《我們仨》讀後感精彩多篇

我們仨讀後感 篇一

古往今來，離愁也好，歡聚也罷。才下眉頭，卻上心頭。

合上書，摩挲着它略帶粗糙的紙質，心中的思緒涌上，看着楊絳與愛女，丈夫的生離死別，不禁想起我們九年級畢業時那六月的陽光。或許我們經歷的別離的程度不一樣，但當我們回想起以前與別離之人的往事，大抵就在一句：賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。

《我們仨》是楊絳記述他們一家三口的往事。楊絳女士在寫這本書時已經是九十多歲的高齡。在寫這本書時，我想她既是愉快，又是感傷。就像我們現在翻開在書桌上佔一席之位的同學錄，看着同學以往的筆跡，看着哪張照片將你帶入回憶的漩渦，既甜又苦。

在書中楊絳主要記述的是一些生活瑣事，其實與我們也沒有特別大的，在性質上的差別。楊絳會收拾錢鍾書的殘局，抱阿瑗去婆家做媳婦，爲錢鍾書燒紅燒肉，做出血牛肉給阿瑗吃。在當時這些只不過是再尋常不過的小事罷了，但在阿瑗和鍾書的相繼離開後，這一切都變得奢侈。不，確切地說，是再也不可能了。就像我們從前，和同桌爭論着題目的對錯，即使上一秒面紅耳赤，下一秒臉上便是晴空萬里。但是現在，我們也沒有那個機會了，我們只有回憶，回憶着回憶，笑着笑着，哭了。

我們總希望我們當下的某個時間會是永恆的，可什麼都不是永恆的，就像沒有海枯石爛的愛情，沒有永不凋謝的鮮花，天下沒有不散的宴席。時間如同白駒過隙，時光荏苒。我們眼前的時光都是可貴的，無論是與誰度過，都是我們最美好的年華。

我們所以爲的永恆，會是後人的歷史。

《我們仨》不僅讓我們看到了一個文學之家的生活，更讓我們明白，何人都畏懼別離，偉人也好，平民也罷。我們在此感受，大抵也只能將我們以後會懷念的現在的尋常日子，在以後懷念。

《我們仨》讀後感 篇二

昨晚看本書看到了夜裏十二點多，看到楊先生描寫阿園去世的文字，不禁淚如雨下，不能自已。媽媽的愛，永遠伴隨着她的孩子，在媽媽眼裏，即使是六十歲的老人，始終是一個孩子。依然有着孩子的調皮，稚嫩，全部因爲面對的是自己最親的人。楊先生記得女兒去世的年紀，六十歲欠兩月。這樣的數字恐怕也只有母親能夠記得住了。

楊老師一家三口的生活讓人羨慕，雖然自始至終都沒有多富裕，一家人在一起卻過得十分幸福，這就是家，是能讓每個人嚮往，魂牽夢縈的地方。而只有他們三個人在一起的時候，這個家纔是真正意義上的家。他們每個人都有自己的追求，都能夠一生以書爲伴，不受世俗的束縛，做着最真實的自己。這一點讓人特別羨慕。

楊先生在孩子和丈夫都不在了的情況下，多次組織中關村大講堂，還是照常做自己的事情，恐怕只有自己知道漫漫長夜，她是怎麼樣度過的吧，每每想到這個場景都覺得好心痛，我在想要是人世界沒有生離死別該有多好，可是如果沒有生離死別又有誰會重視情感呢！就是因爲有太多的不得已，纔會讓我們能夠珍惜已有的幸福。正如楊先生自己所說，這一生過得很幸福，雖然他們都不在了，可是還有回憶可以作伴。

而現在，楊先生應該在另一個世界與自己心愛的丈夫和女兒團聚了吧！

願我們每個人都能珍惜自己的家庭，因爲時間一去不復返！

《我們仨》讀後感 篇三

讀楊絳《我們仨走到人生邊上》，我被作者真摯的情感所感動。一家人其樂融融的生活場景歷歷在目。他們三人作爲高等知識分子，有着悲天憫人的情懷，有着正常人的生活與喜怒哀樂。中國知識分子“不忮不求”與世無爭孜孜以求的嚴謹治學精神在他們身上體現的很濃厚。

