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螢火蟲之墓觀後感(精選多篇)

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第一篇:《螢火蟲之墓》觀後感

螢火蟲之墓觀後感(精選多篇)

《螢火蟲之墓》觀後感

本片講述的是一對兄妹因爲戰爭而遭受迫害的事,整部影片完全沉浸在一種色調灰暗,充滿了悲涼無奈的氣氛中,靜靜地進行着。故事一開始在一個荒涼頹敗的小小的車站裏,匆匆而過的行人頭也不回的往前走。鏡頭徐徐拉過,一個穿着破敗的人影出現銀幕上,絕望而疲憊的眼神,髒兮兮的臉頰,蓬亂的頭髮,傷痕累累的肌膚,卻不停的念着媽媽、節子……

這是一部反映真實二戰中,日本人民被戰爭吞噬的動畫電影。它的主角,不是結束不義戰爭的救世變身英雄;它的主角,只是平平凡凡存在過的男孩女孩。所不平凡的,即他們不應該卻又無奈地掙扎在戰爭背景下。在一次空襲過後,這對兄妹倆失去了母親,做海員的父親也早已在戰爭中逝去。留下的,是一些預先藏好的生活用品,是兄妹倆即將開始的寄人籬下的生活;還有,就是這個妹妹笑着玩過的糖果盒。

抹去少年的淚水,就必須學會習慣,讓心堅強。寄人籬下的生活,率真的妹妹適應不了,兄妹來到野外紮營。清苦、卻有難得的自在,以及別一樣的安寧,還有——螢火蟲。

最難忘兄妹倆在野外抓螢火蟲,螢火蟲從他們攤開的掌心中旋舞上升,自由自在,幽幽瑩瑩。映出妹妹天真欣喜的笑容,映出哥哥輕鬆釋懷的舒心,映亮在翩然流光中互視着的眼睛——喜歡這種片刻快樂的眼睛,渴望幸福和平的眼睛。螢火蟲很漂亮、妹妹很可愛、哥哥很健康,一切都很純美,但背景是,戰爭——很無情地,註定了這一切只會是一個心痛。螢火蟲悄悄淡淡地轉瞬即逝,他和她也如這小小的螢火蟲,輕盈地閃過流光,又無聲無息地消逝於註定的悲劇。螢火蟲死了,他和她爲它砌墓、爲它傷心。他和她消逝了,有誰來捧起櫻花掩上他們過早傷痕累累的身心,有誰來爲他們落淚呢?

活在幸福與未來太沒有保障的年代,對他們來說是否太艱辛太難適應?在這戰爭中,活下來的人是幸運,還是先死去的人幸福?又有誰能回答?!

在那場戰爭中,有多少人笑着看過螢火蟲的美麗,再悲傷地爲它砌墓,然後面對自己死亡?又有多少人還沒有認真開心地欣賞過螢火蟲的舞蹈,就毫無準備地永遠失去了機會?誰能說不曾有過類似的真實,真實得、讓人心痛......看着螢火蟲的生命之舞,我不止一次想哭,卻流不出淚水。這種心痛不是哭過

一場就會好過一些,它墜在心頭,很難消散忘懷。年少的我說不清也道不明那種感覺。我不曾有過在戰爭中瀕死的經驗,也沒有因戰爭而失去一切的刻骨之痛。有的是牢記着被侵略過的恥辱與傷害,還有一對兄妹被戰爭一點點撲滅的生命之光……

一開始看完這部《螢火蟲之墓》總覺的天空都是灰暗的,標準的悲劇,情節也不夠精彩,不免稍微有些失望。隨着時間的推移卻發現,再也忘不掉了,每一個情景。真的,是真的,再也忘不掉了,一想起便是微微的苦楚溢滿胸口,卻泛着一點點淡淡的溫馨。這部電影不止讓我一個人認識到戰爭的無情性,不論哪個國家,只要發生戰爭都會波及到每個國民,而人民卻是無辜的。有人的地方就有戰爭,有戰爭的地方就有悲劇。多麼希望這個世界再不要有戰爭,再不要有悲劇了。

