文言文《馬說》的原文及翻譯的優秀範本

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文言文《馬說》的原文及翻譯【通用多篇】

翻譯：篇一世上（先）有伯樂，然後（才）有千里馬。千里馬經常有，可是伯樂卻不經常有。因此即使有名貴的馬，只是辱沒在僕役的`手上，（和普通的馬）一同死在槽櫪之間，不用“千里馬”稱呼它。千里馬，吃一頓有時吃盡一石糧食，餵馬的人不知道（按...
八年級語文文言文馬說原文及翻譯（精品多篇）

古文韓愈馬說的賞析篇一“說”是一種文體，本文題目的意思大多數教輔資料上都解釋爲“說說千里馬”，可是我今天要推翻這個觀點，把本文題目理解爲“千里馬的自述”，請大家跟着我這個思路去分析鑑賞。作者韓愈所處的中唐正是...
《馬說》文言文原文翻譯新版多篇

馬說課文賞析：篇一“世有伯樂，然後有千里馬”是從正面提出問題，“千里馬常有，而伯樂不常有”，從反面展開議論。說明千里馬和伯樂的信賴關係是如此的密切。在韓愈看來，世上缺乏的不是人才，而是發現人才的人。所以說課文中流露...
馬嵬坡原文及翻譯，馬嵬坡賞析

馬嵬坡原文作者：鄭畋〔唐代〕玄宗回馬楊妃死，雲雨難忘日月新。終是聖明天子事，景陽宮井又何人。馬嵬坡創作背景唐玄宗天寶十四年（755年），安祿山以誅奸相楊國忠爲藉口突然起兵，爲起兵平叛，唐玄宗被迫無奈，被迫賜楊貴妃自縊，史稱...
《馬說》原文及翻譯註釋（精品多篇）

古文韓愈馬說的原文篇一世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，辱於奴隸之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足...
文言文《師說》原文及翻譯【精品多篇】

拓展知識：篇一《師說》是韓愈的一篇著名議論文，有着卓越的見解和很強的現實針對性。在本篇議論文中，作者運用流利暢達的筆觸，通過反覆論辯，申明瞭爲師的性質與作用，論述了從師的重要意義與正確原則，批評了當時普遍存在的不重...
文言文《愛蓮說》原文及翻譯（精品多篇）

譯文：篇一水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經過清水的洗滌卻不顯得妖豔。（它的莖）中間貫通外形...
爲學文言文翻譯爲學文言文翻譯及原文多篇

《爲學》原文篇一天下事有難易乎？爲之，則難者亦易矣；不爲，則易者亦難矣。人之爲學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。吾資之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰...
八年級語文文言文馬說原文和翻譯（多篇）

翻譯：篇一世上（先）有伯樂，然後（才）有千里馬。千里馬經常有，可是伯樂卻不經常有。因此即使有名貴的馬，只是辱沒在僕役的`手上，（和普通的馬）一同死在槽櫪之間，不用“千里馬”稱呼它。千里馬，吃一頓有時吃盡一石糧食，餵馬的人不知道（按...
文言文《師說》原文及翻譯

《師說》這是韓愈在古文運動中的一篇力作，闡說從師求學的道理，諷刺恥於相師的世態，教育了青年，起到轉變風氣的作用。下面是文言文《師說》原文及翻譯，一起來看看!文言文《師說》原文：古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑...
馬說原文及翻譯，馬說賞析

馬說原文作者：韓愈〔唐代〕世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。(祗同：衹)馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之...
文言文《馬說》原文及翻譯新版多篇

文言文《馬說》原文及翻譯篇一韓愈《馬說》原文：世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇（zhǐ）辱（rǔ）於奴隸人之手，駢（pián)死於槽(cáo)櫪(lì）之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食（shí）或盡粟（s...
馬說原文及翻譯（多篇）

原文篇一世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇（zhǐ）辱於奴隸人之手，駢（pián)死於槽(cáo)櫪(lì）之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食（shi)或盡粟(sù）一石（dàn)。食(sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。...
馬說文言文原文和翻譯【通用多篇】

韓愈《馬說》原文及翻譯篇一韓愈《馬說》原文：世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇（zhǐ）辱（rǔ）於奴隸人之手，駢（pián)死於槽(cáo)櫪(lì）之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食（shí）或盡粟（sù...
《馬說》原文及翻譯新版多篇

韓愈《馬說》翻譯：篇一世上先有伯樂，然後才能發現千里馬。千里馬經常有，可是伯樂卻不經常有。所以，即使是名貴的馬，也只能是在低賤的人手中受屈辱，和普通的馬一同死在槽櫪之間，不因爲日行千里而著稱。日行千里的馬，吃一頓有時...
文言文馬說原文和翻譯（新版多篇）

馬說原文及翻譯及註釋篇一原文世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。（祇辱一作：只辱）馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖...
文言文狼原文及翻譯

狼對照翻譯：一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。有個屠戶天晚回家，擔子裏的肉已經賣完了，只剩下一些骨頭。路上遇到兩隻狼，緊隨着走了很遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣。...
馬說文言文原文及翻譯精品多篇

《馬說》原文及翻譯賞析篇一世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱於奴隸人之手，駢（pián）死於槽（cáo）櫪（lì）之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食（shí）或盡粟（sù）一石(dàn)。食（sì）馬者，不知其能千里而...
文言文馬說原文及翻譯【新版多篇】

文言文《馬說》原文及翻譯篇一韓愈《馬說》原文：世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇（zhǐ）辱（rǔ）於奴隸人之手，駢（pián)死於槽(cáo)櫪(lì）之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食（shí）或盡粟（s...
愛蓮說文言文原文及翻譯【新版多篇】

原文：篇一愛蓮說宋代：周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。（甚愛一作：盛愛）予謂菊，花之隱逸者...
馬說文言文的翻譯【精品多篇】

原文篇一馬說王令東郭之兒，生而未嘗逢馬，意其四足而甚大者皆牛也。他日，適市而逢馬焉，驚而呼曰：“是牛，何以是班班也？”其聞者笑之。語諸市人，而市人笑之。東郭之兒自失焉，歸而語諸長者，則馬也。以是不語者三日。東郭之先生，聞而...
馬嵬原文及翻譯，馬嵬賞析

馬嵬原文作者：袁枚〔清代〕莫唱當年長恨歌，人間亦自有銀河。石壕村裏夫妻別，淚比長生殿上多。馬嵬創作背景這首詩作於清乾隆十七年（1752年）作者赴陝西任職途中。唐代天寶十四載（756年）發生安史之亂，唐玄宗自京都長安逃往四川...
《馬說》原文及翻譯（多篇）

《馬說》譯文篇一世間有了伯樂，然後纔會有千里馬。千里馬經常有，但是伯樂卻不常有。所以，即使有千里馬，只是在僕役的手下受到屈辱，和普通的馬一樣死在馬廄裏，不用千里馬一樣對待它。日行千里的馬，一頓飯有時要吃盡食料一石。...
《馬說》原文和翻譯【通用多篇】

翻譯：篇一看完了《馬說》，突然發現，我與作者韓愈有着不同的觀點。作者的觀點爲“世有伯樂，然後有千里馬。”而我的觀點則是“世上伯樂與千里馬同在。”讀完《馬說》，我不禁有許多疑問。爲什麼韓愈會懷才不遇而寫文章呢？而爲...
愛蓮說原文譯文及翻譯（多篇）

《愛蓮說》原文及翻譯篇一週敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹...