廣東大學聯考作文（多篇）

廣東大學聯考作文 篇1

妹妹的孩子，牛年出生，乳名牛牛。聰穎可愛。

和同齡孩子一樣，牛牛有頑劣的一面，5歲那年，癡迷上了冰激凌。無法理解大人們的忠告：那玩意兒吃多了對胃不好。因爲他不知胃爲何物，只知道冰激凌的香甜。願望長期得不到滿足，終於慾望戰勝理智，憑着他多年來對貨幣與商品交換的簡單理解，鋌而走險，拿了姥姥100元的大鈔，消費了一次。

賣冰點的叔叔和牛牛很熟，知道這個消費者的底細，很快，牛牛的姥姥，我的母親，已經出離憤怒了。

可憐的牛牛無助的站在屋裏，鼻涕似冰激凌般掛在嘴邊。

我的母親站在人類健康成長的高度，對牛牛的醜惡行徑給予嚴厲批判。

我和牛牛交情很好，但作爲一個稱職的舅舅，在大是大非面前，我還是站在母親一邊，對牛牛表示了極端的失望，並恰當引用了“小時偷針，長大偷金”的古訓……

接下來的日子，一切都相安無事。

在牛牛上一年級以後，我每週都給他一點零用錢。

私下裏。

對於孩子的零用錢，我有自己的體會和理解。

我小時侯，和爺爺住在一個屋子裏。爺爺辛亥革命那年出生，兒時戰亂，中年喪妻，拉扯幾個孩子長大成人，一生歷盡無數坎坷。好在晚年很幸福，爸爸媽媽都很孝順。

跟爺爺住了不久，我就發現了爺爺的一個祕密。

爺爺把零用錢放在了桌子上一個不起眼的有蓋子的茶杯裏。

這是一個天大的祕密。

對於一個72年出生的孩子來說，嘴讒與飢餓是我終生都難以擺脫的記憶。

很快我就實施了行動，市場上一個賣人很快成爲了我的朋友。

我也有矛盾和掙扎的時刻，但每一次自責都被餡餅的誘惑拋到了腦後。我感覺自己很好的把握了偷錢的尺度。

大面額的不拿。

茶杯比較空的時候不拿。

絕不頻繁的拿。

只是有一次，快到六一兒童節的時候，爺爺杯子裏的錢依舊少得可憐，我不知道爺爺的財政狀況出現了什麼問題，那時侯正是我的消費旺季，我爲此很苦惱，每天都去看看爺爺的茶杯，一天無數次。

終於在節日的前一天，爺爺的茶杯無比豐富了。我左右盤算，第一次拿了面額巨大的5元錢。

當時最大的面額是10元，那是高壓線。我很理智。

我自己感覺，偷錢也是有技巧的，而我，拿捏的恰倒好處。

節日在快樂中度過。

後來上了國中，當媽媽開始給我零用錢的時候，我慢慢停止了這種我認爲無恥的行爲。

我工作以後，每個月都給爺爺一點錢，爺爺開始總是推辭，後來便笑着接受。

我在心裏說，爺爺，我欠你的。

我和爺爺的交流一直持續到他去世，我在這種交流中體會到了“羊知跪乳之恩，鴉有反哺之孝”的境界。

所以，我現在對外甥的行爲是充分理解的，一個孩子，總有自己的願望不被大人理解的時候，偶爾的犯錯是可以理解的，每個孩子都有一個自我糾正的過程。

一次和父親喝酒，話題說到了去世的爺爺，父親說，爺爺一生節儉，晚年沒有任何收入。他去世的時候，攢下來的晚輩給的零用錢近一萬元！爺爺一輩子從沒有在一個月花費超過5元……

我當時就哭了。

那一刻，我感覺到了無比的溫暖。

一瞬間，我明白了很多很多，爺爺，一個節儉到苛刻的老人，怎麼可能不知道我偷拿了他的錢？

我的爺爺，一個地道的農民，沒有受過任何正規教育，憑着他對生活的樸素理解，呵護着一個孩子的自尊，小心的和我玩着這個遊戲，自以爲聰明的我，直到20多年以後，才真正明白了這個遊戲的真諦。