第二篇:螢火蟲之墓觀後感

《螢火蟲之墓》觀後感

我是在深夜裏完整地看完了《螢火蟲之墓》這個動漫影片的。說實話,看的過程中我有過憂,有過怒,有過喜,有過哀,有過怨恨,有過沉思,有過惆悵,有過感動… …

“昭和20年9月21日晚,我死了。”這是動畫電影《螢火蟲之墓》的第一句臺詞。起初我不明白,電影以這樣一個臺詞作爲開始的目的是什麼。但當我看到一個衣衫襤褸的少年,氣息奄奄地躺在人來人往的車站,正走向他14歲短暫生命的終點,恍惚間,少年看到了他死去的妹妹,看到了那個飛滿螢火蟲的夏天。一種淡淡的憂傷在我心中油然升起… …

貌似回憶中那時候的哥哥和妹妹是幸福的,裝滿糖果的小鐵盒子、漫天飛舞的螢火蟲,哥哥拉着妹妹的手在夜晚奔跑以及妹妹銀鈴般的笑聲都成了即將發生的悲劇的無情鋪墊。

接着悲劇伴隨這毫無預料的空襲戰爭開始上演了,媽媽在轟炸中突然離世。在突如其來的打擊面前,爲了讓天真無邪的妹妹繼續好好地活下去,快樂地活下去,哥哥能做的只是將媽媽死去的消息瞞過年幼的妹妹。本來就很年幼的哥哥就這樣無力地承受着失去親人、家破人亡的痛苦。

空曠的廣場上,哥哥賣力地爲哭着要找媽媽的妹妹表演着單槓,夕陽下兩個瘦小的身影顯得那麼單薄。也許,就是在那一刻,哥哥試圖將所有的悲傷獨自一個人扛起,決定在紛亂的廢墟上爲妹妹擎起一片晴空吧。

家破人亡之後,兄妹倆去投靠親戚。然而,無情的戰爭卻讓濃濃的親情變得尷尬而又疏遠,物質的貧乏更使人們彼此冷漠。我能清楚地觀察到這種冷漠無處不在,這種疏遠被親戚的話語、動作體現的淋漓盡致。可是孩子呢?天真可愛的節子只是知道餓了就要吃,渴了就要喝,哥哥爲了妹妹的生存,也只能忍着傷痛變賣母親的遺物,忍着寄人籬下的落寞堅強地活着。面對親戚的冷漠,哥哥沒有哭,而我一個觀望者卻漸漸地陷入了哀想之中……

越來越多的白眼和碗中越來越少的米飯暗示着他們必須離開了。堅強懂事兒的哥哥終於決定帶着節子搬走,去建造一個屬於自己的家。但是,在唱着歌快樂離開的時候,誰也不能料到因那戰爭而不可逆轉的悲慘命運。螢火蟲再次飛舞,兄妹倆的厄運卻不斷降臨。

期間,還在戰亂中殘存、依然活的很快樂的其他孩子們來到兄妹倆簡陋的居住地遊嬉、搗亂、嘲諷的這一個細節讓我看到了戰爭中體現出來的世態炎涼,也看到了 戰爭導致的人情絕望……

漸漸絕望的日子裏,飢餓和疾病是困擾他們的最大問題,爲了讓節子不再餓肚子,哥哥只好去偷,而且是趁飛機轟炸之時。每當在人去樓空的屋子裏找到一些食物,他都會無比興奮。影片爲這段生活賦予了更多的筆墨:廢棄的家園,荒涼的原野,恬淡與殘酷相間,冷漠與溫情並存。

隨着故事情節的發展慢慢地我看懂了:在漆黑的廢棄山洞中,哥哥將螢火蟲捉進蚊帳,漫天飛舞的螢火蟲在夏季悶熱的深夜裏明明滅滅。哥哥將熟睡中的妹妹緊緊抱住,生怕一鬆手就又會失去。然而,戰爭本身就意味着失去。

是啊, 螢(我們一定會做的更好)火蟲的一生只有一個夜晚,一切都在夏日微醺的風中逝去。我知道螢火蟲的逝去意味着整個故事會朝着最悲涼的一面發展… …

原來節子早已知道媽媽不在了,並以那麼小的年紀理解了死亡和墳墓的含義。一捧捧螢火蟲的小屍體,從節子手中墜落,混入泥土,化作塵埃,哥哥彷彿看見了媽媽那同樣脆弱的肉體燃成灰燼的樣子。死亡再一次擊打着哥哥幼小而堅強的心靈,這時滾過面頰的淚水,也許是爲了媽媽,也許是爲了螢火蟲,也許只是爲了生命不堪一擊的脆弱。突然,我又回想起之前哥哥要變賣媽媽的遺物的時候節子百般阻撓哭鬧的情節,原來無情的戰爭讓節子的心早已不屬於童真無邪的年代。

