《狼圖騰》讀後感（精彩多篇）

《狼圖騰》讀後感 篇一

狼，這種動物，原來在我心裏只是一種兇惡的野獸。“狼狽爲奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”這些成語無一例外地在貶低狼。可是當我讀完《狼圖騰》後，我對狼的看法就發生了根本性的改變。

狼，在廣袤的額侖草原被奉若神明，被視爲一個民族的圖騰，當地的牧民在死後要進行“葬天”，即被狼吃掉。他們相信用這種做法能使自己的靈魂升上騰格里（天）。一開始我感到十分吃驚，狼在我們民族是狡猾、殘忍的象徵，怎麼能成爲一個民族的圖騰？用這種“葬天”法，不是違背了我國傳統“入土爲安”嗎？

這些謎團終於在我讀完後得到了解決。原來草原民族的這種做法也不無道理。狼並不像我們想象的那樣，反而，它是一種十分智慧的動物：它們會利用各種地形來進行打圍，成功率很高；它們懂得食物不可一次性吃完要留一些才能讓明年也豐衣足食。它們會把食物儲存在“雪湖”中，十分有遠見；它們還能識破“野獸剋星”捕獸夾；它們的毅力很好，有耐心，爲了一頓飯常常會等上一兩天來選擇時機；它們是草原大害——野兔、旱獺、野鼠等的天敵，可以有效地保護草原……它們用這些勝過《孫子兵法》的手段方法在草原上生存了千百萬年，成爲了草原霸主。它們捨棄“小命”，保護草原“大命”，是草原的守護神。它們這種強悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成爲了草原人民心中的圖騰。

然而，書中以包順貴爲首的農耕民族的介入，打破了額侖草原千百萬年的平衡。他們只看到草原狼獵食家禽，就膚淺地認爲草原狼對人類只有害，沒有益。於是，他們大肆地殺狼，用槍打，用車追，用火燒。一隻只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼圖騰的老牧民，如畢利格阿爸感到痛心。但那些人卻引以爲榮，變本加厲地捕殺狼甚至捕殺草原的其他物種，最後造成了無法彌補的後果。在書的最後寫道：額侖草原嚴重沙化，旱獺、野鼠成羣，絲毫看不到往日的美麗風景，令人感到深深的惋惜。

《狼圖騰》讀後感 篇二

今天，讀完了<狼圖騰>，書中的精彩內容給我強大的震撼，催使着我寫了這篇讀後感。

<狼圖騰>中的精彩內容給我留下了深刻印象:狼的每一次偵察、佈陣、伏擊、奇襲的戰術；狼對氣象、地形的利用；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關係；小狼艱難成長過程――無不使我們聯想到人類，進而思考一個個疑問:當年十幾萬蒙古騎兵爲什麼能夠遠征到歐洲進行大屠殺？中華民族今日遼闊疆土由來的原因？歷史上究竟是華夏文明征服了遊牧民族，還是遊牧民族一次又一次地爲漢民族輸血才使中華文明得以延續？爲什麼中國馬背上的民族，不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華文明從未中斷的原因，是否在於中國還存在着一個狼圖騰文化？狼性到底是怎樣的？我們是龍的傳人還是狼的傳人？於是，我們發出叩問:我們自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來？華夏民族的“龍圖騰崇拜”，是否只是前人對狼的一種崇尚？我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人？人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，<狼圖騰>這一部以狼爲敘事主體的小說，真正揭示了人性與狼性，千百年來，人們畏狼如虎、憎狼爲災，漢文化中存在着太多對狼的誤解與偏見，比如說:起初我以爲狼只是喜歡羣居的野獸，憑藉着數量的優勢撲捉一些小動物，苟且存活在這個世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同爲食肉類哺乳類動物，他們只能去欺負弱小的狐狸、豺狗。它的存在也只是爲了襯托虎豹們的勇猛。就好比一部電影，它永遠只能做配角，來襯托其他野獸的兇猛、英勇。然而，讀<完<狼圖騰>隨着曲折的故事情節，我我才發現我以前的想法是多麼的無知，甚至是愚昧。這本書，它會爲你詮釋什麼纔是狼，什麼纔是真正的野性，它會幫你揭開那層神祕面紗！

