《林教頭風雪山神廟》讀後感精品多篇

林沖風雪山神廟讀後感 篇一

水滸一百零八將中最喜歡的還是林沖。

認識林沖是在小時候看水滸的時候，那時候不懂，就只是覺得林沖很厲害，東京八十萬禁軍教頭，那時候對英雄總是有種盲目的崇拜。

所以很喜歡看水滸。

現在讀了《林教頭風雪山神廟》這篇文章，我對林沖這個人又有了新的瞭解，而不僅僅是那種盲目的崇拜感。

林沖，東京（現河南開封）人，原爲東京八十萬禁軍槍棒教頭，生性耿直，愛交好漢，武藝高強，慣使丈八蛇矛。

金聖嘆這樣評價林沖：《水滸傳》中林沖是第一忍人，也是第一狠人。

讀這篇課文，讀懂了林沖，也讀懂了那個時代的黑暗與污濁。

生於官家，曾任京官，空有一身正氣與高超的本領，卻遭人陷害，淪爲囚犯，被流放到風緊雪驟、蕭瑟荒涼之地，處境是何等悲慘；被至交好友出賣、無辜受禍，心境是何等悲涼；與家人分離，獨上滄州，林沖又是何等的孤獨；報國無門，護妻無力，林沖是何等悲哀！岳廟燒香受辱，他怒髮衝冠卻忍而不發；白虎堂無辜被陷害，他爲保家人忍痛休妻；解押滄州路上被百般虐待，他咬牙掙扎委曲求全；野豬林險些命喪黃泉，他大義保下差役；風雪之夜，草料場無處安身，他爲求苟安還是忍耐。

當他終於發現這一切都是一個陰謀，終於忍無可忍，他胸中積壓多時的怒火如火山爆發般噴涌而出，在山神廟殺了差撥，富安，陸謙三人，走上了一條不歸路。

林沖在我心中留下的總是一個又一個背影，沉鬱，緩慢，行走艱難。

當他的妻子被調戲而他又沒能爲妻子出氣的時候，每日喝酒買醉，在長長的街道上鬱郁獨行的背影；發配途中被燙傷了腳，艱難地走向野豬林的背影；風雪夜上梁山，中途喝醉了酒踉踉蹌蹌倒下的背影。

林沖形象的經典就在於他的真實，他的那種不幸是可以激起我們共鳴的不幸。

君本忠義善良，奈何落草爲寇？到底是怎樣的黑暗使得這樣一位錚錚鐵骨、豪氣干雲的英雄走上了一條反抗官家的不歸路？

昏庸的政治、黑暗的現實生活，是扼殺英雄豪傑的劊子手。

林沖，本是安分守己、一等一的良民。

他拿着朝廷的俸祿，奉公守法，安於朝廷的統治，對不平事雖有不滿不敢反抗……可以說，他是統治者的忠實僕人，是最最不應該也不可能反抗的人。

即使遭到各種接踵而來的誣衊、陷害，也多次妥協忍耐，委曲求全。

可是，這樣一個對朝廷，對社會，都妥協的人，最終還是走到了反抗這一步。

這說明林沖對社會、對朝廷都已經絕望了。

殘酷的現實把他對朝廷的忠誠和幻想都粉碎了！可憐林沖這一位錚錚鐵漢，生不逢時，處於亂世，更未遇明主，空有一身好本領，卻報國無門。

是腐 敗的朝庭、黑暗的社會壓迫把那個原本真正善良的林沖給殺了；是腐朽的封建制度、尸位素餐的酷吏佞臣，把林沖往死路上逼，逼到了野豬林，逼到了滄州，逼到了草料場，最終逼上梁山，落草爲寇。

天蒼蒼，野茫茫。

天地如此博大，竟然只有小小的梁山能夠容得下一個林沖！可憐！可悲！可恨！

讀《林教頭風雪山神廟》有感 篇二

在那一個風雪交加的夜裏，一個靈魂在黑暗的深淵裏悲慘地呻吟着，那是多少人的心聲啊？他譏笑着，笑着那社會的黑暗，多麼諷刺啊！——題記

他曾是東京八十萬禁軍的教頭，本與世無爭，只願安然度此生，卻忘了世事難料，慘遭小人陷害，刺配滄州。他一忍再忍，卻未曾換來半步退讓反而步步緊逼，無奈之下，最後走投無路，走上了唯一一條擺在他面前的活路——反抗之路！他是林沖，梁山一百零八條好漢之一。

