的皈依。

C、本文寫作風格獨特，在內容上打破了抒情、議論與敘事、寫景的間隔，以思辨爲主導，從始至終自由灑脫而又飽含情感容量豐富，內涵飽滿。

D、文中的地壇既是一般的人文景觀，也是作者的靈魂棲居地。作者寫地壇突出的是一種物我交融同呼共吸的隱祕的精神默契。

2、下列句子中，與其他三項所用修辭手法不相同的一項是（ ）

A、譬如在園中最爲落寞的時間，一羣雨燕便出來高歌把天地都叫喊得蒼涼。

B、譬如那些蒼黑的古柏，你憂鬱的時候它們鎮靜地站在那兒你欣喜的時候它們依然鎮靜地站在那兒......

C、所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。

D、螞蟻搖頭晃腦捋着觸鬚，猛然間想透了什麼，轉身疾行而去。

3、史鐵生調動了視覺、嗅覺、味覺描寫，展現地壇的博大深沉而動人的生命力。請你試着運用各種感官以一段描寫性的文字展現“秋季的雨”，200字左右。

答案及解析：

答案：

1、C

2、C

3、示例：

孤寂的清秋，只我一人，唯一陪伴我的是這場遲來的秋雨。我鬆了鬆衣襟讓雨水同我嬉戲。她是那麼頑皮，輕彈着我的髮梢，輕點着我的鼻尖，輕輕地把我引人她的世界。清香的，我呼吸着這花香似的空氣；甜蜜的，我吮吸着這乳汁般的雨。爲何你也一人，卻如此清香如此甜蜜？或許生命就該這樣吧，哪怕一人奮鬥，也要進步；哪怕再多困難，也要樂觀。我微笑着，看着我頭頂的秋雨，心底默唸，謝謝你，教我如何面對坎坷的人生。

解析：

1、A項“作者在本文中通篇採用概述式的筆法”錯，文中有不少細節描寫。B項應爲“襯托出個體生命的微不足道”。D項從情感表達的角度來看，地壇在文中“不是一般的人文景觀”。

2、A、B、D三項都運用了擬人的修辭。

篇15：我與地壇教案

教學目標：

1、理解、體悟史鐵生對生命的感悟。

2、把握文章的脈絡線索，體會景與情的關係。

3、品味作者沉靜、綿密、抒情的語言。

教學難點：

如何體悟生命的意義。

教學重點：

如何通過語言解讀文章主旨。

教學步驟：

一、課前預習：

1、通讀課文，給生字詞注音並瞭解其意義。

2、圈點令自己有所感悟的詞句並試作理解。

二、教學導入：

記得有這樣一個秋天的黃昏，我的一個學生跟我閒聊，他告訴我，他常常在痛苦至極時對着窗子大吼一聲，然後，讓那種痛苦的滋味繼續浸着心脾默默生活。我聽着，我的心裏流着酸楚：他還是一個孩子，他是在怎樣承受這份磨難啊！的確，一個人獨自咀嚼痛苦是一份悲壯，那麼，我們還能從痛苦中再咀嚼出一些別的什麼嗎？然而，歷史上有些人的輝煌是用苦難鑄就的，今天的史鐵生就是一例；文學史上有些作家的生命本身就是一部用苦難鑄就的作品，史鐵生便是一例。20世紀80年代以來，他用自己的輪椅代足，爬出了一條曲曲折折的道路，向藝術的極限攀登，達到了常人難以取得的高度。我們說他從生命的磨難中體悟出了生命意蘊，讀他的書，讀他這個人，依然令人感動，富有啓迪。

讓我們先來粗略地瞭解史鐵生這個人。

三、作者簡介：

（出示幻燈片）

史鐵生，人生經歷比較簡單，其內涵卻極爲豐富。1951年生於北京，18歲去延安插隊，21歲因腿疾住了醫院，那一天是他的生日，從此他再也沒有站起來。做了7年臨時工後轉向寫作，1983年因爲《我的遙遠的清平灣》一舉成名，他的作品還有《插隊的故事》、《合歡樹》、《命若琴絃》、《務虛筆記》、散文《答自己問》等，部分作品被譯成英、日、法等語種，在國外出版。史鐵生是用生命來寫作的。面對殘疾，他曾一度彷徨苦悶，甚至於想到了自殺，但最後還是勇敢的活了下來，並拿起了筆走上了中國文壇，從殘疾到成爲一名專業作家，史鐵生經歷了痛苦的思索，今天我們一起來讀他的散文《我與地壇》，體味他對生命、對人生意義的參悟。對生命展開思考，是一個沉重的話題，但有時我們需要這份沉重，今天就讓我們帶着這份沉重解讀生命，解讀史鐵生。

四、整體感知。

閱讀“自讀提示”。（齊讀）

五、教師分析第一部分：

史鐵生對生死的感悟，是和一個特殊的環境聯繫在一起的，這個特殊的環境就是得天獨厚的地壇。的確，作者在感情上感激地壇，在精神上仰賴地壇，在心理上迷戀地壇。文章的第一部分說的就是史鐵生和地壇這一環境之間的關係，即人與景的關係。

1、跳讀第一部分，思考：（找出文中關鍵字詞和關鍵句）

討論：

（1）地壇給了我什麼啓迪？（找出關鍵句）

“一個人，出生了，……死是一個必然降臨的節日。”

（2）其實，這一段議論性文字實際上是史鐵生在園中15年全部所思所想的總體線索，也正是史鐵生“追尋”的“問題”，即

第一、我的身體是殘疾了，我的生命是不是就此結束呢？也就是說，我該不該死？

第二、我爲什麼要生？

第三、我應該怎樣活？

（3）同時，這一段文字也告訴我們追尋的答案，是什麼呢？

人生就是一種不可捉摸的命運的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對於由超越個體生命的外在力量所設定的事實顯然沒有任何改變的餘地，因此生命就應順應自然，不應消極。當一個人能夠豁達地面對死亡的時候，他自然就獲得了堅強活下去的自信。行文至此，作者便解決了爲什麼生的問題。而這個問題的解決是園中景物給我的啓示。

2、那麼，古園的景物是怎樣使作者產生這樣的啓示的呢？

討論：

（1）文中有一個詞語概括了地壇景物的總體特徵（請找出文中一個關鍵性的詞語）

寧靜

在人口密聚的、喧囂的大都市，這世外桃源般的寧靜，不僅襯托了作者的心境，也是作者當時需要的環境,它爲作者提供了特定的情緒背景。'在那樣一個安謐、沉寂荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考。

