毛概課社會實踐報告(精選多篇)

第一篇：毛概課社會實踐調查報告的問卷

關於大學生對中國目前國際局勢分析及外交現狀的調查問卷

1、您的性別是：

a. 男b. 女

2、您關心國際局勢及中國目前的外交現狀嗎：

a. 很關心b. 關心c. 偶爾關心d. 從不關心

3、您一般通過什麼方式瞭解與中國外交有關的新聞：

a.報紙雜誌b.上網瀏覽c.聽同學說d.廣播電視e.形勢與政策課

4、您覺得現今中國的外交形勢如何：

a. 十分緊張b. 緊張c. 很樂觀d. 不瞭解

5、您是否經常關注中國與周邊國家的關係：

a. 經常（每週至少一次）b. 偶爾c. 很少d. 從不

6、您關注這些問題的原因是什麼：

a. 與自己的切身利益密切相關b. 老師要求關注c. 增加知識面d. 無意中看到e. 興趣所致

7、您覺得我們應該奉行怎樣的外交政策：

a. 對外擴張b. 和平外交c. 韜光養晦d. 互利結盟

8、您覺得現今值得我國信賴的國家有哪些（可多選）：

a. 俄羅斯b. 日本c. 巴基斯坦d. 美國

e. 朝鮮f. 伊朗

9、據您所知，目前與中國存在激烈爭端的國家有（可多選）：

a. 印度 b. 日本c. 菲律賓d. 越南e. 俄羅斯f. 韓國

10、您覺得中國應該採取什麼樣的措施應對周邊複雜緊張的局勢:

a. 通過戰爭b. 和平對話c. 以不變應萬變d. 其它

11、目前，若中國收回臺灣，您認爲會用什麼樣的方式：

a. 戰爭收復b. 和平收復c. 求助於國際社會d. 暫時不收復

12、您瞭解與中國和南海周邊國家協商解決南海問題的立場嗎：

a.非常瞭解b. 瞭解c. 基本瞭解d. 不瞭解

13、您覺得關於中日釣魚島爭端國際社會的態度是怎樣的：

a. 大部分支持中國b. 幾乎沒有國家支持中國c. 是日本領土d. 其它

14、您認爲關於構建中美新型大國關係具有可實現性嗎：

a. 有，符合各方利益，會實現b. 沒有，只是一種單方面願望c. 不清楚

15、對於美國重返亞太戰略的原因，您覺得是（可多選）：

a. 圍堵制衡中國b. 獨霸世界c. 美國經濟增長的需要d.爲其亞洲盟友提供支持

16.對於目前的國際局勢，您覺得：

a. 對我國有利b. 有機遇有挑戰c. 對我國不利d. 其它

第二篇：【絕對原創】大學生暑期實習報告 石家莊鐵道大學暑期實習報告 南甸中學實習報告 毛概課社會實踐報告

南甸中學實習報告

班級：外1001-1姓名：李杏

在暑假快要接近尾聲的時候，學校爲我們班組織了一次平山縣南甸中學的教師實踐活動。這次的實踐活動爲我們的暑假生活平添了一抹亮色。不僅僅是因爲我們作爲學生爭取到了一次親歷教學，鍛鍊能力的機會，更是因爲通過此次實踐活動，我們的能力都得到了提高。我們後來和孩子們建立起來的綿綿情意，使我對那段生活倍感珍惜與懷念。

每一次的實踐生活都猶如一面鏡子，從這面鏡子我們可以看到自己的不足。教師實踐活動何嘗不是如此呢？每一次轉換身份，都會頗有些不安與緊張。還記得第一次登臺講課的時候，掃視臺下的學生，面對一雙雙眼睛，說話的聲音竟然有些微的顫抖。平日裏缺少表現，沒有膽量，以至於現在連這點小小的場面都支撐不過？我在心裏問自己。再看看臺下的學生，一個個坐得端端正正的，眼神認真而誠懇，彷彿那是在給我鼓勵。漸漸地，上臺前的緊張與不安被克服了，思路也漸漸變得清晰。我把要講的知識都細心的講解了一遍，學生們也很配合。他們思維活躍，一點就通。作爲小老師的我，也爲他們感到由衷的喜悅。

