《厚黑學》讀後感多篇

《厚黑學》讀後感1

我這個人讀書有個特點。讀過的書的內容，會不記得。說完全不記得，也不是，更準確的說只能記住概念。更準確的說我有點模式思考。我讀過的內容能記住概念的，那就是已經融入我的邏輯思維體系了。

（這裏我做一下解釋，大家都知道背書的最佳方法是眼睛看，嘴讀耳聽，腦子想。這樣能集中精神，這樣記得快。

如果一個人過於依賴眼睛集中精神進行記憶，那他就是視覺思考者。

如果一個人過於依賴聲音集中精神進行記憶，那他就是語言思考者。

如果一個人過於依賴邏輯集中精神進行記憶，那他就是模式思考者。

三種思考者，都是孤獨症患者，或曾經是孤獨症患者。

我敢這麼說，厚黑學寫的什麼我忘了，但我記住了它的最核心的概念。用作者李宗吾的比喻，厚黑學比作樹幹或樹葉，那麼心理依力學便是根。最核心的概念就在根裏面。那是純粹的真理，已經不分善惡。追溯到本源了。

如果厚黑學沒有心理依力學，那麼厚黑學是跳不出歷史的束縛。也就是說，厚黑學沒有心理依力學，它就只適合當時的中國國情。厚黑學被作者李宗吾評爲第2時期的書籍（作者李宗吾將歷史分爲3個時期，作者李宗吾認爲他生活的年代正處在第2時期向第3時期過渡中）。他更是在序中說過，“不要相信厚黑學，它過時了。想得到真東西，必須着重看心理依力學”。

厚黑學在我理解爲，就像一本數學練習冊。心理依力學是基本的加減乘除法則，而書中那些社會的真相便是數學題。到了第3時期，社會真相必然更加複雜。但萬變不離心理依力學。

《厚黑學》讀後感2

《厚黑學》是李宗悟的寫作

厚黑之道-對已經建立起來的"關係網"要細心呵護：

其一：要能容人，這就需要發揮"厚臉黑心"之功效

其二：要厚道，這就更需要利用"厚臉黑心"之威力

其三：要有好人緣，還要注意在"厚臉黑心"之外！加上一些人情味

其四：不要與人失去聯絡，不要等到有麻煩時纔想到可以幫助自己的朋友

其五：不要放棄每一個可以利用的目標

其六：要維護和擴大"關係網"！

不要急於求成！

附加：

要好好領悟《厚黑學》！

"厚黑"不是虛假！也不是假人假意！而是要懂得現實社會中的"人情世故"

更重要的一點是教懂我們爲人處事更加圓滑…變通…

不要忘記了現代社會的經典格言"人脈等於錢脈"

世界上永遠只分三等人的不變定律：

一等人是創造機會(時常要帶着激情的心態去面對生活努力工作，不要管它"付出是否等於回報"！)

二等人是把握機會(要無時無刻的記住"機不可失，時而不再"的老話！看準了就好好逮住！)

三等人等待機會(想這樣的等待是永不停息的！應爲這種人更本不知道什麼叫做"機會")

好好領悟一下這本書集！

包管你覺得《厚黑學》根本就是社會的寫照透視化了社會現象！

《厚黑學》讀後感3

厚黑學的發源起始於李宗吾先生，而其影響則因《厚黑學》而來。他在厚黑學一書中，宣揚臉皮要厚如城牆，心要黑如煤炭，方能成爲“英雄豪傑”。他用楚漢相爭三足鼎立爲引表達出了世態炎涼人心險惡。

厚黑學問世至今，影響甚廣，林語堂言《厚黑學》知已而又知彼，既知病情，又知藥方。西洋鏡一經拆穿，則牛渚燃犀，百怪畢現。不得不承認《厚黑學》的確是一本以奸詐狡猾爲主題的書籍，這本書像是一柄雙刃劍，借鑑可以，但有一些東西畢竟還是與現在的社會脫軌的，不少事與中國傳統的思想背道而馳，也是對醜惡人性的一揭露。李宗吾在厚黑開篇之時就寫到‘古之爲英雄豪傑者，不過面厚*黑而已’反而又在自己的序言中寫道“認真厚黑起來，是要終歸失敗的”。借鑑可以，毋寧深信。

曹操作爲中國歷史上爭議最大的幾個代表性人物，宗儒君筆下曹操的刻畫則大多保留了曹操在封建社會的真實面孔，例如，寫到曹操此人全仗*黑，他殺呂伯奢、華佗、孔融、皇后、皇子，而且告訴所有人：‘寧我負人，毋人負我’，能在殺了這麼多人後說出這樣的話，足見此人*黑至極。

