現代禮儀規範教程教案【精品多篇】

重點 篇一

導入新課：

1、《弟子規》片段

父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶

父母教 須敬聽 父母責 須順承

冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定

出必告反必面 居有常 業無變

事雖小 勿擅爲 苟擅爲 子道虧

物雖小 勿私藏 苟私藏 親心傷

親所好 力爲具 親所惡 謹爲去

身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞

思考：你理解上述內容中對青少年行爲的要求嗎？

2、你知道哪些中華文明禮儀的典故？

孔融讓梨、程門立雪、曾子避席、張良拜師

案例創設禮儀的生活各個情景，並通過問題總結禮儀對青少年的要求和影響。

通過典故引發學生對禮儀學習的興趣並及時導出課題

3、中國現代化的發展，不僅需要物質文明，也需要精神文明，更需要公德心。僅有鼓起來的錢袋，而沒有文明的禮儀，仍然是個富而不仁的窮人。這樣的民族仍將還是落後的民族。” 可見，禮儀對於一個人、一個民族是多麼的重要。 禮儀規範的形成，是人們在社會交往過程中、反覆的生活實踐中形成的，並通過某種風俗、習慣和傳統的行爲方式固定下來。這種約定俗成的規範不斷地支配或控制着人們的交往活動，它規定着人們在一定的場合中特定的行爲方式和表現，告訴人們該做什麼，不該做什麼。

做一箇中國人總是讓人驕傲的，咱們上下五千年的文明，舉世公認的文明古國，可是在四大文明古國之中，古埃及、印度、巴比倫的文字和文化都已經消失或者斷裂了，只有中國的歷史文化依然傳承至今，還有一件讓咱們驕傲的事情，那就是有一個稱呼，說我們中國叫做“禮儀之邦”，中國我們中華民族自古就很崇尚禮儀，萬事總有個根源，那麼中國人的禮儀是從什麼時候開始的？又是如何傳承下來的呢？

教學目標 篇二

1、知識目標 瞭解禮儀及其發展歷程；注重禮儀的各方面表現。

2、情感目標 理解禮儀是人類社會在長期實踐、交往過程中形成的一種行爲準則，是社會文明發展、社會生活和諧的客觀要求；理解禮儀在人際交往中的地位。

教學過程： 篇三

1、《說文解字》中禮的解釋是：“禮，履也，所以事神致福也。”

2、禮儀，禮儀包括“禮”和“儀”兩部分。“禮”，即禮貌、禮節；“儀”即“儀表”、“儀態”、“儀式”、“儀容”，是對禮節、儀式的統稱。

指的是人們在相互交往的過程中，關於對他人態度的外在表現的行爲規範的總和。

3、禮儀規範表現的各個方面

1）、禮貌：指的是人們之間相互交往時，表示尊敬和友好的言談和行爲。它是以尊重他任何不損害他人利益爲前提的，體現了人們的道德水平、文化層次、文明程度等。 2）、禮節：指的是人們在日常生活中，特別是在交際場合中，相互表示尊重、祝頌、問候、致意、哀悼、慰問以及給予必要的協助與照料的慣用形式。例如，鞠躬、握手、獻花等，是待人接物的慣用形式。 3）、儀式：指的是在一定場合舉行的具有專門規定的形式和程序的規範活動，如，歡迎儀式、簽字儀式等。 4）、儀表：指的是人的外表，包括容貌、姿態、風度、服飾等內容。一表屬於美的外在因素，反映人的精神狀態。一個人的儀表有年齡、職業、場合上的不同要求。

4、禮、禮貌、禮節、禮儀之間的關係（瞭解）

1）禮是一種社會道德規範，是人們社會交際中的行爲準則。

2）禮、禮貌、禮節、禮儀都屬於禮的範疇，禮貌是表示尊重的言行規範，禮節是表示尊重的慣用形式和具體要求，禮儀是由一系列具體表示禮貌的禮節所構成的完整過程。“禮貌”、“禮節”、“禮儀”三者儘管名稱不同，但都是人們在相互交往中表示尊敬、友好的行爲，其本質都是尊重人、關心人。三者相輔相成，密不可分。

3）有禮貌而不懂禮節，往往容易失禮；諳熟禮節卻流於形式，充其量只是客套。禮貌是禮儀的基礎，禮節是禮儀的基本組成部分。禮是儀的本質，而儀則是禮的外在表現。

4）禮儀在層次上要高於禮貌禮節，其內涵更深、更廣，它是由一系列具體的禮貌禮節所構成；禮節只是一種具體的做法，而禮儀則是一個表示禮貌的系統、完整的過程。

小結：禮儀是由歷史形成並具有專門規定的一種行爲規範，是人類社會行爲的一種文明行爲。禮儀是尊重他人感情的自然流露，是平等互助新型關係的反應，是社會主義精神文明的一項基本措施，是帶有號召力和感染力的一種教育手段。

教學反思： 教師通過關鍵字闡述禮儀在我國的發展歷程，並板書關鍵詞，用箭頭穿插令學生更加形象的瞭解禮儀在我國的發展歷程。釋古議今，讓禮儀的含義更加形象化。教師針對禮儀規範表現的各個方面進行講授釋義，通過舉例令學生更加清晰的理解其含義在社會的各種表現，做到知禮行禮，注重禮儀細節的行動者。

難點 篇四

一、中華禮儀，源遠流長

1、發展歷程人類初時，最基本的禮儀是祭祀→兩萬五千年前，埋葬死者撒赤礦粉的原始宗教儀式。

→一萬多年前的山頂洞人文化，葬制和隨葬品的禮儀形式。

→堯舜時代，國家雛形禮的系統已經比較嚴密了。

→夏、商、週三代，禮儀的典章化、制度化已經相當完善了。

→周朝周文王的弟弟周公旦制禮第一。

→春秋末年，孔子儒家學說禮儀文化的核心地位。

→秦漢禮治的思想成了封建社會地主階級的統治工具。

→20世紀初辛亥革命、新文化運動的`全面推行，代表的中國禮儀革命，拋棄了封建主義禮教中的糟粕，繼承和發揚了以平等、自由、尊重爲原則的中國禮儀傳統

→民國孫中山先生提出“四維八綱”： 四維（禮、義、廉、恥） 八綱（忠、孝、仁、愛、信、義、和、平→新中國“五講四美”：

五講：“講文明、講禮貌、講衛生、講秩序、講道德”；

四美：“心靈美、語言美、行爲美、環境美”；

三熱愛：“熱愛祖國、熱愛社會主義、熱愛中國共產黨”；

2、關於禮的起源，說法不一。歸納起來有五種起源說：

1）是天神生禮儀；

2）是禮爲天地人的統一體；

3）是禮產生於人的自然本性；

4）是禮爲人性和環境矛盾的產物；

5）是禮生於理，起源於俗。