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陳情表讀後感 優選15篇

讀後感1.14W

【導語】

陳情表讀後感 優選15篇

陳情表讀後感 優選15篇 由本站會員“jerrypang”整理投稿精心推薦,小編希望對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。

【目錄】

篇1:陳情表讀後感篇2:陳情表讀後感篇3:陳情表讀後感篇4:陳情表讀後感篇5:陳情表讀後感篇6:陳情表讀後感篇7:陳情表讀後感篇8:陳情表讀後感篇9:陳情表讀後感篇10:陳情表讀後感篇11:陳情表讀後感篇12:陳情表讀後感篇13:陳情表讀後感篇14:陳情表讀後感篇15:陳情表讀後感

【正文】

篇1:陳情表讀後感

一邊是氣息奄奄的祖母,一邊是憤怒嚴厲的帝王。李密困窘兩難,只得用兩行辛酸淚寫下一張《陳情表》。

常臥病榻的祖母老淚縱橫,被疾病折磨得痛苦呻吟。李密只能在一旁忍淚,端藥送水,恨不能爲祖母分擔一些病痛。他還記得自我年幼喪父,生母改嫁,是瘦弱的的祖母爲他撐起一方天空;他還記得自我年幼多病,九歲不會行走時,祖母的關切與辛勞;他還記得自我煢煢獨立,形影相弔時,祖母的呵護與陪伴。

他是無論如何也割捨不下他那年邁祖母的。可是,朝廷特下詔書,一次一次授予李密顯赫的官職。古代讀書人一心只想踏上仕途,誰會能擔任太子洗馬卻絲毫不動心?但朝廷三授官職,李密卻三次推辭。郡縣長官似乎比他還着急,三番兩次登門催促。他哪裏不怕惹怒了皇上,只是他一心想盡烏鳥私情,讓祖母安度晚年。耳邊似乎回想着帝王嚴厲憤怒的敦促,而眼前又躺着日薄西山的祖母,他內心的矛盾讓憂愁緊緊鎖住了他的眉頭,帝王的呵斥又讓躊躇徘徊的他不禁顫抖。他在《陳情表》中吐露心聲:“臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤;欲苟順私情,則告訴不許。臣之進退,實爲狼狽。

是當孝子,還是忠臣?這恐怕是個極難抉擇的問題。他在表中說蜀國以孝治天下,又一再證明了自我的忠心。只是他可憐的老祖母沒了他就無法安度殘年,他的心更是不願廢止奉養而遠離祖母。他無可奈何,又不得不做決定。於是他提出先孝後仕來換取心靈的一片寧靜。他的孝,恐怕會讓那位陰險多疑的君主也流下感動熱淚、讓許多人汗顏吧!他在功名利祿和親情之間選擇了後者,這是現代人也難到達的境界啊。

李密未留下多少文章,但僅這一篇《陳情表》就足以讓他在歷史的河流中閃閃發光。倒不是他文采斐然,辭藻華麗,只是他樸實而難得的真情打動了所有人。

他的這份真情,或許正是我們正在丟失的、寶貴的財富。

篇2:陳情表讀後感

羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。——題記

友情是燃燒孤獨的心靈之燈,親情更能給人長久的撫慰和想念。從降生到離去,從嬰兒到老人,親情始終伴着你,它是你一生永遠無法擺脫的情感。

讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。李密從小境遇不佳,出生6個月就死了父親,4歲時母親改嫁。他是在祖母劉氏的撫養下長大成人的。幼時體弱多病,求知好學,博覽五經,以文學見長。李密於祖母感情甚深,孝心可表。祖母有疾,他痛哭流涕,夜不解衣,侍其左右。膳食、湯藥,必親自口嘗後進獻。秦始三年晉武帝下詔徵密爲太子洗馬。詔書累下,郡縣不斷催促,這時。李密的祖母已經96歲,年老多病。於是他向晉武帝上表,陳述自我無法應詔的原因。

在表中,一方面感激朝廷的知遇之恩,一方面又要爲病重的祖母牀前盡孝。進退兩難,實爲忠孝兩難。他說道“我是敗亡之過的俘虜,身分卑微低賤,受到朝廷的提拔和委命,哪裏還敢遲疑徘徊,有更高的希求呢”感恩之心,感激之情溢於言表。於祖母相依爲命,在她年高體弱的時候,實在不能棄她離家遠行。在最終,他乞求陛下憐恤苦心,成全其願,準允他爲祖母養老送終。那樣的話,生願以生命奉獻,死後也要結草圖報。忠君之情於一片孝心,令人感動涕零。這種樸素、深沉、知恩圖報的情感,放射出恆久而溫情的人性美。