見其非黑而深厚如韓信，功高蓋主的韓信最終慘死婦人之手，從李先生的觀點來看，雖然他臉皮夠厚，總歸心不夠黑，心不黑，導致了最終的失敗。人人都知道韓信能忍胯下之辱，厚重之道他已領悟，唯獨這個‘黑’尚未吃透深意，這也是他所以敗北劉邦的緣由。他爲齊王時，果能聽蒯通的話當然貴不可言，他偏偏繫念著劉邦解衣推食的恩惠，冒冒昧昧地說：“衣人之衣者，懷人之憂；食人之食者，死人之事。”後來長樂鍾室，身首異處，禍連九族。他當年譏笑項羽婦人之仁，匹夫之勇，因爲項羽不夠*黑臉皮太薄，他做到了皮厚，奈何心不黑，也一樣落了一個身首異處。

《厚黑學》讀後感4

厚黑學是新時代的哲學，是新時代的產物，是指導人們在這個時代的爲人處世的哲學。因爲有些資料與傳統的倫理道德有點衝突，其實也不算衝突，而是舊的東西有新解。厚黑學從某個角度反映了中華民族黑暗自私的一面，然而也反映了中國人的處世之道。所以人們對它褒貶不一。

所謂厚黑就是“厚臉皮，黑心腸”。綜觀歷史長河，所謂的英雄無不是厚臉皮，黑心腸，可是對於我們普通人，並不是什麼大人物，只要能夠黑臉皮就能在社會中如魚得水啦，黑心腸就不必了。如果大家都是黑心腸，那麼整個世界就是爾虞我詐，勾心鬥角了，那些單純的人就沒法活了。所以我們要活好，首要任務是煉成一個厚臉皮的人。

這個世界，僅有臉皮厚纔會做成功一件事情。厚臉皮的人有三個最主要的特徵，一個是說謊話不眨眼，一個是說謊話被人當場戳穿從不會臉紅，還有一個是旁若無人。如何練就厚臉皮呢

做厚臉皮的最重要的就是消滅自尊。放下你的自尊，就不會在人前自重，不自重就能做到說謊不臉紅，爭取利益也旁若無人。

真的厚臉，敢於直面新鮮的唾沫。要時刻提醒自我，我是一個厚臉皮，我會怕這些無知的嘲諷我是厚臉我怕誰當自尊就會在嘲諷中無形地被消滅殆盡，厚臉皮就會不顯山不露水地現出崢嶸，旁若無人的氣勢就會疾風暴雨般地到來。朋友在一家酒業工作，他就是一個典型的厚臉皮，他是做業務的，就是推銷酒，一向掛在嘴邊的一句話就是“你不在乎自我的尊嚴，別人纔會給你面子，尊嚴是自我放低姿態爭取的。”，所以他臉皮超厚，可是他業績也最好。做銷售的首要本領就是臉皮要厚。

等到厚臉皮練就那一天，你將會是一個在社會上很吃得開的人，並且不會在意別人的看法，你會活的更加瀟灑，讓自我的價值得到完全的展現，到最終，你可能就是一個被社會認可的人，是別人的偶像。

《厚黑學》讀後感5

隨着電子產品的普及，年輕一代的我們漸漸丟棄了充滿墨香的書卷。實則“書中自有黃金屋”，書本可以讓我學到各種知識和能力。近期我靜心拜讀了李宗吾先生的《厚黑學》，從中有了一些小小的感悟。

《厚黑學》撰於民國中西文化碰撞所成就的文壇奇葩李宗吾先生，其在書中表達出冠絕民國的文采、超越常人的思維以及讀書人內在的一種狂傲。李宗吾先生以聖賢自居，評論天下達者，用以表達自己的“厚黑”學說。

字面理解，“厚”就是臉皮厚，“黑”就是心眼黑，“厚黑學”就是修煉人的厚臉皮和心狠手辣。初次泛讀，這也確實是我最先感悟到的內容，李宗吾先生筆下的內容太過現實，對於社會上的交際手段剖析的太過赤裸，讓人敬畏，非“厚而黑”無法存活。但深入閱讀後，卻讓我對這個社會有了很大的啓迪，對自己的人生有了很大的感悟。