（2）（一學生朗讀文段，同學體味語言）思考：這段景物描寫是用什麼方法描寫的？寫出了景物的那些特點？

明確：用了擬人手法且極富有新意。一系列動詞（剝蝕、淡褪、坍圮、散落）的運用描述了地壇的荒蕪冷落，敗堵殘陽。比較：A、淡褪了門壁上炫耀的硃紅B、門壁上硃紅的油漆淡褪了

（3）“這時候”指什麼時候？爲什麼說它“把一切都準備好了”？

明確：（1）指地壇褪去了昔日的榮耀，盡顯滄桑時，而一下子失魂落魄的我來了，正與它相憐相惜，因此地壇似乎是特意爲他準備的。

（4）接着，作者引用了小說中的景物描寫，這段描寫的景物有什麼特點？

（學生默讀第5段）思考景物描寫的特徵：

小昆蟲卑微不衰敗

草木競相生長

園中的小昆蟲和構成昆蟲生長背景的草木，它們全很卑微，，可是它們都按照自己的方式和自然法則生存着，它們不在意自己棲息地的＂荒蕪＂，反而是由於它們的存在，倒使這裏不再衰敗。正是這些寧靜，雖然荒蕪但並不衰敗的古園景物使作者獲得了對生命新的理解。

（5）所以，景物的描寫在表現任務情感上起了不可低估的作用，能說說這些作用嗎/

A、有襯托作者心境的作用。

B、爲作者的思考提供了一個特定的“情緒背景”。

其實，景物描寫本身，實際上也是對生命對世界的解讀，因爲世界本身、景物本身也就是生命。讓我們來看最後一段景物描寫。

3、（教師配樂朗讀最後一段的景物描寫）作者寫了哪些景物？有什麼目的？

肆意雕琢不能改變

歷久彌堅充滿活力以景寫味，洋洋灑灑

正是這樣充滿活力的景物使作者勇敢地面對痛苦，有了積極進取的人生態度，也正是這個永恆的景物，使作者獲得了生命的永恆，於是，作者在這15年中“常常”要到那園子裏去。於是，在古園中，他又看到了許多別樣的人生，對於母親，他說；他自己的不幸在母親那兒是翻了倍的；對於一個漂亮卻又弱智的少女，他說：就命運而言，休論公道。他還描寫了一個練長跑的年輕人，他雖然很努力了，但卻怎樣也得不到他想要的，當他跑了第五名的時候，櫥窗裏掛的是前三名的照片，當他得了第三名的時候，櫥窗裏掛的是第一名的照片，而當他得了第一名是，櫥窗裏掛的是全體隊員環城賽跑的全景，命運總是跟他們開着一些不大不小的玩笑，然而史鐵生在這樣苦難的命運中塑造了最後的形象：他靜靜地坐在園子的一角，在融會了過去現在和未來，融會了死生的時刻裏，看到了包容任何孤獨的個體生命在內的更大的生命本相，即“以最真實的人生境界和最深入的內心痛苦爲基礎，將一己的生命放在放在天地宇宙之間而不覺其小，反而因背景的恢弘和深邃更顯生命之大。”同學們，當我們面對挫折，面對不公的命運時，你又該如何呢？

三、讓我們繼續帶着這份思考閱讀史鐵生的《我與地壇》（第三部分），從語言、內容上圈點評價，

如果以一天中的時間來對應四季，當然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來對應四季，我想春天應該是小號，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長笛。要是以這園子裏的聲響來對應四季呢?那麼，春天是祭壇上空漂浮着的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。以園中的景物對應四季，春天是一徑時而蒼白時而黑潤的小路，時而明朗時而陰晦的天上搖盪着串串揚花；夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報紙；秋天是一座青銅的大鐘，在園子的西北角上曾丟棄着一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀，渾身掛滿綠鏽，文字已不清晰；冬天，是林中空地上幾隻羽毛蓬鬆的老麻雀。以心緒對應四季呢?春天是臥病的季節，否則人們不易發覺春天的殘忍與渴望；夏天，情人們應該在這個季節裏失戀，不然就似乎對不起愛情；秋天是從外面買一棵盆花回家的時候，把花擱在闊別了的家中，並且打開窗戶把陽光也放進屋裏，慢慢回憶慢慢整理一些發過黴的東西；冬天伴着火爐和書，一遍遍堅定不死的決心，寫一些並不發出的信。還可以用藝術形式對應四季，這樣春天就是一幅畫，夏天是一部長篇小說，秋天是一首短歌或詩，冬天是一羣雕塑。以夢呢?以夢對應四季呢?春天是樹尖上的呼喊，夏天是呼喊中的細雨，秋天是細雨中的土地，冬天是乾淨的土地上的一隻孤零的菸斗。

因爲這園子，我常感恩於自己的命運。

我甚至現在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它並且夢見它，我會怎樣因爲不敢想念它而夢也夢不到它。

篇16：我與地壇教案

教學目標

1體悟作者以對母親的感情並感愛到偉大而深切的母愛

2、掌握生命啓示的方式

3、注意情景交融

教學流程

字詞

1、滄桑(cāngsāng)：滄海桑田”的略寫。喻世事變化很大。

2、剝蝕(bōshí)：物質表面因風化而損壞；侵蝕。

3、坍圮(tānp)：坍：倒塌；圮：毀壞。因倒塌而毀壞。

4、亙(gèn)古不變：自古以來一直都沒變化。

5、捋（lǚ）：用手指順着抹過去。

6、肆意：不顧一切由着自己的性子（去做）。

7、落寞：寂寞；冷落。

8、猝(cù)然：突然，出乎意外

9、紛紜：多而雜亂。（指言論、事情方面）。

10、恍惚(hunghū)：神志不清，精神不集中。

11、恪(kè)守：嚴格地遵守。

12、焦灼(zhuó)：非常焦急。

13、熨(yù)帖：心裏平靜

一、整體把握

1、本文寫了哪幾個對象，按照何線索來寫

地壇--（明）地壇的博大，寬廣以及作者的成長

母親--（暗）母親的無私，偉大，通過他們之間的相同點突出主題

2、作者和地壇的關係經歷怎樣的過程體現何種精神狀態

等待---理解---依戀（精神寄託）

頹廢---豁達---頑強

3、作者爲何來地壇？

寧靜可以調整自已的心情

可以逃避一個世界

可以得到生命的啓迪

自已必地壇有相似之處（都是被拋棄的，荒蕪但並不衰敗，殘疾但並不殘廢）

4、作者如何從地壇中得到啓示

①第三節除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，記生命顯露本真的模樣，以便看到人生的真相（在滿園瀰漫的沉靜的光芒中，一個人更容易看到時間，並看見自已的身影）