在這場遊戲裏，爺爺給我的愛，跨越了陰陽的界限，結結實實的溫暖了我……

以這些雜亂的文字，獻給我的爺爺，紀念我們共同走過的那段日子。

廣東大學聯考作文 篇2

小巷的深處是家麪店，主人是位老人。

老人一頭白髮，精瘦。當他悠閒地坐在門前臺階上抽菸時，透過那飄緲煙霧，我分明從他渾濁卻深邃的眼中，看到了人世滄桑。

麪店是沒有招牌的。每當清晨，小巷的人們尚未起身，麪店的門就開了。那面香，便從小門中涌出，漫到每家的窗臺。於是，人們被香味從睡夢中拖也，走進小店，端坐於桌前，等待着自己的一碗清香。這時，我才洞悟：此店若有了招牌，便俗了。

小麪店人少時，便由老人的兒子招呼着。人多時，就由老人來協調。每法上班族和學生黨急着離開時，老人便向不忙的人拱拱手，道個歉，那人定會爽快地答應多等一會兒。我自然屬於趕時趕刻的學生黨，所以坐下來不久，便可獲得一碗清香。吃完後，向周圍的人道個謝，攜着衆人的善意目光走出去。迎來求學的一天。啊，有了這位老人，忙碌的小店始終不亂，時時溢出三分韻律，七分詩意。

每當有人誇讚時，老人可不會廉虛，總是熱烈地應承，並炫耀自己的湯麪——麪條是自家手製的，魯是到鄉下的釣翁討來的野生魚，就連水都是從自家院子的井裏挑來的。有人打趣：“老人家，你的祕訣都透露了，不怕被搶了生意?”老人卻一笑：“哪裏是什麼祕訣呦，誰都知道，但有誰像我這樣堅持幾十年呢?”

老人的兒子也是廚師。熟客們會發現，父子倆的面頗爲不同。所以，叫面時總要添一句：“老爺子的面”，或“小夥子的面。”至於我，編愛老人的面。老人的麪筋道，叔叔的面偏軟;老人的面，味輕，叔叔的面偏重。有人說：“小夥子的面是酒，宜趁熱享用;老人的面似茶，宜慢慢回味。”的確，叔叔的面上會淋一勺蝦子油，而老人卻喜歡放上兩三根香菜，幾滴豬油。吃老人的面時，竟聞不到香氣，惟有輕咬麪條時，那香氣才由麪條的縫遼隙中迸濺出來。麪條筋道爽滑，豬油鼓動魚湯，魚湯刺激你的味覺。老人的智慧，也許便是特靈魂留在面中了。

終於一日，小巷被拆，小麪館也搬到另一條小巷。臨走時，老人讓兒子給所有人端上一碗麪，面上分明是三三根香菜和幾滴豬油。老人挑了幾根面，喝了一口湯，點點頭說：“有三分意思了。”

後來，我又去吃一次面。老人已經不在，但叔叔的面裏卻分明有幾分父親的影子。至於在客人間熟念地招呼的，卻是一位與我差不多大的小夥子了……

廣東大學聯考作文 篇3

我看到這樣一則引人深思的漫畫：第一幅圖中一個滿臉笑意的孩子拿着一張100分的卷子，頰上是他父母鼓勵的脣 印，與之形成鮮明對比的另一個拿着一張55分卷子的孩子，他愁苦的臉上巴掌印觸目驚心;而第二幅圖中，那個曾考100分的孩子只考了98分，臉上也因此添 了一道巴掌印，另一個孩子卻因爲這次考了61分而獲得了父母的吻。

這則漫畫反映瞭如今家長對孩子成績過於關注的現狀“一個孩子無論成績好壞，退步了就打，進步了就誇，彷彿那白卷 子上鮮紅的數字就是衡量他的唯一標準，彷彿那冷冰冰的成績就是孩子的一切，我理解父母們望子成龍、望女成鳳的心態，但我認爲，他們這種過度關注孩子成績的 “唯成績”主義不利於孩子的健康發展。