爲人處世，非有“厚”的功夫不可。如果爲人內向靦腆，不能忍受各種在處世交往中的屈辱，太過顧忌自己的虛榮心，就不能與朋友和敵人相處，更不可能抓住機會展示自己，即使自己才華出衆，也會淹沒在芸芸衆生之中。所以，這裏的“厚”，相較於臉皮銅牆鐵壁，我認爲更應該理解爲誓不放手的堅持。

立身社會，非有“黑”的手段不可。每個人只有在“厚”的基礎上努力展現自己的才華，嘗試每一種自己所能追求的理想，並抉擇出正確的人生目標，斬去其餘浪費生命的無效努力，才能在一生中贏得屬於自己的那一份幸福。所以，這裏的“黑”，也不應理解爲不擇手段的放棄道德底線，而應該理解爲當斷則斷的決絕。

“君子立身處事貧賤而不移，威武而不屈，富貴而不淫”，所以只要我們本着仁愛處世、以寬待人的原則，堅持自己的信念，正確的選擇人生的方向，一定能在越來越複雜的社會中站穩腳跟，一帆風順。

《厚黑學》讀後感6

厚黑學是新時代的哲學，是新時代的產物，是指導人們在這個時代的爲人處世的哲學。因爲有些內容與傳統的倫理道德有點衝突，其實也不算衝突，而是舊的東西有新解。厚黑學從某個角度反映了中華民族黑暗自私的一面，然而也反映了中國人的處世之道。所以人們對它褒貶不一。

所謂厚黑就是“厚臉皮，黑心腸”。綜觀歷史長河，所謂的英雄無不是厚臉皮，黑心腸，可是對於我們普通人，並不是什麼大人物，只要能夠黑臉皮就能在社會中如魚得水啦，黑心腸就不必了。如果大家都是黑心腸，那麼整個世界就是爾虞我詐，勾心鬥角了，那些單純的人就沒法活了。所以我們要活好，首要任務是煉成一個厚臉皮的人。

這個世界，只有臉皮厚纔會做成功一件事情。厚臉皮的人有三個最主要的特徵，一個是說謊話不眨眼，一個是說謊話被人當場戳穿從不會臉紅，還有一個是旁若無人。如何練就厚臉皮呢？

做厚臉皮的`最重要的就是消滅自尊。放下你的自尊，就不會在人前自重，不自重就能做到說謊不臉紅，爭取利益也旁若無人。

真的厚臉，敢於直面新鮮的唾沫。要時刻提醒自己，我是一個厚臉皮，我會怕這些無知的嘲諷？我是厚臉我怕誰？當自尊就會在嘲諷中無形地被消滅殆盡，厚臉皮就會不顯山不露水地現出崢嶸，旁若無人的氣勢就會疾風暴雨般地到來。朋友在一家酒業工作，他就是一個典型的厚臉皮，他是做業務的，就是推銷酒，一直掛在嘴邊的一句話就是“你不在乎自己的尊嚴，別人纔會給你面子，尊嚴是自己放低姿態爭取的。”，所以他臉皮超厚，可是他業績也最好。做銷售的首要本領就是臉皮要厚。

等到厚臉皮練就那一天，你將會是一個在社會上很吃得開的人，而且不會在意別人的看法，你會活的更加瀟灑，讓自己的價值得到完全的展現，到最後，你可能就是一個被社會認可的人，是別人的偶像。

《厚黑學》讀後感7

《厚黑學》主張"黑"；但絕不是強調在世間行使惡；只是爲了每一個人以合適的方式在一生中贏得真正屬於自己的那一份幸福。爲人處世非有"厚"的功夫不可。古今之成大事者，必須臉厚黑心，並倡導人性本惡，善是後天誘導的結果。但我想說的是，你們看到的是表面，書中提及的"臉要厚"就是要人有忍耐力，強調一個"忍"字；而"心要黑"就是要人有果斷力，強調一個"斷"字。

《厚黑學》內容涉及到文學、哲學、政治、經濟學、心理學、社會學等諸多領域。書中的內容宏博，見解深邃，啓迪心智。

我一開始還讀得有趣，可漸漸發現這門學問的沉重之處。李宗吾先生盛讚厚黑，大肆宣揚厚黑，無非是諷刺社會現實生活中那些真正實踐厚黑學的厚顏無恥，黑心肝之徒。同時，他開創厚黑學的含意我也隱約明瞭：世間厚黑者太多，良善之人往往受其欺壓；若將厚黑者的厚黑的祕密或伎倆公諸於衆，厚黑者便無計可施，無法生存。