李密是懂得感恩的,他爲了報答祖母的養育之恩,而放棄做官顯達的機會;他又爲了回報朝廷的知遇之恩,許下了“生當隕首,死當結草”的報國之心。最終晉武帝爲其孝心所感動,不僅僅同意暫不赴詔,還賞賜奴婢二人,併發給他贍養祖母的費用。

人,應當常常懷着一顆感恩的心。

感恩是發自內心的。俗話說“滴水之恩,當涌泉相報。”更何況父母,親友爲你付出的不僅僅是“一滴水”,而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺到那縷縷銀絲,那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會,去報答。

人在一天天老去,我們是否能夠像李密那樣做到,暫棄某些機遇而回報親人的養育之恩。感恩是一種對恩惠心存感激的表示,是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學會感恩,是爲了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木,學會感恩,是爲了將無以爲報的點滴付出永銘於心。

感恩是一個人與生俱來的本性,是一個人不可磨滅的良知,也是現代社會成功人士健康性格的表現,一個人連感恩都不知曉的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心。在人生的道路上,隨時都會產生令人動容的感恩之事。且不說家庭中的,就是日常生活中、工作中、學習中所遇之事所遇之人給予的點點滴滴的關心與幫忙,都值得我們用心去記恩,銘記那無私的人性之美和不圖回報的惠助之恩。感恩不僅僅是爲了報恩,因爲有些恩澤是我們無法回報的,有些恩情更不是等量回報就能一筆還清的,惟有用純真的心靈去感動去銘刻去永記,才能真正對得起給你恩惠的人。

父母即使有一天不在了,他們還會長久地佔據在兒女的記憶裏。但這種同在更多的是睹物思人的追念和尋無覓處的黯然神傷:還有誰會呼喚你的乳名,牽掛你的冷暖,注視着你的一舉一動?

人間真情——無論是親情、友情還是感情,都值得我們回味、留戀,讓我們懂得感恩……

篇3:陳情表讀後感

後面還有多篇陳情表讀後感!

“自古忠孝不能兩全,既爲忠臣,不得爲孝子,既爲孝子,不得爲忠臣。”

在北海荒原持節守志十九年凜然不屈的蘇武在得知父兄皆被皇帝所殺後依舊忠於漢朝。在忠和孝之間,蘇武毫不猶豫地選擇了忠。“單于壯其節”、“匈奴以爲神”,但在後人眼裏蘇武卻被扣上了愚忠的帽子。究竟是百行孝爲先,還是鞠躬盡瘁死而後已?無論捨去哪種似乎都有悖於君子道德準則。

而李密的做法卻是少有的忠孝兩全的典例。《陳情表》中李密在極短的篇幅裏,巧妙又恰到其份地流露出對自我處境狼狽而產生的憂懼之情與對晉武帝“詔書切峻,責臣逋慢”的不滿情緒,並濃墨重彩地渲染自我對祖母劉的一片孝心。孝恰恰是晉武帝對外打出的招牌,來顯示自我的清正廉明,同時用孝來維持君臣關係,維持社會的安定秩序。李密恰恰利用了晉武帝對孝的推崇來到達自我供養祖母、辭不就職的目的。

可是李密純粹只是爲了盡孝而辭不就職嗎?

我認爲有三點應當研究:其一,李密確實有供養祖母劉的問題,像文章中說的“臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終餘年。”其二,李密是蜀漢舊臣,他既然不被後人認爲是一個罪孽深重的惡人,那麼必定擁有對舊主的依戀。況且李密認爲漢主劉禪是能夠“次齊恆”的人,對於晉滅蜀漢,李密心裏是有些不服氣的。其三,古人講:做官如履薄冰,皇帝高興時,臣爲君之心腹;皇帝不高興時,臣爲君之土芥。出於前車之鑑,李密不能沒有後顧之憂。況且李密並不瞭解晉武帝,盲目做官安知禍福。李密可能認爲此時不宜做官。

如果以上三點原因真的都是正確的,那麼我們能夠看出李密處事之圓滑、周到,既有深謀遠慮,又能明辨當下時局。李密的孝,從陳情表來看是不可否認的,所以對於李密這一人物的褒貶評判,定然是褒獎佔據上風,可是在陳情表中意圖明顯想要打動晉武帝的抒情之詞難免讓後人眉頭微蹙、心中有些不快。有人說“讀諸葛亮《出師表》不流淚不忠,讀李密《陳情表》不流淚不孝”,但在我看來,讀《陳情表》時,隱隱有一種笑裏藏刀、感人至深的措辭背後藏着的是讓晉武帝不得不答應的合法合理的威脅。

