《紅與黑》讀書筆記（精品多篇）

紅與黑讀書筆記 篇一

這顆頭顱從不曾像將要落地時那麼富有詩意。

在讀完《紅與黑》後，某個書評網站中看到的這句話，使我愣在當場，幾秒鐘裏——或者甚至一分鐘裏，像一塊石頭一樣僵在自己的座位上。它如此簡短，而富於美感與深意，好像於連的一生都凝結在這句話裏了。幾乎與從冰凍狀態中解脫的同時，我決定將它放在我讀書筆記的開頭——倘若不摘抄下來，我該有多遺憾。

司湯達是19世紀法國傑出的批判現實主義作家。他的一生不到六十年，而過了一半多才開始進入文學領域，卻留下了巨大的精神遺產——數部長篇，數十個短篇或故事，數百萬字的文論、隨筆和散文，遊記。《紅與黑》就是他的代表著作之一。

事實上《紅與黑》出現在我的書單中很久了，由於中學期間繁忙的學習任務一直被擱置，高三那年的暑假本來是絕佳的機會，又由於我對《基督山伯爵》和《平凡的世界》長度的錯誤估計，計劃中排在第三與第四位的《呼嘯山莊》和《紅與黑》不得不再次被延後，直到現在。以下就是我閱讀《紅與黑》時的一些思考與感悟。

首先，關於標題——這可以說是有關於本書的討論裏最熱門的話題之一了，百年以來，衆說紛紜：軍裝與道袍，劍與十字架，軍人的榮耀與僧侶的黑暗，火紅的理想與黯淡的幻滅，體內沸騰的鮮血與身上拘謹的黑袍，革命的激情與結局的死亡，在紅道和黑道上下注的輪盤賭，紅黑相間的勳章……司湯達本人也給出了一種方案：書中主人公於連想去當兵並且建功立業的理想即是“紅”；迫於生活與社會環境，不得不成爲僧侶，披上“黑”的道袍。我很贊同司湯達的觀點，而與此同時，我自己也對此有一些想法。——“紅”象徵着火，熱烈、光明，又有恐被灼傷的危險。有如於連身上如熾烈的熱情，正直的品德與智慧，一不小心就會傷人傷己的衝動。“黑”則是陰影，隱祕、黏連、無處不在，吞噬一切。有如於連心中深藏的自卑與不安，對人的疑慮警惕，人類難以擺脫的虛榮與爲實現虛榮的虛僞。“紅”與“黑”相互對立而相互成就，形成於連——這位人性代表，表現出人的雙面性。

當然，一千個人有一千個哈姆雷特，也有一千個紅與黑。種種解釋層出不窮，實際是不必要強辯的。

書中的主人公於連先後與兩個女人墜入愛河，那麼，誰纔是他的真愛呢？從書中的結局來看，答案似乎顯而易見——在監獄中，於連癡迷於瑞那夫人的夫人，而對瑪蒂爾特（講到這裏，我不得不提一點，我對本書的翻譯不甚滿意，尤其是一些人名地名的音譯選字，因此在本文中稍作改動）的來訪展現出冷漠的態度。於連的兩段感情，其實都有着同一個起點：於連通過運用外貌與學識征服這些高階層的女人，獲得打敗貴族的快感，並證明個人的才能與知識才是決定命運的要素——而非出身或者信仰。

儘管分享着同一個開頭，兩段感情卻由於女主人公的身份性情不同與於連的心境變化而走向了不同的方向。瑞那夫人善良單純，深情順從，而彼時的於連尚是個初出社會的青澀男孩，社會地位與經濟基礎在與身爲市長夫人的女郎比起來更顯低下，因此放大了他的自卑與不安，對包容與認可的需求幾乎達到渴望的程度，因此對瑞那夫人的感情更爲依賴、信任。我曾看到一種說法，認爲於連對瑞那夫人的愛其實是一種對母愛的渴望，無限的信任被背叛的結果是無限絕望和無限憤怒，因而產生了後來的行刺事件。這種說法是有一定道理的。至於瑪蒂爾特，這位與瑞那夫人基本是兩個極端，她有獨立的思維與獨立的人格，機敏果斷。於連本身也由於社會地位的提高，心理不斷強化，人格不斷完善。從瑞那夫人任自己予取予求的狀態，到瑪蒂爾特站在與自己相對更爲平等的的地位上交流，使他在與瑪蒂爾特的感情中更爲冷靜自持，時刻自審，偶爾在熾熱的感情中癡迷，又很快清醒過來，因而在最後的相聚時光中顯得冷淡。

《紅與黑》全文不過兩百多頁，在西方名著中實在算是比較簡短了，但其中值得探討的問題卻有不少，我今天在這裏提到的只不過是其中的一小部分而已。本書值得細看、精看，反覆鑽研、探討。

紅與黑讀書筆記 篇二

這本書曾被《紐約時報》列爲“世界名著”之一，諾貝爾文學獎得主、法國傑出小說家紀德曾將這本書列爲他平生最受益的書籍而這本書便是《紅與黑》。

這本書的作者是亨利貝爾19世紀法國批判主義的奠基人一生筆耕不倦。它摒棄華而不實的文風與冷靜，明晰的文體增強故事的感染力。

這本書寫了法國大革命失敗，王朝復辟時期，一個來自農村的貧苦家庭的孩子——於連，憑藉着自己卓越的才華、強大的自信心與過人的心計，在上流社會上飛黃騰達。事業上，他從木匠家的懶散兒子，一舉成爲變成名噪一時的家庭教師。又由神學院年輕的教士，成爲侯爵府深受賞識的心腹祕書。感情上，他既有市長夫人的真誠相待，也有侯爵千金的芳芳暗許，但是在他人生中一片光明之際，他那驕傲衝動的性格，使他竟因爲一封信，而去槍殺自己的舊情人，最終被送上了斷頭臺。

首先，我在這篇文章中，體會到一個人出身對其帶來的影響，我認爲於連出生平民，備受當時社會的歧視，在長期的壓迫下，改變了於連，使其對社會充滿不滿，心理扭曲，在激發於連奮鬥上進的野心同時，也導致其走入一條動盪的人生之路。

於連最終失敗，最後在監獄中，於連淡化了成功，也不再貪圖虛榮，在生的最後一個階段，迴歸自身的本心，找到真正的自己。所以，不論是對於愛情來說，還是對於人生，我認爲一個人有點野心並沒有錯，但是更重要的是不要迷失自己，包括在愛情面前、在金錢面前、在慾望面前、在權勢面前，也不論是我們的出身是如何的卑微，我們都可以憑藉自身的努力找到自己想要的，實現自己的價值。

紅與黑讀書筆記 篇三

司湯達的《紅與黑》，寫的是法國青年於連的故事。於連是一個有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評價把於連說成是一味向上爬的野心家。但我個人而言，我覺得他們都忽略了一點，就是於連良心的一面。或者說忽略了站在故事背後的作者進行的精神思考。

於連確實是野心家。於連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。紅與黑讀後感中雷納爾放假，於連想：“我必須要在這個女人身上得手，”“那樣如果有一天我發跡了，有人指責我趕過家庭教師這樣下等的職業，我就能夠告訴他，是感情把我拋到這個職位上的。”可是於連也像一個哲學家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當像拿破崙般的英雄。但他對德。雷納爾夫人的愛，異常是在他生命的最終，不能不讓人感到真情。作者的故事構造得極巧妙。當於連步上仕途時，他用盡心機去獲取德。雷納爾夫人的心，並想用此來證明自我的本事和提高自身的價值，可最終他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。之後的瑪蒂爾德小姐是在開始時主動追求於連的。可是又經過多次的反覆，曾使於連感到神魂顛倒。當瑪蒂爾德確認自我愛上於連的時候，於連在臨死之前卻說僅有德。雷納爾夫人才會真心待他的孩子。紅與黑讀後感在於連的攀升過程也少不了這些女人們的幫忙，可是在最終他的摔倒也是因爲女人。作者在《紅與黑》中塑造了於連，可是更塑造的於連背後的時代，在上層社會中，人人都重視榮譽，可是又過着奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會的各種黨派都在進取而又祕密的活動着。

在人物塑造的手段上，司湯達使用了超出同時代作家所能及的心理深度的挖掘。紅與黑讀後感以深刻細膩的筆調充分展示了主人公心靈空間，廣泛運用了獨白和自由聯想等多種藝術手法挖掘出了於連深層意識的活動，並開創了後世“意識流小說”“心理小說”的先河。是一首“靈魂的哲學與詩”。

