教師廉潔從教心得體會精品多篇

立德鑄魂廉潔從教師德師風心得體會 篇一

愛”是教師行使教育職能的源泉，沒有愛的教育，那隻能是一潭激不起任何漣漪的死水。

然而，在現在的教育中，讓教師頭痛的大多是學生的不聽話，是學生的搗亂，是家長的不配合，是領導的不理解，是社會的輿論。諸如種種，真是說不盡道不完，用教師們的話來說，那真是無盡的辛酸，無窮的煩惱。可是，我們試問一下，我們的愛付給學生了嗎？我們對每個學生的愛是平等的嗎？

“老師好！”一聲稚嫩的童音說出這句話，會讓我們平靜的心激動，會讓我們感覺到教育的'成功，會讓我們有一種成就感、自豪感。但是，怎麼說這句話的人就那麼少呢？其實，仔細想來，我們作爲教師的，有不可推卸的責任：每個人都希望自己的人生風和日麗，鶯歌燕舞。但月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福，挫折和失敗總是不斷地踩痛我們的心。我們是把失意的怨氣撒在孩子身上，還是收起此時內心的苦楚用微笑面對純真可愛的孩子？我想沒有人願意選擇前者，因爲你的心中有愛！

魯迅先生有句話“教育是植根於愛的”。是的，愛是教育的源泉，教師有了愛，纔會用伯樂的眼光去發現孩子們的閃光點，纔會對自己的教育對象充滿了信心和愛心，纔會有追求卓越的精神和創新的精神。

愛，並能夠用愛的眼睛和心靈面對每一個孩子，是一個教育工作者應具備的最基本的素質和修養。著名教育家馬連柯曾說過這樣一句話“愛是教育的前提，沒有愛就沒有教育”這就說明教育離不開愛。孩子們走進國小，就像一條涓涓的小溪流進了歡樂的海洋，從此由家庭邁向了社會，開始了新的生活。而此時，老師一聲聲親切的話語，一下溫柔的撫摸，甚至是一個讚許的目光或是一個微笑，都會使孩子獲得積極的情感體驗。

教師是人類文化的傳授者，是人類靈魂的工程師，是教育工作的組織者，也是孩子們人生教育的啓蒙者，教師的一言一行都會對孩子造成很大的影響，甚至乃一生。所以我們要想爲孩子創造一個適應他們學習、娛樂、成長的好環境，就必須從我們自己抓起、做起，只有教師具備了良好的修養、良好道德，才能使孩子們養成誠實、勇敢、有禮貌、關心集體、助人爲樂的好品質、好習慣。因此，在日常生活中，我們教師應時時刻刻注意自己的言行、情緒、態度，分分秒秒提醒自己要用愛心去面對所有的孩子。愛心雖然不是教育的全部，但愛心卻是教育最基本的前提條件。正因爲愛，纔會有創造的喜悅，正因爲有創造的喜悅，纔會對教育、對孩子充滿愛的情感，孩子也纔會回報你更多的愛。真正的教育，正是這種愛與創造永無止境的良性循環。

“愛是一種偉大的感情，它總在創造奇蹟，創造新的人”。教師的愛與尊重是照亮孩子心靈窗戶的燭光，孩子美好人生的開端掌握在教師手中，教師只有用自己的愛，才能與孩子產生心靈的碰撞，只有以愛心才能教會孩子去愛身邊的每一個人，愛身邊的一草一木。做一名合格的教師，要先用愛心播下花的種子，然後再用十倍愛心去澆水鋤草，那麼，在不久的將來，我們必將會迎來一個奼紫嫣紅的美麗春天！

教師是人育人的事業，教師作爲這一特殊的職業，直接擔負着培養下一代健康快樂成長的歷史重任。因此社會在學歷、能力和師德三方面提出了很高的要求，其中師德是最主要的。高尚的職業道德和良好的教師形象是每個教師做好教育工作的先決條件，是時代和社會的要求，也是教師不斷進取，贏得成功的力量所在。