而晉武帝執意要召李密爲洗馬的動機也令人疑惑。正面原因有兩點:其一,當時東吳尚據江左,爲了減少滅吳的阻力,收攏東吳民心,晉武帝對亡國之臣實行懷柔政策,以顯示其寬厚胸懷。其二,李密當時以孝聞名於世,晉武帝繼承漢代以來孝治天下的政策,實行孝道來維持社會的安定秩序。正因如此,李密履被徵召。文中說道“臣具以表聞,辭不就職”,說明李密已經說明自我的苦衷,晉武帝想必有所耳聞,爲何還要屢次下詔呢?是非要逼得李密作出《陳情表》如此一文來幫忙他弘揚孝道,還是要逼得李密舍孝取忠、前來任職?但這似乎又違背了徵召李密的主要初衷。或者說晉武帝根本不明白李密的苦衷,本段僅爲猜想。

在浩浩歷史長河裏,爲忠孝而夙夜憂嘆肝腸寸斷的文人義士數不勝數。但能擁有李密這樣忠孝兩全的圓滿結局的人卻是少之又少。李密的結局並不僅僅由個人來決定,更是時局的必然結果。在蘇武的處境下,忠孝兩全是絕不可能的。那麼蘇武難道就該被扣上愚忠的帽子嗎?我認爲是不公的,每一位爲忠孝而痛苦抉擇或是舍忠盡孝、或是舍孝盡忠的人都值得被同情、被歌頌、被讚揚。不是所有人都能忠孝兩全,有時兩者取其一亦爲英雄。

篇4:陳情表讀後感

[由本站網友投稿]

《陳情表》對我來說既陌生又熟悉。

說陌生,是因爲此前從未閱讀過;說熟悉,是因爲一讀它,便有某些記憶和聯想,與之產生了共鳴。

表,是中國古代臣子向皇帝奏事陳情的一種文體,歷來爲文人墨客稱頌的有兩篇:諸葛亮的《出師表》,李密的《陳情表》。古時才子大多浮沉於宦海,所呈奏表理應不少,爲何只這兩篇爲衆人推崇呢?究其原因,我以爲是二者緊扣了中華民族五千年恆久不變地推崇的兩種品格:《出師表》之忠,《陳情表》之孝。

忠之古義與今義已發生了翻天覆地的變化,可人們對孝的定義與理解卻大致未改。因而,以現代人的眼光來看,《陳情表》無疑是當得起“萬表之首”的稱號的。

古時許多朝代規定官員要守孝,即雙親逝世,官員必須辭官歸家,着素服守孝三年。明朝時對內閣學士給予“奪情”之權,即在皇帝允許的情景下,因公事繁忙可不辭官守孝。可是整個明朝,將其付諸行動者不足十人,士大夫們對孝道之重視可見一斑。

李密所處的時代,孝道作爲一種文化傳統已經被高度弘揚,可在三國那樣一個兵荒馬亂、人命如草菅的亂世,李密這種安於貧窮、辭官不仕、躬親侍祖的行爲就顯得獨特而令人稱道了。

古代臣僚最看重忠義二字,李密少時仕於蜀漢,再效力於晉,棄暗投明也好,隨波逐流也罷,對飽讀經書、熟習古賢之語的李密來說?忠義不能兩全,內心的抑鬱和痛苦定是不少的,可他爲照顧祖母,不惜放棄名節,忍辱負重,即便可能前途盡失也要向皇帝“陳情”。烏鴉反哺,羊羔跪乳,他將血濃於水的親情始終擺在最重要的地位上;也所以,他與他的《陳情表》,在歷代文人的讚歎品讀下得以昇華,成爲中國至孝的化身。

反觀此刻,物質條件優越,可當人們在重視享受時,孝道與親情被丟到了何處?暫不提大批蛀蟲般的.“啃老族”,只看敬老院裏孤苦無依的老人,低保房裏獨居的白髮,當年他們將子女撫養成人、教導成才,可時至今日卻只能在寂寞和孤獨中走完生命的最終階段。

物慾橫流的社會,還有多少人記得兩千年前李密在《陳情表》中“烏鳥私情,願乞終養”的希冀?