在那幾天的教學中，無論是備課選材，還是教學重點都是自己細心準備的。每上完一節課會進行課後反思。如果有同學或者老師來聽課，也會問問他們的意見，爭取找出自己上課時的不足。一有時間也會去聽聽同學和其他教員的課，並認真學習他們的教學方法。通過比較，改進自己的課程教學。雖然，在這過程中不可避免的會遇到很多困難，比如，有時候講課的節奏太快；講課的思路不清，會出現一概而論的情況，沒有注意到能力稍微差一點的學生；或者沒有有效的充分的利用好這五十分鐘的時間；或者沒有及時鼓勵學生思考，給他們鍛鍊能力的機會。但是通過與其他小老師的交流，講課終於還是有進步了。自己也變得從容了些。

在這樣的實踐中，我們不僅可以學着做一名老師，同時通過這次實踐活動，我們有了一次把專業知識運用到實踐中的機會。作爲一名學生，平日裏我們接觸的都是理論知識。這次實踐活動恰好可以檢驗自己。我們因此可以更加明確自己的學習目標。提高自己的綜合運用所學知識的能力。

指導老師問我的感受，我說，感受挺多的。作爲一名學生，我們懂得了老師的默默奉獻。我感嘆於他們的無私奉獻，工資的微博。每次在食堂看着老師們吃的都是最簡單的事物——一份饅頭加一個小菜。微坨的背影也顯的那麼偉岸。而作爲一名小老師，我體會到，作爲老師不僅要把知識傳授給學生，更重要的是要教會他們如何做人。國中的孩子，學習能力和模仿能力都很強。教師就要做一盞明燈，讓學生學習好的習慣好的品德。每一個孩子都是一個天使，只要我們善於發現，悉心指導。只要有心，孩子們的真誠，純美，向上總能打動你我。 南甸中學之行，收穫多多。最令人感動的還是與孩子們建立起來的綿綿情意。我相信，在這幾天的時間裏，我們一定給孩子們帶來了不少的新鮮感。比如，我們會給孩子們唱歌，教他們作畫；自習的最後十幾分鍾會給他們將幾個智力題目既調動他們的積極性，又能開發智力。有幾個同學特別熱衷於腦筋急轉彎，我就要學生自己給同學出題。我在開心之餘只有驚歎，驚歎於他們的聰明機智。他們都是思維敏捷又可愛的孩子，跟他們在一起總是很開心。我們也會給他們展示大學生風采，給他們表演太極，手語，健美操等。同學們都覺得新鮮又好玩。我們也覺得很開心爲得到他們的認可而欣慰。就這樣，我們與孩子們的感情漸漸熟絡了起來。平時，如果是課餘時間碰到，學生們會很友好的給我們打招呼。而我們幾個呢？一有時間就會去他們宿舍教他們整整內務，去教師跟他們聊聊天，玩遊戲，玩智力題等。可以說，我們在一起度過的每一天都是充實又快樂的。

也許，在剛來的時候，大家對這個環境還不太適應，在吃和住的方面都要克服些困難。可是，無論是學生們，還是學校領導都是堅持早上五點多就起牀。那種刻苦向上，兢兢業業

的精神也在鼓舞着我們。鄉村的孩子們用他們的行動展現了他們的朝氣與活力，而鄉村的老師們更是以身作則，是真正的把教書育人當成了一種事業，值得我們敬佩。我不知道，在這個物慾橫流的社會，還有多少人可以像這些老師一樣敬業，本分和淳樸。我只覺得生活在他們中間我的內心很充盈很感動。

十三天的時間真的好短，說好不哭的，卻在看見那一顆顆低垂的額頭時忍不住落了淚。尤其是我們離開前一天的晚會上，當我們最後每個人在臺上發表感言時，很多成員都哭了。這是怎樣的一種感情啊，即使我們認識的時間只有短短十天，即使我們馬上就走了也許今後都不會再見面，可是竟然就這麼像認識許久的親人般捨不得分離。走之前班裏的學生都不肯去午睡還來宿舍送我，陪我聊天，陪我吃飯，給我們變魔術看。走之前一直問我要照片要手機號，一直說着不要走，不要走……

