大學生社會實踐論文精品多篇

大學生社會實踐論文 篇一

一、影響大學生社會實踐長效開展的原因分析

影響大學生社會實踐長效開展的原因比較複雜，綜合實際調查情況來看，主要集中在如下方面。

1、缺乏對實踐項目系統化的管理和指導。

大學生社會實踐一般分爲項目策劃申報—項目申請立項—項目計劃編寫—項目實施控制—項目驗收評估等五個階段。每個階段彼此之間承前啓後，相輔相成，缺一不可。特別在申報前期的可行性分析、目標和方向確定，中期的步驟實施，後期的驗收評估顯得尤爲重要。[1]但在調查中發現：46.3%的高校指導教師對社會實踐認識不清，認爲社會實踐不是教學活動，沒有必要全過程監控和指導，讓學生自由發揮，簡單把控就足夠了；有62.9%的實踐學生表示指導教師對立項和驗收評估階段指導較多，其餘過程指導較少；18.6%的學生表示實踐過程中遇到阻力，沒有指導教師及時跟進解決；認爲缺少對實踐項目全過程的管理和指導會影響實踐項目長效開展的竟然佔到83.8%。總之，缺少了對項目全過程有效管理和指導，對後期預定目標就存在未知，管理出現混亂，從而影響後期項目的持續開展。

2、缺乏穩定的組織保障體系。

在大學生社會實踐項目實施過程中，最關鍵的組織保障包括充足的時間和經費、穩定的實踐空間以及合理配置的人員。各個高校在近幾年雖然對大學生社會實踐的投入和關注度有所提高，但與新的實際需求相比，依然存在差距，主要表現爲：經費和政策保障不足，實踐基地和指導教師資源匱乏。調查發現，表示經費充足的實踐學生只佔到18.3%，實踐基地由學校提供的佔到23.1%。總之，缺乏完善的組織保障，就等於火箭失去了推動劑，沒有動力更何談長效開展。

3、缺乏科學的質量評價體系。

在此次調查中發現，部分高校社會實踐工作評價考覈還依然簡單採用定性評價方法，憑藉一張社會實踐登記表來判定考覈等級，選用媒體宣傳和獲獎評優來輔助鑑定實踐的質量和效果，學生中會存在弄虛作假、敷衍了事、抄襲拼湊、功利化導向的現象，缺少一個系統、科學的評價反饋機制貫穿於整個社會實踐各階段之中。這種社會實踐評價體系嚴重影響學生參與社會實踐活動的創造熱情和積極性，更影響實踐項目的長效開展。

二、大學生社會實踐長效機制的改進思路

針對影響大學生社會實踐項目長效開展的諸多問題，我們研究採取項目化管理技術來解決大學生社會實踐長效機制的問題，推動和深化大學生社會實踐的持續和創新發展。

1、做好長遠的科學規劃。

項目化管理技術其本質就是計劃和控制工作，在規定週期內達到預定目標。在社會實踐項目的建設中，應堅持科學規劃、分類指導的原則，做好兩個方面的總體規劃：一方面要站在大學生社會實踐工作是貫徹黨的教育方針的重要高度來認識，應把大學生社會實踐納入教學計劃作長遠規劃，把社會實踐項目化管理作爲發展社會實踐工作的努力方向，制定大學生社會實踐項目建設的總體設想，並提出總體目標要求；[3]另一方面是遵循大學生成長成才的特點與規律，考慮專業學習、社會服務、創新創業、就業擇業以及年級等不同因素，結合項目化管理理論，採取分類分級確定實踐內容，分別指導和評價，發揮項目化管理的優勢，吸引大學生主動參與。

2、制定完善的機制體制。

項目化管理技術最大的特點就是在確保時間、技術、經費和性能指標的條件下，能高效地完成預定目標。完善的制度建設是大學生社會實踐長效機制能夠順利運行的有力保障，既有利於社會實踐的穩定開展，又有利於高校進行宏觀協調，規範管理。[4]主要內容包括：項目立項與申報、質量監控與評價、考覈與獎勵、安全與經費保障、基地建設等制度，以及提供標準化的資源庫、項目化管理指導手冊和有效的溝通平臺等幫助，使大學生社會實踐項目長效開展機制有章可循，有據可依，實現運行程序的規範化。如項目化管理的質量評價包含三個方面，即自評、他評、第三方評價，真正實現“公平、公正、公開”，不強調功利，有效激發學生的創造性和積極性。