當往昔遊子們守孝返鄉的官道被鋼筋水泥覆蓋,人心不應失去它濡養千年的光澤。那些碌碌於紅塵的人們,請別丟失了孝親的傳統美德,讓“子欲養而親不待”成爲這個時代普遍的悲哀。

篇5:陳情表讀後感

無根的浮萍只能隨波逐流,紮根沃土的大樹才能參天聳立。書是朋友,讀經典文學作品使我平淡的生活豐富多彩,給我以智慧的啓迪,給我以深刻的感悟。文學經典是滋潤乾涸心田的雨露,是孤苦絕望的期望。在文學經典中,我看到了雄姿英發、豪情壯志的項羽,聽到了文豪蘇軾高吟“千古風流人物”,嗅到了李白“酒入豪腸,七分釀成月光”的醇香,更聞到了李密“烏鳥私情”的至孝。

李密至孝,與祖母相依爲命,寫此奏章,陳述自我不能奉詔的原因,提出奉養祖母的要求。“是臣盡節於陛下之日長,報養劉之日短也。烏鳥私情,願乞終養。”表達了李密至孝之情,感人肺腑。

李密面臨着錦繡前程與侍養祖母的抉擇,他依然選擇了後者,他是亡蜀的降臣,不應招會招來殺頭之罪。有人說他傻,放棄完美前途冒着生命危險,一點不懂得輕重之分。他真的很傻嗎?我卻不這樣認爲,他的至忠至孝重於泰山,值得歌頌。

孟子說過:“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。”每到週末,從浙江磐安縣城到冷水鎮的30多公里的路上,人們都會看到一輛奇怪的電動車,騎車的是帶着眼鏡的青年,身後坐着他的老母親。60歲的她患了嚴重的癡呆症,爲了照顧母親,陳斌強去上班都會帶上母親。5年的不離不棄體現的不僅僅是一個兒子的擔當,更爲我們書寫了一篇人生的範文。

百行孝爲先。黃香,9歲那年母親病故。他懷着悲痛之心,悉心照顧父親。天氣熱時他就把父親的枕蓆扇涼,天冷時就先進被窩躺着,待被褥暖和之後,再請父親入睡,如此年復一年,流傳的是一段感人千古的故事,這就是我們學習的典範。

羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。王祥,早年喪母,繼母朱氏並不慈愛,總是在其父面前數落王祥,因而他失去了父親的關愛。繼母朱氏常常想吃魚,但因天氣寒冷,河水結冰,無法捕捉,王祥便赤身臥在冰上禱告,突然間冰裂,冰縫裏躍起鯉魚,王祥十分高興,拿着它侍奉繼母。王祥臥冰求鯉的孝心之舉感動了許多人。

父母之恩,水不能溺,火不能滅。孝敬父母是義不容辭的,父母對我們的愛重如山,深似海。其實父母要的不多,僅需要我們的孝順和關愛,我們要以反哺之心孝敬父母,以感恩之心關愛父母,用真心挽起父母那衰老的臂膀,陪他們走好人生的最終一段旅程。

篇6:陳情表讀後感

“百善孝爲先”被稱爲中華民族的傳統美德而往往又被人忽視。

也許你忙於工作,學習而忘了給父母一聲溫暖的問候;也許你已許久沒有牽他們那乾枯的手;更沒有注意他們頭上又增加了幾根白髮。可是,當你出門在外時他們的心卻時時牽掛着你,真不愧“兒行千里母擔憂”。

從你出身的那刻起,他們的生活發生了翻天覆地的變化。他們開始把心思投入到這個小生命身上。小時候爲了不讓你哭,他們想辦法哄你開心,因爲你的哭聲會掛動他們每一根心絃,他們心疼。等你稍微大點了進入校門他們怕你受同學欺負總教你怎樣相處。每一天接你上下學便成了他們的工作。你大了,有自我的夢想了,開始變得有些嫌棄他們了,可他們不介意依然以微笑應對你。你可曾想過這一切是他們愛你!

父母是你心靈的依靠,精神上的依託。他們總給你力量,讓你有足夠的信心應對生活。在你受挫時鼓勵你繼續努力不要放棄。也許你不明白當你有自信或者取得好成績時他們有多麼的開心。即使不笑也掩飾不了他們內心的幸福歡樂。

孝敬父母是我們不可推卸的職責,是我們每個人應盡的義務。趁他們還在珍惜他們,閒暇時給他們一聲溫暖的問候,也許你感覺微不足道,但這足以讓他們回味好久。抽出時間陪他們說說話,他們都會感到莫大的幸福。放下你手中的工作學習,去多陪陪他們吧!讓孝心綻放,讓幸福綻放,讓愛綻放!