今天，接近中午的時候，接到一個陌生的電話。後來才知道竟然是我們實習時相處的那幫孩子打來的。意外又感動。孩子們只有一個手機，有點吵嚷，我聽得不是很清。但聽的很清的是他們有的在問候我們幾個教官好不好，他們說很想我們，還有的說我們有機會就要去看他們。我只得一一應着他們，這一羣又乖又聰明的孩子。耳畔播放的音樂怎麼有點煽情了？眼角什麼時候偷偷滲出了淚水也不知道。祈盼啊，愛我的人，還有我愛的這幫人都好好的，平平安安。突然覺得遇見他們是我們幾個多麼幸會的際遇。他們的乾淨的笑容，從容的姿態何嘗不是我們一直願意保存在心底的純真美好？他們總是嚷着給我們取外號，又親切的叫我姐姐。臨別前還送上了好多禮物，都是孩子們自己做的。生命中總有那麼一些人教你感恩教會你珍惜所有的溫暖感動。

很感謝學校給了我這次機會，讓我享受了一次作老師的幸福。謝謝！

第三篇：毛概思想思想政治理論課社會實踐報告

毛概思想思想政治理論課社會實踐報告

只有走中國特色社會主義道路，才能發展中國。

縱觀新中國60年的發展變化，實踐和事實雄辯的證明，只有高舉中國特色社會主義偉大旗幟，發展和完善中國特色社會主義體系，方能發展中國。

中國特色社會主義道路從大的方面講分爲兩個階段。首先是新民主主義革命的勝利和社會主義制度的確立；其次是改革開放以後的社會主義建設時期。在1949年新中國成立前夕，以毛澤東爲代表的黨的第一代領導集體，經過在黑暗中的不斷摸索和無數次的浴血奮戰，終於建立了社會主義制度，確立了中國的社會主義政權，初步確立了社會主義計劃經濟。即取得了新民主主義革命的勝利。這是以毛澤東爲代表的中國共產黨第一次取得的馬克思主義中國化的偉大成果，是理論和實踐的高度結合和運用。是中國共產黨第一代領導集體的智慧和結晶，也是我黨以後實現改革開放和實現社會主義現代化的寶貴精神財富。在新中國成立以後，在社會主義的初級階段，我黨實行了社會主義改造，提出了第一個五年計劃。這是新中國成立以後我黨試圖嘗試發展社會主義經濟、文化、教育的雛形，也爲以後的改革開放，大力發展社會主義經濟指明瞭方向。但是由於當時的社會主義制度還處於幼年階段，沒有穩定的工農業基礎。當的執政思想在發展工業方面出現了一定的浮躁性。在幾股左右思潮的帶領下，中國的工農業發展受到了嚴重的阻礙。特別是十年文化大革命，使中國的政治出現了內亂，不法分子乘機爭權奪利，社會主義政治民主出現渾濁性。經濟、教育、文化幾乎處於癱瘓狀態。一直到1978年黨的十一屆三中全會的勝利召開，鄧小平同志出臺全面指揮黨的工作以後，對文化革命中的錯誤思潮進行了肅清，進行了撥亂反正，提出了改革開放，堅持以經濟建設爲中心以後，中國的社會主義建設才正真步入正軌。在簡短的改革開放三十年中，中國的國民經濟突飛猛進的增長，人均gdp比建國初年翻了好幾番。工業、農業、國防、教育、醫療衛生等方面都基本實現了四個現代化的標準。這些事實雄辯的說明了只有改革開放才能發展中國，只有堅持走中國特色的社會主義道路才能發展和壯大中國。堅持走中國特色社會道路取得的輝煌成果我們是看的見、摸的着、感覺的到的。那麼究竟什麼是中國特色的社會主義道路呢？中國特色的社會主義理論體系有哪些呢？筆者認爲要搞清楚中國特色社會主義道路，首先必須理清中國特色的社會主義理論體系。

在黨的十七大上，胡總書記的報告中第一句話就開張名義的指出：“高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想爲指導，深入貫徹落實科學發展觀，繼續解放思想，堅持改革開放，推動科學發展，促進社會和諧，爲奪取全面建設小康社會新勝利而奮鬥。”從胡總書記的總結和概括中我們發現這樣一個細節，就是把毛澤東思想沒有歸結到中國特色的社會主義理論體系中。筆者認爲只所以把毛澤東思想和中國特色主義理論區分開來，這是根據時代發展的需求而把兩大理論的側重點加以區分，並非中國特色的社會主義理論體系就不包含毛澤東思想的內容。毛澤東思想的精髓“實事求是”至始至終貫穿在中國特色社會主義建設時期。相對而言，在如今這個發展和和平爲主題的時代下，側重於發展經濟和綜合國力完全是科學的。爲此把毛澤東思想從中國特色的社會主義理論體系中分立出來是合理科學的。而中國特色的社會主義道路，則必須加上堅持馬列主義、毛澤東思想，還有上面講到的中國特色社會主義理論體系。這纔是完整的中國特色社會主義道路。衆所周知，中國的社會主義制度是以毛澤東爲