私以爲，如今的孩子已不及昔日的孩子快樂，而越來越大的學業壓力是一個極重要的原因。家長們將太多的期望寄予孩子，他們嚴苛的要求成了殘酷的枷鎖，將孩子牢牢捆綁在童年那絢麗的夢境之外。我知道很多孩子，他們一考不好就擔驚受怕，生怕回到家裏會經受父母“狂風暴 雨”的洗禮。他們一想到考試就不寒而慄。他們的快樂童年已支離破碎，從來就只存在於記憶中遙不可及的一隅。的確，他們都是漫畫中的孩子，無論55分還是 98分，只要未到標準，便被家長呵斥。筆者曾聽過這樣一句話：“你折斷了我的翅膀，卻怪我不會飛翔。”漫畫中的家長用他們對“分”的嚴厲要求折斷了孩子的 翅膀，當“分”真正成爲了孩子的“命根”，孩子早已失去了自由翱翔的能力。

然而，事實證明，分數的確不是評價孩子的唯一標準，善良、勇敢、責任心等等，也許是比智力更聰明更爲寶貴的品 質。同樣，分數的高低並不一定代表着孩子以後的成就大小。中學時成績平平的馬雲，卻成爲了今日的互聯網大亨;科舉屢屢不中的柳永，卻在“淺斟低唱”中爲後 人留下了悽婉動人的詞句。

所以，筆者懇請家長們，別讓自己的孩子成爲漫畫中的孩子，別讓他們在分數中迷失自己，希望家長們除了關注孩子的成績，也要關注他們的其他方面，讓他們均衡、全面、快樂地成長。

要知道，一個孩子無論考了55分、61分、98分、還是100分，都值得他的父母，在他臉上留下愛的一吻。但願漫畫中孩子的不幸更少地在我們身邊的孩子身上覆制!

廣東大學聯考作文 篇4

哲人云：“愛可以使一朵鮮花變成一座花園，也可以使一滴水變成一條小溪。”

在漫漫的人生旅途中，人的心靈需要翱翔於藍天，接受風刀霜劍的洗禮;需要遊弋於大海，接受驚濤駭浪的考驗;需要馳騁於荒原，接受荊棘沼澤的磨石厲……所有這一切，都足以讓一顆心遍體鱗傷、疲憊不堪，唯有真情的愛能將這傷口撫平，使心靈恢復活力，因爲，愛是甜蜜的。

然而，愛在給人以安慰、鼓勵和支持的同時，卻悄無聲息地給心靈那銳利的目光遮上了一層幕布。正如花叢給人以芬芳豔麗，卻擋住了前行的山路;湖泊給人以清澈空靈，卻倒映出虛假的幻景;美酒給人以香醇醉清洌，卻模糊了眼中的目標。

甜蜜，有時也能成爲一種負擔。

人，畢竟是感性的動物，然而現實卻要求我們用理智的目光來認知客觀事物，揹負着親情、友情、愛情種種甜蜜的負擔，即便是最最理智的人也可能作出錯誤的判斷。

“千古誰堪伯仲間”的諸葛孔明英明一世，卻在街亭這一關鍵戰役中重用本無實才的好友馬謖，致使其六出祁山而寸功未建，成爲千百年來任人唯親者之鑑。

一代明君唐明皇即位之初禮賢下士，勵精圖治，纔有了開元盛世。後來卻爲了“一騎紅塵妃子笑”，不惜大興土木，勞民傷財，荒廢朝政，結果落得個“馬嵬坡前草青青”的淒涼結局。

北宋神宗原本竭力支持當朝宰相王安石的變法之舉，卻經不住其祖母光獻太皇太后的眼淚軟化，終於動搖了、灰心了、放棄了，一部《青苗法》被付之一炬，十一世紀最傑出的政治家的社會理想化爲泡影。

歷史以殘酷的事實一次又一次地告誡我們：人情的親疏遠近足以令人麻痹，令人迷茫，甚至令人昏聵。然而，是不是我們每個人都應該對人間的真情視若無睹，做個“無欲則剛”的人呢?答案是否定的。如果我們將感情親疏與對事物的判斷分而析之，辨而認之，定能做到超然其上。

安享甜蜜，放下負擔，慨然前行!