教師廉潔教育心得體會精彩 篇二

國小生的廉潔教育工作必須要從小抓起。童年時代是一個人成長的黃金時代，也是接受知識和技能最快、最深刻的時代，從歷次的反腐落馬的官員身上，我們可以看到的是在他們高學歷的外表下隱藏的是一顆陰暗的心靈，故而國小在廉潔思想方面的教育必不可少，甚至可以成爲教育教學的一個重點。塑造一個完整的社會人、塑造一個具有良好素質的公民，是我們學校教育的基礎。廉潔教育是使學生人生道路更加順暢的重要保障，同時是我們整個社會進步、政風廉潔的要素。

我校在緊抓教學質量的同時，加強了對教師隊伍和全體學生的廉潔教育的力度。在多次教師座談會上，全體教師暢談了教師隊伍廉潔問題，對廉潔問題進行了深入的對話，提出了自己的獨到見解，大家積極分享了自身對廉潔的想法。多次的座談起到了良好的引導作用，使得許多新進教師領會到了教師廉潔的重要性。在學生羣體中，或許他們還不瞭解廉潔的重要性，甚至是不瞭解廉潔是什麼意思，我校通過班主任的班會活動進行了認識廉潔、學會廉潔、樹立廉潔思想等多方面的學習，力求在學生的內心樹立起廉潔的標杆。當然廉潔教育不是一朝一夕能夠完成的，但是國小教育的任務就是要在學生的內心建立起一種廉潔意識，讓他們認識到在社會生活中，廉潔是一個公民最重要的素質之一。

學習廉潔文化是每位教師的必修課，教師只有不斷加強學習才能提高自身素質和能力，只有堅持經常性的深入學習和鑽研，才能進一步提高自身的政策水平和理論水平，只有自身學好廉潔知識，教育更好地教書育人。作爲一名教師，要有一顆平常心對待自己的職業，要清醒地認識到這是一個爲人民服務的平臺，爲祖國輸送棟樑之材的平臺。在日常工作中，要爲孩子們的一生着想，甘於清貧，爲人師表。

廉潔教育必須貫穿教育的始終，這是我國教育改革的創新之處，也是解決我國現階段面臨的貪腐問題嚴重的局面最有力的措施。國小教育階段應該是廉潔教育的準備階段，最主要讓學生懂得分辨廉潔和貪腐，並形成正確的價值導向。當然廉潔教育不是解決所有問題的關鍵，面對現階段的問題，我們應該進行深入的思考。怎樣才能從自身做起有效的防治腐敗呢？

一、理性的防腐行爲，堅持廉潔理念。

改革開放以來，中國社會的發展可以說速度快、效率高，然而發展帶來的問題也是非常嚴重，甚至已經影響到了社會運行體制的健康發展。從民衆角度來看，中國政府的貪腐問題已經到了無可忍受的地步了，加之網絡問政的興起，信息傳播的速度驚人，民衆接受到的腐敗信息越來越多。一些媒體爲了獲得影響效應誇大了對於個別事件的宣傳，導致了民衆的不理性認識，進而產生了不理性行爲。

理性的防腐行爲要求我們不隨便聽信網絡上的流言，對事實有自己的判斷，對行爲有一定的控制。堅持學習廉潔理念，把這一價值觀深深刻在心裏，表現在自己的行動中。同時要加強自身修養，包括思想品德、心理素質、能力水平，情感情緒，氣質性格修養等等。加強情緒情感修養，具有寬闊的胸懷和堅定的原則性，不把自己的消極情感帶到工作中。順利時不驕不躁，挫折時不氣餒不埋怨，不管處於什麼情況都要鎮定自若，坦然處之。

二、嚴於律己，廉潔問題高標準嚴要求

我們不能不以惡小而爲之，時刻認識到我們的職責。腐敗的缺口，往往從小事、小節打開，從小節失守到大節喪失，是一些黨員領導幹部走向腐敗的普遍規律千里之堤，潰於蟻穴”，鏈條最容易在薄弱環節上斷裂。生活上不拘小節，思想上就會放鬆警惕，行爲上就會放縱自己，最終就會滑入罪惡的深淵。正如河北鉅貪李真在悔過書中寫的：“在黨和人民賦予我的權力面前，我沒有保持清醒的頭腦，成了功名金錢的犧牲品？”一個人過於貪財，必然成爲金錢的奴隸。

