民風民俗作文【多篇】

民風民俗作文 篇一

趕場

黃昊坤

趕場及家鄉話的趕集，一般以小鎮五天一次，大鎮19天一次爲主。

不同於趕集，趕場更具有地方特色，同時讓人讀起來更爲親切，每當到了趕場的時候。來自四面八方的村子裏的人們會在雞鳴時起牀，來到最近的鎮上。天未亮，村子便燈火通明，充滿了快活的氣息。

人們一般在當天不在家中吃早飯，而是來到鎮上找一家餐館就餐。人們不分彼此坐在餐館的各個角落，有同桌的人也會聊上幾句家常話。不同於城市，這一天人們之間的距離似乎消失了，每個人都是對方的親人。

飯後街上車水馬龍。人們在集市上購買各式各樣的生活必需品，遇到熟悉的人還能砍價，嘮嘮嗑。小販們吆喝着，一聲接一聲地，似乎在爭着搶着比誰的聲音響亮，誰賣的東西多呢。集市上的貨物種類繁多從小到一卷紙巾一瓶醬油，大到三輪車，電動車。應有盡有，你看了準會眼花繚亂，不知買什麼好。

這樣熱鬧的活動一直持續到下午，人們才紛紛四散而去。

舊時貧富差距大，趕場讓大山溝裏的人們能接觸到外面的新事物，豐富了他們的生活和心理。而現如今，趕場已不完全是爲了窮人的生活，更多時候作爲老一輩人回憶過去，同時鼓勵年輕人奮發向上，努力奮鬥，爲祖國做貢獻的引路燈了。

民風民俗作文 篇二

民俗

陳宇穎

百里不同風，千里不同俗。五十六個民族五十六枝花。每個民族都有其不同的風俗習慣也都有其不同的特色民俗，特色美食。

漢族，五十六朵花中最豔麗的一朵。大年七年級，大人們不會打罵孩子，不掃地，不向外潑水，總是怕將新一年的福氣與財運掃走或是潑走了。

每逢春節，我都會回家過年。大年三十大家都會殺雞殺魚，煮紅雞蛋，買好冥幣，往果籃裏放上新鮮的蘋果橘子，再放上一些五顏六色的糖果。地上走的水裏遊的都給燙熟了放進擔子裏。一家之主拿着兩卷鞭炮前往祀堂。小孩屁顛屁顛地跟着等着祭拜完就能吃各式各樣的糖果。

祀堂早在年前就翻修好了許多微弱的蠟燭火光照亮了範淺黃色時，臺上擺滿了擠壓水果，樸素的農家姑娘穿着新衣。爲石臺擺着的觀音菩薩與關公磚茶倒酒，身後的小孩也照着學拜一拜，再插上香，祭祀結束，門前便會放起鞭炮。噼裏啪啦，爆竹火光照進堂內，小孩捂緊耳朵閉上了眼，像是在對堂內的神明許願。

漢族農家人對古代神明的寄託一代代流傳，至今他們也用自己的雙手實現了對他人的寄託。

民風民俗作文 篇三

山的那邊，有座村莊盤踞在山坳裏，陽光斜射入山中，村中的屋脊都發了光，鍍了金邊。這在雞鳴之後，嘹亮的歌聲便傳唱了起來。

天剛矇矇亮，爺爺便呼喚我起牀，說是要帶我上山。眼睛仍舊惺忪，不知如何便被拉起，匆匆洗漱便出了門，反應過來時，人已經在山路上了。

走到一片松樹林前，爺爺便對我說，這裏在很久之前，是一個小戲臺，下面便有前來戲耍的戲班子，一個村綁一個月，他們便在一個土砌的戲臺上演。演的自然便是鄉下土戲。那時我還小，便去那裏看。小孩子嘛，三兩下便學會了一些，我給你小唱一段。一語罷了，爺爺清清嗓子唱：“湍急河水向東去，樓上人哼着小夜曲兒——卻不曾見樓下坐窮人——”最後一字拖得特別長。一收氣，爺爺轉過頭來對我說：“我年輕的時候還唱過戲，那可是風流了一段時間。”語畢，笑紋在爺爺臉上盪漾開來。

