兵丁讀後感

第一篇：讀後感

讀後感

記得小時候，非常喜歡讀書，一本書我可以爲它犧牲所有時間，每晚熬到午夜，在爸媽的催促聲中，臥室的燈被我一次次打開又一次次熄滅。整日鑽在書裏，把眼睛使壞了，但我仍樂此不疲。

記憶最深刻的，當然是《西遊記》。回到家裏看電視，走在路上看書，在那些日子裏，沒有了生活的煩惱，消逝了學習的重擔，彷彿，我不再是那一個普普通通的小學生，而是和悟空一起降妖除魔的行者。

當師徒們克服那一個個艱難險阻，破敗那一次次的妖魔來襲，我會爲他們拍手叫好；當悟空受到委屈，我也會憎恨唐僧的無情和八戒的無能。但是，到了緊要關頭，當唐僧遇到危險，八戒來求救，悟空還是毅然出山相救。

唐僧師徒四人在前往西天取經的路上，克服了九九八十一道難關。這就好像我們成長道路上佈滿荊棘。最終，他們戰勝了難關，取得了勝利。“功夫不負有心人”這句話用在他們身上是再恰當不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。看我們的學習，學習就好像是要去取得真經。在學校裏，有着形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，不以爲是，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實，以認真的態度面對所有事。有的像孫悟空，活靈活現，足智多謀，做事不信教條有獨特看法。而唐僧則是心地善良，不願氣餒，做事持之以恆不半途而廢。若我們在學習上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學習的信念，那

一定會取得成功。

在漫漫西天路上，他們不願氣餒，總是有千難萬險，他們不願屈服，彷彿對高坐在西天的如來高呼：“讓暴風雨來得更猛烈一些吧！”也對世人昭示：“沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山!”

隨着年齡的增長，閱歷的加深，《西遊記》它帶給我的不再僅僅是對神話的幻想，它更令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。

西行路上的妖魔鬼怪，在我看來，已不再單純的是困難的化身，而更有一種禍國殃民無惡不作的“地頭蛇”的氣勢來，代表着一些危害人民、無惡不作的黑暗勢力。他們爲所欲爲肆無忌憚地幹這幹那，依靠妖力，無視仁義廉恥。在現實中，他們正是不爲人民幹事，不爲民謀福利，而且時常勞民傷財，大肆搜刮剝削“神”。他們和佛神沒有太大差別，同樣是法力無邊，長生不老。“法力”這個虛有名詞，不正是那無邊的一手遮天的權利麼？人民賦予的權力，變本加厲用在人民身上，更是對神明之身的一種褻瀆，一種玷污。這是他們已不再是“神”，而是神中的渣滓，神中的蛀蟲。孫悟空，正是這些蛀蟲的剋星。他對付這些“蟲”從來都不手軟，儘管許多時候並不被唐僧所理解，他仍是義無返顧地將他們掃除在人間。哪怕事後又被滿天仙佛將“妖魔”領了回去，甚至招致唐僧狠心驅逐，除害護航之心卻無一刻更改。

從東土到西天遙遙十萬八千里，光遇到的妖怪頭子就有幾十個，但他一條金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪聞風喪膽。並且他同妖怪

鬥爭，大多數都是主動進攻，只要一聽說妖怪擾亂人間，就決不放過。收伏八戒之後，他就對引路的高才說：“以後但有妖精，多作成我幾個，還有謝你處哩。”作者一再通過書中人物之口，讚揚孫悟空“專救人間災害”，“與人間報不平之事”。孫悟空主動進攻，爲民除害。他每次捉住妖怪頭子之後，總要把小妖消滅乾淨，以免給百姓留下禍患。可見，孫悟空已經脫離了專爲自己鬥爭的性質，而是爲了受苦受難的老百姓、爲了弱者而鬥爭。這是他不再是沒規沒距的“猴孫”，而化身成正義凜然的俠者。

最終，當取經事業完成之後，取經集團所有成員都修成了正果。但我們應該注意到的是，所謂的“正果”應該只是一種喻意，而真正的，是到達目標的頂峯。“取經”，修成正果，即完成了造福人類的事業，爲人類這個羣體做出了貢獻。也就是我們所說的，完成了偉大的事業，最終達到了造福於人羣類的目標。

