水滸傳讀書筆記摘抄【新版多篇】

水滸傳讀書筆記摘抄 篇一

關鍵詞： 名著閱讀； 命題趨勢； 複習策略

中圖分類號： G634.3 文獻標識碼： A 文章編號： 1009-8631（2012）02-0139-01

蘇霍姆林斯基說：“讓學生聰明起來的辦法不是補課，不是增加作業量，而是閱讀，閱讀，再閱讀。”一句話道出閱讀的真諦――提高學生的個體素養。但是由於升學的壓力和快餐式、圖文式、電子式文學作品的衝擊、需要考查的名著量較多且分值不高等原因使文學名著淡出了學生的視野。考慮到當前學生漠視和淡視文學名著的令人擔憂的現象，爲了積極倡導學生珍視古今中外優秀的文化遺產，從07年開始我省會考命題雖削弱了名著的分量，卻增加了難度與靈活性，這成爲了會考命題的一個亮點。關注07、08、09年的命題篇目雖然由三部變爲一部，但考查的難度增加了，從名著的“遠射”演變爲“絕殺”，從目錄閱讀發展到內容閱讀，反映在對人物形象、故事情節、人物性格的考查上。

名著閱讀的考查，從歷年會考來看，名著題失分較嚴重，答案五花八門，反映了學生對國中要求的必讀書目《鋼鐵是怎樣練成的》、《三國演義》、《水滸傳》、《格列佛遊記》、《魯濱遜漂流記》、《朝花夕拾》、《名人傳》等名著不是很瞭解。如果學生沒有認真閱讀名著，就無空子可鑽，導致失分嚴重。題目的設置越來越靈活，特別注重細節的考察。如10年陝西：根據原著填空。祥子以爲擁有一輛屬於自己的車而努力的工作，辛苦攢錢。他買的第一輛車＿＿＿。爲買第二輛車攢的錢又被孫偵探敲詐去了。後來，他又有了一輛車，卻因埋＿＿＿不得不把車賣掉。祥子的希望一次又一次破滅，他與命運的抗爭以失敗而告終。

11年陝西：閱讀下面的文字，按要求完成題目。朱赫來一邊想事情，一邊把短菸斗從嘴裏抽出來，小心地用手指按一按裏面的菸灰。菸斗滅了。

……

省黨委的會議已經開了將近兩個鐘頭。那禿頭的傢伙是鐵路林木委員會的主席。

他用敏捷的手指頭翻弄着一疊文件，高談闊論地說：“……大家看，就是這些客觀原因使得省委和鐵路管理局的決議不可能實現。我再說一遍，甚至再過一個月，我們也還是不能供應比四百立方米更多的木材……”

本段文字節選自長篇小說《＿＿＿＿＿》的第二部第2章。此章節寫的是叛亂平息後，朱赫來等人此時不得不面對的另一種艱難處境：＿＿＿＿＿。這些題型都要求學生必須實實在在地深入閱讀名著，培養學生一定的概括、欣賞和感悟的能力。

針對這些現狀，我們語文教師：

首先要讓學生意識到名著閱讀的重要性。名著閱讀的最好方式就是認真閱讀原著。由於《課標》規定需閱讀的名著量多且分值不高，很容易被學生忽視。如果不認真閱讀原著就不會答題或不可能得高分。教師必須做好思想工作，可以設置一些較難或較偏的題目來難倒他們，藉此提高認識，引起他們對名著的重視，因爲態度決定一切；還應讓學生明白，通過大量閱讀經典名著，不僅可以擴大我們的視野，陶冶我們的情操，提升我們的生命價值觀，更能提高我們的語文綜合素養和文學作品的鑑賞能力。

其次是教師要加強閱讀指導。在學生閱讀名著的興趣還未產生、方法還未掌握之前，教師的檢查指導顯得尤爲重要。在激發學生閱讀名著的興趣同時，還得加強對學生閱讀方法的指導。現在很多學生的閱讀方法很不得當，表現爲比較隨意、沒有目標、沒有計劃等。此時教師必須定時定量地佈置閱讀的篇目。另外還應教給學生一定的閱讀方法，或先給學生一些必要的知識介紹，比如――關注人物，更要注重評價能力的培養，收集一些有關文學名著的評論文字（可以參照名著的序言和導讀部分等），善於總結，把人物，相關情節，性格特點等內容提煉出來，再通過問題，引導學生對名著進行逐一閱讀。可以是每一週或兩週溫習一部。然後提供時間讓學生暢談閱讀內容、評說書中人物、進行精彩片斷賞析、談談閱讀自我感受等等；或設置一些題目，讓學生帶着問題去閱讀名著。這樣，學生的閱讀興趣來了，他們便會主動地去看，也使得閱讀有了成效。