領導幹部要率先垂範，執行廉潔自律規定上標準要高，落實黨風廉政責任制上標準要高。要象鄭培民那樣，“不能給別人一點送禮的由頭，不能讓自己有一點腐敗的念頭”。要以身作則，廉潔勤政，要管住自己的腦，不絞盡腦汁謀私利；要管住自己的嘴，不說違反黨的方針政策的話，不亂吃不該吃的東西；要管住自己的耳，聽得進逆耳實言，聽得進同志的提醒；管住自己的腿，不去不該去的場所；管住自己的手，不拿不該拿的錢物，不去追求不應得到的待遇和享受。

教師廉潔教育心得體會精彩 篇三

近段時間，教育局給我們每位老師免費發了一本《廉潔教育讀本》，號召我們每位老師都要認真看一看，然後寫一篇心得體會。我利用週末休息時間認真閱讀完了這本書，有了很深的感悟。中華民族是一個誠實守信、勤儉節約、正直無私、自律自強的民族；“敬廉崇潔，誠實守信”一直是中華民族的傳統美德。古有“兩袖清風、清政廉潔”的包公、今有“人民的好公僕”孔繁森等，好像在人們的思維定勢中一直認爲“廉潔”只是一種“官德”，其實它是我們每個中國公民的美德。

本書主要講了“誠信、勤儉、益友、守紀、正氣和理想”這五個方面的小故事，書中一個個令人感動和讓人佩服的故事，讓我深受啓發，不禁聯想到了自己。什麼是我們的立身之本——廉潔從教。孟子認爲“教者必以正”，爲師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。從事教師這一職業，就要求我們具有更高的道德情操，因爲我們肩負着培養祖國下一代的重任，我們的一言一行將會直接對學生乃至整個社會產生深遠的影響。我們不僅要用廣博的學識，授業解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成爲學生求智、做人的楷模；在社會公德、職業道德以及家庭美德等方面，更要做出表率。廉潔從教首先要爲人師表。

工作中，時時刻刻提醒自己以身作則、率先垂範，真正做到“其身正，不令則行。”廉潔從教還要堅守高尚情操，淡泊名利，不被社會各種不良風氣所誘惑。不廉潔，貪慾多，就很難堅守這一陣地。選擇了教師這一職業，就選擇了清平的生活。教師清正廉明是“育人”的品德基礎，要秉持一種神聖的感情和執着的獻身精神，愛崗敬業、樂於奉獻。只有靜下心來教書，才能潛下心來育人。作爲“人類靈魂的工程師”，我們一定要廉潔從教，從小事做起，從自己做起，做一個廉潔奉公的教育工作者。

立德鑄魂廉潔從教師德師風心得體會 篇四

隨着教育事業的發展，素質教育已經成爲了教育事業的主題。教師作爲素質教育的主體，就是用自己的才德、學識，通過言傳和身教去啓迪、感化、薰陶和塑造學生的心靈。教師的師德如何，對學生的成長和發育有着很大的影響。正如俄國教育家烏申斯基所說的那樣：“這種影響所產生的教育力量，是無論什麼樣的教科書，無論什麼樣的思潮，無論什麼樣的獎懲制度都代替不了的。”教師道德是教師的靈魂，教師道德素質比教師文化素質更爲重要。一切師德要求都基於教師的人格，因爲師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，歷代的教育家提出的“爲人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規範，又是教師良好人格的品格特徵的體現。在學生心目中，教師是社會的規範、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作爲學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行、乃至行爲舉止、音容笑貌、板書筆跡等。學校教育學生主要通過兩方面進行：一方面是通過教師一定的教育內容、教育方法對學生知識結構產生影響；另一方面就是通過教師本人的人格特徵、言行舉止等對學生進行薰陶。

師德的內涵是豐富的，但我認爲高尚師德的核心只有一個字，那就是：愛！愛是教育的靈魂，是教育的根，是教育永不枯竭的源泉。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。林崇德教授認爲，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖！”因爲教師對學生的愛“在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關係的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神聖的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，師愛就是師魂”。在朱小蔓《教育職場——教師的道德成長》一書中我看到，教師對學生僅有本能的愛是不夠的，還必須有理性的愛，“教師的理性之愛是指教師對學生的愛，不僅僅是出於人對人、成人對兒童的自然之愛，更爲重要的是具有理性的自覺之愛。這種愛不是母愛，但勝似母愛，她是無私的、不求回報的；她超越了母愛的盲目性。她是教師在對學生身心發展規律有了充分認知、對教育本質有了真正領悟、對教師職能和角色有了清晰把握的基礎上形成的理性之愛”。學生一旦體會到教師的這種真摯感情，就會親其師，從而信其道，實現教育育人的根本功能。