後來，漸漸長大，《西遊記》已經在書櫃裏塵封好幾年了，閱歷的加深，已不單單侷限於一部《西遊記》了。在這時，我開始看《三國演義》。這使得追捧，已沒有那麼瘋狂，變得深沉，而又單純。《三國演義》是中國古代第一部長篇章回小說，是歷史演義小說的經典之作。它描寫了公元3世紀以曹操、劉備、孫權爲首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和鬥爭。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳複雜又極具特色的政治軍事衝突，在政治、軍事謀略方面，對後世產生了深遠的影響。

從東漢末年到西晉初年之間近一百年曆史風雲，在作者筆下寫的

豐富多彩。每當我翻開它，我便似乎隨着曹、孫、劉三人到了那爾虞我詐，烽火連天的三國時代。

這本書反映了三國時代的政治軍事鬥爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉化，概括了這一時代的歷史鉅變，塑造了一批吒叱風雲的英雄人物。在對三國曆史的把握上，作者明顯更喜歡劉備，把他樹立成一個“仁君”，以劉備集團作爲描寫的中心，對劉備集團的主要人物加以歌頌，但對對曹操則極力揭露鞭撻，一個陰險狡詐的小人形象便由此誕生。

《三國演義》刻畫了近二百多個人物，有足智多謀的諸葛亮，義重如山的關羽，仁民愛物的劉備，還有陰險狡詐的曹操。曹操，小說刻畫成一個殘暴奸詐的奸雄，所有貶義詞都往他身上堆。但是，我卻不以爲然，曹操他雖有時喜歡殺人，但(本站向你推薦)多數時候，他不是這樣。他曾在董卓禍亂京都時，不肯受其封官拉攏，歷經危險回到故鄉，“散家財，合義兵”，發動了一場討卓戰爭。這在當時是震動天下的大義之舉。後來曹操在天下大亂中獨能反弱爲強，力克羣雄，統一北方，從早年討伐董卓的行爲中即可看出一斑。曹操聰明、智慧超出常人，懂得治國方法，又會廣羅人才，量才任用，最終統一北方，獨攬朝政。不得不佩服蓋世豪情的他。

諸葛亮一個被神話的的人物，人稱臥龍先生，他有經天緯地之才，鬼神不測之機。劉皇叔三顧茅廬，遂允出山相助。曾舌戰羣儒、借東風、智算華容、三氣周瑜，輔佐劉備於赤壁之戰大敗曹操，更取得荊州爲基本。後奉命率軍入川，於定軍山智激老黃忠，斬殺夏侯淵，敗

走曹操，奪取漢中。劉備伐吳失敗，受遺詔託孤，安居平五路，七縱平蠻，六出祁山，鞠躬盡瘁，死而後已。其手搖羽扇，運籌帷幄的瀟灑形象，千百年來已成爲人們心中“智慧”的代名詞。但在後主事情處理上，似乎有欠缺。劉禪庸碌無能。在位前期，主要依靠諸葛亮治理國政。劉禪自諸葛亮死後，更加昏庸無道，貪圖享樂，不理朝政，宦官黃皓乘機取寵弄權，結黨營私，朝政日非，連姜維也因怕被害，自請到沓中種麥以避禍。如果諸葛亮不是什麼事都替劉禪做了，多歷練歷練，會有蜀降魏麼？

那個三國時代已經過去，新的“三國”又在人生的新起點開始，我們現在是自己的“君王”，自己的“國家"要“昌盛”，就看自己，積蓄力量，三年後，逐鹿中原！

《水滸傳》前些天剛剛看完，至今記憶猶新。《水滸傳》以它傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生、發展和失敗過程的一些本質方面。《水滸傳》的社會意義首先在於深刻揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡，說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。在那個時代，宦官專權，民不聊生，人們已經無法維持正常的生活，只能走向梁山泊。

讀完全書，印在我腦海裏揮之不去的只有兩個字:忠，義.

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力.在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個‘忠‘字，但是，卻很少有人能夠做到一個‘義‘字.

一個“義”字，包括了太多的內容，可以爲了“義”，拋頭顱灑

熱血。《水滸傳》中一百零八好漢爲兄弟，爲朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只爲了一個“義”字；爲人民除暴安良，出生入死，也只爲一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因爲它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。

英雄奸雄之間差別是什麼？或許，英雄還沒奸雄實力大，但是，英雄有“義”。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎？難道他們不會死麼？他們爲了正義，爲了真理可以奮不顧身，可以把生死置之度外。因爲強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是該做的，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的，什麼是用一生去唾棄的。一個奸雄，一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因爲他的正義感已被麻木所吞噬，良心已被金錢所抹殺，奮鬥的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。

“天孤星花和尚魯智深” 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人爲的是救窮苦人於水火的真漢子,英雄人物，他生性魯莽，性情暴躁，經常爲小事與他人發生衝突，甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽..他往往在人們面前表現出一副粗魯,野蠻.可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮着62斤重的禪杖上陣殺敵.沒有好看的外表，卻又細膩的內心，這纔是英雄！

沒有了春花秋月，沒有了烽火連天，《水滸傳》成了一部悲劇，

一部反映社會黑暗的悲劇，但悲傷之間，又有豪邁的俠義。

看書，我心靈的需求得到滿足，我枯燥的生活變得豐富多彩；讀書，使我快樂，使我成長，一部好書，造就一個美好的心靈。

第二篇：讀後感

讀《暑假奇遇》讀後感

最近，我讀了一本讓我記憶猶新的書——《暑假奇遇》。

這本書是著名作家楊紅櫻阿姨寫的“淘氣包馬小跳系列”的一本。它主要講的是城裏男孩馬小跳放暑假時，去他鄉下奶奶家玩。他在那裏生活得非常快樂。在那裏，有着一頭有理想的豬，黑旋風；有着一隻愛管閒事的大黃狗；有着一隻會說人話的鷯哥；有着一隻看門的老白鵝；有着一隻癡情的大黑貓；還有一個和馬小跳朝夕相處的好夥伴，小非洲。就這樣，一段有趣的暑假奇遇就開始了！

當我讀到《寶貝孫子和寶貝罐子》那一章是，我覺得馬小跳的奶奶真是太有趣了！她一直以爲自己做湯好喝是因爲那個“傳家寶罐子”，其實是他自己的手藝好，本來那個湯就好喝，根本不是什麼罐子做的，真是太好玩了。而在她的寶貝孫子和寶貝罐子之間，她還是有點“執迷不悟”，說兩個都要。結果，罐子還是碎了。這時，她才知道真相。我想，要是我們家有這樣有趣的故事就好了。

寒假中我讀了《尋找大熊貓》這本書。書中主要講述了在藏龍山熊貓自然保護區中，馬小跳、唐飛、葉郎博士和美國小女孩溫迪如何一起找回一直走散的大熊貓“憨憨”的精彩故事。

我非常喜歡這本書的原因就是楊紅櫻阿姨描寫的很多內容就像真實的一樣，我經常有一種身臨其境的感覺。

我在書中還看到有關“竹子開花”的內容。媽媽告訴我一定要保護自然環境，否則大熊貓就沒有適合它們生存的野外環境。大熊貓將瀕臨滅絕。我還決定把自己的零花錢捐給大熊貓保護組織，讓大熊貓生活得更好！

讀《跳跳電視臺》有感

《淘氣包馬小跳》這類書吸引着廣大的中國孩子，我也是其中之一。馬小跳的童年是快樂的，我也是讀了《跳跳電視臺》所感受到的。

書中的馬小跳和他的三個鐵哥們以及漂亮的女孩夏林果和笨女孩安琪兒，組成了一個“跳跳電視臺”。他們拍攝了一個個精彩的節目。有《小白虎何時回到虎媽媽身邊》，《別讓大猩猩再抽菸》，《跟杜真子學做飯》，《帶輪子的書包》等。對我印象最深的是《小白虎何時回到虎媽媽身邊》。是講馬小跳他們成立的“跳跳電視臺”第一個拍攝地點“野生動物園”。他們在車上向外看，看到了一隻白底黑紋的母老虎，下車以後又看到一個黑衣女人用一隻小 1

白虎做生意。馬小跳斷定那隻小白虎就是那隻母老虎的寶寶，就叫唐飛把這個情景拍下來，爲了掩護唐飛，馬小跳他們就和黑衣女人聊了起來，一不小心說錯話了，黑衣女人有所察覺，就對他們說：“快走，快走，別打擾我做生意。”這時唐飛也拍好了，馬小跳示意，全部走。然後他們就將這個ｄｖ拿到電視臺去播了。