3、創新豐富的實踐形式。

大學生社會實踐項目來源於社會並付諸於社會，更應該具有時代特徵和生命力，實踐項目形式應力求靈活多樣，具備時代特徵。在內容上更應注意操作合理可行，能取得社會各方面的理解和支持，強化實效性。堅持課內和課外相結合，集中與分散相結合，專業實踐與一般服務相結合，假期實踐與日常實踐相結合，產、學、研相結合的原則，確保學生都能夠參加社會實踐。

三、大學生社會實踐長效機制的探索實踐

近年來，寧波大紅鷹學院大學生社會實踐活動採取項目化管理技術越加深入，在組織管理、內容形式、評價方式等做了更多探索與實踐，基本建立了以項目化管理技術爲核心內容的與學生成長成才相適應的社會實踐長效機制，具體表現爲：社會實踐活動更加富有生機和活力、可持續長效開展效果明顯、參與師生積極性和主動性更強、資源使用和覆蓋更廣泛等特點。

1、項目課題設計的實踐情況。

在大學生社會實踐項目化運作實踐中，採取“學院出課題，學校出指南”的辦法，整合全校資源，向大學生提供內容涉及社會服務、企業調研、課題調研、走訪參觀、創新創業、專業訓練等各類項目，出版大學生社會實踐項目指南手冊。20xx年，全校累計有1934名學生組建團隊並申報，立項項目322項。20xx年在上一年的基礎上，有更多的師生參與，全校累計有20xx名學生申報，立項項目330項。

2、項目運作的實踐情況。

根據每個不同類別的項目設計各自不同的項目運行機制，均按照社會實踐項目化管理技術嚴格執行，參與學生與實踐組織方簽署項目立項合同，對雙方均有制約影響。在社會服務等具有持續性開展特性項目上，採取“基地+項目，評星+免立項”的辦法，基地和項目同步建設，兩者是共同體不能拆分管理，有項目所屬單位負責維護。其中在基地建設上引用校企合作的模式，簽署雙方合作共贏框架協議，商議制定合作共贏的機制，定期回訪反饋，確保基地的穩定性。對優秀的基地和項目給予評星，並依據質量評估結果考慮在下次申報是否給予免立項、經費升級、星級升級的獎勵。20xx年星級項目佔到所有立項項目的24.8%，20xx年星級項目佔到49.1%，20xx年與20xx年相比免立項、星級升級的項目增加8項，經費投入增加5000多元。在課題研究、專業訓練等一次性的項目上，採取標準化的工作程序，對每個階段的任務完成情況進行過程性監控考覈，注重過程指導，指導有記錄，項目結題情況與申報、經費資助掛鉤。近幾年中，項目結題率一直保持100%，20xx年按期結題率保持在82.8%，55個項目申請延期，20xx年按期結題率達到92.1%，26個項目申請延期，但沒有出現中斷實施或撤項的現象。

3、項目評價的實踐情況。

爲了促進實踐項目的長效開展，根據項目類別不同，把“功利化”色彩的評價機制取消或弱化，變以“體驗和參與爲主，定性與定量並重”的評價機制。對參與的學生出具社會實踐鑑定來證明學生在校期間的實踐經歷，對社會實踐先進個人及集體只給予適當的表彰。不以社會實踐登記表作爲主要評價要素，變成以三方評價的模式。把社會實踐放入教學任務進行綜合評價，調動學生的參與積極性。把實踐項目考覈與教師的評優評先結合，爲評定職稱提供依據，提高指導教師的積極性。最近兩年間，在立項項目團隊的帶動下，非立項項目也出現蓬勃發展，共有超過5500人蔘與非立項項目的申報。