讀並分析

理解，將環境時間個人的遭遇緊聯在一起，揭示了時間的無情和不逃避不懦弱的而對現實的堅強意志

②第5節，每一個生命都有它自身的價值，都有屬於它的歡樂，悲傷及情趣，生命的生生不息自得其樂促使我認識到每一個個體生命都有自已的那份生命的喜悅，當然人也不例外（荒蕪但不衰敗）

讀並分析

③6節啓示是什麼，回答了生命的什麼問題？

坦然面對生死，順從自然（爲什麼活）

二、細節把握，體會句意

1、這時候，想必是我該來了

2在滿園瀰漫的沉靜鞀芒中，一個更容易看顧到時間，並看到自已的身影。

3、一下子就理解了它手意圖

4、園子荒蕪但並不衰敗

5、這卻不是在就像是伴你終身的魔鬼或戀人。

三、怎麼活？

（一）、學習第7節

1、用偏正短語概括這一節手各景物對象

夕照的燦爛

雨燕的高歌

孩子的腳印

蒼黑的松柏

雨中的泥土氣息

秋風中中落葉的味道

2、這些景是從哪幾個角度來寫的視聽嗅

3、有何人生的啓示，用文中的話來回答，並用你的語言來概括

這古園的形體被不能理解它手人肆意雕琢，幸好、有些東西是任誰也不能改變它的。理解，外在的環境是惡劣的，但生命是無法遭到破壞而發生改變的，只要按照自已的方式堅強地活着，你就能坦然地體會到人人生的味道。熱愛生命，奮發有爲。

（二）、感受母愛

除了從地壇得到啓示外還從何處得到啓示（母親）

1、母親

2、找出作者對自身遭遇的懷感變化？

絕望迷惘沉思抗爭成功

3、出我對母親情感態度的變化

帶來難題理解慚疚報答懷念

（三）、體味母親的“苦”

1、請大家找出並輕讀母親的心理活動。（檢查預習）

2、爲什麼作者要說“這樣一個母親，註定是活得最苦的母親。”？

她理解兒子，知道在這種時候應該讓他自己出去走走，老呆在家裏反而不好；她也知道有些事理兒子需要自己去想，去斟酌，她不想驚擾兒子。但是出於一個母親對孩子本能的、刻骨銘心的愛，她又無法不爲兒子的生命擔憂，她幾乎是整日整夜處在痛苦、驚恐當中。只要兒子不在家，她就心神不寧坐臥難安；當兒子回家後，她想問兒子內心的想法到底怎樣，有什麼打算，卻又害怕增加兒子的壓力而終於不敢問。同時，她還希望兒子能夠找到一條實現個人價值的路，走向他自己的幸福。但這其中又有多少成功的可能呢？她的內心一直被這種矛盾反覆糾纏而痛苦萬分。

“我”所承受的，是我自己的不幸；母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現於形色的痛苦。她不但要隨時準備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今後的人生道路該怎樣走。因此，作者說“這樣一個母親，註定是活得最苦的母親。”

（四）、體會“我”的懂得與後悔。

1、早先的時候，我對母親的愛是什麼態度？找出文中相應的語句。

⑴“那時她的兒子，還太年輕，還來不及爲母親想，他被命運擊昏了頭，一心以爲自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。”兒子沉浸在自己的痛苦中，來不及爲母親想，甚至來不及體會到母親的痛苦。此處用“她的兒子”而不用“我”，第三人稱替換了第一人稱，採用了一種遠觀的態度，表現了對自己的否定。

⑵“曾有過好多回，我在這園子裏呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發覺，只要見我還好好地在這園子裏，她就悄悄轉身回去，我看見過幾次她的背影。我也看見過幾回她四處張望的情景，她沒看見我時我已經看見她了，待我看見她也看見我了我就不去看她，過一會我再擡頭看她就又看見她緩緩離去的背影。我單是無法知道有多少回她沒有找到我。有一回我坐在矮樹叢中，樹叢很密，我看見她沒有找到我；她一個人在園子裏走，走過我的身旁，走過我經常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經找了多久還要找多久，我不知道爲什麼我決意不喊她——但這絕不是小時候的捉迷藏，這也許是出於長大了的男孩子的倔強或羞澀?”

母親很爲我擔心，但她又不想驚擾兒子，所以她在兒子面前從來不表現出自己的擔憂。當她在家遲遲等不到兒子，就來園子裏找。找不到兒子時，她焦灼、茫然不知所措；一旦看到了兒子，她又剋制住自己內心想讓兒子回家的衝動，悄悄地離開。而“我”，出於倔強、羞澀等複雜的原因，躲着母親，拒絕與母親的交流。母親懂得兒子的心理，兒子卻不能體諒、迴應母親的心，等到自己能懂得母親的時候，卻已經來不及了。（輕聲齊讀劃線部分）

2、我從事寫作與母親有什麼關係？

爲了讓母親驕傲，想讓母親能夠分享自己的快樂，是母親能因我而感到幸福。這是“我”感受到了母親生命的沉重與痛苦，希望能夠給她帶來一點亮色作爲微薄的回報。而母親則是希望我能夠找到一條通向自己幸福的道路，無論是寫作或者幹別的什麼，都應該踏實而不張揚，以堅忍的意志面對艱難的命運。

3、文中記錄了母親離去後，我搖着輪椅在園中度過的一天，作者爲什麼要這麼寫？

從清晨到白晝，從午後到傍晚，從日沒到月升，“我”走遍了這院子的每一個角落，一切都像往常一樣，但是母親卻已經離開了“我”，一切都不曾改變，但母親卻永遠不會再來找“我”了。“我”的內心充滿了失落與惆悵，正如當初母親尋找“我”時的焦灼與茫然。到此時“我”已經真正懂得母親那份真摯、深沉、毫不張揚的愛對“我”來說有多麼重要。但是，已經來不及了。

（五）、輕讀這部分的最後一段，仔細品味最後一句話的深情。

這句形象地表現了母親在“我”生命中的重要性——在“我”的每一寸進步中都凝聚着母親的心血，孩子不管走到哪裏，都走不出母親的心。母親的關愛像一顆會發芽的種子，不知不覺它就埋下了土地，然後潛滋暗長。直到有一天，成熟了的心靈才突然發現，母親的愛原來已經長成了一棵蒼翠的松柏，一直爲“我”遮風擋雨。“我”在此時的頓悟與這一部分的首段“現在我纔想到，當年我總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。”遙相呼應，完成了作者對母愛的詮釋。