螢火蟲,只能活一個夜晚。在美麗的夜裏,它盡情展示魅力,然後在黑暗中悄然墜下。惡劣的環境使節子身上起了溼疹,他們沒有錢去看病,更沒有錢去買藥品……年幼的節子終究沒能逃過飢餓和疾病的雙重摺磨,悲慘地死去。

節子死的那天也是在一個滿天都是螢火蟲的夜裏。那時候哥哥取了錢,買了她想吃的東西,節子卻含着笑,收藏起最美的兩個石頭,跟哥哥說那是她留給哥哥的晚飯,讓哥哥吃… …她已經很疲憊了,幾乎沒有了呼吸的力量,她在這種無奈的絕境中顯得那麼平靜,在面對飢餓和疾病的痛苦中她依然顯得那麼堅強……節子似乎在最美的風景中去找那只有在夢裏才能過的幸福生活。

當螢火蟲再次亮起的時候,那個裝糖果的小鐵盒子,那個有着銀鈴般笑聲的名叫節子的的小女孩,那個山腳下門口搭有秋千的防空洞,那漫天飛舞的螢火蟲……所有這些都令人感到一種令人窒息的悲涼。一切都隨着殘酷的戰爭成了痛苦的過往,天真爛漫的節子,活潑懂事的節子,堅強可愛的節子… …

一切都那麼殘酷,一切都那麼不近人情,在戰爭面前一切都是那麼徒勞。哥哥爲了妹妹和自己能夠生存下去已經拼盡了全力,可他仍然不能保住唯一的至親。絕望伴隨着夜晚降臨,當火斂節子的火焰漸漸熄滅,幽幽的螢火蟲爲孤單的哥哥唱起最動人的旋律,紛紛揚揚升騰着的螢光在最遠的天空結成溫暖的笑臉。那是戰爭奪走的他所有的親人和生活的全部……

那一季……

是落櫻如雪換芳華.....~

色調灰暗,充滿了悲涼無奈的氣氛。漫天螢火的美麗更加反襯出戰爭的殘酷以及帶給人類身體以及心靈的傷害。真的是悲哀的透不過氣來呢!發動這場戰爭的人類啊,你們有多麼的愚蠢,你們又多麼的冷酷和殘忍!!!無論以什麼名義所進行的戰爭,它所帶給人民的,永遠是不盡的悲哀和刻骨銘心的傷痛呢!而活着的我們,是否應該不斷地進行反思和祈禱呢?

反思戰爭,反思戰爭給人類帶來的傷痛,祈禱和平,祈禱和平永遠不要再跑掉!願我們的世界永遠和平!

珍惜我們現在所擁有的一切,珍惜我們美好的生活,珍愛我們身邊的每一位親人,朋友!

2014年4月17日 凌晨

星期日

書於南昌

第三篇:螢火蟲之墓觀後感

《螢火蟲之墓》觀後感

螢火蟲之墓是1988年由吉卜力工作室製作的日本動畫。內容是以第二次世界大戰結束前後的神戶周邊爲舞臺,描寫父母雙亡的兄妹二人清太和節子艱難求生的悲傷故事。情節催人淚下。但這同時也是一部備受爭議作品,一邊令人感動着,但作爲中國人看完後思考時卻又有憤怒。