四、大學生社會實踐長效機制的效果

1、社會實踐品牌逐步顯現。

有更多的優秀項目得到了保留、傳承和強有力的執行，加以不斷增加內容和文化，使多數優秀項目提升爲品牌項目，吸引更多師生參與其中。

2、社會實踐效果提升明顯。

較高的參與積極性帶動高質量、高水平的大學生社會實踐調查報告增加。實踐項目中科創、學科競賽等成績提升明顯，高層次的獎項數量明顯增加。

3、社會實踐認識感受深刻。

對社會實踐的意義認識提升，學生變的更加自信。對黨的基本路線、國家政策方針有了明確的認識，在完成實踐項目後看到了自己的人生價值，感受深刻，特別是社會服務類的項目。

4、社會實踐資源有效保障。

指導師資得到了較大改善，不乏有教授、知名專家加入。基地、物質等實踐資源更有保障，吸納社會贊助和募集活動資金的能力更強。

大學生社會實踐論文 篇二

龍田鄉在推進社會主義新農村建設的過程中，在注重村容村貌整治的同時，不忘健全村級文化組織，活躍並繁榮鄉村文化，豐富羣衆生活，共同推進和諧鄉村建設。

8月2日這天，該鄉勝利村顏年祥、賀福仔等8位老人的臉上時刻掛着笑容，心裏特別高興。當天該村村落社區集體爲這八位老人祝壽，這八位老人當中，年齡最大的有90歲高齡，最小的也有82歲，都是有生以來第一次祝壽過生日。在祝壽會上，村裏的晚輩們爲老人們獻花並表演了文藝節目，扭起喜慶的秧歌，敲起歡快的鑼鼓，共同祝願老人們福如東海、壽比南山。

爲老人集體祝壽，這就是龍田鄉在新農村建設過程中，不斷完善村級文化組織，豐富並繁榮鄉村文化的一個具體體現。近處來，該鄉爲推進和諧鄉村建設，加大村容村貌整治力度，加快了“五通一氣、三清三改”等工程實施，同時建立並健全了村級文化組織，在全鄉11個行政村中，已有8個村建立了村落社區，在每個社區都建有閱覽室、活動中心等場地，每當在農閒或茶餘飯後，村民們隨時可到社區讀書看報、看電視、拉二胡、扭秧歌等活動。有了村落社區，如今羣衆的精神文化生活更豐富了，鄰里關係更和睦了，社會風氣也更純了。

大學生暑期社會實踐是促進大學生素質教育，加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、瞭解社會、服務社會，培養創新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。“到西部、到社區、到基層鍛鍊”已經成爲社會對廣大黨團員青年的要求。大學生社會實踐活動是“新世紀青年人才工程”和“新世紀青年文明工程”的重要組成部分；是參與社會主義市場經濟建設，促進教育改革的積極因素；是德育教育的重要組成部分，是引導廣大青年學生健康成長的有效途徑。

我的暑期社會實踐地點是我的家鄉，放假後，我開展了爲期30天的實踐活動。根據準備的材料，以“倡導節約能源，構建和諧社會”爲主題。我首先參觀了變電站，通過新舊變電站的對比，就節約能源、技術革新進行調研，而且還了解了變電站的工作流程；而後我深入農村基層，瞭解農民的生活，從“節約能源，從我做起”爲活動出發點，使節能意識深入人心，喚起每個公民的節能意識。參加農活、感受生活，使我更直接地接進入到勞動生產中來，同時也使我得到鍛鍊；我還到中學進行節約能源互動性講談，與中學生一起討論與學習環保的重要性和急迫性，瞭解了當地的青少年一代對環保工作的積極態度。在我的努力下，在當地有關部門的大力支持下，實踐活動最終取得了圓滿的成功，而且獲得了較爲理想的效果。

在這短短的30天的實踐活動雖然我覺得很累、很辛苦，但我從中鍛鍊了自己，並且學到了很多課堂上學不到的東西。也通過這些天的實踐，使我對真實的社會有更深切的體會。

特別是我的變電站、農村之行，雖然只是短短的實踐，但是我感到收穫很大，而且受益匪淺，一方面我學到了我們課堂之外的知識，瞭解了先進的現代變電站的作用與發展，也更明確了心中的方向。還有，我們將相對先進的科學文化知識帶到了農村，同時也從農民羣衆那裏學到了艱苦樸素、誠心待人、吃苦耐勞的可貴精神，真正做到了“從農民中來，到農民中去”，使自己的綜合素質得到了提高，實踐能力和創新能力也得到了進一步的發展。更重要的是，在這次體驗生活的過程中我們接觸和觀察到了以往不曾涉及到的領域，從而更加堅定了我的志向，增強了我在學校學習的原動力，豐富了我靈魂深處的基本素材，開闊了我爲社會服務的視角。我會時時感受人們給我們的那份厚重。在感受這份厚重的同時，我也在嘗試着把這份厚重轉化爲奮進的力量。