四、作業

篇17：我與地壇教案

【學習目標】把握我與地壇、母親的關係，理解作者對生命的感悟。

【學習重點】地壇和母親對作者的生命啓示，作者對生死問題的思考。

【學法指導】朗讀注意體會作者感情；分析概括要緊扣文本中詞、句，做到言之有據。

【學習過程】

一、導入

孔子說“未知生，焉知死？”意思是生的道理還沒弄明白，怎麼去理解死呢？海德格爾卻說“向死而生”，明白了生與死的關係，因而能勇敢地面對死亡，積極地生活。（ppt）

今天就讓我們通過作家史鐵生的心路歷程，觸摸來自心靈底層關於生命的沉思，感悟沉潛於苦難中對生命的執著追問。

二、文章題目《我與地壇》，但我們知道除了寫我與地壇、本文還寫了我與母親。

那麼我、地壇、母親有怎樣的關係？地壇和母親又給予我怎樣的生命啓示呢？也就是我們本節課的學習目標：把握我與地壇、母親的關係，理解作者對生命的感悟。

上節課，我們通過自讀文章，完成了學案自學部分的幾個思考題，現在請大家小組內，討論交流一下各自的自學成果。

自學

請同學們快速瀏覽課文，獨立思考完成以下問題。

1。研讀第一部分

思考：進入地壇時，“我”是怎樣的狀態？（請從文中劃出有關信息。）

明確：“我”

（１）“活到最狂妄的年齡上忽地讓我殘廢了雙腿”（當時作者21歲，生命最燦爛的季節，大有作爲的青年時期，還沒來得及好好感受青春，命運驟然改變，苦難突如其來）

（２）“失魂落魄的人”

（３）

“找不到工作”“找不到出路”“什麼都找不到”（被社會所拋棄，找不到存在的意義和價值，看不到生活的希望）

同學們，我們設身處地的想一想，要是我們遭遇這種情況，可能會怎麼辦？（有學生小聲的說會自殺。）師：是的，史鐵生曾有三次自殺的經歷，可最終都堅強的活了下來。

直到23歲那年的一天下午，他無意中進入了一個園子，他的想法慢慢發生了改變。這個園子就是地壇。那麼，這到底是怎樣的一個園子呢？在這個園子裏他又獲得了怎樣的生命感悟呢？

思考：地壇有什麼特點？（請在文中找出描寫地壇景物的句、段，仔細品味體會）

我在地壇獲得了怎樣的生命感悟？

明確：文中有三處關於地壇景物的描寫。

①（3段）“四百多年裏，它一面剝蝕了古殿檐頭浮誇的琉璃，·····到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。”

從“琉璃、硃紅、高牆、玉砌雕欄”等詞中，我們可以猜想出地壇的輝煌燦爛，但這些詞前面的動詞“剝蝕、淡褪、坍圮、散落”則表明此時的地壇已喪失了人工的雕琢和外在的浮華，展現在我們面前的史是一個歷經風雨蒼桑後的荒蕪古園。這就如作者在最美好的年華里失去地壇褪去了昔日的榮耀，盡顯滄桑時，失魂落魄、被命運捉弄的“我”也來了，與它相惜相憐（同病相憐）。地壇的荒蕪、破敗映照我苦悶、絕望的心情。

雖然昔日的輝煌已不復存在，雖然現在已無人關注，但是“園中的老柏樹卻愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”，地壇雖然荒蕪破舊，但卻仍然透露着一種生命的活力。“那時，太陽·····在滿園瀰漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，並看見自己的身影。”

地壇給作者提供了一個可以靜靜地審視自我、思考人生的空間。

②（5段）“蜂兒···；螞蟻···；瓢蟲···；樹幹上留着一隻蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”“滿園子都是草木竟相生長弄出的響動，窸窸窣窣片刻不息。”

特點：荒蕪但不衰敗，在寧靜中充滿了活力、生氣；

地壇中的小昆蟲和草木都是自然造就的，它們不能決定自己的生；它們的生命短暫，不能決定自己的死。與人相比，它們卑微渺小，卻都能自得其樂的按自己的方式生存着、活動着，都在無言地訴說着生命的美麗。它們都能活得自在坦然，去努力發揮生命的力量，完成自己的生活使命，使“園子荒蕪但並不衰敗”，充滿了生的氣息，那麼人呢？遭遇挫折與不幸之後，究竟是選擇活着，還是選擇死去？作者由這些小生命中看到了希望，明白了我們在困境面前不要消極悲觀，明白了人可以殘廢，但絕不能頹廢。自己也應該像那些小昆蟲和一草一木那樣珍愛生命，爲世界增添一分活力、一分亮色，去努力實現自己的人生價值。

③地壇雖然改變了許多，但有些東西是不能肆意雕琢的。（7段）“譬如……滿園中播散着熨帖而微苦的味道。”

地壇在不斷地變化中顯現出永恆的一面，讓“我”感受到生命的力量和永恆。

這些不能改變的東西給了“我”怎樣的啓示？

有些東西改變了，有些東西不能改變，如果我們往前回溯的話，哪些東西改變了呢？我們不妨把第三自然段和這一段對着讀一讀，也許會有新的發現。（師生一齊讀這兩段話）我們把這兩段連起來看，感受可能會更深刻一些。

生：生和死是無法改變的，就像地壇裏的有些東西，無論歲月是怎樣的流逝，它還是那個樣子，有些本質的東西無法改變。

生：就是第6段裏寫到的：一個人，出生了……眼前的一切不再那麼可怕。

我們知道史鐵生來到地壇，一天到晚都想着生和死的事，而這句話告訴我們他有沒有想明白？

生（集體）：想明白了。

師：嗯，想明白了。但生和死又豈是一下子就能想明白的，這句話值得我們反覆品讀，我們一起來把這句話齊讀兩遍。

生：第三自然段告訴我們，地壇是皇帝祭祀的地方，四百年前它的繁盛和輝煌可想而知，可是四百多年後，它剝蝕了古殿檐頭浮誇的琉璃等等，就像作者在二十歲這個風華正茂的時候失去了雙腿，地壇的經歷和作者的遭遇非常的相似；可是地壇雖然由盛轉衰，但地壇雖然遭遇坎坷，而生命的本質沒變，可見作者和地壇有同樣的東西。

我覺得他本來一天到晚想死的事情，後來通過和地壇對比，找到了自己和地壇的相同點，地壇是荒蕪但並不衰敗，那麼“我”呢？殘疾但不頹廢。

師：一天到晚想着死的史鐵生來到了地壇，地壇裏的生命、生機讓他明白了死是一件不必急於求成的事。生死其實沒有什麼害怕的，他應該去坦然面對，所以他開始思考怎樣把剩餘的生命活得更加有意義，也就是怎樣活下去，爲此，他找到一條路——寫小說。史鐵生說過：寫作是爲了活着；其實，他走上寫作這條路還與一個人有關係，這個人就是