代表的黨的第一代領導集體以馬列主義爲指導思想，借鑑蘇聯的社會主義制度和政權組織形式在中國創造性的應用。在借鑑和創造的過程中，形成的理論體系就要符合中國的實際國情，符合中國人民的意志。並非照搬蘇聯的制度模式，政權組織形式。就像毛澤東說的不要教條主義和本本主義，要實事求是，具體靈活的應用馬列主義思想的精髓。這就體現了中國社會主義的“特色”二字。

在堅定不移的走中國特色社會主義道路的前提下，要發展和建設社會主義的中國。筆者認爲必須抓好以下三個方面的工作。

第一：建設中國特色的社會主義經濟。自從改革開放以後，中國的社會主義經濟不再是計劃經濟，而是社會主義市場經濟體制。社會主義市場經濟體制是社會主義基本制度與市場經濟的結合。只有正確認識社會主義市場經濟體制的特徵，大力發展社會主義市場經濟，提高國民生產總值，這纔是提高綜合國力的關鍵和基礎。因爲經濟基礎決定了上層建築。只有有雄厚的經濟基礎作爲後盾，方能搞好社會主義其他的文明建設。

第二：建設中國特色社會主義政治。經濟是爲政治服務的，只有穩定的國家政治制度和健全的國家政權組織形式，方能保證市場經濟的大力發展和正常運轉。不然市場經濟有可能動亂和蕭條。要建設好中國特色社會主義政治，這就需要每一箇中國公民必須堅持擁護黨的領導，另外人民當家作主和依法治國要有機的統一起來。堅持人民民主專政，完善人民代表大會制度。只有正確的社會主義政治，英明的中國共產黨的領導，才能最大限度的發揮全國人民的能動性，創造出更多社會財富。

第三：建設中國特色社會主義文化。中國名族是一個有着悠久歷史文化的文明古國。因此繼續創造和發展社會主義物質文化、精神文化，繼承中華民族的優良傳統，這是我們每個公民的驕傲和光榮。做一個有理想、有道德、有文化、有紀律的合格公民，始終在自己心中樹立社會主義榮辱觀，弘揚民族和時代精神。要知道自己的文化形象是社會主義文化的一分子。

綜上，在堅定不移的走社會主義道路這個大的前提下，大力發展和壯大社會主義建設，繼續深化改革，建設和發展國民經濟，提高綜合國力任然是當今中國發展的主題。爲此我們每個大學生都要熟知中國特色社會主義理論體系，並以此作爲自己努力學習，實現目標和報效祖國的嚮導。

10物流2班

錢卓鵬

第四篇：毛概課實踐報告

毛概社會實踐報告

一、活動地點

大街、居民小區

二、活動時間

2014年11月28號

三、活動參加人員

學號：*********

四、活動目的

通過親生實踐，學生能夠體驗社會風貌、城市經濟發展、社會發展和諧及不和諧的現狀與變化，並能在實踐中有所感悟，獲得啓發。

五、活動內容

正直感恩節當天，我們懷着一顆感恩的心，去抓拍那些能夠體現社會面貌的瞬間。剛來到目的地就看到一對可憐的夫妻，衣着簡陋，在人羣中放低姿態，向別人乞求施捨，我們頓時倍感辛酸，如今社會貧富差距大的現象依然存在，乞討者們的溫飽依然是個值得關注的問題。再往前走我們發現了販賣小動物的小販，周圍圍了好多喜愛小動物的小朋友們，我們抓拍了小販挑着小動物叫賣的瞬間，同時也對“沒有買賣，沒有殺戮”的語句引起深深的共鳴。大潤發超市裏，許多大學生買了滿滿一車的零食和生活用品，不僅滿足了自身生活需求，同時也無形的促進了經濟發展。這是城市經濟發展的側面體現，百姓生活水平的提高也能從中發現。早晨出來的時候，我們還看到一羣跳集體舞的大嬸，老年人們的健康生活方式給我們留下了深刻的印象。

第五篇：毛概課社會實踐論文

社會實踐論文

淺談胡錦濤德治思想

班級：建環c111

組長：豆彥超 學號：116821

組員：王敬南 學號：116834

孟先宇 學號：116827

吳錦華 學號：116838

小組自評分：95班級自評分:

淺談胡錦濤德治思想

內容提要： 德治既是一種價值理念也是一種治國方略。胡錦濤同志以辯證的思維

和發展的眼光對古今中外德治思想進行批判地繼承與借鑑、吸收與創新，從價值

理念指導原則、實踐途徑與方法等不同維度展開，逐漸形成內容豐富而又相互交

融的德治思想體系，對其從整體上進行梳理與分析具有重要的理論意義和實踐意

義。

關鍵詞：胡錦濤;德治思想;德治實踐

德治是我黨的優良傳統。黨從創立至今根據時代和社會發展的不同情況和任

務形成了一脈相承又與時俱進的德治思想理論。以胡錦濤爲總書記的黨的領導集

體繼承併發揚了黨的德治思想傳統形成了具有科學性、系統性、開放性、又具有

針對性和實效性的德治思想理論，並以此引導社會成員、引領社會風尚、促進科

學發展、構建和諧社會，爲進一步完善黨的德治思想理論研究，本文擬對以胡錦

濤爲總書記的領導集體關於德治思想進行研究探索，以便增強人們對當前黨的德

治思想理論的理解和把握，併爲當前德治實踐的開展開拓新的思路。

一、關於胡錦濤德治思想的價值體現

胡錦濤德治思想與政治實踐，既是中國傳統德治思想的現代化，又是中國共

產黨德治思想的具體化，體現了繼承與創新、深化與發展的與時俱進品格和求真

務實精神。我們應圍繞黨的第四代領導集體在中國特色社會主義的偉大實踐中形

成的思想、理論、戰略並以此爲依託，探索其中蘊含的德治思想與政治實踐。

“德治”既是一種理念，也是一種方略。中國共產黨以辯證的思維和發展的

眼光，對古今中外德治思想進行批判的繼承與借鑑，積極探索德治的時代價值與

內涵。當今以胡錦濤爲核心的第四代領導集體深化和發展了黨的德治思想，體現

了黨的治國之道的與時俱進與探索創新，既有針對當前道德建設明確而具體的社

會主義榮辱觀，又有與十六大以來關於中國特色社會主義理論體系交融滲透的道

德觀念。

十六屆三中全會胡錦濤總書記對科學發展觀的實質內涵做了明確地闡述，發

展是科學發展觀的第一要義，這一思想繼承了鄧小平“發展是硬道理”和江澤民

“發展是黨執政興國的第一要務”的思想，堅持了以經濟建設爲中心的發展思路，

體現了德治的馬克思主義立場和觀點。

在中央紀委第三次全會上，胡錦濤號召全黨大力弘揚求真務實精神、大興求

真務實之風，強調求真務實是馬克思主義一以貫之的科學精神，是我們黨的思想

路線的核心內容。從德治的高度理解求真務實，具有十分重要的理論意義和實踐

意義。“求真”體現了馬克思主義認識世界的科學品格；“務實”體現了馬克思主

義改造世界的實踐品格。求真務實堅持“求真”與“務實”的辯證統一，體現了

胡錦濤德治思想與實踐的精神實質。既是馬克思主義科學世界觀和方法論的重要

體現，又是對中國共產黨人尤其是爲官從政者的道德要求。

以人爲本是科學發展觀的核心，這一點體現了社會主義的優越性和本質特

徵，規定了發展的價值取向和最終歸宿。從德治的角度看，它包括一下要以：一

是堅持人民的主體地位，這是以人爲本思想的基礎；二是要讓發展的成果彙集全

體人民，這是以人爲本思想的內在要求；三是關注人的全面發展，這是以人爲本

的深層含義。體現了一種親民愛民的終極道德情懷。

全面協調可持續發展是科學發展觀的基本要求，這既是人們對經濟社會發展

的客觀規律認識的深化，又是人們對道德建設重要性認識的深化。馬克思主義道

德觀認爲社會物質生活條件對道德具有制約作用，同時道德對社會物質生活中各

種關係和行爲的協調與選擇也有反作用。道德具有引導、協調和制約功能，通過

激發社會成員的積極性、主動性和創造性，爲社會發展提供精神動力、目標指向

和秩序規範。因此，全面協調可持續發展本身就是德治的內在要求和重要任務。

二、關於胡錦濤德治思想堅持的原則

1、以人爲本的科學發展觀是胡錦濤德治思想的價值理念。

十六屆三中全會黨中央首次明確提出關於科學發展觀的概念。科學發展觀，

第一要義是發展，核心是以人爲本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統

籌兼顧。子中國共產黨誕生以來，對發展生產力爲道德建設的決定性也有越來越

深刻的認識，其中物質文明是精神文明的基礎、“三個有利於”標準、“三個代表”

