民風民俗作文精彩多篇

民風民俗的作文500字 篇一

傣族的家庭與婚姻過去帶有明顯的封建色彩，其特點是等級內婚。土司之間實行嚴格的等級內婚，盛行一夫多妻。廣大農民實行父權制的一夫一妻小家庭，家庭成員爲父母與未婚子女。青年男女婚前社交活動相當自由，可以自由戀愛。未婚青年在節日裏或盛會場合“串布少”（找未婚女子談情說愛）很盛行。流行召贅上門的習俗。通行土葬，貴族與貧民的葬地是嚴格分開的。與尚、佛爺死後，先行火葬，再用瓦罐盛骨灰埋於寺後。

傣族服裝，男子着無領對襟或大襟小袖短衫，下着長管褲，冷天披毛氈，多用白布或青布包頭。紋身的習俗很普遍，男孩到十一、二歲時，即請人在胸、背、腹、腰及四肢刺卜各種動物、花卉、幾何紋圖案或傣文等花紋以爲裝飾。婦女傳統着窄袖短衣與筒裙。西雙版納傣族婦女，着白色或緋色內衣，腰身細小，下襬寬，下着各色筒裙。芒市等地婦女，婚前着淺色大襟短衫，長褲，束小圍腰，婚後改着對襟短衫，黑色筒裙。內地傣族婦女服裝與邊疆大體相同，但有地區性特點，往往因此被其他民族呼爲“花腰傣”、“大袖傣”等。

傣族的飲食以大米爲主，德宏地區的吃粳米，西雙版納等地的愛吃糯米。喜飲酒與食酸辣，好吃魚蝦等水產。普遍有嚼檳榔的習慣。村寨大多建於平壩近水的地方，翠竹掩映，溪流環繞。幹欄式建築是傣族住房的特點，分上下兩層。德宏多數地區傣族住平房，土牆茅頂，呈四合院。

有關民風民俗的作文700字 篇二

爆竹聲中一歲除，

春風送暖人屠蘇。

千門萬戶瞳瞳日。

總把新桃換舊符。

描繪了我國人民歡度春節盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標誌、喜慶心情的流露。經商人家。放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是爲了新的一年大發大利。不過，據舊習認爲，敬財神要爭先，放爆竹要殿後。傳說，要想發大財者，炮仗要響到最後纔算心誠。

我的故鄉浙江和全國許多地方一樣，過年時都有一樣的風俗。如：

守歲

我國民間在除夕有守歲的習慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懍《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。

吃年夜飯

孩子們在玩耍放爆竹的時候，也正是主婦們在廚房裏最忙碌的時刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來。在北方，大年七年級的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此時，家家戶戶傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪子傳出的“劈劈啪啪”的算盤聲和抑揚頓挫的報帳聲，再夾雜着處處的說笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章。

……

除了這些以外，我的家鄉還有一些不同的民俗。我就舉其中一個來說吧。

照田蠶

也叫“燒田蠶”、“燒田財”，是流行於江南一帶的民間祈年習俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長竿立在田野中，用火焰來占卜新年，火焰旺則預兆來年豐收。

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民風民俗作文 篇三

近日的雨讓人心情意外安定，閉起眼聽一曲黃梅戲，更顯暇意。黃梅戲與京劇、越劇、評劇、豫劇並稱爲中國五大戲曲劇種”。其中，我最喜歡的還要數黃梅戲，聽村裏的老人說，這種戲劇原名黃梅調”，發源地就在我的老家安徽。

黃梅戲以唱腔委婉著稱，嚴鳳英的《天仙配》實爲代表之一。我閉着眼聽戲，在優美動聽的旋律聲中，我彷彿看到了綠水青山，聽到了聲聲悅耳的鳥鳴，聞到了大自然清新的空氣曲到高潮，我不禁睜眼，那精緻的髮髻，飄飄的衣帶，華麗的刺繡，無不吸引着我的眼球，那飄逸之美一度環繞於我心間，那似清泉般清澈的音韻亦帶走了周遭所有紛擾。