還有我在去學校跟當地的學生做互動講談的時候，那時候的場景讓我感觸很深刻。我正在用實際行動來點燃這些青少年的希望之火，讓他們知道還有許多人關係着他們的成長，他們的前途是光明的。雖然在成長中他們會經歷更多的挫折與困難，但他們的精神不會垮，不會滅，因爲有無數的志願者在背後支持他們。值得我們欣慰的是那些身處逆境，堅韌不拔的孩子。他們堅持與困難作鬥爭，從來沒有放棄過，那黑黑亮亮的眸子不正是這種精神的凝結嗎？同時也是這些孩子教會了我，人生中有許多事是不能由自己決定的，但我們可以選擇抗爭，用自己的力量去征服它，擺脫它，讓自己在生活的驚濤駭浪中不斷前進！也許是我們給他們帶去了希望，但更是他們教會了我：要自己給自己尋找希望，奮鬥希望！

但是我的最重要還是最後的宣傳工作的開展工作。我得到了當地政府有關部門的大力的支持。我手捧宣傳單在路口發放，並且都很有禮貌地向當地的羣衆宣傳環保的相關知識，增強了羣衆的節能環保的意識，也希望更多的人幾入到我們的節能環保的行動中來。而我們的宣傳也達到了預期的效果。當地的羣衆還手拿着宣傳單時不時地問我一些有關節能環保的問題，而我則耐心地回答每一個問題。當地的羣衆對我這次宣傳活動的支持讓我們感到欣慰，因爲這樣我就算是再苦再累也是值得的，我的汗水沒有白流，我的付出沒有白費。我的行動還有宣傳效果受到了當地的環保局的一致認同，並且還不斷地鼓勵我，一定要堅持走可持續發展道路，我們的節能環保事業人重而道遠，我們必須堅持到底，堅持就是勝利。同時我們也把我們的主旨帶去給了當地的羣衆，增強了他們的節能環保的意識，讓他們認識到我們的節能環保不是一兩個人的事而是我們每一個公民的責任。

總之，通過暑期社會實踐活動，我在服務社會的同時，自身也受到深刻的教育，得到了提高。實踐證明，社會實踐是提高學生綜合素質、培養高素質人才的一個重要途徑。走出校園，深入社會，實踐成才，刻不容緩的“走出去，到農村、工廠、社區去”，發揮知識技能優勢，開展各項社會實踐活動，更好地服務社會、服務人民、服務社會發展，同時也在活動中提升自我。

大學生社會實踐論文 篇三

題目：以傳統文化教育提升大學生人文素養的實踐研究

［摘要］我國傳統文化歷史悠久、博大精深，繼承與弘揚中華民族傳統文化是當代大學生應積極履行的義務，重視傳統文化教育是現代社會對各大院校提出的全新要求，應利用優秀的傳統文化，讓大學生受到良好薰陶以此提升他們的人文素養。基於此，本文分析了當前大學生人文素養現狀，總結出其具體表現在缺乏人文教育、追求功利主義以及道德精神匱乏等方面，據此，通過在教學中滲透傳統文化、在網絡中加強傳統文化、在社會中突顯出傳統文化三個維度，提出了以傳統文化教育提升大學生人文素養的實踐路徑，旨在全方位提升當代大學生的人文素養，促進他們全面發展。

［關鍵詞］傳統文化；人文素養；現狀；提升路徑

引言

中華傳統文化在五千年的發展歷程中，形成了獨具特色的優秀文化，有着顯著的民族性特徵，體現了傳統文化的博大精深，蘊藏着深厚的精神內涵，並在不斷繼承發展中，衍生出更多全新的思想文化，始終在人們心中根深蒂固，充分彰顯了我國傳統文化的獨特魅力。其以不同的方式及形態存在於人們的日常生活中，且深刻影響着人們的思維模式，甚至主宰着世界文明，我國傳統文化強調的是高尚的情操、良好的道德品質、優秀的個人修養，對於教育方面，則重點培養學生的人文素養。因此，高校應在日常教學中，加強對傳統文化的教育，藉此來不斷提升當代大學生的人文素養。