我看了這個故事，心想，老虎在我心中是威猛的。而這個故事老虎就是是一隻可憐的小貓，成爲了黑衣女人生財的工具。我希望小白虎能早日回到虎媽媽的身邊。《皮皮魯送你100條命》 的作者是 鄭淵潔，他筆下的皮皮魯，魯西西、羅克、舒克和貝塔等人物帶我們走進了有趣的童話王國，這本書是以兒童口吻講了100個安全意識問題，讓我們在遇到各種危險情況時如何冷靜處理，防患於未然，送給孩子們100條生命。奧斯特洛夫司機曾說過：“人，最寶貴的東西是生命，生命屬於人只有一次。”所以，00後的我們要好好珍惜生命，學習這100條安全意識，也就等於送給自己100條命。 書中“警惕隱形牆”告訴我們：在面對全透明，沒有任何標誌的玻璃牆時，要多加小心。這樣的牆很危險，會導致玻璃渣割破動脈死亡的可能性。無論是公共場所還是家裏的玻璃門都要貼上使人注意的標誌和圖案，警惕隱形牆，小心它變成尖刀傷害你。

書中“燙你沒商量”告訴我們喝水或吃飯時，要先試試食物和飲料的溫度，否則會使嘴、咽喉或食道燙傷；洗澡時，記住要調好水溫後纔可以洗澡；有時大人們使用的電熨斗熨衣服，看似不燙，實際上它可是外柔內剛，輕輕碰一下，你的手就會變成“熊掌”，一定要注意喲！！

在我們生活中會遇到許多安全問題，如在2014年8月7日，在蕪湖濱江公園18歲的小夥子在江裏游泳時不幸溺亡，江邊有禁止游泳的警示牌，但他不顧自己生命安全，只圖一時之快，卻喪失了自己年輕的生命。像這樣的溺水事件暑假裏發生了許多，所以，游泳一定要選擇正規場所，未成年兒童要在家長的監護下才可以游泳，時刻注意看公共場所的警示牌，保護好自己的生命。

看了這本書，讓我懂得許多安全保護知識，我現在是我家的“小小安全員”，父母酒後駕車，我都及時阻止；每次出門時，我總不忘提醒父母關水，關煤氣，拔插座；告訴哥哥夏天少吃冷飲，裏面有大量的防腐劑，香精等，營養價值很低；提醒自己不能憋尿，會傷害身體等等。

生命是一朵花，稍不小心瞬間凋落，生命非常脆弱，我們要掌握很多安全知識，珍惜愛護自己的生命。

星期二，我在家裏閱讀了《時代廣場的蟋蟀》。

這本書講述了一隻小蟋蟀的故事，它叫柴斯特，來自康涅狄格州鄉下的草場。可因爲貪吃跳進了籃子而被人帶到了紐約的時代廣場，認識了老鼠塔克與貓兒亨利，用音樂回報了主人瑪利歐和好朋友。因在衆人面前用翅膀拉了一曲《小夜曲》而大出風頭，成了著名的音樂家。

可九月的到來卻讓它思念起家鄉。在塔克與亨利的幫助下，柴斯特終於回到了康涅狄格州。

是啊！一個人不論有多出名，離開家鄉有多遠，家還是你的家，還有一朵花兒爲你開放！ 國小作文：《時代廣場的蟋蟀》讀後感

那本書，讓我感到了動物的心靈是如此的可愛，那本書，又讓我懂得了不少的它

就是喬治塞爾登寫得《時代廣場的蟋蟀》。

但是，有一件事，你們卻不知道，那隻蟋蟀，它竟然能唱出莫扎特寫的《小夜曲》和《重返蘇蓮託》（重返蘇蓮託不是莫扎特寫的），真是一個世界上最偉大的一個奇蹟，那隻蟋蟀的能力，其他的蟋蟀是做不到的。那它爲什麼有那麼大的能力呢？讓我們一起去書裏尋找。首先，蟋蟀認識了兩個可靠的朋友，是亨利貓和塔克老鼠，貓總是在漆黑的夜晚裏和老鼠去打開收音機，然後，蟋蟀就跟着學，不過一會兒，那隻蟋蟀就學會了好多優美的曲子。還有更驚人的事情呢，不管是什麼曲子，就算是超難的曲子，那隻蟋蟀只聽一遍就學會了（而