爲什麼黃梅人要唱黃梅戲呢？我心中甚是疑惑。原是黃梅縣自然災害頻繁，特別是水災，當地人民深受其害，以適應災年逃水荒、打連廂、唱道情行乞他鄉求生存的需要，人們便唱起了黃梅戲。歲月流轉，黃梅戲便以其行雲流水的唱腔，通俗易懂的唱法，在各地人民羣衆中深受歡迎。

黃梅戲，演的是生活，唱的是淳樸，說的是人民美好的願望一代又一代的農民在戲中感受生活，懂得生活，像泥土一樣，樸實而又深厚。

山東民俗表現出多樣性、地域性。山東腹地濟南、青州、泰安、兗州一帶是傳統的政治、經濟與文化中心。其中，曲阜、鄒城爲孔孟故里，孔孟家族習俗不僅影響當地，還遠及國內外；泰安有五嶽之首的泰山，泰山既是歷代皇帝封禪之地，也是百姓朝山拜神之所。山東腹地的家族習俗與民間信仰對周邊地區的民俗傳承有典型意義，可以作爲山東民俗的代表。

東部沿海地區以漁業習俗和外出經商的民俗最爲突出，漁業習俗又以日照、榮成、蓬萊、長島等地最具典型性。魯東南地區具有山地特徵的古代文化發祥較早，保留着較多的傳統民俗事象。並且沂蒙山區在抗日戰爭、解放戰爭時期形成的一系列良風佳俗，新中國建立後，這些良風佳俗進一步發揚光大成爲沂蒙精神。魯西南、魯西北地區爲黃河沖積平原，民俗事象與古老的黃河緊密相連，獨具特色。其戲曲曲藝、音樂舞蹈、民間工藝（如剪紙、刺繡）等，都已走向全國、走向世界。

豐富多彩的民俗風情，也孕育出了不同的地域方言。山東方言統屬“北方方言”，分爲冀魯官話、中原官話、膠遼官話三個大類。濟南、聊城、德州、濱州、淄博、泰安等地同屬冀魯官話，在山東省內屬於比較易懂的方言。魯南、魯西南包括菏澤、濟寧、棗莊、臨沂等地同屬中原官話，方言比較難懂。山東半島的青島、煙臺、威海、日照同屬膠遼官話，又稱膠東方言，最爲難懂。各地方言又因地域、文化、生活習慣等原因，在語音、詞彙、語法等方面表現出極大的差異性。

民風民俗的作文500字 篇四

“故園今夕是元宵，獨向滿春作寂寥。”這首詩是王守仁寫的《元夕二首》。一聽到“元宵”這二字時，想必大家的第一印象便是吃元宵了。但在元宵節這一天的活動，遠遠不不止這一項，有鬧花燈、吃元宵和猜燈謎……

可我們小孩子最喜歡的莫過於鬧花燈了。但你知道爲什麼在這一天中一定要鬧花燈嗎？讓我們來探一探究竟。在我很小的時候，我的奶奶曾告訴我：在很久以前，一隻神鳥來到了人間，可是被人們射殺了。天帝知道後，火冒三丈，決定派天兵在正月十五這一天火燒人間。天帝的女兒知道後於心不忍，便悄悄地將此事告訴了人們。人們知道後，很快的想到了一個法子，在正月十四、十五、十六這幾天在門口掛紅燈籠，營造出一種已經被燒過的樣子，騙過了天帝。既保住了自己的性命，又保住了財產。之後元宵節“鬧花燈”這個習俗，一直流傳到現在。

小孩子們也十分喜歡在這天裏買花燈和猜燈謎。昨天我便與朋友們一同去買花燈了，花燈的樣子數不勝數，有兔燈、有五角星形狀的燈、有會動的小雞……顏色更不用說了，五顏六色的。在路上，我們邊賞花燈，邊猜燈謎，興致盎然。老闆問我：“三十個不出頭，打一個字。”我想一會兒後，答道：“是‘正’字，對吧？”老闆點了點頭，送了我一個花燈。

