關於浙江嚴子陵釣臺作文

篇一：浙江嚴子陵釣臺導遊詞

釣臺簡介——“嚴子陵釣臺”碼頭、牌坊——嚴先生祠堂——大型精品碑廊(中間經過“天下第十九泉亭”、“李太白醉酒處”、“留芳亭”)——東臺——“雙清亭”——西臺謝翱慟哭處——夢鼎亭——“清風軒”茶室——小碑廊、客星亭、滄波橋——回碼頭上船。

[船上、碼頭上]

諸位遊客，你們好!歡迎大家來富春江嚴子陵釣臺和富春江遊覽。嚴子陵釣臺是富春江——新安江國家級風景名勝區，簡稱“兩江一湖(千島湖)”上的主要風景點，是浙江省重點文物保護單位、省級愛國主義教育基地，同時也是聞名於世的東南古蹟之一。因爲東漢高士嚴子陵拒絕光武帝劉秀之召，拒封“諫議大夫”之官位，來此地隱居垂釣而聞名古今。歷代不少文化名人如：李白、范仲淹、孟浩然、蘇軾、陸游、李清照、朱熹、康有爲、脬達夫、張大千、陳毅、郭沫若、巴金……等來過釣臺，並留下不少詩文佳作。據統計從南北朝至清朝就有1000多名詩人、文學家來過此地，並留下20--多首詩文，所以，這條旅遊線在以前也被稱爲浙西唐詩之路旅遊線。1949年4月，毛澤東同志的七律《和柳亞子先生》中寫道“莫道昆明池水淺，觀魚勝過富春江“就是用嚴子陵隱居垂釣富春江畔這件事，來規勸柳亞子先生應留在北京參加建國工作。

嚴子陵釣臺，座落在被譽爲“清麗奇絕，錦峯秀嶺”的富春山山腰。這山高312米(海拔)，逶迤35公里。山下的這段江面又稱“七裏瀧”、“七裏灘”、“七裏瀨”。諸位請看，前面那蔥鬱的山巒之中，一對奇峯屹立水涯。李白詩中曾描繪爲“釣臺碧雲中，邈於蒼山對”。右邊的稱爲東臺，左邊的則稱爲西臺，所以這一景也叫“雙臺垂釣”。

諸位，釣臺碼頭就要到了，在此，我們已可以看到：在碼頭上，有一些大小規格各異的石碑立在那裏，體現出“嚴子陵釣臺”濃郁的文化氣息。這些碑文都是現代名人如郁達夫、巴金、譚啓龍、陳立夫、朱玖瑩、孫友等人的作品。好，船就要靠岸了，請大家按次序下船，注意安全。

諸位，首先請大家先來看一下郁達夫的這塊《釣臺的春晝》碑。這是1931年3月郁達夫來遊釣臺時寫的，那時的釣臺“只寂寂的看不見一個人類……歪斜的亭子……縱橫蕪雜的草木……祠堂是廢垣殘瓦……”可想當年的釣臺就如同當時的時局一樣，充滿着陰霾，而現在的釣臺已是遊人如織。

這塊石牌坊正面的“嚴子陵釣臺”幾個字是中國佛教協會主席，著名書法家趙樸初先生書寫的：背面的“山高水長”是原西冷印社社長，浙江省書法協會主席沙孟海先生書寫。此牌坊上面還有許多雕琢，更是栩栩如生，諸位請隨我一同去觀看。

諸位遊客，站在這裏請大家擡頭往上方看，在山腰有兩塊大盤石，高近百米，這就是東西兩臺了。你們看，東臺前面還有一支石筍非常突出。在這個位置上看，好象是一位古代的仕女，頭上梳着髮髻，身穿裙袍，甚至裙上的皺摺好象全看得清。有人說：這大概是陪伴嚴子陵的仕女。諸位看像不像?但如果你要登上東臺左側那塊稱爲“棋盤石”的石臺上往下看，它卻象是一支直上直下的石筍。有人說它更象是嚴子陵的釣魚杆?諸位等會兒可以自己上山去觀看。同時，還可以在上面的“棋盤石”上留個影。它的背景有山、有水、有房、有樹、有船、有亭臺，還有一支石筍。