且那隻蟋蟀還開過演唱會呢！）。

雖然我對音樂不怎麼了解，但是那隻蟋蟀帶到了差不多和莫扎特的那種程度，真是不可想象。但是喬治塞爾登的《時代廣場的蟋蟀》爲什麼那麼引人注目，那還是喬治塞爾登最瞭解讀者的心靈。不愧是有名的作家啊！我也要向那位作家學習，今後要羣覽博書，增長大量的豐富的課外知識，等我長大了以後，我也要出書。因爲，不管你是在怎樣的境遇裏，文學都在無聲無息的照亮你，會對你有很大的幫助，但是，十有八九你是不可能成爲一個文學家的，而是當了電腦工程師、建築師設計師······所以，我要好好學習，天天向上，爭取長

大了我也當一個大名鼎鼎的文學家。

啊！我愛《時代廣場的蟋蟀》!我愛每一本書!

第三篇：讀後感

讀《從容一生》有感

人的一生是要經歷許多階段的，少年時代是純真無邪的，青春歲月是激情如火的，中年時期是厚重沉穩的，人生暮年是從容淡定的。可已過不惑之年的俞老師，應該已從躁動中寧靜下來了，他的《從容一生》中已浮現出了一種做看雲起雲舒，我自心靜如水的超然。想必這正是送給躁動激昂的85後新員工的最好的啓示。

整本書都傳達着一種從容淡定的心態。讓我感受頗深的是《詩意的生活》、《走在路上》和《定目標、沉住氣、悄悄幹》。

在《詩意的生活》中，俞老師告訴我們，如何發現身邊的美，如何在繁雜的生活中解脫自己，尋找片刻的寧靜，詩意的生活不是刻意去尋找的，不是爲了擺脫一切俗務去浪跡天涯，而是一種能力，身處俗務不被此所累，總能在不經意間看一看天空，想一想遠方，輕輕閉上眼睛，也許正聽見風從耳邊吹過，所有的植物都在微風中淺吟低唱。“沒有什麼能夠阻擋，你對自由的嚮往，天馬行空的生涯，你的心了無牽掛??”。如果說生活中的俞老師是感性的，詩意的的生活着，那工作中的他卻是堅韌的，勇往直前的。在第二章行蹤中，他介紹了這幾年夢想之旅的行進路程和自己收穫的感動。夢想之旅從2014年至今已經走過五個年頭，五年了，不管何時，只要走在路上就把堅定的信念和對夢想的執着傳遞給每個學生。五年來上百個城市，上千場講座，上萬名學員，都將成爲刻骨銘心的記憶，這種激情和渴望將一直傳遞下去，只因爲兩個字：夢想！“那一天我不得已上路，爲不安分的心，爲自尊的生存，爲自我的證明。路上的辛酸，已融進我的眼睛；心靈的困頓，已化作我的堅定。在路上，用我心靈的呼聲；在路上，只爲伴着我的人；在路上，是我生命的遠行；在路上，只爲溫暖我的人??”。 在《詩意的生活》中，俞老師告訴我們，如何發現身邊的美，如何在繁雜的生活中解脫自己，尋找片刻的寧靜，詩意的生活不是刻意去尋找的，不是爲了擺脫一切俗務去浪跡天涯，而是一種能力，身處俗務不被此所累，總能在不經意間看一看天空，想一想遠方，輕輕閉上眼睛，也許正聽見風從耳邊吹過，所有的植物都在微風中淺吟低唱。