一、大學生人文素養現狀

(一)缺乏人文教育

自國家建立以來，高等教育逐漸受到全社會的高度重視，尤其是思想政治及道德水平教育，在建國初期，所培養出的優秀人才都相繼成爲了國家的有用之才，他們憑藉自身豐富的學識，在良好的品質基礎上，不斷突破自我、不斷創新，爲國家的發展建設貢獻了重要力量。在那一時期的大學生是社會人人尊重、崇拜的人物。但隨着社會的發展、經濟的不斷增長，社會形態發生了巨大轉變，進而導致大學生的思想及價值觀也發生的相應的變化，各大院校將自身培養優秀人才的責任變成爲專項人才的組織，從某種程度上，即將高等教育同化成職業教育，特別是在課程體系構建及具體安排上，更加充分驗證這一點。

當前許多院校均以專業課程教育爲主，過於重視專業基礎理論及能力的教育，這種片面化的課程體系，導致當代大學生並未真正實現德智體全面發展，造成學生知識結構不完整，也讓學生產生了錯誤的觀念，忽視人文教育、重視科技的科恆編，讓各大院校在發展過程中，許多工作無法達到預期效果，進而致使當代大學生整體人文素養較低。

(二)追求功利主義

市場經濟體制的不斷變革與發展，人們生活條件的有效改善，充足的物質生活滿足了人們心中的物質需求，進而對金錢較爲看重，出現了較爲嚴重的功利主義，且逐漸出持續惡化的趨勢，而社會的這種不良思想浪潮對當代大學生也造成了負面影響，最爲明顯的表現，就是在專業的選擇上，許多大學生並不是從自身的興趣愛好上出發，而更多考慮的是所選專業的實用性，甚至有些學生在大學聯考填寫志願時，就已開始想到將來的就業問題，這樣過於現實、急於求成、操之過急的思想，讓當前的大學生過分注重自身利益與短暫利益，沒有用發展的眼光看待問題，將學習的重點全部放在將來良好的工作崗位上，進而嚴重忽視了個人道德建設，品質及素養的發展，造成價值觀取向偏離正常軌道，個人主義愈發明顯，價值觀也越來越趨向於功利化，個人理想或是目標也更加短期，失去堅定信念，青春活力、心懷夢想等這些大學生應具備的特質正逐漸消失，缺乏強烈的社會責任感，更沒有從日常行爲上積極踐行社會主義核心價值觀，而人文素養更成爲了無稽之談。若長時間維持這種現狀，必然對大學生將來的發展埋下安全隱患，可能會引發一系列無法挽回的事件發生，影響整體社會的發展。

(三)道德精神匱乏

社會建設發展的需求、教育革新對個性的過分追求，在這樣的轉型時期，人們的思維模式、價值取向、道德觀念等也在經歷着不同程度的轉型，因而就需要對其進行重建及改善。但並不能爲了推動改革而失去原則與理智，否定社會道德水平較低的事實，更不能逃避當代大學生人文素養缺乏的現狀。雖然在學校中存在許多成績優異的學生，但卻不能因成績出色而忽視學生道德素養下降的情況，應正視當前學校中各種不道德行爲、不文明語言、隨意逃作弊小抄、打架鬥毆、思想極端等現象，都是大學生缺乏人文素養的具體表現，而缺少團結協作精神、獨來獨往、嘲笑他人、缺乏信任、待人冷漠、沒有社會責任感等，則是大學生過於注重個人感受的表現。突顯個性並不意味着要我行我素、不考慮集體感受，更不能代表捨棄傳統美德及優秀品質。學生的素質主要包含道德及能力兩方面，其中道德可以將其視爲責任，對社會及其他人的責任，若當代大學生缺乏責任心，將來便無法在社會中立足。故此，在追求個性、與衆不同的現代社會中，各大院校應充分重視學生素養及道德建設，培養集體意識，強化人文素養。

二、以傳統文化教育提升大學生人文素養的實踐路徑

(一)在教學中滲透傳統文化當前，只有少數院校建立了專門的傳統文化教育課程，大學生的中文能力存在嚴重不足。

許多學生可以運用熟練的英語進行交流，但卻無法利用成語及華麗的辭藻寫出優秀的中文作文，對文言文更是沒有任何興趣可言。隨着我國與世界各國間文化交流日益頻繁的背景下，優秀的傳統文化是中國人的靈魂、是國家發展的根基，更是人們日常生活與工作的基礎，因此，對於當代大學生來說，應積極努力學習傳統文化，勇於承擔自身的責任，主動繼承與弘揚傳統文化，汲取其中的精髓，院校應將傳統文化教育與學校的發展建設有機結合。大學生應充分掌握傳統文化，瞭解其中的思想內涵，熱愛本國傳統文化。而傳統文化是歷史長期發展下的產物，不僅包含實物方面的漢字的具象化的載體，同時也含有許多思想上、精神上的抽象化載體，比如氣氛、環境、心理情緒等。