對於書名人們也引起了一番爭論，通常，人們認爲書名中的“紅”是象徵拿破崙時代的軍服；“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認爲，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服；紅與黑是象徵賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象徵人生的遊戲等。紅與黑讀後感認爲紅色還能夠象徵於連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色爲了自我的利益而拼命奔波，卻不理解自我存在真正意義的生存狀態吧！

《紅與黑》讀書筆記 篇四

於連·索萊爾的命運時時刻刻牽動着我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動盪的年輕生命，流淌着太多矛盾和複雜。對此，人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇；一個野心家的毀滅；一個反封建鬥士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。

就我以爲，說於連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更爲確切些。自然這種歧途不是簡單地採取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質。

於連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有着傑出的智慧，所以他日後能廁身在所謂的上流社會中。什麼是幸福，怎樣得到幸福，是困惑着人類幾千年的問題，也同樣困惑着我們的於連。在他心目中，幸福並沒有確切的標準，只是在他的心計，在他的警覺，他的一個又一個的“作戰計劃”及其實施當中。

他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他發誓寧可死一千次也要飛黃騰達。爲此，他製出了一個又一個“作戰計劃”，使出各種虛僞手段，他超人的智慧發揮的淋漓盡致。但他畢竟是個好苗子，所以在每每幸福之時，他又會捫心自問，深深自責。因此，他的計劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。

我們不難發現於連在這種幸福的標準是以社會和他人標準爲標準，追求他人和社會的承認。實質上，他並沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態，僅僅是感到“快樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實現後的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想着緊接着應該在制定一個計劃。

這些所謂的幸福僅僅是表象而已，於連爲了表象而犧牲了本質。當他以爲德·萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時，他想到了報復，最終被投進了監獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切僞裝和麪具，找到了真實的自我，也找到了本質的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。

對於於連的愛情，我們同樣懷着強烈的興趣。因爲於連的成功幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯繫着的。他的兩個戀人——德·萊納夫人和瑪蒂爾德伴着短暫而奮鬥的一生，所以不妨分別來看看於連與兩個戀人的戀情。於連和德·萊納夫人的愛情始於於連對她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責任”，這是一種對貴族老爺的報復，一種虛榮的滿足。但是德·萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動了於連。

一段時間，他瘋狂地愛上了德·萊納夫人。可惜這顆愛心又很快被種種野心佔有了，直至最後才又復燃，爆發。而於連和瑪蒂爾德的愛情更多的是一種征服和反征服的關係，誰征服了對方，就會讓對方受到情感上的折磨。瑪蒂爾德出身豪門貴族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。所有這些都吸引着於連。

而瑪蒂爾德對於於連的愛情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧。這在於連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現得猶爲突出。可以說是嫉妒和寂寞使瑪蒂爾德瘋狂地愛上了於連。

最終於連還是投入了德·萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪蒂爾德。這多少讓人要爲後者鳴不平，畢竟她置自己的名譽而不顧，畢竟他不顧一切地爲於連的獲釋而奔走。但這種愛卻不是自然的流露。而於連對德·萊納夫人的愛卻是自然地同她在一起，於連會感到自由平等和獨立。這也是司湯達本人所說的“頭腦的愛情”和“心靈的愛情”之別吧。於連的取捨正是司湯達本人的取捨。

《紅與黑》讀書筆記 篇五

盞盞茶香，淡淡書香，交錯縱橫，散發一陣陣幽香，使人無法不沉迷於其中。茶，可以使人靜心；書，可以使人高尚；一邊品茶，一邊讀書，那是怎樣的一種境界呢？

兒時，在書的薰陶下慢慢嚮往《童話故事》中令人心馳神往的美麗世界。在那個世界裏，又白雪公主的善良，有嫦娥奔月的神祕，更有着牛郎織女的幸福美滿。這時的書在我眼裏，那麼變幻神奇，那麼美麗誘人，那麼令人如癡如醉。

在書相伴的日子裏，我漸漸長大，開始品味書中的人生百態，世事變遷。讀《紅與黑》使我感受到於連身上那份固執的可愛以及對愛情的勇往直前；讀《簡·愛》使我更折服於簡·愛身上屬於女性的堅韌與頑強，讀《圍城》令我驚異於圍城內外，人心和迥異於那“圍城外的人拼命追求城內那燈紅酒綠的世界和圍城內的人拼命追尋那圍城外那自由的氛圍。”