我們現在去“嚴先生祠堂”遊覽。

[祠堂裏]

這祠堂，唐朝時原是嚴氏的家祠。宋朝景佑中期，也就是960多年前北宋時，由著名的政治家、文學家范仲淹所建。並繪像立碑祭祀嚴子陵。同時還著有《嚴先生祠堂記》。後來這祠堂屢壞屢修。現在的祠堂是1983年重建。是范仲淹興建祠堂之後第17次重建，也是歷史上規模最大的一次重建。這尊塑像是1982年由浙江省美術學院雕塑系湯守仁教授塑的。

嚴子陵，名光，浙江餘姚人。他本姓“莊”，因爲避漢明帝劉莊之諱，而改姓“嚴”。他博學多才，少有高名。年輕時與漢光武帝劉秀是同窗好友。劉秀登位稱帝后，嚴子陵改名換姓，隱身不見。劉秀很想念他，命畫工繪像，派人各處尋訪，瞭解下落。後來在齊國的土地上，發現一人披羊裘，戴斗笠，很象子陵。於是備車備禮去接他，往返三次，才召其入京。歷史上還有這樣一段記載，說的是：嚴子陵被召到京城洛陽之後，不去朝拜光武帝，反而要光武帝來看他。後來被邀請和光武帝劉秀同牀酣睡。子陵睡相不好，將自己的腳放在皇帝的肚子上。第二天看星相的太史急奏：客星犯御座甚急!劉秀笑着說：這是因爲我與老朋友同牀睡覺的關係。後來劉秀封嚴子陵爲諫議大夫，他不肯當，來到這裏耕種垂釣。從此，人們爲稱讚子陵這種不事王侯的精神，稱他爲“客星”。這“客星”碑，那“釣臺”碑，都是按釣臺原有的明朝弘治十年薛敬之題書的拓片重新鐫刻的。這一段史實在《後漢書》中的《嚴光傳》裏有記載。山上的東臺亭內就有一塊石碑鐫刻了此文，大家一會兒可上山去仔細閱讀。

祠堂中最有價值的碑文是那塊——范仲淹的《嚴先生祠堂記》，諸位請隨我去觀看。

[碑前]

范仲淹是北宋時期著名的政治家、文學家。宋仁宗景佑元年(1034年)因宮遷矛盾受到牽連，由右司諫被貶到睦州任知州。睦州後來改爲嚴州，也就是現在的桐廬、分水、建德、壽昌、淳安、遂安六縣。當時州治所在地是梅城，那年他已經四十六歲。范仲淹在睦州當官時間不長，卻做了不少被後人稱道的好事，其中之一就是新建“嚴先生祠堂”，並寫了《嚴先生祠堂記》。

《嚴先生祠堂記》是一篇千古傳誦的佳作。清代康熙年間被吳楚材、吳調侯編入《古文觀止》一書後，流傳更廣，影響更大。《嚴先生祠堂記》中第一句話：“先生，光武之故人也。”就明確指出嚴子陵是光武帝的老朋友。結尾的“雲山蒼蒼，江水泱泱。先生之風，山高水長。”佳世名句，傳誦至今。介紹到這裏，大家就清楚了，剛纔大家看到的釣臺牌坊的“山高水長”和這個祠堂正中橫額的“光武故人”的出處了。

對面是明代人鐫寫的《重修嚴先生祠堂記》。諸位，請看這是1983年的《重修嚴先生祠堂記》。它們記載着對嚴光的追憶和重修“嚴先生祠堂”的情況。

嚴子陵釣臺自從1981年10月1日開放以來，桐廬縣旅遊局先後於1984年、1993年在釣臺建造了兩座一小一大的碑廊，這些碑都是請國內外著名書法家書寫，由桐廬縣當地匠人鐫刻的，今天大家要遊覽的是大型精品碑廊。

[照壁前]