點評：本文在準確理解題意的基礎上，運用詩一般的語言和多數人熟知的歷史事實，鮮明而富有感情地表明瞭自己的立場。排比句和排比段的運用既增強了文采，也增強了氣勢，使文章更具說服力。

廣東大學聯考作文 篇5

宋如郊說，今年作文好在一是防猜押，二是有難度，三是抓住了作文教學的核心——訓練學生的思維。

他說，廣東開始自主命題，大家都在押寶，都以爲可能出新材料作文，但是年年都不考，今年也一樣。今年作文做到了防猜押。

宋如郊認爲，今年作文審題難度大。從廣東獲得自主命題以來，今年作文比往年的《常識》、《與你爲鄰》、《不要輕易說不》的難度都大，一開始考生不知道如何下筆，哲學意義難以短時間寫出來。他說，議論這個問題時，應該從我們爲什麼要回到原點、怎樣回到原點，回到原點又會怎樣幾個角度來考慮，而這些都是哲學問題。其意義和價值是什麼，回到原點的過程和方法，都可以探討。

雖然到處充滿“原點”，但是短時間考生不容易找到抓手，寫起來卻容易空。

有難度可以拉開考生的檔次，達到有效的區分度。他說，往年大學聯考作文集中得分在４２、４３分，今年作文恐怕分數能拉開檔次。重視哲學思辨的學生能得到很好的分數，而寫作水平一般、寫得太實沒有昇華的，或者很多沒寫完，或草草湊了８００字的，就難說得到好的分數了。

談到其他省份的作文題，宋如郊說，大學聯考全國卷《期待長大》，比廣東審題難度小，拉不開分數檔次；湖南《謝謝大家，你們來了》，與前幾年《提籃春光看媽媽》的題目一樣，讓考生不知所云；北京試卷的作文題目《對世乒賽的看法》，與現實結合太密切，不符合作文訓練思維的原則。

宋如郊說：“從作文命題水平而言，有命題的難度、突出導向性，能考察思維訓練，就是有水平的好題目。今年無論與全國橫向比，還是與自己縱向比，廣東省作文命題評分最高可以打９５分，可在全國排名前三！”

華南師範大學文學院院長

陳少華教授：

作文讓考生有話說

“今年廣東大學聯考作文題《回到原點》，考生看到題目，能夠很快興奮起來，大學聯考作文《今年廣東大學聯考作文》。”昨日上午，大學聯考語文一結束，華南師範大學文學院院長、語文評卷組組長陳少華教授對作文題目進行了點評。

陳少華認爲，總的來說，作文能讓考生有話說，有精彩的話說。

陳少華說，本次作文命題有格調，格局開闊，給考生較大的思維空間，“回到”又要求考生根據自己的成長與認知來說話，避免不着邊際任意發揮，可以較快入題。能夠寫出思想性、真情實感的東西，將人生積極向上，奮發向上的東西辯證地、有效地提煉出來。例如：在寫作中，考生既可以正面立意，也可以辯證立意。在具體內容上，“回到原點”可以是一種反思反省後再出發的大智慧，也可以是一種調整策略或力量後的再出發、再衝刺，是一種以退爲進的處事藝術；還可以是表面上寫一種重複或位置復原，其本質是一種螺旋式上升。

考生可以就生活中的具體話題如自然環境回到原生態等問題發表自己的看法，也可以寫物質豐富的今天，人的精神和道德應該回到本真的狀態，還可以寫個人迷失後，如何找回自己本來的位置，等等。