書，就像年過半百的淵博學者，在其中，靈魂在這裏昇華，大腦在這裏日益完善，更認識到許多着名的人物給我無盡的啓示。如《孫子兵法》中的“知己知彼，百戰不殆。”從《本草綱目》中我又重新認識了大自然，它是一座貯藏豐富的藥物寶庫，花花草草、枝枝葉葉都是治病救人的良藥。從《三國演義》中我交到了“三奇”的朋友——鞠躬盡瘁，死而後已的忠臣諸葛亮；“忠、勇、義”的勇士關羽；胸懷寬廣，招賢納才，求賢若渴的王者曹操。從《上下五千年》中我瞭解了從天地混沌的遠古時代到中國近代的鴉片戰爭約五千年的歷史。從《曾國藩傳》中教會了我：對書本應精讀，看一本書就應踏踏實實地深入下去，直到弄透全書要義；切忌淺嘗輒止，看個大概意思······

在書香中，去領悟那沁人心脾，去領略那神清氣爽，獲得一份高原的曠遠，一份自省的靜謐與安詳。讓，名着伴你我成長！

紅與黑讀書心得 篇六

在斷斷續續歷經兩週的閱讀時間裏，我好不容易讀完了它——《紅與黑》。其實這本書，在早年間就讀過幾次，但由於各種緣由，都沒有讀完整，以致對此書只知其是一部名着外，對其被稱爲名着的意義沒有一個真正的理解。

這是一本很久遠的書了，《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了。寫出這麼一曲折故事的才人是已逝世很久的司湯達，他生於法國，我非常敬佩他能寫出如此長的小說。我看的這本書是縮版，把幾十萬的字縮到了幾萬字而已。但是書中的故事卻依然表現得淋漓盡致。

書中描寫主人公於連在“紅”與“黑”的道路選擇上進行了痛苦的掙扎，但其中終極目的，都是想無所不用其極地躋身於上流社會。

於連·索萊爾的命運時時刻刻牽動着我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動盪的年輕生命，流淌着太多矛盾和複雜。對此，人們做出很多評判——有的說他是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇；有的說他是一個野心家的毀滅；還有的說他是一個反封建鬥士的犧牲等等。

各有各的看法，但又都在情理之中。就我以爲，說於連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更爲確切些。自然這種歧途不是簡單地採取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質。

我認爲書中的2個亮點深深吸引住了我，首先是於連在躋身上流社會的途徑選擇上，是選擇做一名聲顯赫的紅衣主教，還是做一個像拿破崙那樣有膽有識的大將軍，產生了思想上的激烈鬥爭衝突，使的故事情節跌宕起伏、一波三折。其次就是在爲實現自己的目標奮鬥中所遇到的兩次至誠至真的愛情，這也深深地打動了我，以致我看到如此忠貞不渝的愛情，幾次爲之熱淚盈眶，也許是因爲它太可貴了！

讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因爲時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，這本書表現得不僅僅是於連的一生坎坷，更告訴我要想在社會上立足是非常困難的，所以我們要——好好學習天天向上。

紅與黑讀書筆記 篇七

對於拿破崙我是不瞭解的，閱本書都有拿破崙的影子。但於連的內心就住着一個拿破崙，包括每一個人心中都住着一個拿破崙。於連是一個出身困苦的木匠兒子，極其渴望改變命運去當了家教老師，在上層社會中他的才華顯露無疑。爲此他也碰上了他的愛情，瑞那夫人是危險的愛情，想好了就馬上去做的衝動，讓這個不被世人認可的愛情銷聲匿跡。再次得到神甫的幫助，上了學院也當了別人的祕書。由此結識到馬娣兒特小姐，學識與精神的交流，由此碰撞出了火花，馬娣兒特小姐的主動加速了故事的發展。讓有婦之夫的瑞那夫人成爲他的情人，讓高貴出身的馬娣兒特小姐成爲他的情人，多麼的瘋狂，瘋狂的背後是毀滅。愛情裏是不能兩全的，他幸福了兩個人，同時也毀滅了兩個人。內心的鬥爭，衝動的行爲，讓自己上了斷頭臺。