看完這部電影首先是被感動的一塌糊,雖然一開始就知道這是一個悲劇。但當悲劇終於落下帷幕的時候,淚水還是不能抑制地滿溢眼框直到淚流滿面。再見螢火蟲,再見那漫天飛舞的美麗,少年和他的妹妹在這溫馨的螢光中安睡在這螢火蟲的墓地中,永遠的,幸福的,安睡着。沒有母親面目全非的屍體,沒有杳無音訊的父親的死訊,沒有被夷爲平地的家園,也沒有指桑罵槐的親戚的白眼……再沒有人可以打擾他們,再沒有人可以打擾他們的安寧,這用生命才換來的安寧!以死亡開始,以死亡結束。自始至終貫穿全劇的悲哀,如絲如縷纏繞着,讓人心境猶如沉入厚重的泥潭,整個人消融在瀰漫的情感中。而在結尾的那一刻,在明知道的死亡來臨的那一刻,黑沉沉的一片悲哀爆發,把人死死地壓住令人幾欲窒息。飛舞縈繞的螢火蟲,企盼永遠不會吃光的糖罐,最後一起甜蜜分享的西瓜,放在衣服口袋裏的揉皺了的爸爸的照片,生活能給予他們的也只有這些。注視着燈火通明的城市,兄妹倆安詳地睡去,那個糖罐此刻再也不會空了,伴隨着永遠的糖果的聲響。一個普通少年,他只想養活自己的妹妹、和妹妹一起追逐那點美麗的螢火,但,在那個烽火連天的年代裏,實現他願望的

唯一方式是——死亡!,色調灰暗,充滿了悲涼無奈的氣氛。漫天螢火的美麗更加反襯出戰爭的殘酷以及帶給人類身體以及心靈的傷害。真的是悲哀的透不過氣來呢!發動這場戰爭的人類啊,你們有多麼的愚蠢,你們又多麼的冷酷和殘忍!無論以什麼名義所進行的戰爭,它所帶給人民的,永遠是不盡的悲哀和刻骨銘心的傷痛呢!而活着的我們,是否應該不斷地進行反思和祈禱呢?反思戰爭,反思戰爭給人類帶來的傷痛,祈禱和平,祈禱和平永遠不要再跑掉.........

雖然《螢火蟲》這部片子的主題是控訴戰爭,可是難以避免再現軍國主義的魂。讓人看完後反思時不由得覺得不舒服。比如那個剖腹的軍人。比如哥哥在得知日本戰敗後的無望吶喊。也許是因爲片子的背景是發生在日本戰敗後吧,如果把這對兄妹換成中國人,相信我對這部電影的感覺就會截然不同,所以說我終究不能擺脫聯想。《螢火蟲》是一部不考慮政治環境的影片,它以平民爲基礎,這也是高畑勳作品的特點,呼籲和平沒有錯,以老百姓的眼光來看待事物也無可厚非,歌頌愛與正義也是應該的,可是,對戰爭起因的反省和控訴也是重要的。《螢火蟲》從某種意義上來說它並不是一部完全適應了時代的反戰作品,他只突出了戰爭中平民的悲劇,卻缺乏對戰爭起因的描述,在這一點上,它絕對是失敗的,沒有顧及受害國觀衆的感受上正是它最爲失敗的地方。

一部作品總有優劣,感動者多基於對影片內容的理解,對主人公的同情;憤怒者則大多出於自己的歷史觀。但不考慮政治方面的原因,這部電影不失爲是一部值得我學習的片子。

第四篇:螢火蟲之墓觀後感

《螢火蟲之墓》觀後感

————社會與人性

這是一部和宮崎駿的《龍貓》同時製作的吉卜力動畫電影,卻完全沒有《龍貓》的輕鬆美好。正相反,這部片子反映出日本近現代最爲黑暗悲慘的一面。

故事是以兩個死去的亡靈的視角來敘述的。亡靈看着生前所遭受的種種磨難,無聲地哭泣着。我不知道導演安排這對悲慘兄妹的亡靈,靜靜地坐在駛向遠方的火車上的用意是什麼,或許他們將不再有戰爭,不再有飢餓,不再痛苦。這讓我想起日本著名音樂人吉田潔的一首歌《遙遠的旅途》,同樣充滿無限蒼涼的意味。這亡靈化爲永恆的悲劇。我想這部片子不太適合小孩子看吧,過於壓抑了。

哥哥誠田,帶着可愛年幼的妹妹,原本過着一家四口幸福美滿的生活。可是戰爭瞬間爆發,摧毀了一切。隨着時間的推移,主人公失去的越來越多,我們的靈魂也被撕扯的粉碎。“螢火蟲”象徵了希望,光明及美好的回憶。可是即便這光明也只是茫茫黑暗中唯一的微光,導演也殘忍得建造了一座墳墓。這個墳墓的名字叫“絕望”。節子哭泣着說:爲什麼螢火蟲的生命和媽媽的生命都那麼短暫呢?