第三是提高學生閱讀的興趣。由於《三國演義》，《水滸傳》是半文言文半白話的大部頭小說，對於部分閱讀能力較低的同學和部分女生而言，閱讀起來有一定的難度。這不妨從提高興趣做起。因爲興趣是最好的老師，只有培養學生對名著的濃厚興趣，學生纔會積極主動地投入到名著閱讀中去。培養興趣的方法有多種多樣：（1）開展形式多樣的讀書活動。在豐富多彩的活動中，讓學生體會到閱讀名著的樂趣。可以採用課前5-10分鐘的時間講《三國演義》或講《水滸傳》，這樣既可以提高興趣又可以鍛鍊學生的聽說能力。也可以用寫小作文的形式規定重點回目（如羣英會蔣幹中計、舌戰羣儒、空城計等）的故事梗概或人物評價（如怎樣看待林沖、武松、魯達等）或事件評價（如怎樣看待武松醉打蔣門神等）等，其他的或續寫或改寫形式不拘。也可以通過書面競賽的方式，初賽先面向全體學生，以檢測某一階段閱讀的成果，然後根據成績的優劣評出優秀的學生進行復賽。此外還分階段舉行名著精彩篇章或片斷（如舌戰羣儒、武松醉打蔣門神等）朗誦會、名著閱讀心得交流會、講故事比賽、手抄報賽、黑板報賽、名著故事大賽等活動，以此來激發學生課外閱讀的熱情。（2）從課內延伸到課外。如我在指導學生閱讀《魯提轄拳打鎮關西》時將它和《武松醉打蔣門神》進行比較閱讀，讓學生從多角度去品評這兩個章節的異同點，從而加深印象。（3）樹立榜樣激發興趣。榜樣能使學生產生積極向上的心理作用。例如我們班的錢春、陳東、曹旭東等同學對《三國演義》或《水滸傳》非常熟悉，在平時不妨多創造一些讓他們發揮的機會。比如把他們的作文尤其是採用了一些有關名著的一些材料當作範文來讀或多讓他們來講名著故事，從而樹立榜樣作用。（4）聯繫已有體驗辯論交流鞏固。許多名著已被翻拍成動畫片或影視劇，學生大多看過，利用早讀時間圍繞某一人物某一情節展開交流彙報，學生相互補充共同提高。

水滸傳讀書筆記摘抄 篇二

關鍵詞：經典

興趣

閱讀

積累

經典名著是人類傳統文化寶庫中的精華，是每位中學生必須接受和傳承的重要文化遺產。可是在現實生活中，中國小生閱讀名著的習慣、閱讀興趣、閱讀能力存在很大的問題，需要大幅度的改進。語文教師應該首當其中，充分調動起學生閱讀經典名著的興趣，促使他們進行有效的閱讀，尊重他們在學習過程中的獨特體驗，逐步培養他們良好的個性和健全的人格，讓他們享受經典，享受語文學習。語文教師要身體力行，推動學生多閱讀，讓他們多讀書、讀好書。近年在全國推行"雅言傳承文明，經典浸潤人生"讀書活動就是一個很好的典範。連雲港市會考走在前面，對名著的考查力度和深度加大了，不再滿足於只是粗略瞭解梗概上，而是要求能熟練地說出人物事蹟，把握人物形象，有時甚至是考到細節。

怎樣真正做到讓經典走進學生的心靈？怎樣才能把名著閱讀進行到底？經過深入的思考和多年的實踐，筆者認爲要把名著閱讀落實到實處，需要經過下面幾個方面的努力，需要天長日久的堅持，需要拿出水滴石穿的精神。

一、教師要引導得法，幫扶到位，興趣先導，打開大門

長期以來，古典名著閱讀對學生來說都是頭疼的事。爲應付考試，一度流行"老師歸納簡縮本"名著。就是老師把必讀的名著故事梗概、主要人物事蹟、主要人物形象等歸納概括而成，學生看看讀讀悟悟就行。說穿了，還是爲分數而讀書。

1.教師要做學生的引路人

要真正做到好讀書、讀好書，教師就面臨着引導、鼓勵、幫扶、指點的重要任務，讓學生們先從思想上重視起來，做好學生的引路人。其實名著經典應該是常讀常新的，從經典故事入手可以有效提高學生的興趣。對於國中學生來說，他們活潑熱情，對於外界事物有強烈的好奇心和探險欲，吸收知識的能力也很強，只要教師引導得法，幫扶到位，用名著激動人心的故事打開學生閱讀的大門，學生就會感覺到"別有洞天"。筆者根據多年來自己教學的不斷摸索和實踐，認爲用《水滸傳》裏豐富多彩的故事吸引學生好奇、追求新鮮的心理較爲恰當。小說中隨處可見引人入勝的情節：倒拔垂楊柳，智取生辰綱，風雪山神廟，景陽崗打虎，醉打蔣門神，三打祝家莊等。在課堂上，教師饒有興趣地講述其中一個故事，到情節高潮時戛然而止，讓學生課餘時間自己去閱讀、去體悟，適時讓學生自己講述，恰當表揚，這樣自然而然就掀起一股讀書熱潮。