如果於連能控制好自己，那他的結局會不會不一樣呢？他的才華就不會白白浪費，他的未來就可以前程似錦，不必擔憂金錢與地位。如果瑞那夫人能遠離他，那她就可以依舊當她的高貴夫人，相夫教子，享受生活。

紅與黑讀書筆記 篇八

讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因爲時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。

引領我啃完着本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產階級社會制度，進行歷史和哲學研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產階級交替執政的關鍵時期的狀況。我從中瞭解到現實主義作品的另一種藝術特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”；這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不同。

全書最耀眼也是文學史上著名的人物自然是於連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是於連處在青年的衝動下追求“英雄的夢想”經歷，這是對那個社會形態的反抗，也是對碌碌無爲、虛度青春的反抗。

在社會現實阻礙實現抱負時只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當着小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現人生理想的便是和於連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛僞的言行作爲手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，於連悲劇性的結局除了昭示“個人反抗行不通”外，就有了對當今社會更實際的意義。

寫至此，不得不引到這部小說的一個“創舉”——使於連與德·雷納爾夫人“心靈的愛情”和於連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛情”相映成趣。儘管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當於連發現自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說“我把自己毀了”，可之後的細節是“一種高傲之間帶着惡意的表情很快的代替了最真摯、最強烈的愛情的表情。”這時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進展始終伴隨着新貴的若即若離和於連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結時，愛情才爆發出無濟於事的原始的火花，令人感懷。

當我將落筆時，發現用意識寫出感想的時間已可與用精神閱讀原著的時間相比較了。我興奮於自己得到反抗平庸的啓示，感動於那些儘管扭曲而依然壯烈的愛情片段。當有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答“我讀過”後面加上一句“我也掩卷沉思過”。

於連。索萊爾的命運時時刻刻牽動着我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動盪的年輕生命，流淌着太多矛盾和複雜。對此，人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇；一個野心家的毀滅；一個反封建鬥士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以爲，說於連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更爲確切些。自然這種歧途不是簡單地採取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質。

於連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有着傑出的'智慧，所以他日後能廁身在所謂的上流社會中。什麼是幸福，怎樣得到幸福，是困惑着人類幾千年的問題，也同樣困惑着我們的於連。在他心目中，幸福並沒有確切的標準，只是在他的心計，在他的警覺，他的一個又一個的“作戰計劃”及其實施當中。

他爲第一次擺脫了父兄的傷害而幸福，爲德。萊納夫人面前履行“某種責任”而幸福，爲驕傲的瑪蒂爾德在自己面前屈服而幸福，爲一次次地發跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他發誓寧可死一千次也要飛黃騰達。爲此，他製出了一個又一個“作戰計劃”，使出各種虛僞手段，他超人的智慧發揮的淋漓盡致。但他畢竟是個好苗子，所以在每每幸福之時，他又會捫心自問，深深自責。因此，他的計劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。

我們不難發現於連在這種幸福的標準是以社會和他人標準爲標準，追求他人和社會的承認。實質上，他並沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態，僅僅是感到“快樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實現後的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想着緊接着應該在制定一個計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，於連爲了表象而犧牲了本質。當他以爲德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時，他想到了報復，最終被投進了監獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切僞裝和麪具，找到了真實的自我，也找到了本質的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。

對於於連的愛情，我們同樣懷着強烈的興趣。因爲於連的成功幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯繫着的。他的兩個戀人——德。萊納夫人和瑪蒂爾德伴着短暫而奮鬥的一生，所以不妨分別來看看於連與兩個戀人的戀情。於連和德。萊納夫人的愛情始於於連對她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責任”，這是一種對貴族老爺的報復，一種虛榮的滿足。但是德。萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動了於連。一段時間，他瘋狂地愛上了德。萊納夫人。可惜這顆愛心又很快被種種野心佔有了，直至最後才又復燃，爆發。

紅與黑讀書筆記 篇九

有一天，我在圖書館裏轉悠，發現了書架上這本《紅與黑》，作者司湯達。名字好熟悉，是啊，讀書的時候熟記了許多國家許多作者的許多代表作品，但是幾乎都沒怎麼看過。一時興起，就借回家了。