他的母親。

2。研讀第二部分。

思考：這是一位怎樣的母親？請找出最讓你感動的句、段讀一讀。

明確：（9段）“她不是那種光會疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親。”從這一段可以看出她確實很理解兒子的，她料想“我”不願意和她一同去，所以她從未要求過我；而把等待的煎熬留給自己，獨自承受痛苦的折磨，所以說她是一位勇敢、善良、偉大的母親。

（10段）“在那段日子裏……這樣一個母親，註定是活得最苦的母親。”每個人都有這樣一個母親，總想把最好的留個自己的子女，情願自己苦，自己累，甚至付出生命；然而這往往又是不能的，也正是這些往往不能的事情看出母親承受的不是一般的痛苦，而是雙倍的悲傷與擔憂，但她卻又不表露，正如文章中所說的：她是聰慧的，堅韌的。

“我”上地壇，母親“送”；“我”在地壇，母親

“找”，她走遍整個園子惶急地尋找兒子，看到兒子後，卻悄悄走開。兒子給母親的難題不僅是肉體上的，也是精神上的。一方面看護、呵護兒子，另一方面又要把思考、選擇生活道路的權利最大限度的交給兒子自己。

（是的，我們都有一個偉大的母親，我們都沉浸在感動中，很多同學都想繼續讀下去，老師也想讀一段。）

第十三、四段，“只是到了這時候，……母親不能再來這園中找我了。”）

這份感動常常令我不能自已，但是，除了感動以外，我們還要能讀到這樣一位堅韌的偉大母親給了我一種怎樣的生命啓示。

這樣一位母親給史鐵生以怎樣的生命啓示？

明確：對於一個深深陷入苦難的人來說，單靠自我對生命的理性認識是不夠的，使作者能超越苦難的更爲強大、恆久的力量便是母愛。從母親的身上作者讀懂了“她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛”。爲所愛的人承受一切苦難，爲所愛的人獻出一切愛，堅定的生活下去。母親的愛、母親的意志、母親的命運、母親的苦難，讓“我”明白了生存的意義，生存的價值，也讓“我”在逆境中更加堅強，找到了一條通往幸福的道路。如果沒有母親的愛，也許作者就走不到今天。母愛使他在追尋生命的意義的路途上找到了答案，所以，母親是史鐵生人生的路標。

我們能感受到母親的這種對待生活的態度，本身就啓示着我要勇敢的活下去。

三、討論

請組長帶領學習小組合作討論交流自學成果。

要求：

①緊扣文本，同時結合【材料鏈接】。

②各小組將本組討論結果及時記錄整理。

四、展評

小組派代表展示本組討論結果，師生共同鑑定、修正補充。

五、解疑

同學們，讀到這個地方，我們能不能想一想地壇、母親與我之間是怎樣的一種關係呢？文章的題目是《我與地壇》，第一部分寫地壇，而第二部分寫的卻是母親，這是什麼原因啊？

明確：從內容上來看，前者寫“我”與地壇的故事，後者地壇成爲背景，寫在地壇這個大背景之下，“我”與母親的故事；地壇是史鐵生獲得生存信念的地方，也是他感受母愛最多的地方，“車轍”和“腳印”的重合就是一個證據。

從主題思想上來說，地壇幫“我”解決了要不要生的問題；母親幫“我”解決了怎麼生的問題。地壇和母親都包容了我，給了我生命的感悟。地壇讓作者感悟到生命應該樂觀、堅強、豁達。母親用自己的言行讓作者感受到生活的勇氣。他們都是作者由自傷自憐走向自強自立的精神源泉。對照地壇荒蕪而不衰敗的景象，作者感悟到“我殘疾但不能頹廢”，應該像地壇那樣，讓生命張揚出活力；而對照母親苦難堅強的一生，作者明白了自己應該像母親那樣，勇敢堅強地面對人生的不幸，讓“坎坷”燦爛。

從構思上來講，地壇是“物”對作者的啓示，而母親是“人”對作者的啓示。我們甚至可以說，地壇是我虛化了的母親，而母親是我心目中的地壇。母親和地壇構成了我精神的支點和人生的路標，使我從消極走向振作，從絕望走向了希望。

“多少年來，我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”僅僅是表現母親爲擔心我而找尋我走了很多路嗎？

這句形象地表現了母親伴隨了作者對生命思考，母親在'我'生命中的重要性。更主要的是母親與地壇已合二爲一，融爲一體了。閱盡滄桑的地壇以寬闊的胸懷靜靜地接納包容了曾經痛不欲生的我。歷盡苦難的母親以聰慧堅忍的關愛默默地理解容忍着茫然失措的我。地壇像一個悲天憫人的智者，盪滌着我的靈魂，母親是一個聰慧而堅忍的女子，指引着我的人生。沒有地壇我不知道該不該活下去，什麼是生命的意義；沒有母親我不知道該怎樣活下去，如何實現生命的意義。所以，從這個意義上講，地壇是曾經的母親，母親過世後融入地壇，母親是現在的地壇。作者在感情上感激地壇，在精神上仰賴地壇，在心理上也十分迷戀地壇，因作者對生存的全部理由都產生懷疑的時候是地壇給他提供了審視人生的空間，並給予他許多感悟，從而改變了作者的生死觀，可以毫不誇張地說，是地壇在不動聲色中拯救了作者。地壇的滄桑睿智、寬容接納在某種程度上像一個人？――我們的母親，不斷包容、理解、支持着作者。

篇18：我與地壇教案

教學目標：通過學習感受作者在地壇中的心態變化

感悟生與死的關係，使學生更好地面對人生

教學重點、難點：景物描寫展示人物內心教學過程：

一、完成課前佈置學案，解決字詞。

今天我們來學習第七課《我與地壇》，請大家將課文翻到45頁。請大家拿出之前發給同學們的學案，我們先來解決在這篇課文中出現的生字詞。（打開課件，展示生字詞）請同學們對照、然後進行朗讀。特別指出，淡褪、撅、熨帖、熨斗、雋永、雋秀這幾個生字詞。