在《水滸傳》中，林沖的人物性格特點是塑造較爲成功的一個，也是真正體現了“官逼民反”這個主題的一個人物形象。而《林教頭風雪山神廟》對於林沖則是一個人生重要的轉折點，全文以林沖的性格轉變爲主線，塑造了一個從委曲求全到奮起反抗的形象。

首先，《林教頭風雪山神廟》的故事開篇以“滄州遇舊知”爲序，簡介了林沖與李小二的關係，爲後文李小二告知林沖陸謙要設計殺害他埋下了伏筆，使得故事的發展看起來更加地順理成章。序目中還簡單地介紹了林沖與高俅的矛盾，更好地呈現出一種官逼民反、步步緊逼的形勢。

而後，便是“陸謙預謀，林沖買刀尋仇”的情節，這裏是林沖性格轉變的'一個開始，他的思想動搖了，產生了反抗的慾望，但很快就忘卻了，那憤怒隨着時間漸漸地消逝了。他還是想着：好好地把刑服完便罷，還可以回去的。但真的是這樣嗎？

緊接着，林沖被任命接管草料場，再次將故事漸漸推向高潮。隨後便是“風雪之夜，怒殺害其者”，此處林沖深知自己已被逼到了絕境——“不反是死，反亦將死”的地步，心中的憤怒不斷噴涌而出，怒殺陸謙。似乎有那麼一個瞬間他的靈魂在吶喊着：爲何我步步退讓，汝等小人卻步步緊逼，把我逼於至此！

他忘了……小人，終究是小人，不達目的不罷休……終於，最後一絲憧憬也沒留下，曾經一起長大的朋友，且之間並無冤仇，今日卻成了要害自己的人，多麼悲哀啊！只因是主人命令，不得不從。這個故事非常真切的反應出當時社會的黑暗——官場上的勾心鬥角，百姓們的無力反抗、任其欺壓……

最後，他提起花槍，投梁山去了。白衣翩翩，在風雪中翻飛，那高大的背影，只得道：“好一個英雄！”

林教頭風雪山神廟讀後感 篇三

說起這篇文章，還要從讀研期間做家教的經歷談起。爲了養家餬口，讀研期間帶了幾個國中學生，指導他們學習語文。在這個過程中，我特別重視對他們閱讀的指導，鼓勵他們多讀書。我幾乎給每一位同學都講過《林教頭風雪山神廟》這篇小說，當時《水滸傳》也是會考必考內容，而我也希望通過一篇的“解剖”，爲學生提供閱讀經典小說的方法。果然，幾位同學在我的指點下，將整部《水滸傳》讀完了，還時不時交流心得體會，我自然十分自豪。既然要講這篇小說，我就想一定要讀出自己的體會，也要給學生講出自己對這篇小說的理解，讀了幾遍之後，有了一些心得體會。但畢竟不夠系統，也不夠深入，這時我想起了金聖嘆的評點本，於是便去圖書館借到了金聖嘆的注本。不得不說，金聖嘆是一位藝術感非常強的評點家，他對細節的揣摩、對人物的分析以及比較閱讀的方法，都很有啓發性，可以說他纔是施耐庵的“知音”，是理想的讀者。隻言片語的評點，往往包含着十分豐富的信息，我正是將自己的心得體會與金聖嘆的點評有機融合，形成了自己對這篇小說的獨特解讀。