在教育的這片原野上，是愛催開了學生青春的花朵，是愛點燃了學生前行的路燈，是愛照亮了學生純潔的心靈。在從教的十幾年裏，我時刻提醒自己：講臺下，我所面對的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個需要用師愛來傾注的浩瀚的海洋。對孩子多一分理解，少一分責備，多一分寬容，少一分苛求。用師愛爲他們引路，用師愛在他們的心裏譜寫一曲最美的歌。我現在教的高二的一個學生曾經這樣說，“我是一個特別不愛學習的學生，一拿起課本就犯困，但我特別喜歡聽您的課。我喜歡聽您叫我孩子，讓我覺得很幸福，我知道老師很愛我，所以我不可以對不起您。”

另一個學生在我辦公桌上留下字條說，“我喜歡恩師批評我，老師就像父親，嚴肅卻不乏仁慈，從你那裏知道了我可以委屈但不能言放棄，也可以感受到你不吝賜予的溫暖與信任。都說‘一日爲師，終身爲父’，你悉心教育我兩年了，在此，我是否可以喊你一生‘父親’？”

還有一位學生這樣說，“老師，我雖然在本次階段性測試中名列前茅，但從與你的交流中我知道了什麼纔是優秀，失敗時不低頭，成功時不驕傲。老師，請你放心，我會把目標定的更高，要求自己更嚴格，下次再看我的表現！”

這些很質樸的話，卻讓我感動。這些都是師愛的結晶，它讓我明白：愛是陽光，可以把堅冰融化；愛是春雨，能讓枯萎的小草發芽；愛是神奇，可以點石成金。愛是世上最偉大的語言，是激發潛能的最好動力。

今天，師德教育的春風吹拂着校園，師德學習在廣大教師中已蔚然成風，於是我積極地投入到學習的潮流中，和其他老師一起努力提高着自我。它讓我明白：在教師的崗位上，沒有令人羨慕的財富和權利，沒有顯赫的聲名和地位，也沒有悠閒自在的舒適和安逸，當教師就要排除追名逐利心理的干擾，用平平常常的心態、高高興興的心情來幹實實在在的事情。它更讓我懂得：教師，是一個神聖的稱呼。當老師只有懷着一顆堅定的責任心，仁慈、寬容的父母心，淡泊名利的寧靜心，才能一生心胸坦蕩無邊，心情也會暢快自然。當你用心去愛你的學生，你一定會收穫一種爲人師的幸福和自豪。那麼，我們有什麼理由不熱愛這太陽底下最光輝的事業，有什麼理由不去愛我們的學生呢？

讓我們用智慧和汗水，去澆灌希望的奇葩，用愛心與執着，去點燃理想的火把；讓我們用高尚的師德，共同撐起教育的藍天，爲我們的學生構築一座愛的天堂！

教師廉潔從教心得體會 篇五

古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”廉潔是中國傳統道德的一個基本規範，被視爲“國之大維”、“仕者之德”和“人生大綱”。它包含着兩層意思，一是爲人廉潔，要求做人清介自守，這是基礎。二是爲官廉潔，要求廉潔奉公，這是對爲官的基本要求。教師作爲肩負社會育人大任的工作者，雖不能算做“仕”，但教師是社會道德的傳承者，是人格的複印機。“學高爲師，身正爲範”，教師應當廉潔。廉潔從教是對教師品行和作風方面的道德要求，是教師高尚情操的具體體現，是師德之根本。爲師之道，重在德行、人品及修養。爲師執教要保持師德的高尚和純潔，清廉自律，廉潔從教。廉潔是師德樹立的根本前提。所謂師德說到底就是做人之道，爲真爲善爲美之道。“道者教之本也”。教師爲師立教必須遵循做人之“道”。樹立高尚的教師道德風尚，古語說“師道立則善人多，善人多則天下治”，可見，師德具有多麼重要的意義。