廣東大學聯考作文 篇6

自然好似一個幻化的魔球，在我們面前呈現着絢麗多姿的色彩，從不同角度，不同方向，不同空間都如此千變萬化、奇妙莫測，恰如蘇軾的名句：橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中。現實生活中，爲了全方位的詮釋自然，我們已經習慣於運用網絡上的系統知識來進行詳盡的演繹，譬如想要欣賞大自然的美麗風光，只要搜索一部美輪美奐的風光紀錄片便可滿足；若想了解名山大川的地形特徵，只需搜索相關的地理知識即可；若想認識森林綠地裏的奇花異草，只需點擊相關的植物學便可搞定。一切都是那麼輕鬆便捷，手到即來，小巧熒屏將所有的疑難未知領域清晰呈現。然而，在沉醉於無所不能的互聯網之後，我們漸漸發現，自己的內心在不知不覺中變得麻木，很難有心動和震撼的感覺，對一切都漫不經心，不以爲然，情緒低落精神渙散。參加體育鍛煉的時間越來越少，對網絡的`依賴越來越深，久而久之，近視、肌肉勞損、肩周炎這些疾病與我們如影隨形，而健康的身心與我們漸行漸遠。

於是，我們開始反思，作爲天地的主宰，萬物之靈的人類，我們對大自然的認識是否就侷限於虛擬的網絡世界，我們可否想過用自己的身體、心靈去感知、去觸摸神妙莫測的大自然。

離開斗室，背上行囊，來一次賞心悅目的旅行，正如斯蒂文森在經典美文《夜宿松林》中寫道：室內的夜晚何等單調乏悶，而在含芳凝露、繁星滿天的曠野，黑夜輕盈地流逝、大自然的面貌時時都在變化。寓居室內者，在四壁包圍的帷帳中憋悶至極，覺得夜似乎是短暫的死亡；露宿野外者，則馳然而臥，進入輕鬆恬適、充滿生機的夢境。他能徹夜聽見大自然深沉酣暢的呼吸……

終身難忘在川西的旅遊經歷，在翻越海拔4000多米的夾金山、折多山時那份驚險、神奇。山下是陽光明媚、風和日麗，我穿着輕薄的夏裝羣袂飄飄，香汗些微，然而隨着登山路途的展開，越野車在崎嶇的盤山公路跋涉，一圈又一圈，爬一圈溫度降一度，我由輕柔的蠶絲長裙改換成細膩的羊絨衫；再爬幾圈，我又從羊絨衫改換成暖和的春秋裝；繼續攀爬，寒意陣陣襲來，冷風如刀子般侵襲身體，我冷得瑟瑟發抖，到達零度以下的山頂時，我已經裹上了笨重的羽絨服。幾個時辰之內，盡享春夏秋冬四季變換。山下是花紅柳綠、草長鶯飛，山上是濃霧瀰漫，天寒地凍，如此的寒來暑往，冷熱交替，又豈是虛擬的網絡世界所能體味。越野車在狹窄、崎嶇的道路上行走，一邊是削壁千仞，一邊是萬丈懸崖，四周濃霧瀰漫，目光所及不過2、3米遠，道路陡峭溼滑，彎道突兀險峻，司機駕車全神貫注、屏氣凝神，乘客心驚肉跳、提心吊膽，嚇得大氣都不敢出，終於平安下山，安然無恙，頓時長舒一口氣，如釋重負，其間的驚疑、恐懼、擔憂、疲憊、飢渴、興奮、狂喜、刺激，又豈是虛擬的網絡所能體會，人生如果沒有經歷過旅途的千難萬險，領略真實的山川美景，又何談精彩紛呈，此生無憾呢？

再說說九寨溝吧，雖然美輪美奐的風光片也能讓你觀賞到湖、瀑、灘、泉的異彩繽紛、絢麗斑斕，然而熒屏上的美景對你是如此遙遠、陌生，不可企及，你無法與它相依相偎，水乳交融，只有當你身臨其境，徜徉在它溫柔的懷抱中時，你的內心才能真正地被感染、被震撼，真正地如癡如醉，超然物外。

九寨溝的春天，冰雪消融，春水泛漲，山花爛漫；夏天，九寨溝掩映在蒼翠欲滴的濃陰之中，流水梳理着翠綠的樹枝與水草，銀簾般的瀑布抒發四季中最爲恣意的激情；秋天是九寨溝最爲燦爛的季節，五彩斑斕的紅葉、彩林倒映在明麗的湖水中，繽紛的落英在湖光流韻間漂浮；冬天，九寨溝變得尤爲寧靜，尤爲充滿詩情畫意，山巒與樹林銀裝素裹，瀑布與湖泊冰清玉潔，湖面的冰層在日出日落的溫差中，變換着奇妙的冰紋。

