愛因斯坦相對論讀後感【精品多篇】

愛因斯坦相對論讀後感 篇一

記得第一次接觸相對論是在上大學學大學物理的時候，那時候我們學的是相對論中最粗淺的一些東西，但即使是這樣，相對論帶給我的感覺是深奧、難懂以及強大的好奇心。

大學畢業後，由於工作的關係，一直沒有去看過相對論的相關書籍，直到最近，在網上由於偶然的原因，看到黑洞的`報道，才又把深埋在心裏十幾年的對相對論的強大興趣激發出來。

最近在網上，看到有網友在讀愛因斯坦相對論的時候，因理解了愛因斯坦相對論中的某一方面的問題，就在那兒沾沾自喜，鼓吹如果自己能早些出世有幸與愛因斯坦聯播研究相對論的話，相對論就能獲得更快更好的發展。其實這位老兄根本都不用沾沾自喜，我想的話，這位老兄看的肯定是《相對論淺說》這一書，如果看愛因斯坦的原作，那真的是叫一個難懂，那裏面有的是公式的推導，這裏面涉及數學中的多門分支，首先是線性代數，然後是幾何學、複變函數、高等數學、拓撲、圖形論等等。不僅要有豐富的物理知識，還涉及到廣泛的化學知識。就一個黎曼方程就可以讓一個人窮其一生去研究。

當然相對論也並非深奧到完全不能理解。隨着人們對觀念的逐漸改變，相對論中的很多東西也並不是常人不能理解的。舉個例子，相對論中的時空概念。按照我們的習慣思維，空間中任何一點，我們都可以用三維座標來確定，意思就是說，任意一點，我們都可以選定一個三維座標，來確定其在空間的位置。這種座標系，在相對論中被稱爲慣性座標系，也被稱爲靜態座標系。實際上，宇宙中的任何物質以及宇宙空間都處於不停地運動之中，因此，我們習慣中所理解的三維空間在實際上是不存在的，是一種理想化的空間。如果說，我們習慣中的三維空間是一種靜態空間，那麼相對論中的空間，我們就可以理解爲動態空間。即空間中某一點的座標，不僅與三維座標x、y、z有關，還與我們在確定這一點座標時的時間有關，即我們在確定該點座標時，是處於運動中的哪一時刻。下面就相對論中一些敏感的問題提出本人的見解和看法，以便與大家一起分享和共同探討。

關於光速不變的假設。

什麼是光速不變？意思就是說，光相對於任何一個物體，它的傳播速度都是一個常量，即爲c。爲了能夠讓大家更好地理解，我們先來舉一個例子，在地球表面上，有兩個物體A和B，物體A相對地面以U的速度在運動，物體B相對地面以V的速度在運動，那麼物體B相對於物體A的運動速度應該爲(V-U)。現在我們再來做類似的假設，假設真空中有兩物體A和B，物體B相對於物體A以V=c/2的速度運動，在物體A上發身一束光，按照上面我們所舉的例子，光相對於物體A的傳播速度是c，光相對於物體B的傳播速度應該是(c-V)，但事實上光相對於物體B的傳播速度也是c，這就是光速不變。按照常人的理解，這是不可理喻的。但如果我們從另外的角度去理解，就不難理解光速不變。平常物體的運動依賴於參考系的運動，即參考系運動狀態的改變會導致物體運動的改變，而光的運動不一樣，比如說，從物體A上發出一束光，不管物體A的運動狀態如何變，而光的運動依然不變，這是因爲光的運動不需要依賴任何介質。也就是說，光源只決定光的運動方向，而不能決定光的運動速度。實踐證明光速不變是正確，不管你從任何方向，任何參照系去測量光的速度，都是一樣的。說到這裏，也許有人會認爲光在真空中的傳播是一成不變的，實際是並非是這樣的，在強大的引力場作用下，光的速度就要發生改變。

關於黑洞

什麼是黑洞？“黑洞”很容易讓人望文生義地想象成一個“大黑窟窿”，其實不然。所謂“黑洞”，就是這樣一種天體：它的引力場是如此之強，就連光也不能逃脫出來。也許這樣還不容易理解，舉個例子：地球上的物體，由於地球的引力作用，當其運動速度小於第一宇宙速度時，就不能脫離地球，只能在地球上運動；當其運動超過第一宇宙速度時，它就可以脫離地球。黑洞其時就是這樣一種大質量天體，它的質量很大，以致於它產生的引力場連光子（根據現代物理學理論，光是由具有一定質量的光子構成的）都不能逃脫。因此黑洞並不是一種非發光體，而是它發出的光不能逃離它的引力場作用以致於人眼無法觀察到。