2.適時引導學生做評價

人物形象的多樣性、人物性格的大膽潑辣符合學生們叛逆、求新的心理。中學生正處在身體發育的關鍵時期，渴望獨立、自由，既活潑開朗又多愁善感，既聰明又懵懂，往往好心辦錯事。總想自由自在地衝破一切束縛自由翱翔，《水滸傳》中人物的嫉惡如仇、俠肝義膽、爲朋友兩肋插刀的大俠風範令學生們羨慕不已。故事讀多了，課間課後閒談的話題也多了，詞語積累也多了，感悟也在不知不覺中加深了。一本《水滸傳》，簡直就是一百多個個性鮮明、呼之欲出的"大觀園"。小說中的人物個性鮮明，血肉豐滿，性格豐富多樣，絕不雷同。教師適時引導學生做評價，學生躍躍欲試，自主性增強。

二、教師要引導學生每天達到閱讀小要求，並持之以恆

學生每天學習的時間有限，精力也有限。不可能讓學生一口吃成胖子。如果教師每天指定的閱讀內容太多，規定的條條框框太繁，學生就會失去閱讀的興趣。教師要給學生制定切實有效的閱讀計劃，要讓學生做到每天看一點，每天講一下所看到的故事（向老師、同學或父母等），最好做到每週一小結，每月一彙總，並持之以恆。當然也不要把它當做負擔，要快樂閱讀。每天堅持看一小章節，或自己調節適量就行。一般不應少於20分鐘。當然週末兩天自己可以適當加量。

長期快樂的閱讀必會帶來豐富的知識積累。"不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。"(《荀子。勸學》)教師要採取多種形式的指導方法，開展多種形式的讀書交流課、彙報課等，讓學生做到持之以恆，自己學會閱讀。教師要指導學生做到精讀和略讀相結合，能結合個人讀書實踐，談書中人物形象、談自己的感受等。教師也可以運用實例進行專題講座，讓名著走進學生的生活，成爲學生閒談時的話題。教師要適時激勵學生讀書，促進學生讀書。教師的指導要跟上，不能"三天打魚兩天曬網"，檢查、指導、鼓勵、幫扶一定要有序進行。

三、教師要讓學生做到讀、思、說、寫相結合

光會讀書還不行，還要會思、會說、會寫。要做到讀、思、說、寫緊密結合。教師要有計劃地帶領學生一起閱讀名著，引導學生邊讀邊思，讓學生講講故事情節，說說閱讀心得，評價人物形象……學思是聯繫在一起的。要教會學生在閱讀時作摘錄、做卡片、寫各種類型的讀書筆記。俗語說"好記性不如爛筆頭"。讀書與作摘錄、記心得、寫文章結合起來，手腦共用，不僅能積累大量的材料，而且能有效地提高寫作水平。教師應要求學生有專一的名著筆記本，隨時記下閱讀的點點滴滴，包括切身的感受等，還可以摘抄優美的語句或經典片段豐富自己的積累。在寫作指導中，還可以聯繫名著內容來拓展。比如讀《水滸傳》後，讓學生在討論的基礎上，寫一寫"我心目中的真英雄"，有人從宋江、晁蓋、盧俊義、吳用、武松等衆人物身上看到了優點，也找到了缺點，從而讚頌今天身邊的真英雄……真是百花齊放、見仁見智啊。這樣，既加深了學生對名著的理解，又豐富了寫作素材，還拓寬了學生的思維，增強了辯論能力。

四、教師要指導學生博採衆長，厚積薄發

名著，歷經了大浪淘沙，留下的都是珍珠。名著，是發人深思的。手捧名著，讀進去，會忘記了現實的酸甜苦辣，會任由時間的風馳電掣，會和書中的人物一同哭、一同笑，會感覺時光流轉，會想到要叱吒風雲……一書在手，好像世界在胸中。讀得多了，感悟深了，潛移默化中思維開闊了，感情豐富了，知識提升了，人格更具魅力了。

在閱讀過程中，教師應開展各種語文活動，挖掘作品的深刻內涵，展現作品的動人魅力。讓學生學會創造性閱讀，不人云亦云，不迷信經典，要有自己的真知灼見。閱讀中絕不把原著奉爲神聖，在精讀和研讀的基礎上，勇於質疑，大膽創新。可以進行專題研究，加大閱讀深度，要有能看到文字背後"一把辛酸淚"的本領。要能對書中的某些觀點或看法加以辯證地分析，要取其精華，棄其糟粕。就像《水滸傳》裏的水滸英雄，他們都是俠肝義膽，義蓋雲天的英雄，令人敬佩；但一味愚忠的結果是英雄魂聚蓼兒窪……這一點在輔導閱讀中要讓學生感悟到。另外像人物評價也要實事求是，用辯證的觀點看。要善於從經典名著中汲取文化營養，博採衆長，厚積薄發，推動自己的進步。