狼圖騰讀後感 篇三

這幾天，我看了《狼圖騰》一書，對狼有了新的認識。在人的眼裏，狼往往是壞與惡的象徵。像狼心狗肺、狼狽爲奸、鬼哭狼嚎、虎狼之勢、虎穴狼巢、進退狼狽等詞，都說明狼是卑劣的生物。其實，狼是一個豪邁的動物，它頑強的毅力遠遠超過了人們的想象。遇到危險時，它們可以咬掉斷腿逃生，疼的受不了也能保持沉默。他們還會把剛吃的東西吐出來以減輕體重便於逃命。不僅如此，狼羣有嚴密的組織紀律，撤退時猛狼衝鋒，狼王靠前，巨狼斷後，完全沒有鳥獸散亂的情況。撞上大批獵人時，一兩隻狼就會引開獵人來保全集體。給我印象最深的是一些軍人開着大馬力的吉普車肆意殺狼，其中一隻狼爲吸引軍車被狂追了數十里耗盡了最後一口氣轟然倒地，以自己悲壯的死換來了狼羣的安全。

羣狼有組織、有紀律、能忍耐、會配合。它們在狼王的指揮下從容作戰，不爭不搶，個個兇猛強悍。進攻時，長尾平翹像一把即將出鞘的軍刀，隨時準備補殺獵物，一副弓在弦上，居高臨下的樣子，始終保持着最佳戰鬥狀態。還有母狼，它們捕殺野馬時，利用身體優勢，咬住馬肚往下拖，全然不顧馬羣鐵蹄踩死的威脅，這種不計個人利益安危把生死置之度外的精神可欽可敬。

我們應該學習狼不懼艱險克服困難的堅韌毅力和不折不撓的頑強生命力，團結協作，勇於奉獻，不論什麼時候都不放棄希望，勇往直前去奪取勝利。

《狼圖騰》讀後感 篇四

今天我讀完了《狼圖騰》，這是一部歌頌蒙古草原狼以及蒙古遊牧民族的奇書。

讀完《狼圖騰》，我覺得狼有許多難以置信的戰法值得借鑑。

一、不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。

二、尋找最佳時機出擊，保存實力、麻痹對方，並在其不易跑動時，突然出擊，置對方於死地。

三、狼除了三十六計裏的美人計不會，其他三十五計都會用，而且還會地道戰等。

四、最值得稱道的是狼在戰鬥中的團隊精神，協同作戰甚至不惜爲勝利粉身碎骨，以身殉職，在戰鬥中，這種對手最[敏感詞]，同樣也最具有殺傷力。還有狼的頑強的精神，面對死亡，狼一向都是拼到最後一刻，才緩緩的倒下，所以我認爲我們應該尊敬狼。

《狼圖騰》也是一部因狼而起關於遊牧民族生存哲學重新認識的大書。他直接說出了農耕民族性格深處的懦弱。在世界四大文明古國之中，爲什麼惟獨只有中國沒有滅亡哪？就是因爲中國人多地廣還有兩條母親河。在東方有什麼民族敢侵略西方哪？

是遊牧民族。在西方有什麼民族敢侵略東方哪？同樣也是遊牧民族。在以前，成吉思汗帶領蒙古騎兵，依靠着從狼那裏學到的頑強的精神和從狼那裏學到的戰法，曾經橫掃大半個亞洲，所向披靡，創造了人類歷史上版圖最大的一個國家。蒙古人也有狼一樣勇敢無畏的精神，小孩子敢鑽狼洞，女人敢抓狼尾巴，男人敢徒手和狼鬥。

現在的內蒙古，大面積沙化，遊牧民族開始過起同農耕民族一樣的生活，狼羣以成爲了歷史，《狼圖騰》所講到的美麗的風景現在也不復存在了。我真想去內蒙古看一看啊！

《狼圖騰》讀後感 篇五

最近一段時間，我讀了一本長篇紀實體小說，它的名字叫《狼圖騰》。本書有十幾個狼的故事組成的。那些草原狼隨時會從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、佈陣、伏擊、突襲的戰術；狼對氣象的利用；狼羣中爲了保護孩子不惜犧牲自己的母愛；狼與大草原的關係；小狼艱難的成長過程等。這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之後有所感悟的書。

原來的時候，我只認爲狼是狡猾，狠毒，殘暴的動物，不通人性的，在我心中狼的地位是低下的，不如獅子和老虎兇猛，不如豹子跑得快，同樣是食肉動物，卻只能偷羊，馬吃，他們的存在似乎就是襯托虎豹之類的大型猛獸的。然而，讀完《狼圖騰》這本書之後，我對狼的認識有了新的看法。狼羣的每一次進攻都堪稱經典。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，“多算勝，少算不勝”。在狼與人的爭鬥中，這種智慧也隨處可見。爲了不使狼羣暴露，獨處而被人發現的狼，往往逃向與狼羣相反的方向。犧牲自己，保全羣體，這絕非聰明，而是智慧。