時間在流逝,時代在變遷,人的生活也發生日新月異的變化,但不變的是親情,是孝心。一顆孝心,平平常常,不需要濃妝淡抹只須本色,這會讓你的父母回味無窮。人生短暫,你能孝順他們的時間不是無窮無盡的,所以傳遞你的孝心吧!讀《陳情表》不哭則不孝。他教會你孝心的重要性,讓你再次領悟“百善孝爲先”。讀過它我想你應感慨頗深。給你莫大啓迪。及時盡孝吧!趁我們的父母還健在的光陰。讓孝心傳承下去發揚光大。

篇7:陳情表讀後感

“自古忠孝難兩全。”

這句話存在即有其合理性,所以也凸顯出本文作者李密的高明之處。他用時間衡量出“孝”、“忠”的先後次序,並在此表中曉之以情、動之以理,以求用微薄的力量撼動“最是無情”的帝王家。

表裏運用了“微”、“陋”等字眼來無數次貶低自我,可想而知李密作此表時定被權力的威嚴所壓迫着,憂慮而恐懼——他抱着皇帝的腿不停磕頭,卑微乞求着一條路。我相信支撐李密寫完全篇581字的僅有一個“孝”字,僅有他與祖母間難以割捨的感情。也唯有此情,才令這篇字字泣血的文章打動了司馬炎。

“孝”總是一個人不可或缺的一部分,但它往往與其他部分產生矛盾和衝突。我想我們無從評判,一位救人犧牲的消防員,是否應受到未對父母盡孝的指責——他的父母是會爲他感到驕傲的,儘管他再也無法給他們養老送終。我們也能夠理解某些參與國家機密,而不得不隱姓埋名幾十年的工作者們——他們離開了父母,而爲另一位“母親”兢兢業業地奉獻着。

每個人都有自我的選擇:孝,忠君,忠於國,忠於事業……其中並無高低貴賤之分,僅有觀念之異。

單就“孝”這一方面而言,“孝”的標準似乎在隨着時代的前進而逐漸降低。孔子生活的那個時代,他告訴人們“不敬”何以別事父母和養犬馬;《陳情表》中已經從“敬”退化爲了“終養”,《論語》裏提出的一整套孝悌之禮已不見蹤影;如今,“養老”是“養老院”的職責,“空巢”已成爲常態,更要命的還有“啃老族”出沒……物質生活的豐富永遠填補不了情感上的空洞,用金錢難以買來的是天倫之樂。

“老”是一個可怕的字眼,當它不代表“從心所欲不逾矩”,而只給人以孤單、衰敗之感時,人們的擔心多數出於意識到了自我的所作所爲,但常常僅停留於此,惰於改變,空蕩蕩的巢穴中不知何時才能重新傳出啁啾。

篇8:陳情表讀後感

筆筆凝淚,字字含情,此之謂“陳情”。懇切的話語中,依稀不見那單薄羸弱、多疾多難的孩童,可見那眼看孫兒成家立業獨當一面時欣慰的笑容,可見那病榻前的憂心不已和誠心的祈願。如此這般源於心靈最完美之處的感恩與善意,如二月春風,攜着隱形的卻能化卻一切堅冰的力量,任他是帝王將相還是陰間鬼神。烏鴉尚有反哺之報,羔羊亦懷跪乳之恩,此不令今人羞乎?《孝經》有云:“孝子之事親也,居則致其敬,養則致其樂,病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴。”“孝弟也者,其爲人之本與。”此言可是!

篇9:陳情表讀後感

讀名篇《陳情表》,能夠讓我們反思自身義不容辭的職責。

“百行孝爲先”。李密是一個典型的孝子,他的《陳情表》一文感人肺腑。自幼失去父母是李密是不幸的,但祖母卻用自我的溫暖讓這可憐的孩子長大成人,且名揚四方,爲官做相是多少讀書人畢生的夢理,十年寒窗不正爲一朝爲官?然而當這個機會真正來臨時,李密卻不曾忘記自我的祖母,他堅決地放棄了這個機會。因爲他明白,“祖母無臣,無以終餘年”。在爲官和報恩之間他選擇了後者,向世人彰顯了一首偉大的感恩詩篇。

孝敬和感恩是本能,是良心,是美德。敬老、愛老是每個子女的職責與義務,孝敬自我的父母是義不容辭的,也是我們中華民族的傳統美德,我們應繼承並把它發揚光大。德國著名哲學家尼采以往告訴人們:“感恩即靈魂上的健康。”“滴水之恩,涌泉相報”古人如是說。入選感動中國人物的孟佩傑,就是用她的行動踐行了這一古訓,孟佩傑父母相繼去世後,由養母照顧,養母因病癱瘓,養父不堪生活壓力離家出走。幼年的她開始爲生計而操勞,承擔起待奉養母的重任,養母照顧了她3年,她卻要照顧養母一輩子,不離不棄。孟佩傑被距家百里的大學錄取,由於不放心養母的她決定帶着養母上學,悉心照顧養母。這位平凡的女孩,在我們看來,不離不棄體現的不僅僅是一個孝子的擔當,更爲我們樹立了一座精神豐碑!