其次，看到《走在路上》這篇文章時，我又深深地感觸到了，俞老師有情感洋溢地寫他小時候村莊的生活。從出生到18歲，一直都是踩着同一塊土地；經歷三年的大學聯考，跨進北大的門檻；北大當了六年的老師，生活安逸，娶妻生子，創辦了新東方；13年之後，新東方在紐約交易所上市，創辦至今已成爲每年擁有150萬學子的國內最大的培訓機構。從北大學生到北大教師再到中國最大培訓機構老闆，這一切都是俞老師的成就，而他卻仍然走在路上。走在路上，是一種境界，是謙虛的，是上進的，是有夢想的。新的一學期又開始了，學生們走在了求知的路上，老師們走在了教研的路上。正像俞老師所說的那樣，這就是人生，一年又一年我們不斷走過，每一個生命走得如此不同。而《定目標，沉住氣，悄悄幹》這篇文章給我在工作剛起步的路上還是啓發不小的。現在的畢業生一來缺乏社會經驗，容易迷失自己，定不準自己的職業方向；二來在大學裏自由慣了，剛入職場，面臨諸多的不適應，就沉不住氣跳槽；三來性格過於張揚，表現力強，卻領略不到悄悄乾的魅力。

“悄悄幹”這三個字也讓我豁然開朗，因爲自己剛到新東方那會兒，學校正處於旺季，各位老師都爲上課忙得精疲力竭，所以我就被晾在了一邊，經常迷茫，不知該幹些什麼。但是這種心態是錯誤的，我很快端正了過來，我應該悄悄地準備課程，悄悄地幫着同事做些在自己能力範圍的事情。這樣無論是對企業的利益還是團隊的合作還是個人的發展都是百利而無一害的。以後“悄悄幹”就成了我的工作方針，因爲我們畢竟是成人，應該有自覺意識了，而且這些悄悄乾的活總有一天是會派上用場的。總之，很高興加入新東方這個大家庭，在新東方的幾年裏，我們都應該好好給自己定一個目標，沉住

氣，悄悄幹。

看了這本書後，感覺自己的心態很平靜，以前老是很浮躁的做事，很迷茫地面對未來，不太確定自己以後要做什麼樣的生活，過什麼樣的人生，看了這本書後，開始重新思考自己的定位了，也進一步地確定了未來幾年的目標，慢慢地發現，其實自己一直都沒選錯方向，只是很多時候容易產生放棄的心理而已。古今很多的偉人都是在一個行業裏堅持了很久的人，愛迪生髮明電燈泡，比爾蓋茨發明微軟系統，馬雲創造阿里巴巴，俞敏洪創辦新東方，李彥宏百度上市，就連我們分公司的陳總之前都是在戴爾工作了九年，我有什麼理由懷疑自己的夢想？

這本書讓我堅定自己事業的信心，讓我選擇繼續呆在夢寐以求的新東方里。可能，短時間內，我還不能有所成就，可是至少我在成長，在積累經驗，在擴展人脈。人生是一個厚積薄發的過程，我相信，有了以後更多的積澱，我的人生將會更加富足和輝煌。

第四篇：讀後感

《愛的教育》讀後感

魏雨欣

《愛的教育》,書名使我思考,在這紛紜的世界裏,愛究竟是什麼 帶着這個思考,我與一個意大利國小生一起去探尋案. 《愛的教育》採用日記的形式,講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事,記錄了他一年之內在學校,家庭,社會的所見所聞,對祖國,父母,師長,朋友的真摯的愛,有着感人的力量.文章中孩子們所表現的更多的是閃光的美德,這正是小說極力頌揚的地方.小說記錄了長輩們對孩子的教育和啓示,附在日記後面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇.這本小說在漫長的歲月裏,它陪伴一代又一代的孩子成長.可以說,這是一本永遠不會過時的書.它用愛塑造人,引導我們永遠保持一顆勇於進取而善良真誠的心,愛祖國,愛人民,同情人民的一切不幸與苦難.這本書一出版就受到教育界的重視和歡迎.有夏先生的推崇當然是個原因,還有個更重要的原因,當時有許多教師要求衝破封建主義的束縛,而這部小說給他們塑造了一個可以讓他們仿效的榜樣——當然,實際上體現的是小資產階級知識分子的理想.

愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形就總被我們忽略.其實他的意義已經融入生命.就如父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當我們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點睡.讀了安利柯的故事,我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心.安

利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現在很多學生的日記上還掛着一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.

如果說愛是一次旅遊,也許有人會有異議.但愛正是沒有盡頭的,愉快的旅遊.把生活看成旅遊,一路上邊走邊看,就會很輕鬆,每天也會有因對新東西的感悟,學習而充實起來.於是,就想繼續走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續多久.這時候,這種情懷已昇華爲一種愛,一種對於生活的愛.讀《愛的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學習,生活,怎樣去愛.在感動中,我發現愛中包含着對於生活的追求.