狼從來都不畏懼死亡，他們爲自己的孩子復仇時，決心消滅人的馬羣。它們爲了沖垮馬羣，不惜犧牲自己去撕爛馬的肚皮，與馬同歸於盡，並將馬羣趕向大泡子，也就是大泥潭。這次打圍狼羣算好了時間，算好了天氣，無論老的，弱的，壯的還是母狼，全員出動，勢不可擋。這次狼的突襲，夾雜着風災，雪災等自然災害，真是百年一遇！狼羣爲了復仇殺紅了眼，見騎在馬上的巴圖指揮着馬羣，竟開始攻擊巴圖騎着的馬！幸好巴圖拿出了他的打狼神器——打狼棒。這根打狼棒是巴圖的祖宗傳下來的，上面有許多黑色的污穢，這是祖先們打狼留下的狼的血跡。巴圖找準時機，“砰”的一聲，巴圖將一隻狼的狼牙打掉了，狼牙是狼的致命要害，因爲狼牙是狼身上最重要的東西，如果沒有了那四顆鋒利的狼牙，就會慢慢的痛苦而死，餓死。但是還是沒有躲過狼羣那可怕的自殺性攻擊，馬羣全都被趕到了大泡子裏。

狼羣本不會殺馬，都是由於從內陸來的人們不懂草原的規矩，亂掏狼窩，導致母狼沒有了孩子纔會迫不得已的叫上公狼，發起了這次大的攻擊。

在我看來，狼的品行《本站·》不是用“兇惡”“殘忍”兩詞來表達，而是用聰明、智慧、尊嚴和頑強來描繪狼的一生。那些精靈一般的狼羣隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵查、佈陣、伏擊、奇襲的高超戰術；狼對氣象地理巧妙利用；狼視死如歸、不屈不撓的精神和狼羣中的友愛與親情。

《狼圖騰》讀後感900字 篇六

這本《狼圖騰》書剛到手，我立刻就被封面上一對深邃的狼眼吸引住了，溜圓呈碧綠色，顯得十分神祕，而那小小的眸子卻是那麼耐人尋味。

這是一本以狼爲敘事主體的史詩般小說，通過北京知青陣陣與楊克一行人到草原上去插隊，從對狼的無知到對狼的保護及至對狼投入情感的過程。

此書讓我看了有悲有喜，喜的是知青們在與狼的接觸中，不斷地認識狼，懂狼；悲的是結局草原狼從此銷聲匿跡，草原也因爲狼打絕了而開始一點兒一點兒沙化。.。.。生態失去了平衡。

千百年來，漢文化中存在太多對狼的誤解和偏見，畏狼如虎，憎狼爲災，就連那做了壞事的人，也離不開狼字，什麼“狼子野心、狼狽爲奸、狼心狗肺”等等數不勝數，其實他們都不瞭解狼。

狼身上有許多值得我們學習和借鑑的地方，比如說歷史上鼎鼎大名的成吉思汗，他那一身的文韜武略是模擬狼戰術而揣摩出來的，而在兩軍對壘中，更是把狼的特性發揮得淋漓盡致，成吉思汗的功圍、埋伏、打持久，基本上都無往不勝，從而早就了一代“天驕”，這與狡黠的狼有着密不可分的關係，由此可以看出狼功不可沒。

蒙古人“拜狼”、“敬狼”，甚至作爲民族的圖騰，表面上看似乎在遵循騰格里的指示，實際上他們比我們現代人更懂得什麼叫生態平衡。

狼貪婪成性，但從不趕盡殺絕，狼的狡黠和智慧，以及它的軍事才能和頑強不屈的性格，狼對蒙古鐵騎的訓導和對草原生態的保護，這些種種，無不使我們聯想到人類，進步思考人類歷史中那些迄今爲止懸置未解的一個個疑問：當年區區十幾萬鐵騎爲什們能橫掃歐洲大陸？中華民族今日遼闊疆土由來的深層原因？歷史上究竟是華夏文明徵服了遊牧民族，還是遊牧民族一次次爲漢民族輸血才使中華文明得以延續？爲什麼中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華文明從未中斷的原因，是否在於中國還存在着一個從未中斷的狼圖騰文化？

我喜歡《狼圖騰》，剛開始是被它的故事所吸引，再細細讀了幾遍，才領悟到書中的真正涵義，也豁然明白了老師贈書的用意。草原狼的精神很值得我們學習，學習它的智慧和頑強不屈的性格，學習狼圖騰的精神，尤其它對生態平衡的保護，狼尚能做到如此，何況我們人呢。我們在享受地球母親的贈予時，更需要保護她，尊敬她，只有這樣，我們才能和自然和諧相處。