有人說,“感恩”的昨日叫明理,“感恩”的今日叫回報,“感恩”的明天叫傳承。試問:千年華夏禮貌如何傳承,我們的民族氣節又將如何秉承?如今社會道德滑坡。行走在大街上,你會發現,來來往往的人們的目光,和從前大不一樣,低頭匆忙趕路的,他們的目光只停留在眼前的路上,那目光幾乎是呆滯的;拇指一族,他們的目光只停留在小小的手機屏幕上,那目光有時是旁若無人的,卻幾乎是隱晦的,沒有探索和發現的眼神。冷漠的眼冰封了付出的熱誠,僅有感恩的餘溫才能重燃那偉大的聖火!學會感恩吧!常懷感恩之心,我們便能夠時刻感受到幸福和歡樂!

篇10:陳情表讀後感

從儒學鉅著《論語》裏的“百善孝爲先”到《詩經·小雅》裏《蓼莪》這樣膾炙人口的名篇,從《樂中由百里負米》的故事家喻戶曉,到將領岳飛的“至親至孝”萬苦流芳,一張羅中立的油畫《父親》揩去了多少人的眼淚,一首筷子兄弟的《父親》唱碎了多少人的心絃,孝,就這樣從古至今流傳下來,成爲一種美德,一種習慣,時時刻刻震盪着我們的心泉。

隨着近代潮流的大門緩緩打開,人們逐漸屏棄了封建孝道的虛僞和殘酷,修改了披麻戴孝,守喪三年這樣繁瑣的禮節。魯迅先生也深刻地揭露了《二十四孝圖》中“臥冰求鯉”“老萊娛樂”“郭巨埋兒”等孝道故事“誣衊了古人,教壞了後人”的本質,“孝”脫去了一代代人們給它披綾掛彩,塗脂抹粉的光鮮亮麗的外衣,融入了普通生活。

可在當下,“孝”似乎變了味,任憑廣播裏一遍遍地瀰漫着“常回家看看”的歌曲,一些在在大城市裏打拼的年輕人還是無動於衷,不願也不肯回到黯淡破敗的老家,任憑老人們在電話裏一遍遍地呼喚着兒女的名字,得到的也只是“我還在忙”二句冷冰冰的話語。他們坐在舒適的辦公室裏,往父母的賬戶上扔下幾個冷冰冰的數字,便自認爲報答了父母親辛苦哺育的恩情,可誰知花高價所買來的“孝”也撫慰不了老人們在門邊翹首以盼的孤寂的心。大抵還是孔子明白得透徹,“今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎?”道理我們都懂,只是,轉身便忘了。

隨着二胎政策的開放,不少老年人隨子女漂泊異鄉主,照顧新生嬰兒,這些老人也被學術界冠以新的標籤——老漂族。表面上,他們是這座城市極爲普遍而自然的一部分。但他們並不屬於那裏,這些老人從四面八方來到子女所在的都市,在每一天的黃昏中奔波忙碌,也在一生的黃昏中漂浮不定。兒女們只明白工作忙,沒時間帶小孩,這時才驀地想起被遺忘在角落裏的他們,匆匆一個電話過去,他們便馱着大袋小袋家鄉的氣息搭上火車,放下電話後“被需要”的欣喜,兒女們無法體會;廣場舞是很多老年人的消遣方式,但他們更多的選擇是遠遠地觀望着。兒女們不曾知曉,和當地老人搭話時,對方“聽不懂”的尷尬處境,兒女們感受不到;還有孫輩們因爲“代溝”的嫌棄……他們整日奔波在狹小的圈子裏,卻達不到子女的標準。

不僅僅是老漂族數目的寵大,此刻的孩子們也難再有《陳情表》裏李密對祖母深深的感激。“滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都雲作者癡,誰解其中味?”我們大多在抱怨父母的條件,不停羨慕那些含着金鑰匙出生的富二代們,抑或整日爲“代溝”所困,處在無限的不被理解的煩惱中。

孝,逐漸成爲一種形式,逐漸淡化,感情亦是如此,如今,是人人捧着一部手機,時而的寥寥幾語的幾句交流,那麼以後呢?且不論《螢火蟲之墓》裏節子兄妹在戰爭中被舅父舅母無情拋棄的人之常情,也不說知名國際公司珀萊雅CEO被女兒告上法庭的習以爲常的豪門鬧劇,可這樣下去,當小說裏的那些想象成爲現實,《李爾王》中,葛羅斯特一家的自相殘殺,甚至是《1984》裏的孩子們主動告發父母們的“二心”,將他們投入監獄,人們沒有了一切感情,一刻的簡便,一個能夠傾訴的人,我們該怎樣辦?