學生集體朗讀生字詞。

二、介紹作者，提出問題

這篇文章的作者是史鐵生，我們一起來了解，在他的身上曾經發生過怎樣的故事。史鐵生，出生於1951年，18歲的時候響應毛主席“上山下鄉，接受貧下中農再教育”的號召，到延安插隊（課件打出知青形象），這是當時的知青形象，我們從這張照片中可以感受到這個朝氣蓬勃的年輕人散發出來的青春活力，正像在座的各位同學一樣，風華正茂，對自己的人生充滿了激情與理想。然而，命運與這個年輕人開了一個玩笑，史鐵生21歲生日那天，他積勞成疾，住進了醫院，從此再也沒有站起來。（幻燈片展示，這是雙腿殘疾後的史鐵生）。就是這樣一個飽受命運玩弄的年輕人，現在成爲我國著名的作家，1983年他發表《我的遙遠的清平灣》，一舉成名。現在是中國作協會員，其作品多次在全國獲獎，並有英法日文譯本在國外出版。

那麼我們不禁要問，這個年輕人在自己人生最低谷的時候，都經歷了怎樣的心路歷程，取得今天的成就的呢？這和一個地方有着密不可分的聯繫，這個地方就是課文題目所講到的地壇。（作者介紹由老師完成）

三、朗讀前三段，討論問題。

接下來，我給大家朗讀課文的前三段，請大家思考這樣一個問題：課文中出現了

作者剛剛進入地壇的時候他看到了哪些景物，請大家用筆劃出來，並思考這些景物具有怎樣的特點。學生朗讀第一至第三自然段

剛剛同學們已經讀完了課文的前三段，請同學們講一講，課文哪些地方寫到作者第一次進入古園看到的景物？這些景物具有怎樣的特點呢？

（預計學生很快就能找到第三段的景物描寫，所以學生講完之後，以課件的形式展示景物描寫，接着與學生討論這些景物的特點）

作者爲什麼要寫這些景物呢？（學生討論）

老師總結：地壇在等待我來臨的四百多年裏除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓‘我’看到人生的真相。四百多年前這座古園是爲了帝王祭祀而建的，我們可以想象皇帝跪拜，羣臣山呼萬歲的場景，對於地壇而言，這是何等榮耀，何等輝煌。可是四百年光陰流轉，昔日的榮耀輝煌都已經遠去，只留下一片寂靜和蒼涼。作者的人生又何嘗不是如此，古園的荒蕪寂寞實際上就是作者內心的荒蕪和寂寞，剛剛同學們談得都很好，這顯然也符合了王國維所講的“一切景語皆情語”。

四、老師範讀課文第四段

作者在這個段落中，說到了地壇的意圖，這個意圖是什麼呢？我們接下來閱讀文章的第五段。

五、學生快速閱讀第五段，討論問題。

作者在這古園中，呆了很長一段時間，他幾乎每天都要到園中去，他慢慢地對這個古園熟悉起來，在第五段中，作者也寫到了一些景物，按照我們剛剛分析前三段的景物的方法，我們先在文中把景物找出來，然後再分析這些景物具有的特點，同時大家不要忘記一個最重要的問題，作者爲什麼要寫這些景物。首先請大家把這些景物找出來，景物：小昆蟲、蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬蛻、露水（提問）與第三自然段對比，這些景物的特點是什麼？（提問）作者爲什麼要寫這樣一些景物？（提問）

教師總結：作者看到都是一些細小的景物，這說明他在園中的觀察異常細緻。而在這些景物身上，作者看到了生命的活力，他們向我展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓我意識到不管怎樣微弱纖細的生命主體都有它自身的價值，都有屬於它的快樂，都有其他生命無法替代的。生命的自得其樂促使我認識到每一個生命都有屬於自己的那份生命喜悅。通過對比，得出：古園荒蕪但並不衰敗。

六、學生閱讀第六段

作者在觀察這些細微事物的時候也在思考着關於生命本質的問題，這兩個問題，就是關於死和怎樣活。

因爲作者經歷了人生的打擊，所以擺在他眼前的最急需解決的是關於死的問題，他想明白了嗎？在課文中那些文字中？（請學生朗讀）

剩下的就是怎樣活的問題了？這個問題解決了嗎？沒有。作者在課文中說到，這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的，不是一次性解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。

雖說怎樣活的問題不能一次性解決，但是作者對於未來的生活有沒有自己的方向呢？剛纔我們跟大家講過，一切景語皆情語，接下來作者在第七個自然段又花費了很多筆墨來描寫古園中的場景，

接下來，我們一起分析一下這些場景，來窺看作者的心魂，去從中找一找他的生活方向。六、學生朗讀第七段的場景描寫

分析六個譬如句，按照前面亮出場景的描寫，請同學們思考：這個段落中描寫到了哪些場景，這些場景又有哪些特點，作者爲什麼要賦予這些景物這樣的特點呢？

老師總結，給出參考答案：石門落日，容易讓人傷感，我卻看到光輝和燦爛，在最爲落寞的園中，我卻聽到雨燕高歌，冬天白雪覆蓋大地，沒有一點生機，孩子們的腳印卻引發我豐富的想象，古老而孤獨的古柏樹讓我看到亙古不變的寧靜美，暴雨驟臨的園子，我聞到灼熱和清香，秋風忽至，似乎滿目淒涼，我看到落葉飄舞歌搖的美麗姿勢或坦然安臥，總之，我從淒涼中看到美好，看到人生的豐富。

七、總結全文

在史鐵生的筆下，這篇帶有自傳性的散文將我的生命軌跡和地毯緊密地融合到了一起，作者通過在古園中的思索，感悟人生的真諦，從最初走入古園的失魂落魄，到理解古園的荒蕪但並不衰敗，最後參悟生死，作者在這裏完成了人生的轉折，完成了他苦澀但是華麗的轉身。在寫作方法上，我們重點學習了景物描寫對錶現人物內心的重要作用，也就是王國維的一切景語皆情語。

八、課外拓展

我們如何通過場景描寫來展現喜怒哀樂呢？請同學們根據所學知識，描寫一個場景，表現我們特定狀態下的心境。

篇19：我與地壇教案

一、教學目標：

1、通過品味本文幾處景物描寫理解作者對生死的感悟。

2、通過學習，培養正確的生死觀及堅忍不拔的意志品質，體味生命的崇高和莊嚴美。

二、教學重點難點：

理解、體悟作者鐵生對生死的感悟。

三、授課過程：

（一） 導入：幻燈片（1）懸崖雪松圖片，圖片上顯示文字：選取“加拿大雪松頑強存活於懸崖上”；貝多芬《命運交響曲》導入。

（這一設計目的在於讓學生在聽音樂的同時，眼睛有所停留，圖片材料又能對學生寫作起素材積累的作用）

（二）作者介紹：圖片1：健康年輕的作者。圖片2：雙腿癱瘓的作者。

提出疑問：作爲普通人，我們會想，面對21歲就殘廢雙腿這一人生中最大的挫折作者是如何走過的？（聯繫到地壇）

（三）關於地壇：圖片，提問從圖中感受到的地壇特點。

（生答）：大，雄偉，冷清……

（四）內容分析：

1、錄音朗讀1—5自然段，提回3個思考問題：（提示：用課文裏的句子或者詞語回答）

（1） 地壇有什麼特點？

（明確）荒蕪但並不衰敗。

（問）荒蕪體現爲文中的哪些句子？

（明確）“四百年裏……到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”

