《孤獨者》讀後感精品多篇

《孤獨者》讀後感 篇一

詩意地說，孤獨是一種遠離人間冰冷的美麗；哲理地說，孤獨是一種人生旅途上美侖美奐的境界。但現實中的孤獨大多數時候以痛苦、無奈爲伴，並無美麗或者美輪美奐的感覺。身處各個時代的人們，都需面對“孤獨”這一心境。有人站在時代前沿，一覽衆山小，感到孤獨；有人被歷史的車輪碾壓遺棄，感到孤獨；有人不能得到親朋好友之愛，感到孤獨……魯迅《孤獨者》中的主人公魏連殳基本性格特徵就是“孤獨”，其處境和精神的孤獨同當時社會不協調。一種“我心傷悲，莫知我哀”的糾結。

魏連殳作爲寒石山唯一出外遊學的學生，“人們提起他的名字，都說他很有些古怪”，從村人看來他是“異樣”之人。新思潮的影響使他成爲舊勢力的堅決叛逆者，舊習俗的孤獨異路人。他的議論“往往頗奇警”，身邊也常聚集一些時常自命爲“不幸的青年”或是“零餘者”，因此便不幸的被那個社會視爲“異類”。爲自己的信念，他也曾願意“爲此求乞，爲此凍餒，爲此寂寞，爲此辛苦”。然而他的思想言行終爲社會所不容，爲人們所不解。之後他受人排斥於流言中失業。最終被迫投靠有權有勢的杜師長，不得已“躬行我先前所憎惡，所反對的一切，拒斥我先前所崇仰，所主張的一切了”，他爲五斗米折腰，其內心是一種絕望的痛苦，那刻他的靈魂死了。忍讓退縮以至於走進自己先前所憎惡的泥坑，顯示了當時知識分子雖然許多方面可以站在時代前沿，但內心懦弱與自卑的一面。再之後，他“含着冰冷的微笑”在慘傷裏夾雜着憤怒和悲哀死去了。魏連殳選擇在外表喧囂繁華的生活假象中走向終結。魯迅爲這世界增加了一種經典而又永恆的哭聲：“忽然，他流下淚來了，接着就失聲，立刻又變成長嚎，像一匹受傷的狼，當深夜在曠野中嗥叫，慘傷裏夾雜着憤怒和悲哀”。 一個徹底的孤獨者形象，淒厲哭聲勾勒後人對那個時代知識分子深深的同情與悲哀……反思魏連殳的“孤獨”，究竟是一種怎樣的孤獨？開始站在時代前沿，一覽衆山小，感到異類的孤獨，後又被歷史的車輪碾壓遺棄，感到絕望的孤獨。這是孤獨者極端的異類感和絕望感。

“孤獨”這個詞在當前忙碌社會並不罕見，甚至可以說是一個常用詞。人們之間說出親切的話，做出親切的笑臉，卻可能只是“最熟悉的陌生人”之間的“社交禮儀”。

人們之間相互冷淡，用愛構築的溝通之橋被現實的功利之心腐蝕，孤獨似乎變成一種時髦。事物一旦變成時尚，就易迅速被解構。於是孤獨就走向它的反面，成爲矯情的孤獨，變成對孤獨的調侃。

當前社會，爲利而奔波的忙人，在繁華之後的蒼涼，紛擾過後的空虛中產生莫名的孤獨感。在魯迅先生的《孤獨者》面前，這是一種現代社會爲利而忙的孤獨版本。輕聲地問自己--孤獨嗎？孤獨，一種心靈的搏鬥，一種心靈的拷問。對前方之路的迷惘，不啻是水中月，鏡中花。似在樹林中迷失了方向，焦急地尋找能領我們回去的羊腸小道。最後找累了，索性咬緊牙，於密林中穿行，踏着糟爛的枯樹枝和沼地上溜滑的草墩。內心堅信：最終總會走出一條路來。