如果愛是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那麼,我認爲這就是對於國家的崇高的愛.也許它聽起來很"口號",但作爲一個有良知的人,這種愛應牢牢植入我們的心田.當讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民爲國炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動人場面時,我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血.同樣是爲了自己國家的光明,同樣可以拋棄一切地廝拼,我被這至高無上的愛的境界折服.我不需爲祖國拋頭顱了,但祖國需要我們的還有很多.愛之所以偉大,是因爲它不僅僅對個人而言,更是以整個民族爲榮的尊嚴與情緒.

轉眼間,我們離開《愛的教育》所記載的那個年代已經很久了,但是"愛"這種教育的方式卻永遠不應該遠離我們,特別是遠離我們這些教育戰線上的工作者.我們要全身心的去愛我們的每一個學生,關心他們的成長,爲他們的每一點進步而欣慰,用愛的泉水去滋潤孩子

們幼小的心靈,讓孩子們沐浴在愛的陽光中,自由,健康的成長!《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,"愛是什麼"不會有明確的答案,但我已經完成了對於愛的思考——愛是博大的,無窮的,偉大的力量.是教育中所不能缺少的.

第五篇：讀後感

《傅雷家書》

每個家庭都有不同的教育方法 ，博雷是通過書信把真情傳遞給遠方的孩子，對兒子的生活和藝術進行真誠地指導，而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛，對博聰的家信中不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養，甚至於兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出並耐心分析、糾正。也正是這種方式使得我們可以直截地清楚地感受到，傅雷先生做人、做學問的細緻、嚴謹、認真的態度和作風。我們也可以從中吸取到珍貴的精神養料

《簡愛》

作者：英國現代主義女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作

書中主要講述了相貌平平的孤女簡愛與自身命運默默反抗的一生。簡愛努力追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等。“你以爲我矮小,卑微,不美,我就沒有了感覺了嗎?你錯了,因爲我們的靈魂是平等的,就像我們都是赤裸着來到這個世界一樣。”爲了自己平等的愛，她甚至毅然放棄渴望以久的愛情，並最終也自己的真愛實現了精神上的平等。簡愛，一個心靈無比堅強的人，讓人深深感受到其人格的獨立、脫俗。

作者：法國著名作家羅曼·羅蘭

由《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成。

在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有於對名人們的生平做任何誇耀的敘述，而是緊緊把握住這三位偉大藝術家的共同之處，着力刻畫了他們爲追求真善美而長期忍受苦難的歷程。他們的巨大痛苦和孤獨磨鍊了他們堅強的意志，成爲“心靈”偉大的英雄。真正的英雄，就應該是這樣：堅忍不拔、充滿了毅力與奮鬥精神、勇於迎難而上、不向命運低頭。如此，精神才能永遠不倒！

《基督山伯爵》

愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復仇也徹底.這就是在我讀完後最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,在經歷十四年的地牢生涯後,他的人生要義就是找尋曾經的親人,曾經的恩人和曾經的仇人.在確認了所要尋找的人以後,.他選擇了他自己的方式.對曾經有恩於自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是爲了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好後不免有點心驚.

《紅與黑》

作家筆下展現的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——,反映了復辟勢力在維裏埃爾城獨攬大權的局面.而他們的對立面,是爲數甚重,擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人.司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結論:握有經濟實力的資產階級,在政治上也定將是最後的勝者.《紅與黑》成書於七月革命以前,司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向.

西遊記

作者 羅貫中

文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。本書爲讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成爲了我國古代的四大名著之一。

鋼鐵是怎樣煉成的

作者 奧斯特洛夫斯基

說起保爾，敬佩之情就不禁由然而生。保爾雖出生貧寒，但堅持不懈，即使雙目失明，四肢癱瘓，依然沒有放棄自己的理想與追求。他是一位英雄，是一位頑強與命運作鬥爭的人。他的所作所爲正如羅曼羅蘭說得一句話：“最可怕的敵人，就是自己沒有堅定的信念和頑強的毅力。”人生活着，應該堅強些，勇敢些活在世上，並不是讓你們來享受的，而是讓你來奮鬥，來拼搏，來向生命挑戰的。