關於四大名著讀書筆記（精彩多篇）

四大名著讀書筆記 篇一

俗話說：“每讀一本文學名著，就是與文學大師在心靈上的一次對話。”而這一次又一次的對話會使一個人對一生和世界獲得更豐富而全面的認識。元末明初施耐庵著作《水滸傳》描繪了北宋時期奸臣當道，貪官橫行，宋江等一百零八位好漢先後聚義於水泊梁山，劫富濟貧，屢敗冠軍，鬧得轟轟烈烈的事。

這一百零八位好漢，性格個個迥然不一樣：李逵的粗心莽撞，魯達的粗中有細……皆刻畫得惟妙惟肖，觀之可親。可是，他們的替天行道也所以遏制了奸臣貪官的權益，他們應當明白，這無疑會給他們帶來巨大的危險與不利。那是什麼促使他們這樣做呢同保爾柯察金一樣——正義感，使他們除暴安良，替天行道。

正是因爲正義存在，當時人們的生活纔會安定，國家纔會興旺。當今社會中，無時無刻不存在正義。社會的安定是保證國家強盛的基礎。比如警察，他們可謂國家國家的保護者，警察和一百零八位英雄好漢的職責是一樣的，就是保證國家的平安。身爲警察隨時會面臨各種危險，甚至付出生命的代價。可他們絲毫沒有膽怯，一心只想着國家的平安，他們這種捨己爲人的品質是值得大家學習的，一百零八位好漢也同時擁有這種可貴的品質。

可是，相對於一百零八位英雄好漢而言，現今社會，一些人爲了金錢和權利，不但不阻止不良現象的發生，並且助長他們的歪風邪氣，勾結他人，進行危害社會的活動。這些人是要遭到他人唾棄的，他們與當時的貪官污吏有何區別。

人無完人，不可否認，一百零八位英雄好漢也有自我的不足之處，可是他們的精神是值得學習的。讓世界更完美，這是當下每個人共同的願望，然而，這並不是句空話，我們僅有像這些英雄好漢一樣，嚴厲遏制不良行爲的發生，我們才能使我們賴以生存的家園更和諧。

四大名著的讀書筆記 篇二

現在四大名著公認爲：《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》。

四大名著是中國乃至全人類共同擁有的寶貴文化遺產，在整個華人世界中有着深遠的影響。毛澤東說過：“生子當如仲謀，交友如魯達，信心如唐僧，讀書就讀四大名著。”研讀中國四大名著，是瀏覽中國古典文學的智能之海，也是閱歷中國傳統人文、社會、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處事策略的知識之庫。四大名著其實代表皇權，神權，貴族權，以及暴-力權，三國演義就不說了，皇權，西遊記，神權，紅樓，貴族權，水滸，暴-力權。其實都是封建社會的樣板戲而已。當每個人思維侷限，並按此套路運轉的話，無形中就是封建社會的遊戲規則了。

《三國演義》故事開始於劉備、關羽、張飛桃園三結義，結束於王浚平吳，描寫了東漢末年和三國時代魏、蜀、吳三國之間的軍事、政治鬥爭。文字淺顯、人物形象刻畫深刻、情節曲折、結構宏大。

《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風雲。全書反映了三國時代的政治軍事鬥爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉化，概括了這一時代的歷史鉅變，塑造了一批吒叱風雲的英雄人物。在對三國曆史的把握上，作者表現出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團作爲描寫的中心，對劉備集團的主要人物加以歌頌，對曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對於作者的這種擁劉反曹的傾向應有辯證的認識。尊劉反≤≥曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中時代隱含着人民對漢族復興的希望。

水滸傳介紹：作者在《宣和遺事》及相關話本、故事的基礎上創作而成。全書以描寫農民戰爭爲主要題材，塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄，揭示了當時的社會矛盾。故事曲折、語言生動、人物性格鮮明，具有很高的藝術成就。

：西遊記以民間傳說的唐僧取經的故事和有關話本及雜劇（元末明初楊訥作）基礎上創作而成。西遊記前七回敘述孫悟空出世，有大鬧天宮等故事。此後寫孫悟空隨唐僧西天取經，沿途除妖降魔、戰勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動，規模宏大，結構完整。

紅樓夢寫於十八世紀中葉的清乾隆時代，內容以賈、王、史、薛四大家族爲背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇爲主線，描寫了封建官僚賈、王、史、薛四大家族，特別是賈家的衰落過程，揭露了封建統治者的罪惡，說明了封建王朝必將衰落的歷史命運。作品語言優美生動，善於刻畫人物，塑造了賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、薛寶釵、尤三姐等個性鮮明的人物。本書規模宏大，結構嚴謹，具有很高的藝術成就。

四大名著讀書筆記 篇三

《紅樓夢》這部鉅著，曹雪芹用細膩的筆調刻畫出賈寶玉，林黛玉，王熙鳳等人物，無不躍然紙上，個個栩栩如生。

它以寶黛感情爲線索，以四大家族的興衰爲背景，它是十八世紀中國封建社會的一面鏡子，大觀園是這個封閉王國的縮影。/書中的林黛玉給人的感覺是愛妒和嬌癡的；而賈寶玉卻是近傻與真誠，特別是對人性的尊重，他和丫頭們之間並不全是主僕關聯，而是大家能夠作朋友，有什麼好東西能夠一起分享，他曾特意爲愛喝酸奶的襲人留着酸奶。還有王熙鳳的機靈和姦狠，薛寶釵的沉着冷靜等。