享受經典，享受語文學習，是需要長期堅持的，是需要拿出吃苦耐勞的精神的。沒有辛勤的耕耘，哪來豐碩的成果？相信日積月累的努力，必會開出絢麗的花朵。

參考文獻

《語文課程標準》

北京師範大學出版社

《國中語文新課程教學法》 倪文錦主編

水滸傳讀書筆記摘抄 篇三

論文關鍵詞：陳忱，水滸後傳，續書

《水滸後傳》原本四十回，題爲“古宋遺民著，雁宕山樵評”，是一百回本《水滸傳》的續書。據考證，作者名陳忱，字遐心，浙江烏程（今吳興）人。

筆者統計，20世紀以來對《水滸後傳》的研究及對其作者陳忱的研究的單篇論文有36篇，學位論文2篇。中文版研究專著未見到。在胡適、魯迅等大家的文集中，在各種水滸研究專著，各種版本的古代文學史中提到《水滸後傳》片段的有50餘處。諸多的研究，使人們對《水滸後傳》作者陳忱，包括其生卒年、字號、詩作的認識，以及對《水滸後傳》版本、主題、藝術特色、影響的認識都不斷深入、真切。

但是從研究的廣度看，《水滸後傳》的版本研究較少。從研究的深度看，也有值得深入發掘和探討之處，例如，對陳忱的生平、字號以及作品的評析等方面都存有偏頗，這其中既有處於缺乏資料發掘而停留於已有材料所導致的考證性謬誤，也有出於闡釋視角和方法僵化單一所導致的雷同性的解讀缺失。有鑑於此，作此《水滸後傳》的綜述性研究就成爲必然。

一陳忱研究

對於陳忱的生年，衆多研究者提出了諸種看法。胡適僅僅假定他“生於萬曆中葉，約當1590年”，缺少有力的史料證據，難以證實。但此論對後學的影響巨大，直至文學研究所編的《中國文學史》依然採納了胡適的觀點，認爲陳忱生於1590年；譚正璧認爲陳忱“約明思宗崇禎三年前後在世，年約八十歲”，崇禎三年即1630年，據此陳忱生於1550年左右，然此論材料根據不足，亦難以信服；徐扶明認爲陳忱生於1608年；熊德基認爲是在1613年後（《中國古代小說百科全書》、《中國通俗小說總目提要》亦持此觀點）；鄭公盾、袁士碩皆認爲陳忱當生於1615年。而海外學者魏德曼（WidmerEllen）則認爲其生於1614年。由於多數研究者僅僅停留於已有的文獻資料基礎上，且缺乏對已有資料之間相互考證，故而衆說紛紜。

筆者根據《東池詩集》對陳忱生年予以補正，認爲陳忱當生於1615年。茲將部分敘文摘引如下：

“崇禎甲戌予年二十，潛居南潯野寺，面平林，枕古墓，蕭條曠莽，篝燈夜讀……”

崇禎甲戌即1634年，陳忱時年二十，故陳忱當生於1615年。

與撰《水滸後傳》的作者陳忱生活年代相仿的還有兩位陳忱，後人對此頗多混淆，容易將著述與字號張冠李戴，如汪曰楨《南潯鎮志·著述一》認爲秀水陳忱字用亶，《四庫全書》則認爲其字遐心，而當代亦仍有研究者照錄《四庫全書》的觀點。但大部分研究者已經有了正確的辨析：“忱生於明季，其先自長興遷南潯鎮，忱又遷郡城，居烏程已數世。成、弘間別有一陳忱，歸安人，陳恪之從弟，字克誠，號醉月，著《宿松縣志》、《瓦缶集》、《覽勝紀遊》、《見湖錄》。國初又有一陳忱，字用亶，秀水人，順治甲午副貢，著《誠齋詩集》、《不出庭戶錄》、《讀史隨筆》、《同姓名錄》、《東寧紀年》。見《嘉興府志》及楊鳳苞《南疆逸史跋》。前人記載，每多牽溷，特辨證之。”

今人對陳忱字號的認識也存有偏差。首先，陳忱是否字“敬夫”。胡適在其《〈水滸續集兩種〉序》中提到：“顧頡剛從《汪志》（汪曰禎《南潯鎮志》，筆者注）裏輯得陳忱的遺詩三首：明陳忱敬夫。（顧頡剛案，據此，可知其字爲敬夫）”。以胡適和顧頡剛在學界之地位，此論對後學影響頗深。譚正璧所編《中國文學家大辭典》與所著《中國小說發達史》都認爲“陳忱，字遐心，一字敬夫”，《中國通俗小說總目提要》、《中國古代小說百科全書》等著述均採納了同樣的觀點。但實際情況並非如此，趙景深與馮保善均明確地加以考述。但不足的是，趙景深並沒進一步論證“敬夫”所指何人，而馮保善在進行臆測性的論述時不僅所據資料有誤，而且論證亦不足以使人信服，故而有必要於此重加辨析。對此，華東師範大學碩士生楊志平在其碩士論文《陳忱研究》中，進行了詳實的考述：據《東池詩集》記載，陳忱與吳楚均爲詩社成員，且均爲名望較高者。在陳忱作序的《東池初集》中對吳楚有介紹：“吳楚，原名心一，字敬夫，號西溪”。