穿過這一片松樹林，來到一片較爲開闊的草地。爺爺看着這一片草地說：“之前家裏有羊的時候，我也經常到這裏放牧，讓羊吃飽。後來，羊被拉去成爲公有財產，從此便沒了下落。我仍舊記得那時的牧歌。”爺爺氣沉丹田，開口便唱道：“山邊的雲彩草編的綠，風吹過山溝帶水路，人說天邊過雲彩，我說時機真正好。”爺爺說：“該回去了吧，日照竿頭了。”我和爺爺便回家了。

我突然想到，這歌聲可別只有我一個人聽到。

寫民風民俗的作文 篇四

在漫長悠久的歷史歲月中，春節從萌芽到定型，不斷髮展，形成獨具中華民族特色、豐富多彩的習俗。春節期間，我國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祖敬老、感恩祈福、闔家團聚、除舊佈新、迎禧接福、祈求豐年爲主要內容，帶有濃郁的民族特色。

苗族這個字眼，相信大家都非常陌生。今天，就讓我們去走近它，瞭解它吧！

苗族大約有740多萬人口，分佈在貴州、湖南、雲南、湖北、海南、廣西等地。苗族居住地帶氣候溫和，山環水繞，大小田壩點綴在山嶺之中，給人一種祥和的氣氛。

苗族人認爲萬物有靈，崇拜自然。他們擁有自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等各種原始宗教形式，苗族傳統社會則迷信鬼神和巫術。苗族人對某些奇特的自然景物認爲是靈性的體現，如果遇到，就會對其頂禮參拜。他們大多數人都信仰基督宗教和天主教，極少有人信仰佛教和道教。

苗族人還認爲世上有鬼神，他們認爲鬼有兩個種類，一種爲善鬼，也就是神，會給人帶來幸福、好運。而另一種則是惡鬼，他們認爲，死去的人或動物的怨恨化做的惡鬼，會帶來黴氣、厄運、災禍。有些地方的苗族人認爲盤瓠（一種神犬）或楓樹楓木爲他們的始祖，把它們當作祖先來崇拜。很有意思吧！

他們的飲食也很有意思。一日三餐以大米爲主食，油炸食品則以油炸粑粑最爲常見，裏面包着鮮肉或酸菜，味道極爲鮮美。苗族人還愛吃酸、辣味的食物，他們的典型食物有：血灌湯、辣椒骨、苗鄉龜鳳湯、綿菜粑、蟲茶、萬花茶、搗魚、酸湯魚等。

介紹完飲食，就要介紹服飾了。在苗族，不管男女老少，都愛戴銀飾。銀飾的種類也很多：有銀花冠、銀牛角、銀花帶、小銀花墜……

這就是苗族，一個獨特的民族，聽了我的介紹後，你熟悉它了嗎？

民風民俗作文 篇五

佛山剪紙

李鉅銘

逢年過節佛山的超市，總少不了過節的裝飾。春節時，最受歡迎的便是燈籠了。燈籠，通常像一座亭臺樓閣，裏面有許多場景，霸王別姬，仙女座橋…這些故事，有美好寓意，就像燈籠裏含着的佛山的剪紙藝術般。

佛山的剪紙藝術並不是用指甲刀來剪，而是用特製的刻刀來剪。佛山的剪紙藝術講究剪得豐富卻剪不斷，所以做一件作品要經歷許多困難，這是有些像十年磨一劍。

在我的記憶裏，剪紙從來都是比較陌生的，春節時我纔有機會窺見。外公對剪紙有着深深的愛意，似乎曾經離別家鄉吧，每當春節，他總是第一個掛起燈籠的，大紅燈籠裏的剪紙是每年都有不同的花色，比如前年是年年有餘，今年是烽火戲諸侯。他在最後幾年總掛一些重複的燈籠，像是在懷念過去，懷着熱愛家鄉的心。我相信坐在桌子努力工作的人們也在懷念家鄉吧。