每一個人都有自己的一段人生，這段人生中有酸甜苦辣，有許多事都是無法預料，然而，應對不一樣的遭遇，不一樣人有着不一樣的態度。譬如說，林黛玉的人生觀就應是比較灰暗的，正因她寄宿外婆家，本來是一位千金小姐，可她總喜愛正因一些雞毛蒜皮的小事而看低自己，猜疑別人，她那愛妒的性格常常對別人說話不留餘地。黛玉遇到悲哀事，也總喜愛用眼淚去麻醉自己，用多疑的心眼去猜疑別人，喜愛盯着自己的“傷口”，而不是去尋求解決的方法。有一次，她去找寶玉，正因丫頭正在吵架而沒有給她開門而猜疑寶玉是否不把她放在眼裏，自此常常獨自落淚，悲嘆自己。

我覺得黛玉這種性格不是很好，應對不愉快的事情就應先了解清楚，再下結論，而不是憑自己的單面猜想而過分地苛求別人，我想只有這樣，不愉快纔會消失。

人生短暫，人生旅途中難免會有許許多多的意外出現，譬如：四大家族從興盛到衰敗，黛玉的死，寶玉的出家當和尚等等，都是我們所料想不到的，對這突然而來的變故，我們是持逆來順受呢，還是樂觀，用心的態度呢林黛玉就是那種逆來順受的人，抱怨自己，多愁善感，可她的命運終結又是如何而寶玉爲了黛玉的死而四大皆空，對人生悲觀失望，採取出家當和尚的解決方法。也許，在當時，這是唯一樂觀地解決辦法吧，我們無從考證，但從某一角度上說，寶玉是反對當時封建婚姻的。

人生就像一扁小舟，而茫茫的大海就像世界一樣寬大，不着邊際。在這大海上，自己駕駛的小舟就應怎樣度過大海上的一風一浪，我想只有用心地迎接風浪的沖刷，踏踏實實走好每一步，才能使自己的小舟變成大船，經得起更大的風浪。

四大名著讀書筆記 篇四

你讀過中國的四大名著之一《三國演義》嗎？它使人受益匪淺，正如此，我愛上了歷史。

早在東漢末年，因爲漢靈帝的昏庸無能，許多想稱霸天下的大人物開始出現了，這場長達近百年的大戰拉開了帷幕。

作者羅貫中筆下的張飛是魯莽的，但張飛在我的心中他是一個很不錯的人。張飛爲什麼會這麼魯莽呢？僅是因爲他曾是一個屠夫？還是因爲他沒有讀過書，沒有像諸葛亮那樣的書香氣？不，都不是。我認爲他是爲了劉備好，劉備長得那樣和善，這樣去和敵國談判，那敵國還不得得寸進尺嗎！一個人講究的是氣場！但有了張飛可不同了，張飛往後一站，敵國就會知道劉備有後盾，雖然劉備他自己沒有什麼本事，但是他有兄弟呀！光是張飛的外貌就讓你敬畏三分，這樣的談判，你說還會欺人太甚嗎？

在這本書中，我最崇拜的人物就是諸葛亮。我想他的足智多謀足以讓每一箇中國人欽佩。讀完《三國演義》整本書後，我至今還弄不懂諸葛亮爲什麼會知道還沒有發生的大事？他又不是神仙。這也許就是諸葛亮的神奇之處吧！他對每一個人的習慣、弱點、性格捉摸得一清二楚。哪一次劉備惹下的婁子不是諸葛亮來收拾？真應該給他頒一個大獎！

他不僅聰明過人，還有像海一樣的胸懷。對於張飛的刁難，他並沒有像小人一樣去計較、記恨，而是知輕重的把刁難放下，以大局爲重，爲劉備辛苦地打江山。

我很感謝作家羅貫中，因爲是他寫的《三國演義》教會了我很多人生道理：交朋友應該向劉備學習，有顆“三顧茅廬”的真誠之心；對任何事情的態度應該向曹操學習，三思而後行；做人應該向魯肅學習，待人誠實……

以上便我對《三國演義》的見解和看法，有時間我們互相交流一下心得和體會。

四大名著讀書筆記 篇五

西遊記是一本經典的文學著作，它刻畫了魔神情懷與人性百態，幾百年來一向爲世人所歡迎。

在西遊記中，唐僧四人跋山涉水，不辭勞苦地去西天取經，一路上斬妖除魔，克服了重重阻礙，而各種人類的習性也在他們四人身上體現的淋漓盡致。

孫悟空原身爲一隻通靈石猴，曾拜菩提老祖爲師，神通廣大，無奈生性頑劣，不好管教，唐僧區區肉體凡胎，要如何才能管理這個法力高強的徒弟呢？書中觀音菩薩授計於唐僧，讓石猴戴上了緊箍咒來約束，一旦它不聽話，唐僧就念起咒語，猴子只能乖乖就範。這緊箍咒就像我們人類的法律，有了法律法規的約束，人們做事纔會有所顧忌，才能遵守規矩，有了規矩，孫悟空只能老老實實取經，不敢造次。

豬八戒原爲天篷元帥，只因在蟠桃會上醉酒戲弄嫦娥被貶下凡投了豬胎，在觀音菩薩的指引下做了唐僧的徒弟開始取經，但八戒生性好吃懶做，好色自私，一路上沒少挨悟空的打，正所謂一物降一物。

沙僧原爲捲簾大將，在蟠桃盛會上打碎琉璃盞，被貶下凡，拜唐僧爲師，他雖然沒有孫悟空的通天本領，但也不像豬八戒一般，好吃懶做。他一路挑擔，任勞任怨，功勞不大但苦勞不少。

這四人組成了一個團隊，雖然都有缺點，但互相幫忙，一路上降妖除怪，磕磕絆絆，克服了九九八十一難，最終取得真經，修成正果。所以我們也要學習《西遊記》中所體現的`精神，在習近平新時代的引領下，克服困難，努力學習，遵紀守法，做國家未來的棟樑。