其次，“陳雁蕩”與“陳雁宕”之辯。譚正璧在《中國小說發達史》中認爲陳忱“號古宋遺民，又號雁蕩山樵”，而在其他著述或史料中，陳忱多被介紹爲“雁宕山樵”或“雁宕”，如迄今所能見到的《水滸後傳》最早刻本（康熙甲辰本）的扉頁題爲“水滸後傳·雁宕山樵評”。而其他史志或著述皆錄爲“號雁宕”，如汪曰楨《南潯鎮志》、範來庚《南潯鎮志》、沈彤《震澤縣誌》、《同治湖州府志》以及《詩兼》序、《茶香室續抄》等。楊志平在其碩士論文《陳忱研究》中根據陳忱的詩作交遊考證，陳忱即可號爲“雁宕”，也可號爲“雁蕩”，二者隨取其一均不誤。

陳忱的著述情況，主要見錄於以下幾則史料，鄧之誠《骨董三記》轉引範鍇《得溪記事詩》記述：“幾編樂府與彈詞，今古何人可賣癡？爭似一聲漁唱起，曉風殘月是芳時。”注引《瑣錄》（即《研志居瑣錄》，筆者注）：明陳忱，字遐心，號雁宕山樵……所著如《癡世界樂府》、《續二十一史彈詞》以及詩文雜著，皆散佚不傳。

惟《後水滸》一書，託宋遺民刊行。

《光緒烏程縣誌·卷三十一》“著述”：

陳忱：《雁宕雜著》《雁宕詩集》二卷。

《同治湖州府志·卷五十九》“文略”：

陳忱：《雁宕詩集》。

從以上材料可知，陳忱著述大致主要有《癡世界樂府》、《續二十一史彈詞》、《雁宕雜著》、《雁宕詩集》以及《水滸後傳》（前四者亦散佚）。

二《水滸後傳》研究

關於《水滸後傳》的版本，1929年9月，鄭振鐸刊登在《小說月報》第20卷第9期的《〈水滸傳〉的演化》及刊登在《文學週報》第9卷第3期《〈水滸傳〉的續書》兩文；1980年南京大學中文系資料室編《水滸研究資料》；1983年大連圖書館參考部編《明清小說序跋選》；1986年馬蹄疾編《水滸書錄》；1996年章培恆、駱玉明主編的《中國文學史》（下）；2000年黃俶成著《施耐庵與〈水滸傳〉》；張國風2003年主編的《中國古代文學史》（元明清及近代）；2005年楊志平的碩士論文《陳忱研究》等均有研究。

根據以上研究可知《水滸後傳》版本流傳至少有以下大致特點：其一，總體上存有“八卷四十回”與“十卷四十回”兩種結構體制，並且自乾隆年間開始蔡元放評改本較爲流行。從故事情節安排等方面，兩種體制也存有差別，如“八卷四十回”最末一回“大聚會弟兄同宴好結果君臣共賦詩”寫君臣賞戲《水滸記》，對李俊最終結局並無明顯交待；而“十卷四十回”最末一回“啓故觀燈同宴樂，賦詩演戲大團圓”則寫君臣賞戲《定海記》（虯髯公事），將李俊結局安排爲出世修道而終。另外，每回評點形式多有不一，反映了版本之間的較大差異。其二，從諸多版本的小說題名來看，均題爲《水滸後傳》而並無題“後水滸”或“後水滸傳”者。由此，我們可以認爲，在泛指《水滸傳》續書時以“後水滸傳”或“水滸後傳”皆可，但在細稱水滸續書時還應注意到名有所指，因爲“水滸後傳”與“後水滸傳”分指二書，稱《後水滸傳》顯然己指向了“青蓮室主人”所撰之水滸續書。劉廷磯於此有着較爲清醒地認識“如前《水滸》一書，後《水滸》則二書：一爲李俊立國海島……一爲宋江轉世楊麼、盧俊義轉世王魔……”

《水滸後傳》的主題。諸多研究中，肯定了《水滸後傳》延續了《水滸傳》中的農民起義式的反抗鬥爭。顯現當時社會的兩大矛盾：人民與朝廷的矛盾；人民與金朝的矛盾。反映了當時社會的**現狀和人民疾苦。肯定了李俊、阮小七等“我雖不負朝廷，也絕不讓朝廷負我”的行動。即主張“忠”是有條件的。作者在《〈水滸後傳〉原序》中，對宋江的愚忠進行了指責，把肅清亂臣賊子當作忠君的前提條件。在談及以挽回宋室作爲忠君條件的時候，還得聯繫續書的結局來作具體分析。李俊海外建國與其說是逃避現實，不如說是在明末清初那種特定的歷史條件下，作者希望緩和階級矛盾以對付異族統治者的一種思想表現。