寫到最後，突然想起一首歌——就是故鄉甜。

民風民俗作文 篇六

行通濟，冇閉翳

羅梓軒

我的家鄉在佛山。在這裏，幾乎每個人都知道“行通濟”這個活動。作爲一種古老的傳統民俗文化，以及佛山市最具特色和影響力的活動，“行通濟”的影響力已擴展到整個珠三角和港澳地區。“行通濟”已成爲整個珠三角的年度盛事。

“通七堡之遊行，逸客尋春，任得渡頭飲馬；濟萬人之來往，曲橋跨水，豔稱村尾垂虹。”

每到農曆十五、十六這兩天，家家戶戶都會扶老攜幼，自清晨至夜幕，舉着風車，搖着風鈴，手執燈，提着生菜浩浩蕩蕩迷至南走過通濟橋，祈求來年平平安安、順順利利。屆時，佛山萬人空巷，幾十萬人走過通濟橋。到了晚上就更好看了。通濟橋的周邊張燈結綵。而通濟橋前的巨大牌坊上掛着幾百個燈籠，呈現出紅色。配上那南瓜般大、火焰般紅的燈籠和人們洋溢的喧囂之聲，通濟橋附近現着一股喜慶祥和的氣氛。

“行通濟”也是有很多的講究的。400人們匯入擁擠的人潮，邁過通濟橋牌坊，口中默唸“行通濟，右閉翳”，以修祈求時來運轉。但凡是行通濟橋的人，則要一次從橋頭北岸走到橋尾南岸，不能折回復返，須由橋尾右傍大基而去，經尾竇到澳口，否則不吉利，同時也取一路通順行好運之意。

“行通濟，右閉翳”人來人往的通濟橋，寄託着佛山人對生活的美好期盼和祝願。

民風民俗作文 篇七

端午對大人們來說是忙碌的一天，對江河來說是洶涌的一天，但對孩子們來說是美好的一天。

每年端午，村裏都會請龍舟隊來比賽，優勝的隊伍能獲得一筆獎金。不過對於孩童的我們，這些都不重要，重要的是能夠看一場精彩的追龍。

午飯過後，烈日當頭，便是比賽之時，西江邊遠遠近近都站滿了人，擦着汗，擼起袖子，拉着友。便蹦蹦跳跳擠進人羣中。銅鑼聲響，六七條龍像箭一樣飛了出去，船上的鼓手用力擊打着鼓。咚隆隆，船上的人肆意揮灑汗水，船員們彷彿像是一個人，每個動作都是驚人的準確，一前一後。宛如巨龍的雙爪，剛開始大家都還勢均力敵，一到轉彎，未便有了差距，我們村子的隊伍暫時領先，最後關頭，聰叔叔的開心龍舟隊。猛地發力，呼哧呼哧，像是把其他龍震懾似的拿下了勝利。

賽後，每每令我不快的，並不是我們村輸了，而是聽到人們說，如今年輕人都不肯參加龍舟隊了，如今只剩下那些老骨頭了，唯有這點令我覺得惋惜。

民風民俗作文 篇八

家鄉習俗

陳思衡

偶然在週末作業上看到關於“出花園”的文章，讀來倍感親切。潮汕地區有“15歲出花園”的習俗。

少男少女到了15歲生日，這一天會穿上紅衣服和木履，各家會準備好一整隻雞，和各種動物器官，雞肝，雞心與豬腸，寓意這些人心中從此有了城府。

即使到了現代潮汕人也會爲15歲孩子的成人儀式操辦，可能儀式和流程刪繁就簡，可能只是父母帶着你外出吃頓飯，甚至沒有雞，可能你本身也不怎麼重視這種傳統的成人禮，但他卻是潮汕地區近百年來對傳承對後代的一種美好祝福。傳承不滅，記憶不滅。