《孤獨者》讀後感 篇二

人難免孤獨的。我一直認爲孤獨者也有不同，有的人站在了時間和時代的前列，一覽衆山小，感到了孤獨；有的人被歷史的車輪碾壓遺棄，也感到了無望的孤獨。 在衆人認爲連殳被社會殺死了的時候，我反思。 時代環境固然惡劣，難免有人彷徨，但覺不至於死啊！連殳是被自己的無望殺死了，許多時候，許多方面他可以站在時代前列，但是他的內心並不夠堅強。當他放棄了自己的操守和堅持，爲五斗米折腰時，內心是痛苦的，一種絕望的痛苦，連對自己的身體都不再愛惜。

然而，爲什麼要絕望呢？歷史的車輪會因你的絕望而停頓麼？有幾個可以稱得上成功人士的人，背後沒有傷心故事？成功的背後支撐的甚至是屈辱啊！ 這或許有些讓人感到冷。我是極其厭惡自殺的人的，連死的心都有，爲什麼沒有活的勇氣？寧可滿懷信心戰鬥而死，也不要無望悲哀而亡。 我想，鴻鵠總是懂得愛惜自己的羽毛的。不能飛時，就先整理一下自己的羽毛吧！

《孤獨者》讀後感 篇三

我本不該在晚上上自習的時候來寫 這篇讀後感，但有些東西一旦逝去就再 也回不來了。也不知是懶了還是習慣了。好了， 廢話就這麼多了。今天，看了「彷徨」 裏的[孤獨者]。我想了很多，我更喜 歡看魯迅這樣不帶有多少話語的小說， 更多的只是淡淡的描寫，卻在字裏行間表達，傳遞，也讓人遐想。

小說裏的連殳是故事主角。我想他 一直都是孤獨的。他在發達之前和發達 之後。發達之前的孤獨是他是有知識 的，沉默寡言的人，發達之後他依然 是，除了死去後屍體旁多了些帶金邊之 類的陪葬品外，他依然是孤獨的。之 前，他相信人性本善，是環境把人改變 了，可“我”卻從佛教裏得出結論：人 性本惡。他喜愛孩子的天真。可經歷了 更加的窮困和潦倒之後，他爲了生存下 去，找到了一份非常好的'工作，他卻再 也不喜歡孩子，他卻再也不相信這世間 有美好的東西，即使是和他交流過，有 些共同語言的“我”。足見他的心裏早 已冷化成冰，對世間失望至極。在知道 自己要死的時候，他破壞着自己能破壞 的一切，把錢花光，他不願留給誰，因 爲誰也沒有給過他什麼。他之前孤獨一 是因爲家庭，父親早逝，孤獨無依，二 是因爲身邊的親戚人爲了他的房產巧言令色，自己讀了很多書，關注的東西不一樣，難免和小鎮上的人沒有共同話題，哪家今天多買了幾斤豬肉，哪戶人家又來了幾個親戚，哪家的主人又和其他太太談笑風生了……發達後雖然物質富 足，人們對他的態度從落魄時的唾棄到 主動迎合，這變化來得太快，他知道那 不是因爲他，而是他的物質，他依舊孤 獨，一直孤獨。

他算得上是一個悲劇。可這不就 是人的一生。孤獨，且悲劇的一生。我 沒有看很多關於佛學方面的書，但我隱 約知道，在佛學裏，人是有罪的，從你 出生的那刻起，你就是有罪的，人的一 生都是在贖罪，對自然界的植物和動 物，人和人之間。也許到死那一刻，人 才真正歸於平靜，寂靜。解脫。我一直 都願意相信親情，愛情，我總覺得世間 已如此不堪，還是要去相信點什麼。那 麼來自父母的感情，以及和你有着密關係的愛人會不會讓你不那麼孤獨一 點。像小說裏主人公的非親生祖母，連 殳在她死去後痛哭，畢竟她對他有一絲 情分，他對她有一絲不捨。這是不是人 性中值得歌頌的部分呢？這些溫暖會不 會讓你不那麼孤獨呢？