錢鍾書是我最鍾愛最尊敬的大知識分子。我把他所有的作品都買下來了，有空的時候就讀一讀。雖然有些讀起來比較費事，但我還是很樂意去翻一翻的。記得當時的《管錐篇》是我30歲生日時，我讓妻子給我買的禮物，至今還在書架上整齊的碼放着。我很驚詫於他讀書的廣博與駁雜，中外知識與思想在他那裏互通有無，信手拈來，全無絲毫的彆扭與不適。以後，凡是有關錢鍾書的傳記、逸事我都愛看，並且做了很多筆記。我想走近他，看看他是怎樣讀書、治學的。我的書架上還有《錢鍾書與西學》、《錢鍾書傳》等。因爲喜歡錢老，自然“愛屋及烏”：喜歡他的夫人楊絳的作品。

楊絳老先生懷着深深的眷戀，回味着他們一家的幸福生活。在《我們仨》裏，作者說：“我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鍾書總和我一同承當，困難就不復困難；還有個阿瑗相伴相助，不論什麼苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。

我們仨讀後感 篇四

一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學者家庭。相守相助，相聚相失。

語文老師推薦高中讀物中，有楊絳寫的《我們仨》。爲了豐富我貧乏的文學知識，便硬着頭皮買了這本封皮很搞笑、附錄很多的書。一開始讀，並不是很願意，而且還沒讀懂，我只是跟隨着楊絳——一個關心孩子的母親，一個關愛丈夫的妻子，跟隨着她那朦朧而又不失真實的夢，讀完了在古驛道上發生的事，我沒有接着往下讀，因爲沒有讀懂使我失去了興趣。可是，不知不覺中，我眼前總是浮現古驛道充滿大霧的場景，有光禿禿的客棧，還有鍾書所在的孤獨的小船，更有阿圓向媽媽招呼的白白的小手。我開始回憶，開始思考。爲什麼鍾書會在小船上遲遲不下來？爲什麼鍾書有時候感覺很累？爲什麼他們一家不回三里河公寓一起住呢？爲什麼夢和真的一樣？爲什麼阿圓的病情會在楊絳的夢裏出現？

我吃飯想，睡覺想，和同學說話的時候也走神去想。好奇的我翻開末尾的片段，寫着：“鍾書於1998年去世，阿圓於1997年去世……我是一個聯絡員，傳遞消息的。”還有“我們家的寓所，只是旅途上的客棧而已。”哦，我頓時明白了，心中已有答案，興奮過了頭的我追着我知識淵博的同桌問個不停。果然，她的答案和我想的一樣，這個偉大的母親，用古驛道客棧和自己編織的夢，營造了一個朦朧迷茫的場景，填充家中後半期悲慘的故事，讓整個場景不顯得蒼白而又荒涼。

於是，我繼續往下讀。我喜歡鐘書與楊絳在國外甜蜜的小夫妻生活。房子雖簡陋，可有愛相伴。我喜歡圓圓頭，被稱作“磁娃娃”、“星海小姐”，我喜歡中國人成爲國外的焦點。在阿圓漸漸長大的這段日子裏，“他們仨”真的很幸福，夾雜着鍾書的才華，圓圓的熱淚，和楊絳的“穩”，這三個人像三個不同的音符，單個敲擊出來不好聽，只有組合在一起，纔會編織美好的交響樂。不知不覺，從來不愛讀書的我變了，作業也不寫了，覺也不睡了，總是啃着這小小的書。想到三人在古驛道邊的小船上相聚，阿圓在船尾抱着爸爸的腳，楊絳抱着鍾書的頭，我就會想起自己小時候和父母睡一個被窩，冬天的大雪呼呼的下着，可我們一點也不寒冷，因爲“我們仨”的心也是緊緊靠在一起的，就像“他們仨”。

我知道，這本書是悲傷的，是楊絳自己一人回憶的，書中有句“當時沒問，以後也沒想到問，現在已無人可問”更是讓我流了大把的眼淚。我想，人在世，要懂得珍，懂得惜，沒了的就再也回不來了。要把握好現在，過好每一分鐘，即使“世間好物不堅牢”，也要微笑着面對明天，讓“好物”多一些，這樣，纔不會撈得個“後悔”二字。

我們仨讀後感 篇五

楊絳先生的《我們仨》，是一部感人至深的作品。該書以簡潔而沉重的語言，回憶了先後離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書；回憶了一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。

她的語言樸素、平實卻感動人心。沒有輝煌時的炫耀，沒有坎坷時的抱怨，更沒有失去親人的聲嘶力竭與吶喊，只是將故事平靜地敘述出來。看似波瀾不驚，但卻波濤暗涌，字裏行間飄散着厚重的愛與刻骨銘心的思念。