作爲中華民族世代相傳的文化精髓，在各大院校中，大學生應主動弘揚傳統文化，而學校在課程編排上，也應增加相應的傳統文化教育課程，將其作爲選修與必修課，並加強管理，規定適當的學分，並安排專業的教師，採取有效教學措施，激發學生興趣，調動學生主觀能動性，激勵學生閱讀經典名著，全方位的深入瞭解傳統文化，真正提高傳統文化教育地位。此外，也要組織各種形式的文化活動，讓學生參與到其中，將傳統文化滲透到大學生的日常學習與生活中去，營造濃厚的校園氛圍。

(二)在網絡中加強傳統文化

雖然大學生人文素養不足、對傳統文化了解甚少，對他們未來的額就業不會造成較大影響，但在工作過程中，將會阻礙他們的可持續發展。在當前互聯網時代，各大院校在實施傳統文化教育時，也應積極利用先進的網絡信息技術，最大化發揮網絡平臺的作用，地區教育部門可以成立專門管理小組，提供一定的人力與物力推動傳統文化教育的網絡化發展，以傳統教育體系爲平臺，搶佔網絡教育陣地，加大傳統文化的宣傳與推廣力度，讓學生在自由、舒適的氛圍下主動學習傳統文化的有關內容。在計算機刊物中的市場調研報告顯示:我國當前在網絡信息的整體輸入量僅佔世界的0．2%，其中與傳統文化有關的輸入更是寥寥無幾。而美國卻高達90%以上，這些西方國家有效利用了網絡優勢，並不斷加快本土文化及思想形態在網絡中的宣傳，外來文化這樣迅猛的涌來，各大院校應深刻意識到網絡教育對大學生的重要影響，因而應全面加強網絡傳統文化教育，推動其網絡化發展。此外，這樣的教育模式也要摒棄傳統的灌輸式，面向大學生的實際需求，應注重教育內容及方法的創新性，加強師生網絡交流，真正實現依託於網絡，潛移默化的不斷豐富學生傳統文化知識體系，使他們受到良好的文化薰陶，進而提升大學生的人文素養。

(三)在社會中突顯傳統文化

目前，許多西方國家開始對中華民族文化產生了濃厚興趣，對孔子提出的儒家思想展開了深入探究，國外許多高校還爲此專門成立了孔子學院，主要學習我國的傳統文化。而相比西方國家的熱情，我國大學生卻對傳統文化興趣不高，認爲其枯燥乏味，與他們的實際生活距離較遠，在社會當中也沒有較好的外部環境加以薰陶，導致當代大學生只關注新潮的事物，追求物質享受。社會文化環境對於適應能力較強的大學生而言，到處都充滿了神奇與未知，他們渴望親自去探索，主動去了解這個社會、感受一切他們爲止好奇的事物，因此，傳統文化的教育除了學校的努力，同時更需要社會的支持與配合，社會各種有效資源也應積極加入到傳統文化教育當中，共同育人。傳統文化中的深厚底蘊、特色服飾、飲食以及值得讚揚的精神，無時無刻的不圍繞在每個人身上。我國大量的歷史著作也同樣蘊藏着鮮明的傳統文化、民族精神及思想。因此，可將傳統文化教育與具體作品有機結合，利用文字進一步感染更多的學生，轉變他們的思想形態，充分傳承中華傳統文化。

三、結語

在各大高等院校中充分加強並重視傳統文化教育，用傳統文化中的精髓來培養及提高當代大學生的`人文素養，對於繼承中華傳美德、增強傳統文化內涵、提高我國世界競爭力以及和社會的建設等有着積極的作用。只有學校真正重視傳統文化教育，從中汲取文化精髓，不斷豐富及完善我國傳統文化，才能真正提高當代大學生的綜合素養、加強他們的文化累積，爲民族的繁榮、祖國的偉大復興培養有效人才。