這些碑廊全長260米，總面積278平方米。它共分四部分：照壁、天下第十九泉、太白醉酒處和上下三層的碑廊，共有碑106塊。現在我們已站在照壁前，各位，往上看，但卻看不見碑廊在哪?那是因爲這座碑廊如游龍盤臥在富春山茂密的綠蔭叢中，是一個高低錯落的爬山式碑廊。

這個碑廊於1993年2月18日開始動工，僅以226天的速度基本完工，於93年10月21日剪綵，接待國內外遊客。

現在我們先看一下這塊石照壁。它長7.58米，高2.4米，陽面是由中國書法家協會副主席、天津大學教授王學仲先生撰文、著名書法家孫釗先生書寫的《嚴子陵釣臺文》，本文用精湛的語句描繪了富春山水的秀美，對嚴子陵作了公正的評價。

照壁陰面是一幅石雕山水畫。節選於元朝著名畫家黃公望的《富春山居圖》。黃公望字子久，號大癡道人，常熟人，博通經史，工詩能文，尤其善畫山水。後來放棄書吏生活後，隱居富陽縣，遨遊富春山水之間。至元20--年到20--年的三年裏，繪成長6.4米，寬33釐米的《富春山居圖》。繪出了富春江兩岸荒村蔬林、山澗江畔、亭臺、小橋、漁舟、飛泉……明清以來視爲國寶，可惜在明朝萬曆年間，成了火中的殉葬品，從此首尾分離，分別收藏在浙江博物館和臺灣故宮博物館。

這方石畫寬3.68米，高1米，由中國美術家協會會員、西冷書畫院畫師壽崇德先生挑選原畫中最近似釣臺的第五部分，精心設計：畫面4/5爲畫，1/5爲原題字，並親自臨摹，然後由桐廬縣旅遊局基建科的同志用15天時間放大並描在這石塊上，再由三位石匠師傅用90天時間鐫刻完成此畫。諸位可以仔細觀看石雕畫如此精細、逼真。它保持了原畫冼煉、流暢的筆法。

篇二：浙江嚴子陵釣臺導遊詞

嚴子陵釣臺，位於浙江省桐廬縣城南15公里的富春山麓，是富春江主要風景點。 在富春江鎮西2500米富春山。因東漢嚴子陵隱居於此得名。嚴子陵，名光，會稽餘姚人，東漢初年隱士。少時曾與劉秀同遊學。劉秀即位後，但不願出仕，遂更名隱居，“披羊裘釣澤中”。劉秀再三盛禮相邀，授諫議大夫，仍“不屈，乃耕於富春山”。老死於家，年八十。嚴子陵釣臺由東臺、西臺、嚴先生祠、石坊、碑園、釣魚島、謝翱墓組成。

清文學家嚴懋功言：“自古名勝以釣臺命名繁多：陝西寶雞縣渭河南岸之周呂尚釣臺;山東濮州之莊周釣臺;江

蘇淮安漢韓信釣臺;福建閩縣之東越王王餘善釣臺;

湖北武昌縣江濱之吳孫權釣臺……呂尚、韓信、任昉三釣臺較爲著稱，然均不及桐廬富春山嚴子陵釣臺。”嚴子陵釣臺在全國10多處“釣臺”古蹟中名列第一位，聞名於世。乘船經過富春江上風光最美麗的一段--七裏瀧，可見富春山麓，沿江高閣連亙、粉牆黛瓦、飛檐翅角，一片古樸的建築，這就是嚴子陵釣臺。於桐廬市西15公里富春江之北岸的宮春山上。相傳是東漢高士嚴光(字子陵)隱居垂釣之地，故亦稱嚴陵山。史載，嚴子陵，浙江會稽餘姚人。