從不同的途徑感知自然，用身體和心靈去觸摸它，感知它的“形味”；從網絡、文字中去感知它抽象的“意性”，相互彌補，相得益彰，如此才能更加深入地瞭解自然、融入自然。

廣東大學聯考作文 篇7

真情如綵綢，你我共同裁，製成一件件絢麗的衣衫；真情如花種，你我共播撒，培育出一個個五彩的花壇；真情如美酒，你我共釀造，醞釀出一罈罈極品的美酒。

我有一個好鄰居，他們一家人待我都特別好。鄰居家有三口人：伯伯、阿姨和姐姐。伯伯平時對姐姐要求很嚴厲，只要她做錯了一點小事，就會狠狠的批評她，但每次見到我的時候，他卻總是笑嘻嘻的。

在此之前，鄰居是一個模糊的概念。我只知道“鄰我家而居”的人稱鄰居，然而兩者之間是不存在其他任何聯繫的一如陌生人。後來，我知道我錯了，我懂得了“遠親不如近鄰”的意義，知道了鄰里間還可以存在一種很美好純真的感情。

鄰居的姐姐現在大學畢業了，學習非常好，她經常爲我講解疑難的問題。前兩天，爸爸讓我和姐姐進行背誦比賽，看誰背誦的多。我一開始不願意背誦，姐姐鼓勵我說：“背吧，試一試！”於是我便認真地背誦起來。第一次比賽結果是我贏了，我高興得一蹦三尺高，從此也更愛背誦了。

姐姐給了我精神的食糧，而伯伯、阿姨則給了我無限的關愛。

那一天下午五點放學後，我到家時卻發現竟沒帶鑰匙！這可怎麼辦呀？爸爸要在外面赴宴，打電話給正在照顧生命垂危的外公的媽媽，趕回來根本不可能。我急的像熱鍋上的螞蟻，在走廊裏直跺腳，差點就要哭出來了。

這時，背後傳出一句輕輕的，帶着親切感的話：“小妹妹，你怎麼了？和阿姨說說，或許我能幫你。”聽到這話，我好像抓到救命稻草一樣，一股腦兒把事情的經過全都說了出來。阿姨聽後，立刻說：“啊，那你到我家來吧！”我當時因爲十分着急，沒怎麼想就進了阿姨家。在阿姨家裏，明亮的陽光立刻灑進了我的眼睛。亮的有些晃眼。客廳收拾得很乾淨，讓人有一種賞心悅目的感覺，帶着舒適和溫馨。“快坐吧，別站着呀！你先看會兒電視，阿姨去燒菜……”不一會兒，一盤盤色香味俱全的菜餚端上了桌，“阿姨今天有事，沒來得及燒什麼好菜，你就將就將就吧！”我也許是餓極了，說了聲“謝謝”就狼吞虎嚥地吃了起來。我思緒萬千，這一會兒功夫讓我完全改變了對鄰居的看法。鄰居之間，原來可以搭起這麼美的一座橋；存在這麼純真的一種情。吃飽喝足後，阿姨又塞給我一大把糖果和水果，說：“邊看電視邊吃吧！”說着急急忙忙拎着包走了出去。俗話說“遠親不如近鄰。”這句話是千真萬確的！

儘管如今這一家已經搬走了，可他們那助人爲樂的精神卻永遠不會被時間的海水衝去。這不僅僅因爲他們對我的幫助，更因爲他們讓我對鄰居有了新的見解。

鄰居，我的好鄰居，我爲你驕傲，我爲你自豪！

廣東大學聯考作文 篇8

當夏日的陽光撫平被春風揉碎的池水時，當知了在枝頭不停嘶叫時，我忽然發現，春天的影子已悄然消逝在風中了。我不由得感嘆時光易逝。然而不論花謝花開，我都永遠與你爲鄰，我的朋友。