根據廣義相對論，引力場將使時空彎曲。當恆星的體積很大時，它的引力場對時空幾乎沒什麼影響，從恆星表面上某一點發的光可以朝任何方向沿直線射出。而恆星的半徑越小，它對周圍的時空彎曲作用就越大，朝某些角度發出的光就將沿彎曲空間返回恆星表面。

等恆星的半徑小到一特定值（天文學上叫“史瓦西半徑”）時，就連垂直表面發射的光都被捕獲了。到這時，恆星就變成了黑洞。說它“黑”，是指它就像宇宙中的無底洞，任何物質一旦掉進去，“似乎”就再不能逃出。實際上黑洞真正是“隱形”的，等一會兒我們會講到。

那麼，黑洞是怎樣形成的呢？其實，跟白矮星和中子星一樣，黑洞很可能也是由恆星演化而來的。

我們曾經比較詳細地介紹了白矮星和中子星形成的過程。當一顆恆星衰老時，它的熱核反應已經耗盡了中心的燃料(氫)，由中心產生的能量已經不多了。這樣，它再也沒有足夠的力量來承擔起外殼巨大的重量。所以在外殼的重壓之下，核心開始坍縮，直到最後形成體積孝密度大的星體，重新有能力與壓力平衡。

質量小一些的恆星主要演化成白矮星，質量比較大的恆星則有可能形成中子星。而根據科學家的計算，中子星的總質量不能大於三倍太陽的質量。如果超過了這個值，那麼將再沒有什麼力能與自身重力相抗衡了，從而引發另一次大坍縮。

這次，根據科學家的猜想，物質將不可阻擋地向着中心點進軍，直至成爲一個體積趨於零、密度趨向無限大的“點”。而當它的半徑一旦收縮到一定程度（史瓦西半徑），正象我們上面介紹的那樣，巨大的引力就使得即使光也無法向外射出，從而切斷了恆星與外界的一切聯繫——“黑洞”誕生了。

與別的天體相比，黑洞是顯得太特殊了。例如，黑洞有“隱身術”，人們無法直接觀察到它，連科學家都只能對它內部結構提出各種猜想。那麼，黑洞是怎麼把自己隱藏起來的呢？答案就是——彎曲的空間。我們都知道，光是沿直線傳播的。這是一個最基本的常識。可是根據廣義相對論，空間會在引力場作用下彎曲。這時候，光雖然仍然沿任意兩點間的最短距離傳播，但走的已經不是直線，而是曲線。形象地講，好像光本來是要走直線的，只不過強大的引力把它拉得偏離了原來的方向。

愛因斯坦相對論讀後感 篇二

這個暑假裏我讀了一本名叫《愛因斯坦》的書，這本書主要說了世界著名的大科學家愛因斯坦酸甜苦辣的一生。從愛因斯坦出生時一直到他去世所有的大事，小事，成功與失敗全部呈現在這本書上。讀了這本書我不僅讀懂了故事情節還讀懂了一些道理。那就是這個世界上沒有不勞而獲的事，天上不會掉餡餅。

偉大的愛因斯坦用了多少心血才研究出《相對論》的，他用了多少歲月纔在科學史上創下了新發現轟動了全世界。當然這也不是沒有講究的白花心血，要講究方法，像愛因斯坦這樣勇於發現，勤于思考，敢於創新，同時也要和別人交流自己的想法，從而獲得更多的收穫，更多的知識，曾經有一句名言：你有一種思想，我有一種思想如果我們互相交流，那麼我們每個人就有兩種思想。