廉潔公正是社會擇師要求的人格條件。教育的產生髮展是社會的需求，並受社會制約。而社會的發展，總是要求教育不僅要培養具有一定科學知識的人來促進社會物質生產水平的提高，還要培養具有良好思想品德的人來促進社會來保持社會關係的和諧與穩定。滿足社會物質文明和精神文明需要的新一代社會成員離不開教師的培養。因此，任何社會爲培養人而選擇教師時，不僅注重學識才能而且更加註重是否具有良好的仁德。德性劣敗者，不能爲人師。教師作爲培養人的專業工作者，其品德操行有着巨大的社會影響性和對學生的薰染性。教師的品德操行除了仁愛、真誠還包括公正廉潔，在歷代社會的發展中，爲師不廉就是品行不端，如何教育學生？所以廉潔公正是社會擇師的重要人格條件。

廉潔公正是爲師立教的根本。立教即立身於教育崗位，並能在教育崗位有效開展教育，教師勞動是一種示範性勞動，在一定定義上這種示範是教師人格的示範。學生無所不在，消息無所不通，教師言行上的任何不檢點，人格上的任何不完善，都會嚴重地影響教師的聲望和威信，進而影響教師教育教學的效果。因此，爲師立教當看重養德修身爲人師表，特別是廉潔方面，這是爲師立教的根本。

廉潔從教，不僅正對教師有效對學生教育良好人格條件和內在基礎，而是對形成文明的社會風尚也具有重要意義。教師言行對社會風尚有巨大的影響作用，廉潔從教師的行爲因此便顯得格外重要。教師如果執教不廉，不僅影響自身的形象還會帶來許多人價值觀取向的偏移，甚至污染學生或他人，使不良風氣蔓延，和諧社會的創建也將僅是一種美好的願望。如果教師廉潔從教不僅使行風清政，學子尚德，而且能重塑世人道德，淨化世人靈魂，淨化社會風氣，使社會和諧。可見廉潔從教是有重要社會意義。

一個合格的教師必須用教師職業道德嚴格要求自己，在教育實踐中廉潔從教樹立良好的教師職業形象，真正承擔起教書育人的神聖職責。

廉潔從教的根本在與保持廉潔自律，廉潔自律浮於高尚的情操，廉潔自律以高尚情操的一個重要表現，高尚情操是保持廉潔自律的深厚根基。

教師肩負着歷史使命，國家的未來取決與教師。每一位合格廉潔的教師，要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。教師要廉潔從教，拒絕“有償家教”、拒絕“家長饋贈”；要愛崗敬業，遠離“有償家教”、遠離“家長饋贈”；要爲人師表，唾棄“有償家教”、唾棄“家長饋贈”。同時堅決做到：不向學生攤銷教輔資料及其他商品；不索要或接受學生、家長財物；不要求家長爲自己說情、辦事，不做任何違反教師職業道德規範的事情。堅決剎住“有償家教”等不良風氣，讓清正廉潔之風吹遍每一座校園，讓每一座校園成爲聖潔的地方，讓聖潔的地方成長起祖國的棟樑。這將是學生之幸、民族之幸。

廉潔從教學習心得 篇六

爲深入貫徹落實《中國共產黨黨員領導幹部廉潔從政若干準則》，紮實開展好黨性黨風黨紀教育，進一步加強聾校黨風廉政建設，集中開展“學習廉政準則、促進廉潔從政”主題教育月活動。

通過集中學習《廉政準則》，觀看教育片《美麗的大腳》，主要有以下兩點認識：一是《廉政準則》具有深遠歷史意義。無論是現在還是今後，廉潔從政、反腐倡廉將始終是各國執政黨包括我黨面臨的重大課題。《廉政準則》的頒佈實施，對於我黨反對腐敗、有效地預防腐敗、通過制度來遏止和消滅腐敗具有重要作用，對於我黨永保執政地位、維護國家穩定和發展有重要意義。二是《廉政準則》具有重大現實意義。從近年來反腐敗工作情況來看：隨着近年來我國反腐倡廉機制的逐步完善和對腐敗打擊力度的加強，腐敗現象得到一定程度的遏止，廉潔從政風氣有所改觀。