少有高名，與劉秀同遊學。劉即帝位，徵召其爲諫議大臣，拒之，歸隱富春江釁，耕釣以終。相傳劉秀稱帝后，曾3 次遣使才訪得嚴子陵入京，與之暢敘友情井同榻而臥。睡間，嚴以足壓在劉秀腹上，劉亦不以爲然。次日太史上奏：“客星犯帝座，甚急”。劉秀笑道：朕與故人嚴子陵共臥耳。自漢以來，嚴甘願貧苦，淡泊名利的品質一直爲後世所景仰，全國稱其釣臺處有10餘處，以此最爲著名。 釣臺分爲東西兩處，均爲高約70米半山上的磐石，相距80餘米，在登山石徑岔道上有“雙清亭”，民國年間所建，亭聯爲：“登釣臺南望，神怡心曠;想先生之風，山高水長”。東臺爲嚴垂釣處，有巨石如筍，傳爲嚴以此支撐垂竿，石亭爲乾隆年建，甚古樸。側有平臺如礬，在此遠眺，青山擁春江，儼如畫卷。

1961年冬，郭沫若曾遊此地，作詩提出“嶺上投竿殊費解”的疑問，並發表“由來勝蹟流傳久，半是存真半是猜”的中肯見解。西臺亦稱謝翱臺，南宋遺民謝翱於元至元二十六年(1290年)在此面北痛哭，奠祭愛國英雄文天祥。繼之泛舟江上，以竹如意擊石，唱《楚辭》爲文招魂，並撰《西臺慟哭記》以述其事。謝死後，葬於釣臺之南。後人對謝義舉相當敬佩，因稱“東西釣臺，名垂千古”。釣臺碼頭上有石坊，正額：“嚴子陵釣臺”;背額：“山高水長”，爲趙樸初、沙孟海所書。西側沿江新建嚴先生祠堂，祠內東壁立有宋范仲淹所撰《嚴先生祠堂記》石碑，文中“雲山蒼蒼，江水泱泱;先生之風，山高水長”之名句流傳至今。東西“富春江詩文碑林”長廊，薈萃歷朝詩文，雲集全國書家揮毫立碑，蔚然而成大觀;並有李白、白居易、陸游、范仲淹等古代文豪石像20餘座錯落存於山麓密林之間。

由釣臺上溯25公里許，至梅城，江水平闊、奇峯對峙，絕多險灘，爲著名的七裏瀧，亦稱七裏瀨。古有“天下佳山水，古今推富春”，即詠此。

嚴子陵釣臺是東漢古蹟之一。因東漢高士嚴光(字子陵)拒絕光武帝劉秀之召，拒封“諫議大夫”之官位，來此地隱居垂釣而聞名古今。

篇三：浙江嚴子陵釣臺作文

我的家鄉在美麗的富春江畔——桐廬。自古以來描寫的詞句比比皆是如：“錢塘江進到以來，水碧山青畫不如。““山行盡千山水，猶到桐廬清自美。”“天下佳山水，古今推富春》”等等。由此可見，我的家鄉有多美麗迷人了吧!

富春江分爲上下兩段。從杭州聞家堰到桐廬爲下段。稱富春江下游。從桐廬到建德梅城爲上段。稱富春江上游，也是富春江最美麗的一段。

嚴子陵就是位於富春江上游，在富春江鎮2500米的富春山。它是東漢古蹟之一，因東漢嚴子陵隱居而得名。釣臺分爲東西二臺。都在高有70米的半山上，兩臺相距八十多米。中間還有一座“清風亭”。有許多文人墨客都來過此地，並留下了許多墨寶。”富春江還有着許許多多讓人目不暇接的風景，富春江山水不愧爲“桂林山水甲天下，富春山水甲桂林”之稱。我爲我的家鄉驕傲，爲它喝彩!

篇四：浙江嚴子陵釣臺作文

大家好!歡迎大家到我們富陽來旅遊。富陽是一個山清水秀、景色綺麗的地方。有“天下佳山水，古今推富陽”的美譽。富陽地處“西湖-富春江-千島湖-黃山”國家級黃金旅遊的前站，既賦山城之美，又具江城之秀，是典型的江南山水城市。我姓駱，駱駝的駱，大家可以叫我小駱。今天，我榮幸和大家一起瀏覽美麗的金家山。