我這兒還有一些科學家小時候的習慣，大家來看吧，達爾文從小就喜歡在大樹上爬上爬下，樹枝把衣服刮壞，他的房間裏堆滿了各種各樣的標本，石塊，就像一個博物館。

我想告訴大家，每個人都有可能成爲科學家，只要努力就有回報，這本書也告訴我們愛因斯坦雖然逝世但他的智慧創造和他的偉大人格將永垂不朽。

愛因斯坦相對論讀後感 篇三

同學們，你們都知道偉大的物理學家愛因斯坦吧！那肯定也聽說過他那偉大的相對論理論。衆所周知，相對論是由偉大的科學家愛因斯坦創立的，分成廣義相對論和狹義相對論。

而相對論是關於時空和引力的基本理論，在大學的物理學科纔有所涉及，那些深奧的理論是不是已經讓你望而卻步了呢？別，請走上前來，看看這本書——雲南教育出版社出版的《愛因斯坦講的相對論的故事》，跟偉大的愛因斯坦一起走上“相對論”的旅途吧！

記得國小一年級時，一位老師告訴過我，按照相對論，如果人類能夠發明比光還快的機器就能夠穿越時空，回到古代社會。如果找到蟲洞，並且能夠放大、移動蟲洞的位置，就可以去往未來。多麼神奇！

一直以來，我就對相對論很感興趣。可惜，媽媽幫我找到的資料都很難懂，不過這本書可非常有趣，讓我愛不釋手。因爲深入淺出是這本書的特色，高深的理論知識在一個個簡單常見的例子中變得簡單明瞭，蟲洞、黑洞、時間機器等不再是一個個枯燥無味的詞語。即使你是一個物理零基礎的孩子，只要用心讀這本書。相信它也會讓你“賴”上物理，愛上科學！

這本書分成九課，都是以愛因斯坦爲主講老師，給孩子講課的形式來給我們傳播知識的。

分別是第一課什麼是速度？

第二課光的速度不會變？

第三課能夠到達未來嗎？

第四課

對於運動中的人來說，距離變短了。

運動會使物體的重量發生變化。

宇宙是什麼樣的呢？

地球拉住了布娃娃。

重力使光線變得彎曲。

能夠吸引一切的黑洞。其中我最感興趣的是第九課，因爲讀了這一章節之後，我解開了一直藏在心裏的謎團——爲什麼地球沒有被蟲洞吸進去。

這是因爲：重力越大吸引力也越大，黑洞是一個擁有巨大重力的天體，到了黑洞附近，任何物體都逃脫不了它那強大的吸引力。那麼爲什麼地球還依然存在呢？因爲，雖然宇宙裏有很多黑洞，但是那些黑洞只能吸引一定距離內的物體，距離越遠，黑洞的引力就越小。也就是說，地球是位於黑洞的邊界線之外，所以它不會被黑洞吸進去。哈哈，可真有趣。

愛因斯坦說過：學習知識要善於思考，思考，再思考。我就是靠這個方法成爲科學家的。我們小學生也要通過閱讀，思考，讓自己有更多的收穫。即使不能成爲科學家，也可以豐富自己的學識，讓有趣的科學知識伴我們成長。大家一起來讀書吧！

愛因斯坦相對論讀後感 篇四

時光飛逝，轉眼已從哇哇落地的嬰兒長大成爲二十出頭的青年，雖末瀝經滄桑，但對這個世界從陌生到逐漸認識。 記得小時候，就有一些莫名其妙的想法。認爲一粒沙子就是一個大千世界。後來上了中學，學習了物理和化學知識，覺得微觀世界和宏觀世界有極其相似之處。原子周圍有電子，正如太陽周圍有行星，銀河系好比一個分子化合物，宇宙就是一個由許多分子化合物組成的物質，甚至宇宙就是一個電子，或是更小的物質，許許多多的這樣的宇宙又組成一個大的宇宙。

如此循環，宇宙是一個既可無窮大，又可無窮小的物質（如黑洞體積無限小，質量無限大，也許就是另外一個世界）。真至有一天，看到了一本關於愛因斯坦相對論的書後，更加肯定了，並驗證了我的想法。從此愛因斯坦成爲我最崇拜的人。他的相對論對我最大的啓發在於時間和空間的相對性。 大千世界，萬事萬物，都是相輔相成，相對而言的。牛頓的經典定律只適用於低速運動的物體，愛因斯坦的相對論是適用於高速運動的物體。但是相對論的前提是光速恆定且爲最快的速度。而光速是否爲最高速，在科學界至今也有爭議。不過我認爲在不超過光速的時空裏，相對論是最完美的科學理論。我想在不同的時空範圍內有其相對的不同的自然規律。在地球上還有許多用科學無法解釋的現象（有人稱之爲神靈現象），我認爲這只是在我們的時空裏無法解釋，在某個時空中它依然符合自身規律的現象。如果真的要說有神靈的話，那麼神就是萬事萬物的自然規律。 下面就來談談我對世界和人生的一些看法。 欲論世界觀，須先明“宇宙”的基本涵義。<<三蒼>>雲：“四方上下謂之宇，古往今來謂之宙。”<<辭海>>釋宇宙爲“天地萬物的總稱”。

由此可見，宇是空間，宙是時間，故宇宙是指物質世界。它是不依賴人的意識而客觀存在的，並處於不斷運動和發展中，在時間上沒有開始和終了，在空間上沒有邊界和盡頭。它是多樣而以統一的：多樣性在於物質表現形態的多樣性；統一性在於其物質性。 物象變化規律有三： 其一，對待互轉-轉化。老子曰：“天下皆知美之爲美，斯惡也；皆知善之爲善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。”這是說，美是相對於惡而言，善相對於不善而言，無惡則無所謂美，無不善則無所謂善。同樣，有無、難易、長短、高下、前後等等皆相依而存，缺此無彼，缺彼無此，這些均是對矛盾雙方相對待而存在、相依靠而生成的相反相成關係的具體的說明。其實事物彼此不只對待相依而存，且還互含互轉，彼中有此，此中有彼，彼可轉化爲此，此可轉化爲彼。正所謂“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。 其二，循環往復-反覆。事物由發生發展而至衰萎，稱之爲反，而衰萎至極，終又有始，即又有新，事物的發生，又回到自己的出發點，稱之爲復。如此循環，就叫反覆。自然界，四時相替，日升月降，都是反覆之變化規律的體現。 其三，生滅自然-自化。一切事物的變化有其自身的規律和原因，是自然而然的，並沒有一個外在的神或上帝爲之主宰。

由於世界是不斷反覆運動變化的，人類對世界的認識具有侷限性。其主要原因在於：一是認識對象的變易性是阻礙人們正確認識事物的重要因素；二是人的主觀因素，比如不同的立嘗不同的角度；三是時空條件對人的認識的影響；四是生命的有限性與宇宙和知識的無限性的矛盾。 因此，我們看問題要用辯證的觀點，即相對的觀點，而不是絕對的。即“沒有絕對，只有相對”。假設“沒有絕對，只有相對”這句話是絕對正確的，那麼按這句話的理論來說“沒有絕對，只有相對”這句話不應是絕對正確的，也有錯誤的時候，這不是自相矛盾嗎？世上豈不是沒有真理，沒有規律了？我說有，“沒有規律的規律”就是規律。 說到這裏，感覺自己是在講哲學。難怪資本主義和社會主義的鬥爭最終涉及到哲學-物質是否爲第一性。我倒覺得物質是否爲第一性並不重要了，只要我們在人生中，思考問題和處理事情都要用相對的思維方式。因爲任和事情都可以用這種思維方式來解決，不光是自然科學，包括人生哲學。 有時候，一個人靜靜地想：生命的意義是什麼呢？近代著名學者王國維曾提出人生三重境界說：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路，此第一境也；衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴，此第二境也；衆裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，此第三境也。”其實人與世界接觸，因關係的層次不同，不外乎五種境界：1、爲滿足生活的物質的需要，而有功利境界；2、因人羣組合互制的關係，而有政治境界；3、因人羣共存互愛的關係，而有倫理境界；4、因窮研物理，追求智慧，而有學術境界；5、因欲返本歸真，冥合天人，而有宗教境界。功利境界主於利，政治境界主於權，倫理境界主於愛，學術境界主於真，宗教境界主於神。可世上大多數人追求的是功利境界和政治境界，少部分人追求的是學術境界，幾乎沒有人能看破紅塵，達到天人合一的宗教境界，至於倫理境界有些人在追求功利政治境界的同時已喪失的一無所有。 在這物慾橫流的時代，人與人之間關係如何發展，親情、友情、愛情，究竟還有多少是真情。有了金錢、權力，窮親戚不如官場上的朋友；爲了金錢、權力，可以不顧親情，可以出賣友情，可以犧牲愛情。官場上的官官相護是真正的友情嗎？建立在金錢上的愛情是真正的愛情嗎？只剩下金錢和權力的親情還算是親情嗎？同事間的微笑有多少真誠；酒桌上的朋友，有多少是有福同享，又有多少是有難同當；兒時的玩伴，苦幹年後見面還有多少言語，還不是一大堆張口便來的客套。這些現象都逃脫不了名和利的作用。