節子的糖果罐,裝的不僅是糖,也裝着在這個殘酷的世界裏的,節子所有幸福。終於節子的骨灰也放進了糖果罐裏,而她的哥哥知道生命的最後,都帶着它。帶着對這個曾經不知人間冷暖,單純幸福的妹妹的,所有回憶。

人性是什麼?在這部片子裏反映得很透徹。主人公誠田原本是個樸實善良的少年,面對親人的生死離別,連掙扎反抗的力量都沒有,孤身帶着妹妹,過着苟且偷生的日子。明知偷竊有罪,可是在生死的懸崖邊,還有什麼比生命更寶貴的呢?更何況世態炎涼,沒有人願意向這對可憐的兄妹伸出援手,此時面臨絕境的誠田,在戰火中冒死靠着偷竊來維持兄妹的生命 。面對的燒燬自己家園的戰火,面對倉皇逃竄的人羣,竟發出歇斯底里的嘲笑:“再多來一點炸彈吧!”從被戰爭傷害,到對戰爭無奈,再到不得不依賴戰爭生存,這中間有太複雜的人性。正如資中筠老先生所言:人性中既有善良也有邪惡,在不同的社會環境下會呈現不同的狀態。兄妹兩並沒有怨恨任何人,只是悲傷,到後來連悲傷都沒有了。最後,一切都沒有了,一切都成爲過去。

第五篇:《螢火蟲之墓》觀後感

《螢火蟲之墓》觀後感

日本着名動漫大師宮崎駿的一部動漫《螢火蟲之墓》被拍成了電影,其導演是高畑勳,看過了這部電影,現在說說我的一些看法。影片講述了第二次世界大戰末期,作爲日本軍國主義所發動戰爭的犧牲品的日本民衆的對戰爭的態度以及普遍心理。

可能是作爲老一代人的緣故,高畑勳並沒有過多的去描述這場戰爭的背景,也許是認爲這些事是不用過多交代的常識吧。但對於缺乏大戰歷史知識的年輕一代日本國人,在他們看到前人的懺悔時是否會明白其真意呢?他們應該先補上歷史背景知識,再來觀看該片,有人說該片是在控訴戰爭,我覺得這其實並不準確,它其實是在抨擊導致戰爭的日本法西斯。影片以主人公14歲的清太和4歲妹妹節子—戰爭的直接受害者由生到死爲主線,真實地呈現了二戰中日本民衆因生存而改變了人性中的美好,取而代之的是人在難以自保的情況下產生的自私。我並不想批判因食物短缺而愈發自私的妹倆的遠房姨媽,相反,我還要肯定她的決絕,爲了讓自己的孩子活下去,她放棄了她所能放棄的一切。影片以螢火蟲爲名,螢火蟲本身即是一種寓意。戰亂中的這對兄妹,就好像是黑夜裏的螢火蟲之光悄然的飛向那落寞結局??這樣的場景賺取了許多感性的女生的眼淚,死亡是那麼的可怕,活着的人對死去的人難免會有憐憫惻隱之心。

村上春樹在《挪威的森林》中提過一個觀點:死並非生的對立面,而作爲生的一部分永存。對此我很難贊成,因爲我更看重的是生,至於死的內涵,我無法發掘,也不願意發掘,只得逃避。

清太和節子的父親是日本海軍聯合艦隊的大佐,身爲海軍軍官後代的他們有着富足的生活,而受軍國主義教育下的當地民衆對這樣的家庭自然懷充滿敬意,太平洋戰爭爆發前的他們是幸福的。然而,戰爭的爆發改變了這本美好的一切,父親受命與美國海軍激戰太平洋,生死難料。臨行前,父親叮囑清太:“父親保衛日本,清太守護媽媽和妹妹”。現在看來,這只是父親的一廂情願,日軍的聯合艦隊不是美國海軍的對手,年僅14的清太的稚嫩雙肩也無法承載家庭的重擔。最終,日軍聯合艦隊全軍覆沒,父親也死於海戰。在一次美軍的空襲中,母親也撒手人寰,留下年幼的兄妹倆如浮萍般湮沒於戰爭的暴風雨中。導致悲劇發生的根本原因是日本軍國法西斯發動的戰爭。我們可以猜想,如果沒有戰爭,父親是不是會步步高昇,獲得人們更多的敬佩,母親則一定還是那個賢淑的日本女性,照顧着一家人,清太很可能在父親的影響下加入聯合艦隊,而可愛的節子可以健康成長,長成亭亭玉立的日本姑娘,但是這一切都不可能發生,因爲他們全都死亡了。導演用心良苦,在他的電影裏,原本一個幸福美滿的家庭,在戰爭陰影的籠罩下,家庭的成員一個接着一個的死去,他希望借他們的死向世人控訴戰爭的殘忍與非正義、控訴日本法西斯主義人性的泯滅、也控訴戰爭中自私的人類。