我彷彿看見老人那滿頭白髮裏藏着經歷過的曲折坎坷，那滿臉的皺紋中藏着飽受的艱辛與磨難，那清澈明亮的眼神裏藏着睿智和堅強的女性的偉大。

全書共分三部分，第一、二部以一段夢靨般的古驛道之旅開頭的。第一個夢"我"夢見鍾書自顧撇我而去。"我"大聲呼喊，連名帶姓地喊。喊聲落在曠野裏，好像給吞吃了似的，沒留下一點依稀彷彿的音響。徹底的寂靜，給沉沉夜色增添了分量，也加深了"我"的孤悽。我感覺到了老人內心極度的恐慌，那份對家人的珍惜與不捨都出現在夢裏。其實，人生何嘗不是一場夢。生，爲夢的開始，殤，爲夢的泯滅。

第二個夢是尋尋覓覓的萬里長夢，一家人在古驛道上的相聚與失散，正是一個家庭真實的寫照。一邊是老伴兒，一邊是愛女，無能爲力，卻又想寸步不離。年邁的老人惶恐的走在人生的驛道上，奔波於雙雙病重的丈夫和女兒之間，愛女的先行一步已是對人生的重大打擊，而愛侶的日漸衰弱更加讓她心緒難平。

"我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，儘量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見。"

到底是快刀斬亂麻還是抽絲剝繭般依依不捨，這種矛盾的心情對於楊絳先生是萬般痛苦的抉擇，書中那割捨不斷的親情、愛情不自覺地讓我深陷其中，感慨不已！幾十載風雨相伴，相親相愛的三口之家只留下了這位老人。她說："三里河的家，已經不復是家，只是我的客棧了。"其悽苦與悲涼，讓人看得傷心落淚。

第三部，作者用平淡樸實的語言描繪出一個家庭的日常生活，有幸福時光，也有艱苦的日子。志趣相投的夫妻倆、乖巧伶俐的女兒，有了家就有了一切。她們總是在平淡的生活中尋找樂趣，比如飯後遛彎兒是"探險"，而彼此分享所見所聞又稱"石子"，把平淡的生活調節的有滋有味。

她們互相欣賞對方的優點，不拘小節。楊絳先生總是把房間打掃得乾乾淨淨，把毛巾折得有棱有角，但從來不嫌棄錢鍾書隨意；錢老在外是名人、是學者、是教授，在家是好丈夫、好父親，每天堅持笨手笨腳的爲家人準備早餐；女兒雖然體弱多病，但是還要照顧不敢走夜路的媽媽。點點滴滴的生活細節，都表現這個家庭的和睦溫馨。多溫暖的小家庭，多溫馨的"我們仨"。

回國後的動盪不定，幾十年的風雨歷程，文革期間一家三口的分離，和文革後相聚的艱辛，居無定所的飄搖，他們都坦然接受，相濡以沫、相親相愛、不離不棄。家人在哪，哪裏就是家，有個安身立所之處、有書讀就是最幸福的。一個國學大師，一個翻譯名家，一個著名學者，耀眼的頭銜並沒有讓他們失去常人的親情。他們不求名分，不求富貴，不去計較個人的得失，生活在他們自我設定的祥和的世界裏。

"我一個人思念我們仨"，看標題就讓我潸然淚下，一位年過古稀的老人，先後失去愛女和丈夫兩個至親，那種孤獨和恐懼沒有顯現出來，而是化作平淡的文字感染了無數人。書中字句平淡，細細品味，卻是對往事美好的回憶。誰都看得出，這是一部含着淚用心寫就的書。一位92歲高齡老人對家人的追憶，平實、自然。溫婉平實的文字中，蘊涵着深厚的感情，在日常的生活裏，無不彰顯着濃濃厚重的親情。我曾想，楊絳先生是一種怎樣的心情來回憶和家人一起的日子，我讀不懂。"我一個人懷念我們仨"的心情，也許需要用很久的時間和深厚的閱歷才能夠領悟。

一本好書可以改變一個人的心態，我想，也許正是因爲它的樸實無華，方纔顯出情感的真摯動人；也正是因爲它的真摯動人，才吸引了包括我在內這麼多人的爭相傳閱！親情，不需要過多華麗語言的修飾，那份溫暖的感覺像冬日裏的溫泉緩緩流入每位讀者的內心深處。

我們仨讀後感 篇六

再次讀完《我們仨》這本書，跟第一次相比，心裏受到的震撼很大很大，溫暖，滄桑，兩個不相關的詞語可以形容在一個家庭身上，似乎尋尋覓覓着，最後，卻獨留楊先生一人。

《我們倆老了》，《我們仨失散了》，《我一個人思念我們仨》，三部曲是作者楊絳先生將三人共同生活的歲月又重溫，重新走了一遍，寫的是分別，團聚，是半個多世界的心照不宣，彼此扶持，是幾十年載的溫暖相依，肩並着肩。