夜色慢慢深了，我們也迫不及待地回家了，但是那顆心久久不能平靜。

民風民俗500字作文 篇五

今年暑假，我和爸爸媽媽還有弟弟去廣西桂林旅遊。在旅遊過程中，我發現廣西桂林的瑤族有很多非常有趣的風俗。

同學們，你們知道嗎！假如你有一天去瑤族遊玩，看到一位小姑娘脖子上戴着一漂亮的銀項圈，而且這銀項圈外人是不能碰的，這表示她還沒有結婚。因爲每個瑤族小姑娘一出生，家長就爲她訂做這個銀項圈爲她戴上，只到她結婚那天才能由他丈夫爲解下來。那麼，如你看到脖子上沒有戴銀項圈的，就表示她已成婚。

假如，你想問一瑤族小姑娘幾歲，應該問：“你家酸魚淹多久”她就會告訴你淹多久，那就是她的年齡。如你說“你幾歲？”她理也不理你。原來，她們從剛生下來的那天，她阿爸阿媽就一定到街上買條大魚淹下，直到她結婚那天，這魚才能拿出來做給她舅舅吃，別人都不能吃的。

如你是一個小夥子，哪天你到瑤族玩，你可要啦！如有一姑娘踩你一腳，你千萬別生氣的也揣她一腳。因爲，她揣你一腳是表示她喜歡你，揣得越重說明她越是喜歡你。如你也踩她的話，說明你也喜歡她，同意娶她，那她家馬上就會請全寨的長老來訂親，你就走不啦！要小心喔！那如果一小夥子看上誰家姑娘呢？他就會在晚上姑娘住的竹樓下唱歌，如姑娘喜歡他，就會和他對唱，如姑娘沒看上她，就會灑一盆冷水下來，那他就會知趣的走。

同學們，你們說瑤族的風俗有趣嗎？

民風民俗作文 篇六

“百里不同風”“千里不同俗”傣族最隆重的節日，也是雲南少數民族影響力最大的，參加人數最多的節日—潑水節潑水節又叫“浴佛節”潑水節是傣族的新年，相當於公曆四月中旬；

一般持續三至七天，第一天用傣語叫做“麥日”於農歷除夕相似；第二日叫做“惱日”（空日）；第三天叫做“叭網瑪”竟爲守歲。人們把“叭網瑪”這一天視爲最美好、最吉祥的日子。節日清晨，傣族男女老少就穿上節日盛裝，挑着水去佛像前浴佛，然後就互相潑水，互祝吉祥，幸福，健康。人們翩翩起舞，一邊呼喊：“水！水！水！”古鑼之聲響徹雲霄，祝福的水花四處飛濺，在這一天誰身上的水最多，誰今年就更幸福，更美滿！每到潑水節，傣族人民就去山上採集一些鮮花和樹葉，到了節日這一天傣族男女老少到佛寺浴佛是，拿着採集的花葉沾水，開始互相潑水，一朵朵水花在天空勝開，它象徵着吉祥，幸福健康，青年手裏明亮晶瑩的水珠，還象徵着甜蜜的愛情，大家互相潑呀潑。

到處是水的洗禮水的讚歌，水的祝福，朵朵水花、串串笑潑水節成了歡樂的海洋、幸福的世界。歡聲笑語在耳邊迴盪，一支支舞蹈在眼前浮現。笑聲朗朗、全身溼透、興致彌高。入夜、村寨鼓樂想聞，人們縱情歌舞、熱鬧非凡。整個節日期間有賽龍舟、放高升、放孔明燈、潑水丟包……水花象徵——吉祥；水花象徵——健康；水花象徵——幸福！

56個人民族，56朵花，每個民族都具有不同的民居，不同的飲食，不同的服飾……百里不同風，千里不同俗。

民風民俗作文800字六年級 篇七

“百里不同風，千里不同俗。”讓我帶你們走進我的家鄉，走進家鄉的新年習俗。

春節差不多在臘月中旬左右就開始了。那個忙間直無法形容。臘月二十這天，村裏大禮堂的廟會開始啦，吃的，喝的，穿的，用的應俱全，大人們忙碌，忙着準備年貨，孩子們歡喜，挑選着愛吃的，好玩的。最開心的是，殺年豬，誰家殺年豬，必定熱情的邀請鄰居及親戚去吃殺豬菜——豬雜碎燉醃白菜，我開心的串門，中午吃這家，晚上吃那家，吃上好幾天都不覺得厭煩，這是一份屬於新年的熱同。到了臘月二十五，奶奶會召集嬸嬸們聚在一起，乗棕子，有赤豆的、有鮮肉的、有密棗的，有甜有成，滿足不同的口味。做包子，菜餡的、肉餡的。孩子們集在所房邊玩樂，喚着食物的香味，等待着新鮮出爐的包子，棕子，把自己的小肚子吃的鼓鼓的才心滿意足。