世界由矛盾組成，人的一生也有許多坎坷，有許多不盡人意的，其實一切的煩惱和痛苦都來自於慾望。期望的越大，失望的越大；得到的越多，失去的越多。爲何不放下名和利。平平淡淡纔是真。 可話又說回來，如果每一個人都這樣，人生沒有追求目標，做一天和尚撞一天鐘，得過且過，那麼社會還會進步嗎？答案是肯定的、唯一的。其實每個人都有自己的活法，又何必下一個定律呢。只要他認爲順應天理人道。人是生活在社會中的，其道德標準是由社會決定的。如果人人認爲肥胖是美，那麼他就會以肥爲美；如果社會認爲殺人是無罪的，那麼他殺起人來也會無所謂。萬事萬物都有它的兩面性，道德也不例外，也具有相對性，是非好壞沒有固定的界限，它們可以互相轉化。人的一生，必然受到現實世界、經驗世界事事物物的障弊，反映在人的意識中，如生死觀念的困擾，功利觀念的桎梏，善惡觀念的糾纏，是非觀念的敷縛等等。怎樣才能擺脫這些呢？唯有超越方爲正途。即在齊萬物（旁礴萬物以爲一）的基礎上超越生死、功利、善惡、是非。 人生在世，總不免要與自然、社會發生種種關係。什麼纔是最佳處世方法呢？老子曰：“曲則全”。<<周易>>更明確提出“曲成萬物而不遺”。曲成萬物意謂宇宙萬物是曲線成就的。不論天地大宇宙，還是人體小宇宙。曲是自然的，直是人爲的。關於這一點是符合科學理論的，愛因斯坦的相對論表明時空是彎曲的。因此我們做人也要講藝術，講究曲線的美，凡事不可直來直去，應深知曲則全的妙用。比如我們坐車去趕火車，路上出現紅燈或交通堵塞，如果爲搶時間而闖紅燈或變線行駛，則勢必違反交通規則，甚至造成交通事故，但如果從旁邊的小道繞過去，就能順利過去，不擔誤時間。

又如，我們與人討論問題，若一味的指出對方不對，自己如何的對，則對方勢必受不了，與你脣槍舌戰，這樣不能解決問題，且雙方下不了臺。若你以謙遜、婉轉的語氣提出自己的觀點，這樣即使人家有不同看法也不與你爭持下去，以至傷了和氣。不過萬事都有個度，我們要掌握好彎曲度，如純粹講曲，爲曲而曲，則會變成滑頭或懦夫。 接下來我們花點時間討論一下政治。人類社會經歷了原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和社會主義社會，按照馬克思理論，最終達到共產主義社會。縱觀歷史，世界合久必分，分久必合。每一個社會制度都有其自身的發展和滅亡。物質發展的循環反覆規律告訴我們：人類社會也是一個循環反覆的過程。馬克思所說的共產主義社會是一個沒有階級的社會，這與沒有階級剝削的原始社會不是恰恰相似嗎？只不過共產主義社會的生產力遠遠高於原始社會。現在我們的社會政治是有爲政治。其特徵有四：一、以德治國。二、以智治國。三、以法治國。四、以力治國。我想最終的社會應是無爲政治，即自然政治。社會的發展一切順其自然。其實也是有爲政治，只不過是無形的有爲，是由萬物的變化發展規律制約着。這算不算無政府主義呢？這樣的社會能實現嗎？其實我也不道。以上只是我的想象，或者說是理想。

好了，是時候總結一下我的世界觀和人生觀了。 世界萬物是不斷變化發展的，且具有統一性。因此我們要用相對的觀點來對待事物。如果非要用一句話來概括的話，那我只能說：“相對的絕對，絕對的相對”。這只是我以事物的相對性爲前提，通過否認事物之間質的規律性，將事物的相對性加以絕對化而得出的結論。現在你一定知道我是個相對主義者了。不過我提醒大家一句，不要成爲絕對的相對主義。 最後祝大家在人生旅途中，平平安安、快快樂樂。送你一句話： “安之若命，安時處順。”