1997年，女兒錢瑗去世，1998年，錢鍾書先生離去。這次，一家人不是失散在古驛道，而是徹徹底底的陰陽兩隔，就像楊絳先生所說的:“我一個人懷念着我們仨”，老人懷念着女兒圓圓，懷念着丈夫鍾書，懷念着這個不平凡的三人家庭，同時，又治癒着自己。

”我們這個家，很樸素，我們三個人，很單純，我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起”。

兩遍的閱讀，每一次都眼含熱淚， 世間好物不堅牢，彩雲易碎琉璃脆。我們無法超越死神所規定的時間，但我們可以在彼此相守的時間裏，熱愛着對方，圓圓不僅是他們的女兒，更像是他們的朋友，三人組成的家庭境界，真的很灑脫。

楊絳先生回憶着這對他們意義非凡的歲月，她明白，人世間，終究不是童話，都會有那麼幾次痛心疾首卻又無法改變的離別，她在那回憶着那幾十年中緩解心上的疼痛，她在那回憶着幾十年中緩衝着受到的傷害，她，釋然了。

一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學者家庭，相守相助，相聚相失，呈現給我的是那時期獨有的情懷，彷彿楊先生坐在我的面前，笑着對我說，"但儘管這麼說，我卻覺得我活得很充實，也很有意思，因爲有我們仨。”

我們仨讀後感 篇七

每天晚上睡覺前看上幾頁楊絳先生的《我們仨》，真的是一種享受，我是從第三部分開始看的-《我一個人思念我們仨》，前兩部分我還沒看，我是個平凡的人，我只想看他們的平凡而又不平凡的生活，而對於他們的生離死別我真的不忍心看，如果不是這本書，我還真的忘了錢老和圓圓離開我們已久了。

我最衷情錢仲書夫婦的低調和博學，而錢老的幽默和楊老的平和更是讓人生敬，一本書反反覆覆看了幾遍，可是我卻無法說出我的感受，他們面對困苦時的平靜，面對榮譽時的低調，爲人處事只求無悔於心，錢老一家人的生活是平凡的，但他們一家人始終是樂觀的，無論困苦與榮耀，始終寵辱不驚，真是於平凡中顯出不平凡。

對中國這個著名的家庭的親情故事，面對他們的溫暖與歡樂，滄桑與憂傷，面對書中簡單而樸白的文字，任何的評價都屬多餘，那種罕見的真情和達觀，在作者那裏是一種淡定自然，在讀者那裏卻常常禁不住潸然淚下。生活在回憶中的楊絳先生，可謂得了漢語的精髓，世入了人生的化境，讀這樣的書，真是讓人既心往之，又感慨萬千。

一個不平凡的人，寫了一本平凡的書，卻引起了意想不到的反響，這就是楊絳和她的《我們仨》。2003年度文學十大好書評選結果已揭曉：《我們仨》居首位。

看楊絳先生的書是一種享受。今天看完了全書，楊降先生的文筆真的很優美寧靜，平凡家事國家大事娓娓道來，面對別人的陷害也看不到一絲的恨，只是泰然處之。而前面兩節，三人走失在古驛道，採用虛實相間的手法，經夢起至夢醒，一家人走散了，而一家人相聚相守相依相助的往事卻給了楊絳先生最好的回憶。錢老是名人，而楊絳先生的眼中只是一個平凡的人，一個丈夫一個父親一個兒子的角色，有幸相攜至老也不枉此生了。