這一切都發生了,因爲戰爭確實來過了。對戰爭的指責與批判已經夠多了,而我們要做的是牢記歷史,避免戰爭的再次爆發,因爲戰爭的陰雲一直漂浮在中國上空,從未離去。如果你曾注意過日本的民族音樂,你就會發現日本的民族音樂中“xi”調也就是第七調經常被使用,這是有着深層次原因的,它在很大程度上反映了日本的民族性。如果你對樂譜有所瞭解的話,你就知道“xi”調具有明顯的侵略性,而喜歡運用這一音調的日本大和民族同樣具有極強的擴張性與侵略性,這是日本法西斯狂熱到想要吞併面積是自身25倍,人口也是自身十數倍的鄰居—中國的一種精神層面的原因。鄧小平對當今時代主題的判斷是:和平與發展,實踐證明他的判斷是十分正確。第二次世界大戰後隨着各國經濟往來向着全面性、深層次發展,世界日益成爲一個聯繫緊密的整體,再次爆發世界大戰的可能性微乎其微。中國沐浴着和平國際環境的春風,大力發展國內經濟,至今取得舉世矚目的成就。居安需思危,這樣的一個民族才能永遠屹立於世界民族之林。我們相信經歷過第二次世界大戰的日本普通民衆對戰爭深惡痛絕,但是這一代日本人已經老去,已經死亡,我們也必須意識到日本民族對戰爭的記憶正逐漸淡化,而且日本政府始終未就侵華戰爭對死難的我國同胞以及受此波及的四萬萬中國人民進行道歉,此外,日本右翼分子修改日本歷史教科書,美化侵華戰爭,日本首相甚至公開參拜靖國神社。種種跡象表明,日本政府及當代日本民衆並未真正認識到戰爭的危害性,更沒有意識到中華民族已經崛起,再也不是因落後而捱打的“東亞病夫”。釣魚島是中國的領土,我國的領土主權神聖不可侵犯,但是日本竟然宣稱釣魚島是日本領土。對軍事有所瞭解的同學都知道,美國海軍夥同日本海上自衛隊企圖把中國海軍控制於第一島鏈之內,這是日本爭奪釣魚島的根本目的。近日,日本政府甚至發表聲明,要求中國在南海停止妨礙他國船隻,南海是中國的領海,中國享有領海權,即有權利干涉進入我國領海的船隻。而日本政府的聲明明顯干涉了我國的內政,我們要警惕這種趨勢的蔓延。其實,日本在成爲經濟大國後一直尋求成爲政治、軍事大國。政治上,日本企圖進入聯合國安全理事會,但是我國決不允許一個發動過世界大戰,且不願意爲此做出道歉的國家進入這樣一個負有全球安全責任安全理事會;軍事上,日本利用美國,派兵助美作戰,無形中就慢慢解除了軍事的束縛,爲日本自衛隊海外作戰尋求法律依據。我們要時刻注意我們的這個不安分的鄰居,一旦時機成熟,日本政府很可能再次發動對華戰爭。這不是我個人的主觀臆想,是日本的民族性以及日本政府對侵華戰爭的曖昧態度讓我保持着對日本的警惕,時刻不敢放鬆。目前。日本政府受牽制於美國政府,所以沒有美國的授意,日本政府不會對華採取十分強硬的態度,但是當日本政府擺脫了美國了控制,狂熱的軍國主義很有可能死灰復燃,到時中日之間不可避免的會有一場新的戰爭。戰爭爆發時,讓我們高唱《義勇軍進行曲》,同侵略者抗戰到底,而《螢火蟲之墓》的悲劇註定會在日本繼續上演!

福州大學高三:陳仁勇