除夕最熱鬧。全家齊動手必須把家清理的乾乾淨淨。爺爺是家裏公認的“書法大師”，一早就在大廳擺好了筆墨和紅色對聯紙，開始書寫上新年吉祥的對聯上聯。春風入喜財入戶；下聯:歲月更新福滿門；橫批:新春大吉。我在一旁感慨着，啥時侯我也能寫一手好字啊！下午，我給爸爸打下手，貼門聯，掛大紅燈籠。家人們都聚在廚房，拿出自己的看家本領，露一手，全家趕着仿年夜飯，有魚象徵着年年有餘；有年糕象徵着年年高；有湯圓象徵着團團圓圓等。我已經早早的穿起新衣國坐在桌邊等待着爺爺發話“開動啦”。團圓飯後是我們孩子們最快樂的時刻，雙手作操，甜甜的說上一句“恭喜恭喜”，壓歲紅包章到手軟。20:00春節聯歡晚會開始了，有火爐相伴，屋裏暖洋洋的，邊談着家常，邊觀看精彩的節目，我即興彈吉他獻給大家，微信搶紅包，歡笑聲不斷，好一派其樂雨融觸的景象。

大年七年級，滿眼的紅色，紅色的紅包，紅色的燈籠，紅色的對聯還有本命年我字了一身的紅色，這是一個紅色的豬年，希望大家的生活也能紅紅火火的。早飯後，開始走東家，串西家的拜年啦，雙手帶上禮物按輩分拜年，衣村的親戚多，轉悠幾天我們終於給各家各戶拜完了年，啓程返航。

春節是忙碌的，是熱鬧的，是團聚的，我喜歡春節。

民風民俗作文 篇八

我是一名土家族人，我們這個民族有土家民族擺手舞，下面我就向大家介紹一下我們土家族特有的土家民族擺手舞吧！

擺手舞是土家族原始的祭祀舞蹈，在土家人聚居的地方，有專門跳擺手舞的“廊場”，土家人叫“擺手堂”。位於酉水河畔的來鳳縣舍米湖是擺手舞的故鄉。“擺手堂”的地坪用條石鑲嵌，平坦光滑。正中間再有一棵高大的桂花樹或松柏樹。“擺手堂”又叫“神堂”，是供奉祖先神位的地方。每年正月九年級至十五之間，人們都要到這裏舉行祭祀活動，擺手舞是祭祀活動中的主要內容。

擺手舞的舞蹈動作多是土家生產。生活。征戰場面的再現：有表現打獵生活的“趕野豬”。“託野雞尾巴”。“巖鷹展翅”等；有表現農活的“挖土”。“撒種”。“種苞谷”等；有表現日常生活的“打蚊子”。“打粑粑”。“擦背”等；有表現出徵打仗的“開弓射箭”。“騎馬揮刀”等。

擺手舞是土家族的一種歷史悠久的[]傳統舞蹈，流傳在鄂。湘。渝。黔四省市交界的沅水。酉水流域一帶，尤以酉水流域爲甚。

現在擺手舞的分佈，在恩施土家族苗族自治州的有來鳳縣的大部分區域和宣恩。鶴峯兩線的小部分區域；在湘西自治州的有龍山。永順兩縣的大部分區域有其鄰縣的小部分區域；在重慶市的有酉陽。黔江兩縣的小部分區域，形成了以酉水河爲紐帶的土家擺手文化圈。

作爲一名土家族人，我感到深深的驕傲，爲土家人的祖先的智慧而驕傲！