當然,儘管“孝”的提倡仍需思考和改善,許多感人的瞬間也在一次次地溫暖我們。孝心少年曹胤鵬烏鴉反哺,生死相隨,就是我們學習的榜樣,其實大多數人都懂得“孝”的含義,可不幸的是,我們往往需要用一輩子的時間慢慢體會正如龍應臺在《目送》中所說:

“我慢慢地瞭解到,所謂父女母子一場,只可是意味着,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠,你站在小路這一端,看他逐漸消失在小路轉彎的地方,並且,他用背影默默告訴你:不必追。”

所以,從此刻開始,別再一遍遍地出神地談着“孝”,別再爲教師佈置的爲父母洗腳的任務發愁,對他們真誠的說一句“我愛你!”

篇11:陳情表讀後感

有些感動,我不明白該如何表達;有些心境,我不明白該如何訴說。讀《陳情表》,給我的便是這樣一種感受。

讀第一自然段,他命運如何坎坷,我不一樣情;讀第二自然段,他選擇如何艱難,我不一樣情;而讀到第三、四自然段,我卻無法不爲之動容!“但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。臣無祖母,無以致今日;祖母無臣,無以終餘年。母、孫二人,更相爲命,是以區區不能費遠。”讀到那裏,我明白,作者早已把自我生命與祖母生命融合一體,祖母生命一點一點消逝,他自我的一部分生命也在一點一點離開。“臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣盡節於陛下之日長,報養劉之日短也。烏鳥私情,願乞終養……臣生當隕首,死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情,謹拜表以聞。”待此,我明白,作者已是在用自我生命換取一次報恩的機會。

親情之所以震撼人心,是因爲它常始於相依爲命,而最終傾力報恩。《陳情表》,便是最典型地體現了這種偉大的、深刻的感情。

相濡以沫,不曾相忘於江湖。

篇12:陳情表讀後感

以往聽過一種說法,是說最好的文章都是作者用自我心裏的熱血寫成,就是當年干將、莫邪是用鮮血淬出的天下最鋒利的寶劍一樣凝聚了作者全部的情感與靈魂的作品.能夠超越時間和語言的限制,拔動所有人的心絃,因爲它們所包含的,是人類所共有的最本質的情感。

《陳情表》再一次地驗證了這種說法的正確性,這篇千年前的短短文章,使千年之後的我在掩卷之後不禁潛然淚下。

本來已極盡淒涼的身世,由李密寫來,只覺得每一個字都閃着盈盈淚光,每一句話都讓人的鼻端忍不住陣陣的酸楚。那寥寥的幾百字,卻像幾萬根細密的小針,綿綿地刺着人的心,一股熱熱的潮流從心裏向外涌着,佈滿全身每一個毛孔,說不清是酸,是澀,還是苦。這感覺還不是像潮水那樣排山倒海般地襲來,而是像潺潺的小溪,有無數的支流,纏綿,悠長,細密,在胸臆間、腦海裏久久地徘徊。

李密真的是用他的那顆心、那腔血寫就了這篇文章,眼前甚至能夠看見那一片正在跳動着的鮮紅。40年相依爲命的祖母,就是他全部的世界,就是他整個的靈魂。祖母的恩情,已不是山高海深這樣的語言所能夠形容,對於他來說,即使傾盡了整個生命也無法報償其萬一。所以,名望,官位,利祿,一切都加起來也及不上對祖母多一天的奉養;一絲的親情,即使用全部的世界也無法換取。

千年之下,境遇迥別,但我依然淚下。也許,所有感人至深的文字都是如此,重要的不是如何貼切華麗的言辭,而是那穎拳拳的赤子之心。

篇13:陳情表讀後感

李密的這篇文章,是我高二的時候學的,很感人,這不僅僅讓我想到我的曾祖母,她已經離開了我,而李密都那麼大了,還有祖母在旁,幸福呀!

雖然我好像說遠了,或者李密本來也有孝敬祖母之意,只可是他的本意的背後還有另一種利益的推動,聽教師說李密是不想給這個君王辦事罷了。

即使君王可能明白他的意思,可是看見他寫得有理有據,毫無破綻,拳拳真情也可能打動了君王,如果要想一封推辭信,這篇文章不失爲一篇典範。

首先要表達自我對祖母的關心和祖母對自我的重要性,然後要道出君王對自我的賞識和自我本來亦想爲君王奉獻餘身的意願,又從君王自建朝以來實行仁義,孝爲先,所以不做官,孝敬老祖母自然“合法”了,最終還有一個很重要的是李密答應在老祖母去世之後還會爲朝廷效力,這樣的赤子之心和忠君愛國之情怎能不感人肺腑!