重要思想以及以人爲本的科學發展觀都在強調發展先進生產力，是發展先進生產

文化、實現最廣大人民羣衆根本利益和人的全面發展的基礎條件。以人爲本是科

學發展的核心，這一點體現了社會主義的優越性和本質特徵，規定了發展的價值

取向和最終歸宿。以人爲本是追求人的全面發展而不是片面而侷限的發展。

2、求真務實是胡錦濤德治思想與實踐的精神實質。

胡錦濤在中央紀委第三次全會上號召全黨大力弘揚求真務實精神、大興求實

之風，強調求真務實是馬克思主義一貫的科學精神，是我們黨的思想路線的核心

內容，也是黨的優良傳統和共產黨人應具備的政治品格。“求真”體(本站向你推薦：)現了馬克思

主義認識世界的科學品格。”求真”關鍵是要引導全黨同志求我國社會主義初級

階段基本國情之真，求社會主義建設規律和人類社會發展之真，求人民羣衆的歷

史地位和作用之真，求共產黨執政規律之真。“務實”關鍵是要引導全黨同志不

斷堅持長期艱苦奮鬥之實，務抓好發展這個黨執政興國的第一要務之實，務發展

最廣大人民根本利益之實，務全面加強和改進黨的建設之實。求真務實堅持“求

真”與”務實”的辯證統一，體現了胡錦濤德治思想與實踐思想的精神實質，既

是馬克思主義科學世界觀和方法論的重要體現，又是對中國共產黨人尤其是爲官

從政者的道德要求。

三、胡錦濤德治思想的主要內容

1、社會主義和諧社會是胡錦濤德治思想的目標模式

黨的十六屆四中全會正式提出了構建社會主義和諧社會目標，同時胡錦濤強

調構建社會主義和諧社會是中國共產黨從全面建設小康社會、開創中國特色社會

主義事業新局面出發而提出的一項重要任務。胡錦濤總書記對和諧社會的基本內

涵進行了精闢的概述，那就是：民主法治、公平正義、誠實友愛、充滿活力、安

定有序、人與自然和諧相處。構建社會主義和諧社會既是胡錦濤德治思想的內在

要求，又是胡錦濤德治思想的實踐目標，集中體現了胡錦濤德治思想與實踐的理

想模式。德治是一種理念，是一種價值，更是一種治國之道。胡錦濤的德治思想

與實踐從價值理念、精神實質、核心內容與目標模式等不同層面與不同角度系統、

深入地探索並闡述了治國、治黨、治政、治民等不同層面的重要價值與深遠意義，

爲我國當前經濟社會發展方向指明瞭前進方向，提供了強大精神動力。

2、社會主義核心價值體系是胡錦濤德治思想的核心內容

黨的十六屆六中全會首次提出建設社會主義核心價值體系的重大戰略任務，

胡錦濤在中央黨校省部級進修班的重要講話中又進步強調，要大力建設社會主義

核心價值體系，鞏固全黨人民的共同思想基礎。把建設社會主義思想道德體系等

一系列的重要任務和舉措，與建設社會主義核心價值體系是一致的。把建設社會

主義核心價值體系融入到以德治國的全過程中，貫穿中國特色社會主義建設的各

個方面，體現在和諧社會和文化建設的實際工作中。建設社會主義核心價值體系，

形成全民族奮發向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶。馬克思主義思想，中國

特色社會主義共同理想，以愛國主義爲核心的民族精神和以改革創新爲核心價值

體系的基本內容。社會主義核心價值體明確系統地概括了胡錦濤德治思想的核心

內容，爲加強社會主義思想道德建設、構建社會主義和諧社會提供了強大的思想

武器，具有重大的理論價值和實踐意義。

四、胡錦濤德治思想的實踐

任何思想最終都要以實踐來體現。而胡錦濤的德治思想的內容、精神實質最

終也會以一系列的相關政策或知道來付諸實踐。其“治國”“治社”“育人”等不

同層面和緯度的道德治理和道德建設，充分顯示出德治的實踐功能和現實意義。

1、實施“德法並舉”的治國方略

胡錦濤同志繼承了黨的“依法治國”與“以德治國”相結合的治國理念，發

揮道德與法律一柔一剛、一內一外的互促互補作用。胡錦濤多次講話指出，要求

我們認真學習江澤民同志“關於實行依法治國和以德治國相結合的思想”。在此

基礎上，胡錦濤同志對法治與德治思想又進行了進一步深化與發展。一方面，關