諸多研究認爲《水滸後傳》的藝術特色是《水滸》續書中最好的。具體的小說敘事結構之技與“天人之道”結合，營構成整體結構。前半部分大體以朝廷“收管甘結”梁山舊黨貫穿，後半部分則是在民族衝突線中鋪展。與《左傳》相比，雖略有遜色，但也有幾個任務比較出色。作者善於在語言行動中展示人物性格。如樂和。文中善於採用對比、烘托、渲染等方法塑造人物性格。作品還有意識的彌補了《水滸傳》中拉雜湊迫人物上山的弊端，使重新聚義的人物有一個明確的理由。典雅清新的語言是小說審美趣味文人化的有力表徵。敘事性語言中大量融入抒情性、描寫性、說理性語言，使敘事性與抒情性、描寫性、說理性相結合。

《水滸後傳》的影響。京劇《打漁殺家》、《討魚稅》由此書情節改編，阮小七易名肖恩與女桂英爲反抗豪強惡霸丁自燮，憤而殺其全家，流落江湖。是京劇保留的優秀劇目之一；漢劇、蒲劇、閩劇、粵劇、晉劇、河北梆子等都有相關類同劇目。

參考文獻

1 馬蹄疾輯錄 水滸資料彙編[C] 北京：中華書局出版 1977年

2 水滸研究資料[C] 南京大學中文系資料室 1980年

3 胡適著 中國章回小說考證[M] 上海書店 1980年

4 水滸》研究論著目錄索引(1903-1981.5)[M] 湖北文學學會 《水滸》研究會武漢師範學院中文系 1981年

水滸傳讀書筆記摘抄 篇四

國小三年級的時候，偶然從同學那裏借來一本《兒童文學》，由此開啓了我的閱讀之門。捧着書，愛不釋手，深深陶醉。12歲那年的暑假，會考過後，我有了最長的自由閱讀時間，對書的渴望似乎是到了飢不擇食的地步。爺爺的《小說月報》、《中篇小說選刊》、《譯林》等都被我借來閱讀。開始，我看書只是看熱鬧，粗粗地讀，囫圇吞棗，不認識的字就一帶而過，不問也不去查字典，書中的情節至今早已成爲一片模糊，但閱讀的畫卷已經展開。

最美好的讀書記憶，至今還珍藏在我的讀書筆記裏。

國中時每週有一節閱讀課，可以到閱覽室閱讀45分鐘。大家都爭先恐後地去找自己喜愛的書，坐在閱覽室，讀得很急，因爲還想多讀幾本。多數時候，好書要等待別人放回去纔有可能拿到。通常我們三五好友，會把喜歡的書“搶”到手，排排坐，約好互相交換，誰如果違反諾言就可能會被“記恨”好幾天。《讀者文摘》、《青年博覽》、《故事會》、《小小說》等是我那個時候的最愛。當時沒有網絡可以隨手查詢，我們帶着摘抄本去上閱覽課，隨手抄下名言警句。我們用最原始而美麗的方法留下了讀書的印記。這個階段我收穫了厚厚的讀書筆記和隨筆日記，開始熱愛記錄。

高中三年，閱讀暫時停滯，大學時我再次開始了自由閱讀。

那時的文化生活還比較簡單，我們去圖書館借閱專業的書籍輔助畢業設計，排隊，檢索，預約，得來不易，書拿到手通常會在半年以後才肯歸還。我們還會用菜票、糧票到私人出租屋租來“閒書”消遣，多是瓊瑤和金庸的著作，然後會抓緊時間在歸還期限內儘可能多幾人傳閱。那時，宿舍的舍友在熄燈後還保留了“說書”的項目，以彌補讀書時間的不足。一人講，其他人聽，或者還有人補充和演繹，其樂無窮。

我不停地讀，成了愛好讀書的人。

近來，我開始用博客記錄讀書生活，讀書成爲我生命樂章中不可缺少的音符。走在專業發展的路上，我慢慢收起那顆發散的書心，愛上專業書籍。《電腦愛好者》、《計算機世界》、《NOI導刊》等期刊帶給我最新的科技動態。在翻閱中，不斷更新信息技術知識，使得我面對學生的詢問時可以對答如流；《教育心理學》、《教育學》、《教學方法》等專業書籍給我的工作以理論依據，“最近發展區”、“高原現象”等教育理論，讓我面對工作中的困惑時恍然大悟，讓我在教學中事半功倍；《C語言》、《數據結構》等信息技術專業書籍雖有了很多版本，但握在手中參考的依舊是十幾年前的大學課本，這是我翻閱次數最多的書籍。每次翻閱，都覺得知識的加深、思想的成熟，由此我也越來越熟練。我想，一定是閱讀的功底促使我心智開啓，觸類旁通。

20多年的閱讀生活，我漸漸有了收藏書的衝動。

旅行中，我會把心儀的書採購回家，《幸福女人的七大品牌》、《好媽媽勝過好老師》等就是在某家賓館的讀書角偶遇到的。在閒暇時光，交替閱讀收藏的幾類書籍。定位自己的《商情水滸》，人也需要適應自己的環境，才能發揮作用，否則，縱然你有渾身力氣，也無法運作，正所謂“龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺”。困惑時，找出禪師的《與生命相約》，沒有無常，一切都將成爲不可能；有了無常，每一扇門都爲變化敞開着。失落時，重溫薛雅文的《女人風向標》，魅力可以給女人的生命新的希望和活力，但需要女人付出足夠的努力。