出花園象徵15歲之前，就和如同生活在花園無拘無束，離開花園，就代表周圍的人認同你與他們能一起生活，離開花園，闖蕩天下。從此就要擔起自己的一份責任，不再是之前自由自在的小屁孩。全國各地不同地區有不同的成人禮，可能習俗，禮節不同，菜餚不同，但心意相通。不是讓出花園的人背井離鄉，而是讓他尋找，奮鬥出自己在家族中的地位，承擔成人的風雨，更有一番閱盡千帆，歸來仍是少年的意味。

今年生日，我也年滿15，將帶着所有人的期許，揚帆起航。

民風民俗作文 篇九

舞獅

鄧盛林

舞獅是中國優秀的民間藝術，一般有兩個人合作表演。舞獅是驅邪避害的吉祥瑞物，象徵着長盛不衰，歷代相傳。

在過春節期間，在廣場中圍滿了觀衆，隨着鑼鼓的聲音，舞獅的節目開始了。舞獅的人十分賣力，舞得十分逼真，時而站起，時而趴下，頭不停地搖動。眼睛一眨一眨，嘴巴也一搖一搖的，舞獅的隊形穿插着，並列着交錯着，時而騰空一躍，時而搖頭擺尾，時而翻騰旋轉，好一個煥發着朝氣、充滿力量的舞獅。

獅綠色作文網子如火花般的瞳仁尋視着，大口張大着，它忽然倒下，在地上打滾，又猛地跳起，躍上空中，將伸展鋪踢，瞬時一個綵球劃過，瞬間把綵球吞入口中。周圍的人都歡呼起來，連年邁的老人都站起來鼓掌。

舞！舞！舞！每個姿勢都充滿了力量，洋溢着活力。舞！舞！舞！每個動作都有序，迅速，陶冶在濃烈的藝術享受中，使人歎爲觀止。舞！舞！舞！每個人的胸膛裏的心，如一股燃燒的洪流。

舞獅表演就在高潮結束了，留給我們無窮的回味與歡樂

民風民俗作文 篇十

採茶戲

洪琦

藍天白雲，清風拂面，這樣的意境讓人的心也變得神馳起來。遙望茶山雲霧繞，茶香醉心人神往，若隱若現採茶女，茶山人歌入夢來。

採茶戲是流行於我國南方幹贛、粵、鄂、皖、閩、湘等省的本土劇種。關有近30種，是我家鄉的特色，以江西爲軸心，粵東北、鄂東南、閩西，皖南，湘東連成一片的採茶文化區。

採茶戲的音樂豐富多彩，可塑性強，鄉土氣息濃郁，風格特色十分鮮明。根據其調式，線路和功能作用的不同，分爲茶腔、燈腔、路腔和親調四大茶，簡稱三腔一調。

兒時看過幾回採茶戲，但也少得很，在奶奶家鄉里的戲臺前的精彩，卻從未忘記。山上雲霧繚繞，山徑蜿蜒曲折，零零星星散佈在天帶上，風還在輕輕吹着，這夜晚的天空看着它，心靈也被淨化了，人都鬆弛下來。

迫不及待地望見了戲臺的一角，心中一點點疲勞又消失了。隱約看到戲臺上 uaw 的人物，二旦一醜這倆旦，一開始上山採菜，手持菜籃邊唱邊跳。唱了一會兒，邊上來了一個丑角，咿咿呀呀說上不停，手裏比劃着十分着急。

當年的戲記得不清了，但當時那放肆的快樂卻是清清楚楚。

也許我念得不是那時的戲，而是那漫天的繁星，每一顆星星都映射着那時的人，被洗滌的，泛黃的事

戲仍在耳畔，久久不息。