於法治，提出“樹立社會主義法治理念”、“和諧司法”、“弘揚法治精神”等重要

理念。另一方面，關於德治，提出“社會主義榮辱觀”、“社會主義核心價值體系”、

“和諧文化”等重要思想。總體上看，胡錦濤圍繞“構建社會主義和諧社會”的

目標，充分挖掘道德與法律的雙向合力功效並不斷提升。

3、加強“以德治政”的行政道德建設

以德治政要求政府部門加強爲人民服務理念。胡錦濤圍繞黨的建設和領導幹

部隊伍建設提出了一系列意義深刻的重大命題和號召。黨和幹部要充分發揮領導

核心作用，保持先進性，以“爲民、務實、清廉”的官德要求自己，加強理論學

習，提高道德修養，身體力行、以身作則，爲其他社會成員樹立“倡和諧、促和

諧”的榜樣。同時，黨和國家行政機構應盡力在制度、政策、經濟保障、社會管

理等方面以公平、正義爲理念，遵守從政道德，爲民主政治的實現、爲經濟又好

又快的發展、爲文化的大發展大繁榮、爲民生的改善和社會的和諧貢獻力量。爲

構建社會主義和諧社會出一份力。

3、加強“以德治社”的社會公德建設

正確的榮辱觀是社會不斷前進的精神食糧。以“八榮八恥”爲主要內容的社

會主義榮辱觀作爲胡錦濤德治思想重要組成部分，規定了包括官德與民德以及家

庭美德、職業道德與社會公德在內的相互促進、相互交融的一系列道德規範，爲包括黨員幹部在內的全體社會成員在社會主義市場經濟條件下判斷行爲得失、作出道德選擇、確定價值取向，提供了基本的價值準則和行爲規範。胡錦濤在會見全國道德模範時發表重要講話中，強調道德力量是國家發展、社會和諧、人民幸福的重要因素。加強社會主義道德建設，倡導愛國、敬業、誠信、友善等道德規範，形成男女平等、尊老愛幼、扶貧濟困、禮讓寬容的人際關係，培育文明道德風尚，是社會主義精神文明建設的重要任務。公民作爲社會和國家的一分子，既是權利主體，也是責任和義務主體，每個公民都應自覺培養社會建設者所應具有的素質和能力，以社會主體的積極姿態參與社會生活、協調好各種社會關係，實現自我的和諧、人與人的和諧以及人與自然的和諧。

4、加強“以德育人”的學校道德建設

胡錦濤上任來，非常重視大學生的思想道德建設工作。2014年，胡錦濤在全國加強和改進未成年人思想道德建設工作會議上發表重要講話強調指出，加強和改進未成年人思想道德建設，要堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想爲指導，以進行理想信念教育爲核心，以樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀爲重點，以養成高尚的思想品質和良好的道德情操爲基礎，緊密結合全面建設小康社會的實際，遵循未成年人思想道德建設的規律，堅持以人爲本，促進未成年人的全面發展，努力培育面向現代化、面向世界、面向未來，有理想、有道德、有文化、有紀律，德、智、體、美全面發展的中國特色社會主義事業建設者和接班人。黨的十七大報告明確提出，“切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程，轉化爲人民的自覺追求”，“動員社會各方面共同做好青少年思想道德教育工作，爲青少年健康成長創造良好社會環境”。胡錦濤的重要講話爲學校思想道德建設指明瞭方向和方法。學校以育人爲本，育人以德育爲先。教師要做好道德自修和道德表率，提升師德，而後才能育人育心，以身立教，爲人師表，做崇高師德的力行者。學校還要在學生管理與校園文化方面滲透道德因素，引導學生樹立正確的價值觀，養成良好的道德品質。只有這樣，才能把個人的理想同實現社會主義偉大復興想結合。

胡錦濤的德治思想，即是中國傳統德治思想的現代化，又是中國共產黨的具體化，體現了繼承與創新、深化與發展的與時俱進品格和求真務實精神。很好的繼承和發展了毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民思想。爲我黨今後發展指明瞭道路。

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