水滸傳讀書筆記摘抄 篇五

一、在朗讀中感悟語感

《語文課程標準》指出：國小各個年級的閱讀教學都應重視朗讀，要讓學生充分地讀，在讀中感知，在讀中感悟，在讀中增強語感，在讀中感受情感的薰陶。由此可見，朗讀是培養和提高學生語感的重要途徑。在語文課堂教學中，教師可採用多種朗讀的形式，如配樂朗讀、分角色朗讀、範讀等，讓學生在變化訓練中體會朗讀的快樂。我教學《二泉映月》一課，在指導學生的朗讀時，將二胡曲《二泉映月》作爲背景音樂，因爲阿炳的悲慘命運就體現在他的這首二胡曲中，學生從音樂中能體會到阿炳深沉的呼喚，傷心的哭泣，倔強的吶喊……配樂朗讀就能讀出阿炳的內心感受，使學生很好地把握了語感。再如在教學《軍神》一課時，我主要採用範讀的形式，先調動自身的情感，再引發、調動學生的情緒，在老師那飽含深情的範讀下，他們彷彿看到了在忍受着不打麻藥的劇痛，數着醫生的刀數，竟然抓破了嶄新的牀單，在學生的心靈深處油然而生對的敬佩。教師的範讀可以給學生的朗讀起到了示範的作用，又能幫助學生理解了課文所要表達的思想感情。

二、在賞讀中領悟語感

國小語文教材中有一些文質兼美的經典文章，這些文章飽含着中國文化的優秀傳統和思想道德觀念。學習這些文章對培養語感有着十分重要的作用，這些文章應該精讀，但不能面面俱到，應該抓住文中的優美語句進行賞讀，領會遣詞造句之精妙，學習其語言規律，增強語感。如教學《北大荒的秋天》一課時，學生對北大荒這個地方的瞭解是陌生的，如僅靠教師的介紹，學生感受到的北大荒秋天的美麗也是膚淺的，如果我們能抓住文中的一些優美語句讓學生賞讀，就能很快地將學生帶入到文本的情境中。文中有一段對天空中流雲的描寫：這些流雲在落日的映照下，轉眼間變成一道銀灰、一道橘黃、一道血紅、一道絳紫，就像是美麗的仙女在空中抖動着五彩斑斕的錦緞。教師指導學生從顏色、形狀兩方面去賞讀流雲的美，進一步體會北大荒的秋天因天空中流雲的美而變得更加美麗。《推敲》一課中詩人賈島也在不停地斟酌詩句中的字眼，“鳥宿池邊樹，僧推月下門”，是用“推”好還是用“敲”好？經過詩人韓愈的指點，昀後還是覺得用“敲”好，因爲“敲”字能表現友人的禮貌，更能襯托月夜的寧靜。正如王尚文先生說：“語文教學就是要從一個個標點、一個個詞語、一個個句子開始構建或更新學生的言語世界，與此同時構建或更新學生的人文世界。”

三、在積累中體味語感

語文課本中的文章都是經過精心挑選的，無論是思想內容，還是寫作技巧、語言運用都十分典型。因此，要求學生將那些感受較深的，精彩的有價值的語段或句子進行摘抄，並加以點評。這是一種比較有效的語言積累方法如《九寨溝》中對九寨溝周圍美麗景色的描寫部分寫得很美，課堂學習時學生很積極，印象頗深，但是過一段時間就會忘了這些精彩的語言。如果經過摘抄，再加上批註，印象會更深刻。如果堅持摘抄這種學習方法，不僅可以積累一些好的詞句，而且有助於形成敏銳的語言感悟力。

閱讀中語感的培養只靠課堂，只限課文中摘抄的語句是不夠的。還要重視閱讀的拓展延伸，擴大讀書的範圍，把學生的讀引向深入。在教學中除了緊緊抓住多讀、多背、多記，發揮好教材的示範作用外，還要鼓勵學生多讀課外書，如教學《林沖棒打洪教頭》一課時，我介紹四大名著之一《水滸傳》要求學生課外閱讀《水滸傳》，去感受施耐庵對人物形象刻畫的方法，去體味《水滸傳。的語言魅力。

四、在想象中深化語感

語言是思想的載體，想象是思維重要的表現形式，所以語感與想象是緊密聯繫的，教學中要充分利用語言材料引導學生理解語言文字的形象性，通過想象和聯想感受語言的生動性、含蓄性。我在指導學生讀書時，總喜歡讓學生聯繫過去相似的生活經驗，通過想象與聯想將課文中的文字符號轉化爲生動、可感的畫面，從而達到對課文直覺感悟的目的。如《海倫・凱勒》一文以感人的筆觸向我們介紹了一位與命運抗爭的英雄―海倫・凱勒，引導學生抓住人物神態、語言、動作等詞語描寫，啓發學生在腦子裏“過電影”，想象海倫付出的艱辛努力，從而體會她不屈不撓的學習精神。此外，也可以讓學生想象，如果自己遭受到了和海倫一樣的悲慘命運，是不是也會像海倫一樣，不分晝夜，拼命地摸讀盲文，直到手指頭都摸出了血呢？這樣通過想象、對比，感悟課文中描寫的人物形象，從中培養語感。