好的書每看一次會有不同的感受，人過了30歲，對生活有了不同的認識。

楊絳是錢鍾書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事裏，每句話，每個字，都透着濃濃的親情氣息。整本書的開始是一個“夢”，一個“長達萬年的夢”，夢的主要內容是作者與她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。一開始看的時候，我看不懂她的那個夢是要說明什麼，只是看字面的意思，就當看一篇小說。但當我看到後面的內容時，我才明白，這個夢是她們一家在一起走過的最後一段人生路的寫照。她欲揚先抑，開篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。楊絳的寫作風格和我以往見到的許多作家的風格不同，前一段時間我看餘秋雨的文章比較多，他的文章總是在表象中尋找內涵，尋找風景之後的文化，尋找大背景、大道理的。他追求的是“大”，還有許多作家羣起效之，結果卻都丟了自己的風格，又學不到他的“大”，所以餘秋雨得以聞名。而楊絳不一樣，她注重細節，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點點滴滴，都可以成爲她文章中的亮點。而這些點點滴滴，正是我們平時覺得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來，就變成了一條項鍊。她不直接抒發感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地敘述，將那些她家裏的小事娓娓道來，變成一篇篇的文章。但就是這樣細緻的、不動聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。這本書的內容我也比較喜歡，字裏行間滿滿的全是要溢出來的親情。我很珍惜親情，很愛我的爸爸媽媽，很喜歡幸福的家庭生活。所以這本書的內容也算是配合了我的心情，所以特別喜歡。楊絳的書我還在找着看，她的作品風格是我比較喜歡的風格。我從她的書中也學到了很多。的確，珍珠每個人都有，但是項鍊卻是珍貴的。因爲許多人都對自己的珍珠視而不見，任它們散落，卻不會將他們串起來。所以我正在學，學會了串珍珠，就擁有了項鍊。

我們仨讀後感 篇八

《我們仨》是錢鍾書夫人楊絳撰寫的家庭生活回憶錄。這本書以簡潔而沉重的語言，回憶了先後離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書，回憶一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。痛定之後，只剩下滿紙洞徹生死的達觀。

楊絳是錢鍾書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事裏，每句話，每個字，都透着濃濃的親情氣息。認識楊絳緣於錢鍾書先生，讀書年代，讀《圍城》曾被我們視作爲一種時尚，彷彿不讀《圍城》就不是文學愛好者。由此，也進一步瞭解了錢鍾書先生和他的家人，這樣的瞭解畢竟不同於歷史課本中的簡單介紹，這樣的家庭也畢竟不同於我們。但是，一直以來卻從未讀過楊絳先生的文字，也許當時的讀書更多的是追隨潮流吧。

本書分爲兩部分。第一部分中，楊絳以其一貫的慧心、獨特的筆法，用夢境的形式講述了最後幾年中一家三口相依爲命的情感體驗。第二部分，以平實感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學，並在牛津喜得愛女，直至1998年錢先生逝世63年間這個家庭鮮爲人知的坎坷歷程。他們的足跡跨過半個地球，穿越風雲多變的半個世紀：戰火、疾病、政治風暴，生離死別。不論暴風驟雨，他們相濡以沫，美好的家庭已經成爲楊女士一家人生最安全的庇護所。

開始是以一種淡淡然讀楊先生的《我們仨》。這樣一本紀實文集，輕鬆的展示了一家三口走過的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜，到兩人去到牛津，在圖書的海洋裏徜徉，再到小圈圈的降生，成才，總也找不到什麼喧譁的聲音，找不出任何干擾項去打破這片寧靜，老人像是在輕輕的對自己言語，在親人墓前一起回憶那逝去的日子。在女兒錢瑗，丈夫錢鍾書相繼過世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字裏記錄着生活裏點滴記憶，也許這是她對逝去的人的最好緬懷方式，也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧！對於八十高齡的鐘書夫婦而論，獨女錢媛的離去，讓老人的心從此成爲了乾枯的老井。楊絳說：生了獨女錢媛這麼多年，也就牽掛了這麼多年。而今她走了，就再也不用牽掛了。古人云：樹欲靜而風不止，子欲養而親不在。這是莫大的不幸，可白髮人送黑髮人又該如何的哀傷？所幸的是，這個時候，還有執子之手與子偕老的他可以相偎相伴。但是，總有一天，他們之間也必有一人要先行離去，風風雨雨相扶持着走過了這麼多年，而突然間要接受摯愛的永遠離去，從此在茫茫人海中再也沒有了一生中最牽掛自己的人、自己最牽掛的人，餘下的漫漫長夜，再多的風風雨雨也只得自己一人走過。午夜從噩夢中驚醒，身邊已空無一人，那個在身旁睡了六十多年的人再也沒有回來。一個人守着孤單的身影，對着寂寞的檯燈嘆息。

幾十年的風雨路程，他們相濡以沫，特別是錢瑗先去後，對於楊絳女士這樣不喑廚事，專做學問的人來說，他們的生活起居更是簡單、不容易了。所有經歷過的悲歡離合，大起大落，在作者眼裏是一種淡定自然，如魚在水，冷暖自知了。在讀者那裏卻常常禁不住感慨萬千、長嘆不已。

楊絳說：人間沒有單純的快樂。但是她還是願意我一個人思念我們仨，因爲她的心裏已經裝滿了我們仨的情和愛。一個尋尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學者家庭，相守相助，相聚相失。