金家山位於富陽城東北角，需穿過大花塢，從遊道上山，海拔406米，是凳山眺望富陽城區與富春江的好去處，也是居住在富陽的大叔大嬸們鍛鍊身體的好去處。

站在金家山的山腳下擡頭看，有很多臺階，臺階兩旁有許多種類各異的樹，樹葉鋪滿了臺階，有紅的、黃的……

到了半山腰，你可以仔細欣賞羣雄姿和富春灣的睡態，向北望是連綿起伏的羣山，身東看是富有神奇魅力的富春江。

大家繼續和我往前走，上面有一塊高28米的革命烈士紀念碑，埋葬着525位革命烈士。

今天的旅程至此結束，希望大家滿意，同時希望大家能再次光臨我們富陽。

篇五：浙江嚴子陵釣臺作文

諸位遊客，你們好!歡迎大家來富春江嚴子陵釣臺和富春江遊覽。嚴子陵釣臺是富春江——新安江國家級風景名勝區，簡稱“兩江一湖(千島湖)”上的主要風景點，是浙江省重點文物保護單位、省級愛國主義教育基地，同時也是聞名於世的東南古蹟之一。因爲東漢高士嚴子陵拒絕光武帝劉秀之召，拒封“諫議大夫”之官位，來此地隱居垂釣而聞名古今。歷代不少文化名人如：李白、范仲淹、孟浩然、蘇軾、陸游、李清照、朱熹、康有爲、脬達夫、張大千、陳毅、郭沫若、巴金……等來過釣臺，並留下不少詩文佳作。據統計從南北朝至清朝就有1000多名詩人、文學家來過此地，並留下2000多首詩文，所以，這條旅遊線在以前也被稱爲浙西唐詩之路旅遊線。1949年4月，毛澤東同志的七律《和柳亞子先生》中寫道“莫道昆明池水淺，觀魚勝過富春江“就是用嚴子陵隱居垂釣富春江畔這件事，來規勸柳亞子先生應留在北京參加建國工作。

嚴子陵釣臺，座落在被譽爲“清麗奇絕，錦峯秀嶺”的富春山山腰。這山高312米(海拔)，逶迤35公里。山下的這段江面又稱“七裏瀧”、“七裏灘”、“七裏瀨”。諸位請看，前面那蔥鬱的山巒之中，一對奇峯屹立水涯。李白詩中曾描繪爲“釣臺碧雲中，邈於蒼山對”。右邊的稱爲東臺，左邊的則稱爲西臺，所以這一景也叫“雙臺垂釣”。

諸位，釣臺碼頭就要到了，在此，我們已可以看到：在碼頭上，有一些大小規格各異的石碑立在那裏，體現出“嚴子陵釣臺”濃郁的文化氣息。這些碑文都是現代名人如郁達夫、巴金、譚啓龍、陳立夫、朱玖瑩、孫友等人的作品。好，船就要靠岸了，請大家按次序下船，注意安全。

諸位，首先請大家先來看一下郁達夫的這塊《釣臺的春晝》碑。這是1931年3月郁達夫來遊釣臺時寫的，那時的釣臺“只寂寂的看不見一個人類……歪斜的亭子……縱橫蕪雜的草木……祠堂是廢垣殘瓦……”可想當年的釣臺就如同當時的時局一樣，充滿着陰霾，而現在的釣臺已是遊人如織。

這塊石牌坊正面的“嚴子陵釣臺”幾個字是中國佛教協會主席，著名書法家趙樸初先生書寫的：背面的“山高水長”是原西冷印社社長，浙江省書法協會主席沙孟海先生書寫。此牌坊上面還有許多雕琢，更是栩栩如生，諸位請隨我一同去觀看。

諸位遊客，站在這裏請大家擡頭往上方看，在山腰有兩塊大盤石，高近百米，這就是東西兩臺了。你們看，東臺前面還有一支石筍非常突出。在這個位置上看，好象是一位古代的仕女，頭上梳着髮髻，身穿裙袍，甚至裙上的皺摺好象全看得清。有人說：這大概是陪伴嚴子陵的仕女。諸位看像不像?但如果你要登上東臺左側那塊稱爲“棋盤石”的石臺上往下看，它卻象是一支直上直下的石筍。有人說它更象是嚴子陵的釣魚杆?諸位等會兒可以自己上山去觀看。同時，還可以在上面的“棋盤石”上留個影。它的背景有山、有水、有房、有樹、有船、有亭臺，還有一支石筍。