我的思緒如脫繮的野馬，狂奔不息，一直來到內心最深處，來到那最純真的年代。記得那時總會與幾個天真的小夥伴一起在山野間玩耍，一會兒摘一些野花編成花環戴在你頭上，一會兒又踩着你的後背爬上樹訪問那絨絨的雛鳥，一會兒又攜手跳入清涼的溪水中，揚起一朵朵歡快的水花。最愜意的莫過於一起放風箏，風箏飛得老高老高，心也隨着風箏飄到山的那邊……童年的時光因爲有你做伴，與你爲鄰，到處都可以拾掇起一串串笑聲。

國中，告別了童年的夥伴，又與新朋友爲鄰。假期同幾個死黨騎自行車兜風，寬闊的柏油路上，風一般輕盈地掠過，額前的頭髮被風吹落擋在眼前也來不及梳理，只顧向前飛奔，似乎在追尋什麼，是在追風！這是每一個少年的夢想，像風一樣無拘無束自由地行於天地間，看着身旁的你，我總會不由自主地揚起嘴角，我意識到，我在追尋朋友之間濃濃的友誼。風中留下了我們的歡聲笑語，也留下了那青澀可愛的花季雨季。與你爲鄰，我的朋友，讓我在走向成熟時仍有一份輕柔的依靠。

如今已是高三學子，我不得不再次與我的朋友告別。但我不會悲傷，也不會哭泣。在我內心最深處，他們決不會只如雲影掠過，每一張鮮活的面孔我都會銘記在心。我不會忘記無助時，朋友的安撫；我不會忘記失落時，朋友的鼓勵；我不會忘記想放棄時，朋友的提醒。如果時間能夠停止，我願始終與你爲鄰，我的朋友。

雖然青春是本太倉促的書，但在即將告別花季雨季時，我說，我的青春是充滿歡樂與活力的記事本。因爲我的朋友們把它裝訂得極爲精緻，讀一讀，我的心再次被安撫得無比舒適與平靜。

願一生與你爲鄰，我的朋友！

廣東大學聯考作文 篇9

昨日之時，你教我*長鶯飛，細雨朦朧。

今日之時，我教你細數花名，測天看雲。

仍記得小時候，父母外出，外婆你總是在鄉下帶着我忙農活。正當夏時，天氣炎熱，忽然一場大雨，你放下農活，笑眯眯地翻過我趴在牀板上的身子，說：“囡囡，熱了吧?走，外婆帶你涼快去。”一個激靈，魚躍而起。外婆打着把破舊的傘，肩上騎着小小的我便出了門。外婆所說的“納涼好去處”竟是村裏的一片蓮藕地。地是小方的淺池塘，有一間破木屋，我們進去時已溼了身，外婆順手摘了片荷葉搭在我的頭上，淺淺的荷香，彷彿我就正是荷花欲開時剛醒來的花仙子，我離荷塘多麼多麼近啊!大雨沖刷了盛夏的暑氣，連人身上的毛孔都是清涼的，溢着花香的。

荷花淡淡開，在風雨中舒展姿態，綠色的裙襬隨風揚起。我偎依在你懷裏，糯糯的聲音問道：“外婆，爲什麼下雨了就會涼快?爲什麼荷花夏天開?爲什麼……”“哎呦，可問怕外婆了!外婆哪裏知道些什麼，外婆只管曉得看看天，就知道明天下不下雨。”“那後天呢，大後天呢?”我追着問，你捏了捏我的小臉，說：“那要等囡囡長大後才能教外婆了。”我心中略有惆悵，這片荷塘已離我有些遠了。是啊，長大了，我會了。我會牽着你去散步，瞧見路邊開得正爛漫的小野花，我可以指着它，告訴你：“外婆，那是覆施子，有清熱解毒之用……那是金錢草，因爲它的葉子圓圓的像銅錢……”你笑而不語，臉上盡是自豪。你突然看看天，我知道你想看清天上的雲是怎樣的狀況。但你眯着眼，總是看不清，覺得天更遠更遠了，自嘲的說道：“哎!老了，眼睛不中用了。”我拍拍你的手背，翻了翻手機裏近幾天的天氣預報，說：“外婆，明天又是晴天呢，這個星期都不會下雨，我們去看荷花吧，我可以告訴你荷花有哪些藥用價值哦。”我揚了揚手機，天空就在這裏，自然也在這裏，不遠。我們可以離那片荷塘更近。