愛因斯坦相對論讀後感 篇五

一、傲 慢

這個詞雖然是貶義詞，但它卻在男主人公身上較着存在。故事中的男主人公——達西師長教師，呈此刻摰友彬格萊進行的一次舞會上。他不只長得時興，而且也很富有；但同時他也很無禮、很狂妄。由於彬格萊是一位家財萬貫的隻身漢，年青時興，生性生動，開暢隨和，以是他有很多伴侶，自然也有很多人介入了他進行的舞會。這些人中固然也有很多標緻的女士，但因爲達西師長教師的狂妄，他對舞會上的任何一位女士都沒有孕育產生好感，相反還讓伊麗莎白受到了他的怠慢。由於達西師長教師的狂妄和無禮，以是沒有人想到他會愛上舞會上的任何一位女士，尤其是被他怠慢過的伊麗莎白。着實不然，厥後達西師長教師逐漸發了然伊麗莎白的機敏聰慧，辭吐特殊，並且對她孕育產生了醉心之情，但他卻十分禁止着自己的感情，沒有向伊麗莎白求婚，緣故起因是他看不起她的家人，但他對她的愛切實其實非凡很是兇猛，終極戰勝了家庭、職位地方的窒礙，終於向伊麗莎白剖清楚明瞭心意。狂妄是對愛的一種粉飾嗎？它切實其實是一種風俗超速行駛的激情。

二、偏 見

伊麗莎白是班納特姐妹中的第二個，也是本故事中的女主人翁，她不只仙顏出衆，而且聰明過人。在舞會上受達到西師長教師的怠慢後，自尊心受到危險，是以對達西孕育產生了成見，然則達西師長教師狂妄無禮的樣子早已進入伊麗莎白的腦子，還怎麼對他孕育產生好感？對付旁人的點評又怎能等閒漠然置之？伊麗莎白對他有成見是很正常的，以是當達西向伊麗莎白求婚時，年夜家也不難想到，伊麗莎白拒絕了他的求婚。但令我們沒想到的是：終極，達西與伊麗莎白走到了一路。這雖然很出乎我的意料，但細心一想，也不難想出。由於伊麗莎白對達西存在着成見，以是就讓伊麗莎白對達西有着對照深刻的印象，這種成見也間接的對愛的孕育產生起了必然的敦促浸染。成見，着實便是愛的紅綠燈。

三、狂妄與成見

因爲達西的狂妄，致使伊麗莎白對他孕育產天生見，甚至拒絕了他的求婚。可是拒絕了一次求婚並不意味着他們永久不能夠在一路。由於達西的狂妄而使伊麗莎白對他孕育產生了成見，以是在達西向伊麗莎白求婚時，她不只沒有接管他，而且還痛斥了他一頓，而恰是因這一頓痛斥，讓達西瞭解到了自己的狂妄，從此他變得不再狂妄了，伊麗莎白對他的成見也隨之冰釋了。終極，兩人終成家族。

以是，愛便是狂妄與成見的整合。恰是由於達西的狂妄和伊麗莎白的成見而使二者聯絡在一路，並且相剋相生，使得狂妄與成見都蕩然無存，終極才孕育產生了愛的果實。

愛，竟能使兩個人私家到云云境地。一次重逢，一次眼光的領悟，便是永久的合二爲一，便是與上帝的左券，縱使風暴雷電，也無法分化這種心靈的黏結。愛的力氣是多麼偉年夜呀！在愛面前目今，連狂妄也不得不低下他高尚的頭顱。愛的力氣其實是太高妙莫測了，在愛面前目今不只狂妄低下了他高尚的頭顱，就連成見也不得不心悅誠服。