我們現在去“嚴先生祠堂”遊覽。

[祠堂裏] 這祠堂，唐朝時原是嚴氏的家祠。宋朝景佑中期，也就是960多年前北宋時，由著名的政治家、文學家范仲淹所建。並繪像立碑祭祀嚴子陵。同時還著有《嚴先生祠堂記》。後來這祠堂屢壞屢修。現在的祠堂是1983年重建。是范仲淹興建祠堂之後第17次重建，也是歷史上規模最大的一次重建。這尊塑像是1982年由浙江省美術學院雕塑系湯守仁教授塑的。 嚴子陵，名光，浙江餘姚人。他本姓“莊”，因爲避漢明帝劉莊之諱，而改姓“嚴”。他博學多才，少有高名。年輕時與漢光武帝劉秀是同窗好友。劉秀登位稱帝后，嚴子陵改名換姓，隱身不見。劉秀很想念他，命畫工繪像，派人各處尋訪，瞭解下落。後來在齊國的土地上，發現一人披羊裘，戴斗笠，很象子陵。於是備車備禮去接他，往返三次，才召其入京。歷史上還有這樣一段記載，說的是：嚴子陵被召到京城洛陽之後，不去朝拜光武帝，反而要光武帝來看他。後來被邀請和光武帝劉秀同牀酣睡。子陵睡相不好，將自己的腳放在皇帝的肚子上。第二天看星相的太史急奏：客星犯御座甚急!劉秀笑着說：這是因爲我與老朋友同牀睡覺的關係。後來劉秀封嚴子陵爲諫議大夫，他不肯當，來到這裏耕種垂釣。從此，人們爲稱讚子陵這種不事王侯的精神，稱他爲“客星”。這“客星”碑，那“釣臺”碑，都是按釣臺原有的明朝弘治十年薛敬之題書的拓片重新鐫刻的。這一段史實在《後漢書》中的《嚴光傳》裏有記載。山上的東臺亭內就有一塊石碑鐫刻了此文，大家一會兒可上山去仔細閱讀。

祠堂中最有價值的碑文是那塊——范仲淹的《嚴先生祠堂記》，諸位請隨我去觀看。

[碑前] 范仲淹是北宋時期著名的政治家、文學家。宋仁宗景佑元年(1034年)因宮遷矛盾受到牽連，由右司諫被貶到睦州任知州。睦州後來改爲嚴州，也就是現在的桐廬、分水、建德、壽昌、淳安、遂安六縣。當時州治所在地是梅城，那年他已經四十六歲。范仲淹在睦州當官時間不長，卻做了不少被後人稱道的好事，其中之一就是新建“嚴先生祠堂”，並寫了《嚴先生祠堂記》。

《嚴先生祠堂記》是一篇千古傳誦的佳作。清代康熙年間被吳楚材、吳調侯編入《古文觀止》一書後，流傳更廣，影響更大。《嚴先生祠堂記》中第一句話：“先生，光武之故人也。”就明確指出嚴子陵是光武帝的老朋友。結尾的“雲山蒼蒼，江水泱泱。先生之風，山高水長。”佳世名句，傳誦至今。介紹到這裏，大家就清楚了，剛纔大家看到的釣臺牌坊的“山高水長”和這個祠堂正中橫額的“光武故人”的出處了。

對面是明代人鐫寫的《重修嚴先生祠堂記》。諸位，請看這是1983年的《重修嚴先生祠堂記》。它們記載着對嚴光的追憶和重修“嚴先生祠堂”的情況。

嚴子陵釣臺自從1981年10月1日開放以來，桐廬縣旅遊局先後於1984年、1993年在釣臺建造了兩座一小一大的碑廊，這些碑都是請國內外著名書法家書寫，由桐廬縣當地匠人鐫刻的，今天大家要遊覽的是大型精品碑廊。