篇14:陳情表讀後感

李密曾擔任蜀國的官,蜀亡後,晉武帝司馬炎徵召他出任太子洗馬。他呈上《陳情表》辭謝,懇請晉武帝允許他辭不赴命,供養祖母。這樣的請求要讓晉武帝理解,十分困難,但最終李密的請求獲得了恩准,那麼,是什麼打動了晉武帝呢?在讀了無數遍文章之後,在思索了很久之後,我頓悟,是李密的人品讓自我的心願得以實現,李密“知恩報恩”,不僅僅“知祖母的養育之恩、報祖母的疼愛之情”,並且“知皇上的知遇之恩、報皇上的重用之德”,這樣的人,還有誰會強行阻撓他的正義之舉呢?

李密詳細敘述自我悲苦的身世:出生六個月,慈父離世;四歲時,舅舅強迫母親改嫁;從小體弱多病,九歲還不能行走;既沒有伯伯叔叔,又缺兄少弟。李密說自我是“煢煢孑立,形影相弔”,他只是想證明祖母對自我恩重如山,自我不能放棄盡孝而去朝廷爲官。他期望自我像烏鴉反哺一樣能夠給祖母養老送終。“臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終餘年。母孫二人,更相爲命。是以區區不能廢遠。”句句深情,字字血淚,讀者不得不感嘆李密乃真正的孝順,放棄名利的誘惑,只爲報答祖母的養育之恩。

皇上的重用讓李密極度的惶恐。他真誠地向皇上做出解釋:我既卑微又鄙陋,您讓我擔當太子洗馬一職,不是我殺身捐軀所能報答的。在李密的心裏,皇恩的確浩浩蕩蕩。爲了排除“一臣不仕二朝”的嫌疑,他坦誠地向皇上表白:我以前一向做官,原本謀求仕途宦達,並且,我此刻只是亡國奴,不敢有所盤桓。爲了報答皇上的重用應允的恩德,他做出深重的承諾,“生當隕首,死當結草”果然,李密在祖母去世之後,進朝爲官,官至漢中太守。

李密向後人展示了他偉大的品行:至孝至真,知恩圖報!

篇15:陳情表讀後感

讀《陳情表》,隨着時間的推移,漸漸的懂得了:“世界上沒有一條路能夠一馬平川,沒有一個人能夠隨心所欲”但人生卻因“孝”更具有歸屬感更加真實。

《陳情表》作者李密,應對當朝的高官厚祿,應對自身的安全,他選擇了“盡節於陛下之日長,報養劉之日短也”李密應對忠孝兩難的境況毅然決然盡孝之心讓人感懷。

自古以來,人們行事都以“白孝善爲先”中國古代各種律法束縛人們,而違背君主的意思是逆君大罪,李密應對殺頭之罪也選擇侍奉養育自我的祖母。開頭先寫年幼的孤苦,祖母劉是唯一照顧他並將他養大。他本人也是;“無伯叔,鮮兄弟,晚有兒息,祖母對他的恩情肯定了他堅持以孝結尾。在文章中他深刻的寫出了年老的祖母重病在牀,使他不能廢離。全文的中心是孝,感動君主的也就是中華美德中的孝。

文章後面寫到官府的催逼,同時又寫了祖母劉的病情又再次加重等,沒有做別的解釋,一個“孝”字貫穿全文,更體現李密的馳騁孝心。由此讓人們聯想到李密的“大孝”,卻讓千年之後的現代人打了折扣,讓某些人感到羞愧,當下社會高速發展,人類禮貌逐漸走上新的高度,但傳統習俗不能落下,孝字不只是口頭上說說而已,且要你付諸行動。當你向長輩行孝時,不僅僅寬慰了他們,同時你的形象在旁觀者眼中也會高大起來。堅持這份態度,你會發現,天空是那麼寬廣,花兒是那麼芬芳,正午的太陽不再那麼焦灼。孝敬長輩是我國的傳統美德,正所謂:長江後浪推前浪,一代更比一代強。要做一個好人,一個善良的人,成功的人,首先要做到孝。孝心無價,作爲炎黃子孫,沒了孝,就像一具軀殼立於世上,已失去了生命的價值。我們要時刻謹記新一代人,肩負重任,我們要把傳統美德發揚光大。

【小編簡評】

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【網友評價】

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