水滸傳讀書筆記摘抄 篇六

本來可讓學生愛不釋手的古典名著，爲何從學生的生活中銷聲匿跡了呢？原因很簡單，如今學校領導注重的是平均分、升學率。作爲語文教師必然急功近利搞題海戰，美其名曰“讓文科理科化”。學生必然無法體味語文中的文字美、情韻美、哲理美，只是一而再、再而三地做閱讀理解題，反覆地進行作文訓練。這樣導致部分學生討厭語文，更不願閱讀經典美文和古典名著，反而對言情、武俠小說青睞有加。

不閱讀經典，不與大師對話，怎會有健全的人格、豐盈的思想及飄逸的才情呢？如何讓農村中學生們盡情地享用古典名著的玉液瓊漿，讓他們在閱讀中滋養心靈，提升素養？這是值得每一個農村中學語文教師反思並面對的難題。

中國古典名著是中國文學史上閃爍着燦爛光輝的經典作品。特別是四大名著《三國演義》 《西遊記》 《水滸傳》 《紅樓夢》，是每一箇中國人都應該仔細品讀的。對中學生來說，閱讀這些作品能提升語文素養。

那麼，如何通過閱讀古典名著來提高農村中學生的語文素養呢？

第一步，需要營造一個適宜的環境。如果周圍的環境和你的要求背道而馳，那麼你再怎麼努力，也如河中浮萍站不住腳，很快就會隨波逐流，和大夥一起又迴歸到應試教育中。因此，平時就應該時不時地利用機會讓校領導和其他教師知道閱讀古典名著的重要性。值得欣慰的是現在古典名著閱讀已經進入考綱。例如會考試卷中有這樣的題目：梁山好漢中有幾位是將門之後？（呼延灼、楊志、關勝、花榮、彭）像這樣的題目如果不認真仔細地閱讀《水滸傳》是無法回答的，一定要變“淺閱讀”爲“深閱讀”。

作爲語文教師，得大聲疾呼，讓領導不再認爲讓學生閱讀名著或看由名著改編而成的電影、電視劇是在浪費學生的時間；取得家長的支持，讓他們心甘情願地爲自己的孩子購買名著。當學生看這些書的時候，家長不會認爲自己的孩子在看閒書，不會認爲不如多做幾道數理化題目有效。這樣你就不是孤軍奮戰了。

第二步，要激發學生自身的興趣。教育大師孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”如果學生對古典名著產生了興趣，還怕他們不會讀得“欣然忘食”嗎？因此，教師如何激發學生的閱讀興趣就是關鍵。我就以《水滸傳》爲切入口，激發學生閱讀古典名著的興趣，從而提高學生的語文素養。《水滸傳》能與《三國演義》 《紅樓夢》並列，可見它自有獨特的魅力。金聖嘆說：“天下文章，無有出《水滸傳》右者；天下之格物君子，無有出施耐庵先生右者。”前一段時間，《水滸傳》被翻拍搬上熒屏。我先組織學生收看由該小說改編的影視作品，當然因爲時間關係，只能看部分影視作品，其他則放到假期看。這樣他們對原著的閱讀興趣會大大提高。

第三步，迴歸原著，教師進行適當引導。一般影視作品因爲各種原因都會或多或少地對原著進行改編，因此學生一定要通過對原著進行“深閱讀”，和影視作品進行比較，在比較閱讀中加深對名著的理解。學生在閱讀名著時，把書中的精彩片段摘抄下來，養成“不動筆墨不讀書”的習慣。摘抄的片段可在課堂上交流，特別是文中對於人物的描寫，正好可以複習一下描寫人物的方法。例如對魯提轄的外貌描寫：“史進看他（魯提轄）時，是個軍官模樣；頭裏芝麻羅方字頂頭巾；腦後兩個太原府扭絲金環；上穿一領鸚哥綠絲戰袍，腰繫一條文武雙股鴉青；足穿一雙鷹爪皮四縫幹黃靴；生得面圓耳大，鼻直口方，腮邊一部絡腮鬍須，身長八尺，腰闊十圍。”這段外貌描寫，表現出魯提轄粗獷豪放的性格。

還有對魯提轄拳打鎮關西的動作描寫：“撲的只一拳，正打在鼻子上，打得鮮血迸流，鼻子歪在半邊，卻便似開了個油醬鋪：鹹的，酸的，辣的，一發都滾出來。提起拳頭來就眼眶際眉梢只一拳，打得眼棱縫裂，烏珠迸出，也似開了個彩帛鋪的：紅的，黑的，紫的，都綻將出來。”突出了魯提轄辦事魯莽、暴躁而又直爽的性格。動作描寫中運用比喻的修辭手法，調動起了讀者的各種感官。通過這樣的閱讀交流，不但提高了學生的閱讀能力，也培養了學生的寫作能力。