此時我又想起包龍圖在教他侄子爲官之道時說過："對付奸官，自身必須比他們更奸。"我想此法用於對付厚黑者也不失爲一種良方。畢竟明槍易檔，暗箭難防，你只有比對方更後更黑，對方纔無法動你分毫。由此又可觀出，李宗吾先生所宣講的厚黑學說，不僅可用於防守，也可用於反擊。當然，反擊的對象僅限於厚黑者，不然就失去原本學習厚黑學的意義，使更多良善之人受害。

《厚黑學》讀後感8

最近讀了李宗吾先生的《厚黑學》讓我有了一些想法。雖然很早以前就聽說過厚黑學，但是最近才把它讀完，實在是有點不好意思，這裏跟大家說說我的一些感慨吧。何爲“厚”呢，就是說臉皮要厚得像城牆一樣，何爲“黑”呢，就是心要黑得像煤炭一樣，只有領悟這種精髓，並且可以熟練的運用，才能夠有一番作爲。說到這，書中例舉了黑白與厚薄是如何影響了一代梟雄曹操，一代霸王項羽，一代君主劉邦等人的成敗的。通過這些三國的歷史，把厚黑貫穿歷史，極具說服力。除此之外，作者還把牛頓力學應用到了心裏學上，這不得不說是一個突破。

厚黑學分爲三個方面。首先是“厚如城牆，黑如煤炭”，起初的臉皮好像一張白紙，由分而寸，由尺而丈，最後就變得厚如城牆了。最初心的顏色由白而黑，最後變得炭黑，到了這個地步只能算作是初步功夫，因爲城牆雖厚，但是輔以大炮還是可以攻的破的，煤炭雖黑，但是顏色令人討厭，人們不願意接近，所以只能算作是初步功夫，表面現象。

第二方面是“厚而硬，黑而亮”，深處厚學的人，任你如何攻打，他也一點不動，劉備就是這樣的一類人，連曹操拿他都沒有辦法。深處黑學的人，越是黑，買主就越多，就能招攬天下，但是就是做到這一點，還是能讓人看出他臉厚心黑，未能達到喜怒不露於色的境界。

第三方面是“厚而無形，黑而無色”。達到這種境界的人，早把厚黑之學爛熟於心中，善於察言觀色，可以有效的處理複雜的人際關係，而且不留聲色，心中厚黑，又看不出來厚黑，至厚至黑，天上後世，這是一種至上的境界。

厚黑學已經有百年的歷史了，它的理論一直延續到現在仍然不覺得過時，當今時代是一個充滿競爭的時代，是一個充滿競爭的世界，物競天擇，適者生存，不要抱怨，不要感覺不公平，世界本來就是不公平，與其抱怨與感慨不公，倒不如學學李先生的《厚黑學》，學會一樣做人處事的方法與思想，尋找一些成功的辦法。

《厚黑學》讀後感9

每個人都有自己管理的一套方法，也就是說身處管理層的每個人，他所用的管理方法都是獨一無二的。剛開始接觸管理職位的我對管理一竅不通，管理二字看似簡單，可做起來才知道其中存在着很多學問，我該從何下手？沒錯，那就是《厚黑學》。

這是一本攻心術，還有摸心術。這書是由清朝的李宗吾所編，看後感悟甚深。《厚黑學》並不是人人都適合的讀物，誇張點，人本性基礎差點的人，容易變性，就是容易教壞人。儘管我自己修習過，但是就因此纔有這評論。

厚黑學是好，但是……誤人。

有句話很經典：厚黑者，無非臉厚心黑也。看是簡單，其中還是大有文章。我就是這書的受害者。沒錯，自從我鑽研這本書的一部分來，人確實感覺有點不一樣了，做事，處事，看事或者察事，都有了一定的進步，可是，日子久了你會發現好像你離羣衆距離遠了點了，因爲，是你變了，爲人處事無非講一個誠字，可是，厚黑者被一些稀奇道理所迷惑了，他很厲害，是一個強者，可是，沒了人際，做人還有什麼意思？

厚黑者是個高手，但不是長遠之道，唯有靠人脈還有合作，這樣纔會形成一個長遠的優勢，成功纔會離的更近。當然，我並不是厚黑者，當我鑽研到一部分時我已察覺了這書的不妥。入門不深，回頭不晚，所以寫這日誌是想告訴朋友們，對人對事，一定要真誠，你把心給了人，人家纔會誠心對你，彼此而已 ，打好自己的人脈關係，團結合作，這樣，你離成功就不遠了。