會考作文寫作技巧之立意原則

請記住“立意”的原則：

中心思想明(明確)，深(深刻)，康(健康)，

時代社會是總綱，

好品質，新風尚，

新生活，新氣象，

宣傳正常批不良。

會考作文的立意要求

1、立意要明確、深刻、健康

主題是文章的靈魂，是作者的寫作目的。如果作者的寫作目的不能通過文章表達出來，或者是讀者看了作者的文章，不明白作者到底想說什麼，到底要告訴讀者什麼?那麼這篇文章的主題就不明確。

如：以“幸福”爲話題，題目有提示語，有的考生面面俱到，關於“提示”的內容樣樣點到，談了奉獻是幸福，給予是幸福，母愛是幸福，家庭是幸福，團結是幸福等等，什麼都想談，什麼都沒有談清楚，主題不明確。

2、立意要反映時代社會的風貌

立意要反映時代精神，展示時代特點，時代風貌。歷史在發展，時代在前進，每個時代都有它的社會生活內容，有着代表當時人民利益的具體獨特的東西。這些東西反映到文章中來，就形成了這一時代文章的新主題以及有別於其他時代的新特點。

當代中學生要具備敏銳的“觸角”，不斷地關心新問題，發現新問題，把自己的筆和時代緊緊聯結在一起，主題纔有價值，文章纔會有新意。

例如：以“_________的力量”有一位考生寫的是“見異思遷”的力量，賦予見異思遷以“見先進就學”的新含義，舉了南昌捲菸廠的實例，因爲南昌捲菸廠能在新形勢下“見異思遷”，重金買下好技術，使原本虧損的工廠扭虧爲盈。小作者的立意屬反彈琵琶，緊扣時代的特徵，論證了只有“見異思遷”(即改革)，纔有出路的道理。像這樣能夠反映時代社會風貌的文章，可以得高分。

3、立意要歌頌“真、善、美”，批判“假、醜、惡”

“文爲心聲”，從文章中可以看出作者的人生觀、世界觀，同學們必須努力提高自己的思想，認識水平，用馬克思主義的理論武裝自己，使自己具有正確的人生觀和世界觀，作文時，才能歌頌、宣揚“真、善、美”，批判、擯棄“假、醜、惡”。

有一位考生，寫了一篇《神的力量》的文章·，文中敘述了自己開始並不相信“神”，有一回自己生了病，奶奶去拜“神”，結果自己的病沒治就好了。這件事以後，自己的對“神”的力量半信半疑。這時，父母鬧離婚，自己的心裏很害怕，生怕父母真的離婚，於是就去拜“神”，求“神”保佑，別讓父母離婚，結果父母真的沒有離婚。通過這件事，確實證實了“神”的力量是偉大的。小作者世界觀還未形成，小小年紀就信神，這對他今後世界觀的形成肯定會有負面的影響，這種文章立意不正確，應屬批判之列。儘管小作者文筆不錯，但因立意不正確，被判爲四類文。

所以，同學們在寫文章時，一定要遵循立意的原則，使自己寫文章的水平能夠更上一層樓。

會考作文立意導練

文題一：夢圓此時

一個人，一個家庭，一個班級乃至一個國家都會有自己的“夢”。某一日，當“夢”終於圓了的時候，一定會有很多精彩的故事。請用上面的文題寫一篇文章，文體不限。

[點撥]從這篇文章的立意看，可以選擇“大”、“中”、“小”三個方面來確立文章的主旨。

從“大”的方面來說，可以是國家和民族之“夢”：如申辦奧運成功，香港、澳門迴歸，加入WTO等等，文中傳遞出的將是濃濃的愛國激情。

從“中”的方面來說，可以是班級或家庭之“夢”：如班集體獲得了某一項桂冠，家庭中辦成某一件渴望已久的事情等等，中文表達的將是對集體榮譽的珍視或家庭思想實現後的欣喜。

從“小”的方面來說，可以是個人之“夢”：如苦苦奮鬥的成績，努力追索的目標等等，文中展示的將是一個有志氣的中學生不懈追求的青春朝氣。

文題二：感謝挫折

生活中，我們誰沒遭遇過挫折呢?正是這些挫折，使我們明確了方向，振作了精神，獲得了成功。請用上面的文題寫一篇文章，文體不限。

[點撥]如果寫記敘文，可以通過對一方面或幾方面的“挫折”的具體敘述，表達出“我”不畏挫折、屢敗屢戰的精神風貌。

如果寫散文，可以鋪敘“挫折中奮起”的若干畫面，可以是個人的，可以是集體的，可以是國家的，然後抒發對“挫折”的感受。

如果寫議論文，可以在確立論點的基礎上，講道理，擺事實，繼而有力地證明自己的觀點。

文題三：《運動場上》

[點撥]：從人們講文明、講道德的，人們相互幫助，可提煉出讚頌新風尚的的主題;運動員在賽前刻苦鍛鍊，不怕苦、不怕累，終於摘得冠軍，這可提煉出讚頌頑強的拼搏精神。賽場上各班都在爲自己的班級吶喊助威，這可提煉出集體主義精神和互助精神。

文題四：以學生“過生日”爲話題寫一篇文章，文體不限。

[點撥]隨着家庭獨生子女的增多，同學們的生日也過得越來越隆重。應該說，此話題有話可寫。寫記敘文，可從父母關心子女的健康成長立意，可從兒女感受來自各方面的關愛立意，可從覺得愛太沉重方面立意等;寫議論文，可以肯定過生日的意義，可以中肯評說過生日的是與非，可以批評過生日的鋪張等等。無論從哪一方面立意，都應該多幾分理性的思考。

文題五：《故鄉的元宵節》

生甲：寫的是元宵節熱鬧非凡：獅子、龍燈、……叫人目不暇接。

生乙：寫元宵節與衆不同，有一種風俗叫“趕毛狗”。就是用柞樹或杉樹枝堆放在每間房中，點火燒得噼噼啪啪響。然後全家老少高喊“su——su”，說是把“毛狗”趕走。

生丙：寫元宵的別具一格，那古老的風俗，就是“趕毛狗”。爺爺奶奶最虔誠，爸媽只是走過場，而小孩則是看稀奇。突然，獅子龍燈過來了，小孩先跑了。而後，電燈亮起來，電視裏的元宵晚會開始了，爸媽偷偷溜走。最後只有爺爺奶奶有氣無力的聲音在鑼鼓聲、鞭炮聲、歌聲中時斷時續……你認爲誰的立意好?

[點撥]生甲讚頌元宵節的熱鬧，立意當然正確，但非常平面化;生乙寫了一種民俗，似乎也不精彩;生丙將甲、乙的內容進行整合，文章的立意一下深刻了許多：現代文明正無情地衝擊着古***俗的防線，“青山遮不住，畢竟東流去”呵!