很感謝你，帶我去看荷賞雨，讓我親近自然，獲得感性認識;現在，我帶你去看荷花成片，給你數數荷花的藥效，讓我們理性認識自然，不必遺憾。

我們，去看花海成片，細數花名。

點評：

大道至簡。大學聯考場上的作文亦然。本文的“至簡”體現在三個方面：其一是標題簡。題好文一半。大學聯考作文要求“題目自擬”，該生擬的是“帶您去看花海”，此題是全文一以貫之的線索，擬得很有詩意、很能吸引人眼球;用“您”這個第二人稱寫作，在70萬份大學聯考卷中其辨異性很給力，值得點贊。其二是結構簡。全文共7段。第1、2段快速入題分別寫“昨日之時感受自然、今日之時感受自然”，第3、4段詳寫我幼時被外婆帶去“感受自然”，第5自然段寫我長大了帶外婆“感受自然”，第6自然段用議論抒情綰結前文，第7自然段扣題點題作結。全文絕無蔓枝，渾然一體。今年作文的關鍵詞有“感受自然”、感受自然的途徑(用身、用心、用科技手段)、感受自然的結果(自然離我們“遠”“近”)，作者用7個自然段將其掰開揉碎、扣得很充分。其三是題材簡。全文就地取材，就寫田邊地頭，就寫真情實感，人物少、情節明、環境“簡”，很有“實戰”價值。此外，本文文體特徵突出，文情(天人合一)理(光大發揚孝文化)並茂，詳略處理亦無不當。

廣東大學聯考作文 篇10

慈善，本該是一個充滿人性關懷的字眼，是一個能讓行善者體知自身對於社會超出個體有限價值的義舉，亦當成爲受助者生命的冬天裏的一把溫暖的手爐，但如今，它遭遇的敏感和尷尬人盡皆知，就如那個感激卻婉拒的家庭。

使慈善處於如此進退維谷的境遇的，在我看來，可能是行善者披着慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情況下，我無奈地認識到，行善者的一顆赤誠之心無可置疑，而他們行善舉的方式往往成了讓愛傳遞的最大阻礙。正因爲他們總是慣於以“救世主”的目光來表達對弱勢羣體的善意，受助者在這目光的省視下被點燃的一顆過於澎湃的自尊心讓善意之舉充滿了火藥味，從而，受助者拒絕犧牲在弱勢地位下愈顯珍貴的尊嚴和平等來滿足慈善家的自身價值認同。就如那最後以施捨之名拒絕捐助的家庭，我相信，生活尚且難以爲繼的他們需要這份幫助，也許是以往受助的不堪經歷或這位富翁的施助方式讓他們艱難的選擇拒絕。

然而，慈善之路不應因行善方式不當而閉塞阻滯。既已找到癥結，何不求良醫以自治?

真正的慈善家往往堅決丟下慈善這件標籤，而以人類共同體的身份去行善，如同約翰多恩那句：“人不是一個孤島，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想幫助的對象，才能以最適當的方式給他們以樂於接受而有意義的幫助與扶持，讓受助人覺得，他們是以平等的地位扶持着前進，而不是如難民領取政府施捨的粥糧。

晏陽初，世界平民教育之父，他是在發現了“苦力”的價值的基礎上向他們伸出援助之手。在平民教育運動中，與其稱他爲教育界的慈善家，不如尊其爲所有農民、苦力的老師、朋友。他曾說：“欲化農民，必先農民化。”他不願安居太師矣，空談誤國計，而是紮根到農民中，探索真正對他們有用的善舉——開化與教育。

人類作爲一個共同體，要成爲堅固的島嶼，需要慈善的力量來修補脆弱的堤壩，而要讓慈善有力前進，就必須行善者脫下救世主的眼鏡，帶上捐助對象的眼鏡，紮根到他的世界中，問一句：“你需要什麼，我們能共同努力改善些什麼?”這纔是有持久力量的真正慈善，需要我們以對的方式共同前進。