在這個天下上，狂妄與成見根柢就不是愛的對手，狂妄與成見在碰着愛之後不會讓愛消散蹤，相反，它們只會雙雙變成愛的俘虜。

愛因斯坦相對論讀後感 篇六

1879年的一天，一對猶太夫婦正慈祥的抱着懷中的嬰兒，誰也沒料到這個名叫阿爾伯特愛因斯坦的小寶寶將成爲一位卓要越的物理學家。

1888年，愛因斯坦開始接受正式教育，不過此時他過人的天賦和聰慧尚未被世人所發現，所以在學校裏他被認爲只是一個愛提各種古怪問題的笨孩子。

在他12歲時，他對數學的狂熱愛好開始顯露出來。此時，他開始自學高等數學和經典幾何，經典幾何是初、高中的內容，而高等數學則是大學的學習內容。四年之後，他掌握了微積分，這也爲將來的研究提供了良好的基礎。同年，他參加了大學入學考試，可是不幸落榜。

1908年，時任瑞士伯爾尼專利局三級技術員的愛因斯坦發表了狹義相對論的第一篇論文，包含了狹義相對論的基本思想和基本內容，即光速不變和相對原理。光速不變大家都知道。而相對原理就需要說一下了，往簡單了說就是：世上沒有絕對的空間和時間，而是和運動物體的速度有關。

1916年，愛因斯坦完成了廣義相對論，廣義相對論中把所有物理規律變成了廣義協變的形式。由於廣義相對論涉及的知識較多，理解起來較爲複雜，於是有人說：“世上只有三個人懂相對論”。不過，現在隨着時代的進步，人類對相對論的理解也越來越深刻，目前，已有許多人在研究相對論，加油吧，少年，未來的重擔在我們身上！

愛因斯坦相對論讀後感 篇七

在一個偶然的時間看到一本書名叫《改變一生的21個相對論》，被其中的生活感悟和換位思考的辯證詞彙所感染，只覺生活是無比的美好和充滿機會之感。

讀完全書，覺得生活中，我們時時刻刻都會遇到這樣或者那樣意想不到不如意，不順心等等坎坷不平的事情，人生之路上充滿了石頭，擋在我們的路上，阻礙你前進。我們認爲這是挫折，卻很少想過也許這就是我們在人生道路上必修課，也是我們成長的動力。我們在行進過程中爲了跨過路上的橫溝，我們學會大步跨越，長此以往，在這條人生路上，步伐加大，走得快多了；爲了跳上一座小山丘，我們學會跳躍；爲了騎自行車，我們學會了忍受着摔倒的疼痛。這些看似阻力的阻礙，只是幫助我們成長的最佳動力，只是我們沒有意識到利用這個能源可以開創一個充滿動力的人生新世界。

我們可以這樣假設，如果有一道牆，擋在我們面前，我們會怎麼辦？ 答案有兩個，第一個答案是我們的第一個反應：放棄。大部分的時間裏我們，會回過頭，走另外一條路，忘記原來的目標，去找另外一個目標。有個學生，跟我說他想要學好繪畫。剛開始的時候，他下定決心，努力地要讓自己在繪畫方面有所進步，過了一陣子，因爲要顧及功課，準備考試，漸漸地發現沒有時間。上課加上補習，等到過一陣子，我遇到了那個孩子，問起他學繪畫的事，他給了我一個笑容，跟我說，他已經忘記這件事了，這一次他希望自己可以蒐集很多特別的郵票。 我們不難發覺，缺少時間，就是擋在他目標前面的阻力，但輕易地，他選擇了放棄，然後找下一條路。總有一天，他會發現，其他的目標一樣會有很多的問題，所以，他還是會不斷地回過頭，不看那一道牆，去找尋下一個近一點的目標。對他本身而言，遇到阻力而放棄是一件理所當然的事，但在人生的這條路上，不會有任何目標是沒有阻力的，當我們確定好自己目標的時候，阻力也就在當時連帶的一起出現。如果不能克服，那麼我們不可能做成功任何一件事。

漠視眼前的障礙，就等於放棄人生的全部。 那我們的另一個答案就是轉個彎，繞過那道牆，排除了這道牆，去找到原來眼前的那個目標。盡全力達成眼前的目標，即使花上更多的心力，也不在乎。我們身邊也不乏這樣的朋友，從小到大都很認真地念書，在課業方面非常努力，老師和同學也都非常看好他，本來以爲他考上第一志願沒有什麼問題，誰知道他在大學聯考的時候失常，不但沒有考上第一志願，還落榜了，只能念專科學校。也就是說，他想要念大學，是比較困難的，他也不是沒有考慮過要參加成大考試，但因爲家裏的經濟因素，他專科畢業後就出社會工作了。