（2）殘廢之初的作者的精神狀態如何？

（明確）失魂落魄。

（3） 作者爲什麼喜歡到地壇去？

（明確）因爲“在人口密集的城市裏……上帝的苦心安排”“那兒是可以逃避一個世界的另一個世界”

（問）作者和地壇的感情聯繫？

（明確）同病相憐，精神家園。

（問）地壇的不衰敗體現爲文中的哪些句子？

（明確）第五自然段對小生命的描寫。

2、重點分析：第5段，園子裏小生命活動對作者關於“如何看待死”疑問的啓示。

分析方式：提問學生感興趣的描寫。

強調：露珠—生命能量的積蓄達到最美的時刻。

蟬蛻—擺脫舊我，走向新生。

“露珠轟然墜地”“草木窸窸窣窣”—對作者生的刺激，有了生的希望。

3、理解：作者關於“死”的問題思考所得：“一個人出生了……必然的節日”？

明確：好好地活，順其自然地活，“活”的自信。

4、指導學生用1分鐘的時間閱讀課文第一部分最後一段

（師問）作者在最後一段第一句說“剩下的就是怎樣活的問題了”那到底要怎麼樣活呢？請同學們用3分鐘時間討論：你所知道的一些人物的活法。

（五）組織討論活動：好好活？

（生答）奧斯特洛夫斯基疾病纏身，仍堅持創作；屈原放逐，乃賦《離騷》。

（師應變）奧斯特洛夫斯基有一段關於生命的精彩論述？要求生齊背。

（得知生沒學過，師應變，師背，指導學生課後查閱。

（補充）晉江一中學女生跳樓自殺事件；《今日說法》欄目“十大法治人物候選人”之一的劉煥榮。

（明確）自殺對生命的輕率，意志力的薄弱。（提及學生週記）“正如凱煜在週記中說到爲什麼人有勇氣自殺卻沒有勇氣去面對所以活着纔是最真實的。”在有人輕易地結束自已生命的同時，也有這樣一些人物，在遭遇生活中的意外時，勇敢地面對，改變了自已的人生，讓自己活得更有價值。我想起了中央一套《今日說法》欄目“十大法治人物候選人”之一的“網絡媽媽”劉煥榮。一場大火使她失去了健全的身體和美麗的外表，但她卻利用網絡同許多有着心理疾病的青年交談，爲他們排除心理障礙，她的網絡點擊力達到三千萬次。劉煥榮活出了自身的價值。

（師）現在爲同學們介紹這幾句名言，希望對同學們在思考生命這一問題上有所幫助

名言積累：（幻燈片）

生命的存在本身就是一種希望。

生命在最危險的環境中，方是真正的生命。

生命如同寓言，其價值不在長短，而在內容。

（明確）生命無法荒涼，把握青春年華，充實自己。

（六）過渡課文第二部分內容：母愛深深。

（七）作業佈置：

1、課後三

2、預習第二部分

（八）板書設計 ：

感悟

地壇 “我”

荒蕪

不衰敗- 纖細的小生命 死是一個必然會降臨的節日

篇20：我與地壇教案

教材分析：

在《我與地壇》這篇散文中，史鐵生用懇切、優美的文字，記述了自己十五年生活中最重要的那些複雜難言的感受文章闡述了兩方面的內容：一是自己殘疾後，地壇成爲了自己棲居的精神家園，地壇荒蕪而不衰敗，它處處時時都洋溢着生命的律動史鐵生日復一日、年復一年徜徉於其間，觀察、聆聽、感受、思索，終於感悟到了賴以支撐自己生命的人生哲理和情思，使作家參透了生死，也明白了應該怎樣活，地壇讓一個不幸的人獲得瞭解脫，得到了靈魂的皈依二是以地壇爲背景，寫了與地壇相關的人物—自己的母親，表現了母愛的偉大和無私

學生分析：

高中學生在認知方面已經具有一定的水平，但在理解生命的高度上、面對困難的勇氣上還需要有更爲理性的思考同時，母愛總是毫不張揚的，母愛的方式總是平凡的，子女往往忽略了這平凡而又偉大的愛，只有去感悟，纔有深切的感受

教學目標：

1、反覆誦讀，品味語言

2、理解、體味史鐵生對生命以及苦難的感悟

3、學會感受母愛、理解母愛

教學重點：

史鐵生對生命以及苦難的感悟

教學難點：

理解地壇和母親在作者頑強求索中的作用

教學方法：

反覆誦讀文章、自主探究、合作探究與指導相結合

課時安排：

一課時

教學過程：

一、導入新課

(出示幻燈片圖片)有這麼一個人，他最愛的體育運動是田徑，他最喜歡和最羨慕的人是超級田徑巨星劉易斯，最想做的事是和劉易斯賽跑，他對劉易斯說：“你的跑鞋我的夢”可現實中，他卻在二十一歲生日的時候，癱瘓了雙腿，從此，他再也沒有站起來命運跟他開了一個很大的玩笑可是，他並沒有沉淪下去，他潛心讀書，他致力寫作，成了一個頑強的向不幸命運抗爭的人，他一直在跑，與劉易斯的迅跑沒什麼兩樣他就是史鐵生今天，就讓我們走近史鐵生，走進他的《我與地壇》，來感悟史鐵生殘疾後在地壇的啓示下對生命的思考(板書：課題)

二、展示示教學目標，重點，難點

三、整體感知(引導學生梳理文章結構)

文章的標題是《我與地壇》，但作者僅僅寫了我和地壇嗎?

(明確：還寫了母親)

現在請同學們迅速從文中找出一個能把“我、地壇、母親”三者聯繫在一起的過渡段

(明確：現在我纔想到，當年我總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題)

四、深入探究

(引：“我”當年爲什麼要獨自跑到地壇去?“我”又給母親出了一個怎樣的難題?讓我們來探究文本，找到答案)

(一)合作探究：第一部分，“我”與“地壇”(板書)

l “我”是在什麼樣的情況下來到地壇的?