在司湯達47歲的時候，《紅與黑》這部作品終於與世人見面。在一兩百年的時間裏，這部作品經久不衰，我想它有它存在的理由。只看了一遍，說實話，我並沒有辦法完全參透。以後有時間，我會重新再讀。先記錄下目前的一點短淺認識。

環境改變着於連。索雷爾，超越階級需要付出慘痛代價？

一個成長在康忒州維鯉葉普通木匠家的兒子——於連。索雷爾，就是整本書的主人翁了。一個年輕人從17歲—22歲的生命歷程，在這段旅程中，他以一個打工者的身份一步一步升級着自己階級角色，經歷着兩段因爲純愛，因爲利益攪動的愛情。

環境真的會改變一個人的心智嗎？會的，我認爲。在個人地位上，他從卑微——假裝高傲——欣喜有錢人——野心權利地位，雖然作者一味要把於連。索雷爾塑造成與階級貴族、紅衣教士完全不同的一類人，因爲他有自己的思想和人格。文中讀到韻味，還是讓我想到他的所做作爲發生着悄悄地改變。於連。索雷爾的理想偶像拿破崙正好反應了他的動機和願望，一個生活底層的會拉丁文的普通市民，崇拜拿破崙的反叛和權利，在階級晉升的這條路上，他不僅沒有辦法控制他內心的自卑和渴望，還要洋裝自己適應上流社會的外在表現。在內外糾結中，他一步一步往上爬，爬得何其辛苦。

來自紅色——紅衣天主的拉扯，來自黑色——貴族階級的打壓，怎麼可能讓一個普通人，一個不屬於上流社會的人輕易越級，給他劃出了重重牢籠。假入沒有發生搶殺德。雷納爾夫人的事情，或許他能成爲德。雷納爾先生那樣無趣的人，那樣作者司湯達設計的主人翁與衆不同的人物個性也就完全崩塌了，死刑的不幸恰好保留了於連還純正的光環。

於連。索雷爾搶殺德。雷納爾夫人時候，他在思索什麼？衝動？怨恨？野心？

現在，我還是很難理解於連。索雷爾用槍殺害情人的想法。那一刻，到底他在思索什麼？估計認爲是對信任的人“背叛的衝動懲罰”吧。槍殺的結果如果是德。雷納爾夫人當場死亡呢？會是什麼樣的結果。他會傷心嗎？他會自首嗎？還是他會真正成爲馬蒂爾德小姐的丈夫，這個不得而知。

在現代，我們也會因爲衝動對親近的人做出許多過分的行爲。情侶之間彼此說出一些狠心的話傷害對方，母女之間因爲一些小事爭論不已，，繼子因爲口角殺害自己的繼母……我們的情緒不被我們自己控制，往往就總是做出一些情緒越軌的事。我還是願意理解於連，理解爲對“背叛的衝動懲罰”。

馬蒂爾德小姐是作者司湯達的希望之筆嗎？

馬蒂爾德小姐的出場時間較晚，但並不影響我喜歡她。就算你們說她是依靠階級背景也好，說她是依靠鉅額財富也好，在我看來她的行爲更像現代女性的標榜。可以去愛一個門不當戶不對的人，可以在勞燕分飛的時候站出來，可以在情人離世的不捨不棄。在愛情裏，她單方面的付出顯然比於連更多，在一個階級觀念劇烈的法蘭西，對一個陌生男子從俯視、仰視、依從、跟隨、救助……

紅與黑讀後感：真正的愛情不就是這樣嗎？在付出裏找到自己的幸福。也許，馬蒂爾德後來嫁給了某位伯爵，也許馬蒂爾德依靠豐厚的年金孤寡終身，也許馬蒂爾德再次遇見了她的愛情，誰說得準呢？現代社會裏，女性在多種頭銜下，在多種角色中，在無數條件的考量下已經不能獨立作出思考了，經常有別人、家人、朋友出來插足管理她們的關係。像馬蒂爾德這樣的思考和行爲，還是不那麼順溜。在中國的今天，沒有外在的法蘭西階級禮節，依然有內在的階級枷鎖，隱形壓迫。只要有政治，有國家，這種階級關係就不會消失。

讀完了，還感受到些什麼？有事故事離我們遠去，有些道理還離我們很近；有些人離我們很近，有些心卻離我們很遠。