20xx年，我開始試着發表文章，首先便想到了《林教頭風雪山神廟》以及金聖嘆的評點，於是便糅合成一篇文章《金聖嘆的評點與<林教頭風雪山神廟>》，可能這篇文章更像是材料的堆積，後來一直沒有發表。過了三年，當我把粵教版語文教材的部分篇目研究之後，開始將目光轉向人教版教材。20xx年大學聯考之後的20天，我又對這篇文章進行重讀，連續寫成了4篇論文，分別是《細微之處見功力》《十五里——<林教頭風雪山神廟>一處細節探究》《李小二眼中的“狐疑”——<林教頭風雪山神廟>的細節探究》以及《<林教頭風雪山神廟>敘事視角探究》。前3篇文章從題目上就可以看出，是屬於“細讀文本”的產物，文章題目中雖然都有“細節探究”的字樣，但內容並沒有什麼重複。第一篇抓住了“營前”“迎着朔風與揹着朔風”等細節，對作家的縝密心思進行分析；第二篇專門闡述“此間東門外十五里有座草料場”中的“十五里”的妙處，爲什麼不是三五里或者四五十里，這個“十五里”肯定不是作者隨便虛構的，而是經過了生活邏輯方面的推算。第三篇專論李小二的“狐疑”，即透過李小二的眼光來看兩個陌生的客人，即陸虞候和富安。這些心得，多數是在讀研期間研讀的成果，現在按照中學論文的模式，將其形成了教學論文。第四篇專門闡述《林教頭風雪山神廟》的敘事視角，是借用了西方結構主義敘事學的研究成果。文章寫成之後便陸陸續續投了出去，但剛開始效果並不理想，很長時間文章都沒有機會面世。

20xx年11月，終於等來了第一篇關於《林教頭風雪山神廟》的論文的發表，即《李小二眼中的“狐疑”——<林教頭風雪山神廟>的細節探究》，發表在《語文報·教師版》第310期。過了三四個月，《中學語文》雜誌要發《十五里——<林教頭風雪山神廟>一處細節探究》，這是我第一次在《中學語文》雜誌上發表文章，當時感覺很開心。20xx年的5月份左右，《中學語文教學參考》編輯張曦女士通知我《<林教頭風雪山神廟>敘事視角探究》通過了複審，如果通過終審的話就會發表在該雜誌的第8期上。20xx年9月初，我剛到教研室上班，有一天突然在《語文教學與研究》上看到了《細微之處見功力》的發表，當時感覺很意外。這四篇文章的發表，說明了我對文本細節研讀的方向是正確的，中國小教材的文本解讀確實還有很大的研究空間。而且，文本解讀與我讀研時期的專業高度契合，最終成爲我主要的研究方向。可以說，這些文章的寫作與發表，正是對文本進行“窮追猛打式”的解讀的結果，是“秋風掃落葉式”的解讀。這種解讀，不是一般的教學閱讀，而是“細讀”，抓住文本的細節，進行全面深入的剖析，從細節之處探究文本的精妙與藝術成就。

後來，我將文本解讀與教學內容的確定結合了起來，這一點也成爲我教學研究的新方向。順着這個方向，我寫成了幾篇關於教學內容重構的文章，也陸續發表了一些。20xx年12月份，我開始寫作《文本解讀與教學內容重構》一書，這時我就在想，可否將此前對《林教頭風雪山神廟》的解讀成果有機轉化爲“教學內容”的研究，過了一個月，我將想法付諸實踐，形成了《轉變“要素板塊框架”，重構小說教學內容》的綜合性文章，發表在《中學語文》20xx年第4期上。至此，五篇文章形成了一個從文本解讀到教學內容研究的內在脈絡，最終全部發表。遺憾的是，我一直沒有機會給學生講這節課，教學設計與教學課例一直沒有寫作。

去年10月份，我從廣州二中跟剛回來，有一次讀《林教頭風雪山神廟》，突然對“管營”這個不起眼的人物產生了興趣，因爲這個幕後主使、罪魁禍首最終安然無恙，對文本進行前後勾連，寫成了《一個被忽視的人物——略論<林教頭風雪山神廟>中的“管營”》，不過這篇文章還沒有發表，是一條“漏網之魚”。

這幾篇論文的寫作，我有兩個心得體會。首先是要有獨立的文本解讀的意識，通過行動與實踐，形成過硬的解讀能力，最好能夠在細節處深挖，讀出作家的匠心所在。教材篇目，還有大量的“空白”，等着教師去“填空”。當然，這需要坐得住冷板凳，需要靜下心來，真正回到文本本身。第二就是要確定自己的研究方向，用一定的語文觀或者教研觀，去指導論文寫作。例如我自己最基本的語文觀就是，要通過文本解讀確定這節課“教什麼”，即教學內容。我在寫文章時，便會有意識地運用這種方法，去指導我的教學研究。這樣，寫出來的文章，便會形成一個系列，將來出版成書，也就指日可待了。