明確：

①活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿

②失魂落魄

③找不到工作，找不到去路，忽然間什麼都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅爲着那兒是可以逃避一個世界的另一個世界

l地壇是怎樣給作者以啓示的呢?(找出文中有關地壇的景物描寫，誦讀、賞析)

“四百多年裏，它一面剝蝕了古殿檐頭浮誇的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的硃紅，坍圮了一段段高牆又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”

朗讀略明確：地壇在等待“我”來臨的四百多年裏除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒但園中的老柏樹卻愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩也就是說，地壇雖然荒蕪破舊，但卻仍然透露着一種生命的活力所以，“我”一下子就理解了它的意圖，這意圖實際上就是地壇給自己的生命的暗示

“蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空;螞蟻搖頭晃腦捋着觸鬚，猛然間想透了什麼，轉身疾行而去;瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了;樹幹上留着一隻蟬蛻，寂寞如一間空屋;露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光”“滿園子都是草木竟相生長弄出的響動，悉悉碎碎片刻不息”

(思考：作者筆下的蜂兒、螞蟻、瓢蟲、露水等事物有着怎樣的共同特點?)

朗讀略明確：地壇中的小昆蟲和草木雖然卑微，但卻能自得其樂的按自己的方式生存着，都在無言訴說着生命的頑強和美麗，它們不在意自己棲息地的“荒蕪”，反而是由於它們的存在，使地壇不再衰敗，這些原來不能引人注意的現象讓作者發現了一個樸素的道理：即生不由自己決定，死也不該由自己決定，自己也應該像那些小昆蟲和一草一木那樣珍愛生命雖然殘廢，但不能頹廢

“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛;譬如在園中最爲落寞的時間，—羣雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼;譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什麼、然後又都到哪兒去了;譬如那些蒼黑的古柏，你憂鬱的時候它們鎮靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候;譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數個夏天的事件;譬如秋風忽至，再有——場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散着熨帖而微苦的味道”

(齊讀，看都寫了地壇的哪些景物，這些景物都有什麼特點?)

朗讀略六個譬如

明確：燦爛的落日，高歌的雨燕，留痕的冬雪，激起草木和泥土的氣味的驟雨，或飄搖歌舞或坦然安臥的落葉

引導：祭壇石門的落日，容易傷感，史鐵生卻看到光輝燦爛;最爲落寞的時間，他看到的是雨燕的高歌;冬雪覆蓋一切，看不到一點生機的時候，孩子們的腳印讓他產生了豐富的聯想;蒼黑的古柏，讓他看到了園子裏的亙古不變的寧靜之美;驟雨讓他聞到了灼烈與清純;秋風忽至，早霜到來，似乎滿目淒涼，但他看到的是落葉之美這些東西都蘊含着一種生命的激情，一種生命的永恆這些景物本身就是對生命最好的解讀作者長時間的觀察和思索這些景物，他會感悟到什麼呢?換句話說，作爲已經殘疾了的自己，應該怎樣去活?那就是：要勇敢的面對生活中的困難和挫折!

l 小結：在我與地壇這一部分中，作者是怎樣巧妙地將“我”與“地壇”聯繫在一起的?

明確：一座廢棄的古園，一個殘廢的青年;古園荒蕪冷落，青年失魂落魄;古園荒蕪但不衰敗，青年感悟古園，珍愛生命;古園被肆意雕琢，有些東西不能改變，青年雙腿殘廢，勇敢的面對生活，精神不變總之，是地壇使史鐵生從絕望中走了出來，地壇給了史鐵生第二次生命!

(二)合作探究：第二部分“我”與“母親”(板書)

讀文章第二部分，感悟、理解母親對自己的愛

l作者到底給母親出了一個怎樣的難題

明確：五個“知道”、“擔心”;不僅僅是“擔心”，還有自己不在家時，母親那種心神不定、坐臥難寧的“痛苦”與“驚恐”母親的想法和舉動，正是母親對兒子的愛的體現，兒子的不幸在母親那裏總是要加倍的

l母親又是怎樣對待這個難題的?母親對待苦難的方式又給了作者什麼樣的啓示?(找出關鍵句子，進行揣摩)

明確：(她思來想去最後準是對自己說：“反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果他真的要在那園子裏出了什麼事，這苦難也只好我來承擔”可她又確信一個人不能僅僅活着，兒子得有一條路走向自己的幸福;而這條路呢，沒有誰能保證她的兒子終於能找到)母親沒有退縮、更沒有放棄，而是承擔這苦難，堅毅地走下去，希望兒子找到一條通向自己幸福的道路她是一位註定活的最苦的母親，更是一位意志堅韌的母親

明確：(母親生前沒給我留下過射門雋永的誓言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之後，她艱難的命運，堅韌的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉，在我的印象中愈加鮮明深刻)要堅強地承受苦難，要堅韌的生活下去而這正是爲作者怎樣活遞了一把鑰匙

母親伴隨了作者對生命的思考，在最後一段有一句形象的表述，請集體朗誦：這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印

總結討論：

縱觀全文，作者寫了“地壇”與“母親”，“地壇”與“母親”有什麼聯繫?

明確：當作者失去了行走能力的時候，他來到地壇，地壇的勃勃生機給了他生命的啓迪;當他失去了母親的時候，他依然來到了地壇，在地壇中，他追懷着母親的足跡，追索着母親給他的啓示母親是偉大的，地壇和母親一樣偉大

五、拓展延伸(任選其中一個小題)

(一)、史鐵生以一個截癱病人登上文學聖壇，取得出類拔萃的成績，對每一個人都是很大的激勵以“咀嚼苦難”爲話題，寫一個片段，展示自己對苦難的態度

例子：咀嚼苦難，我們才能超越自我對於音樂家來說，雙耳失聰是一種致命的打擊，但貝多芬卻能對命運說“不”這個生活在苦難之中的人，將苦難的果實連汁吞下，咀嚼耳聾的痛楚，不畏衆人的嘲諷，用發自靈魂的聲音講述了音樂的真諦，用心靈譜寫了永恆的經典

“苦心人，天不負，三千越甲可吞吳”，咀嚼苦難，我們才能走向成功對於君主來說，斷送江山意味着什麼?死亡嗎?但至少對勾踐來說不是在吳國的監獄中，在夫差的皮鞭下，他臥薪嚐膽，一面咀嚼着苦難，一面勾畫着復國的藍圖，於是，越國滅吳不再是遙遠的神話

(二)、以“感悟母愛”爲話題，寫一個片段

例如：沒有歷史史詩的撼人心魄，沒有風捲大海的波浪滔天，母愛就象一場春雨，一首清歌，潤物無聲，綿長悠遠

母愛是天涯遊子的最終歸宿，是潤澤兒女心靈的一眼清泉，它伴隨兒女的一飲一啜，絲絲縷縷，綿綿不絕，於是，在兒女的笑聲淚影中便融入了母愛的纏綿