但應當承認目前反腐敗鬥爭形勢依然嚴峻，突出表現爲腐敗大案要案時有發生，而且隨着經濟社會的不斷髮展，腐敗行爲向一些新的領域擴展，甚至腐敗程度有所加深，腐敗手法更加複雜，形式更加隱蔽。反腐倡廉工作尤其是制度建設尤需加強。從普通羣衆“仇富”、“仇官”現象看，社會上一些富人爲富不仁、爲非作歹，部分官員貪污受賄，腐化墮落，這些都是導致“仇富”、“仇官”情緒產生的重要原因。貪官們有的貪腐成性，大肆揮霍和侵佔公款，有的生活腐化糜爛。貫徹《廉政準則》，努力解決影響黨員幹部廉潔從政的深層次問題，最大限度地剷除腐敗行爲滋生蔓延的土壤，這對於我們黨從制度入手遏止腐敗，倡導廉潔從政有重大現實意義。

與《美麗的大腳》教育片中的那位女老師們相比，也是作爲教師的我深深感到要加強修養，提高綜合素質，增強廉潔自律能力，努力做到：

第一，政治堅定、立場鮮明。不得有損害國家、集體和人民利益的言行，不發佈損害羣衆威信、影響團結的言論。

第二，加強學習、提高能力。勤於學習、善於學習是個人不斷進步的必備條件。我要把更多的心思和精力花在學習上，努力提高自身的綜合能力。一是加強對科學理論的學習。不斷加強黨的基本理論、基本路線、基本綱領和基本經驗的學習，加強“_”重要思想的學習，堅持不懈地用科學的理論武裝頭腦，增強政治鑑別力和政治敏銳性，始終保持政治上的清醒和堅定。二是結合工作實際學習。加強對自己特教學習，增強工作的針對性，提高業務水平。

第三，謙虛謹慎、淡漠名利。一定要戒驕戒躁，踏實做事，低調做人。要時刻保持不驕不躁的作風。與人交往要誠實守信、把握原則。要有正確的名利觀，保持一顆淡漠名利的平常心。

第四，遵守準則、維護形象。嚴格按照《廉政準則》的要求，時刻繃緊廉潔自律這根弦，始終保持共產黨人的浩然正氣，帶頭做到常修爲政之德，常思貪慾之害，常懷律己之心。

教師廉潔從教心得體會 篇七

我擔任八年級兩個班的語文教學，面對一張張稚氣的臉，承載着班上九十位學生家長的囑託，也肩負着九十個家庭的希望，我深知肩上的重擔有多重。面對這羣天真無邪的孩子，我在思考怎樣才能讓他們快樂地學習健康地成長。我想到了一句話“言傳不如身教”，以身作則是他們最好的嚮導。所以，我要求自己不僅要以廣博的學識、優秀的教學方法來授業解惑，更要以高尚的人格魅力來傳道，培養學生愛國守法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻的品德，努力成爲學生求智、做人的楷模。

在我的印象裏，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”這就是教師的生動寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無聞，一生清貧。“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺”，爲了黨和人民的教育事業，教師付出了全部的心血。多少年來，一代又一代的“孺子牛”在教書育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌。而作爲老師，我深刻體會到以往對教師的理解是真實的。每天有做不完的工作，學生有問不完的問題，更有出不完的差錯，你必須要有無限的愛心和耐心去面對這羣不諳世事的孩子。

如今，廉潔文化進校園已經開展了一段時間，反躬自省，我的身份是人民教師，做的是教書育人的事情，作爲人類靈魂工程師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應始終堅持高舉一面廉潔的大旗！“學高爲師，身正爲範”，在當前形勢下，要特別強調“廉潔從教”，因此，我認爲應該做到以下幾個方面：

第一、獻身教育，爲人師表

教師工作的性質是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作爲一種崇高的事業，樂於奉獻，爲世人做出表率。論財產教師也許兩袖清風，一無所有，但教師卻有無法企及的財富，因爲我們擁有無數學生對我們愛的回報。

第二、公正執教，關愛孩子

教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而採取不同的態度和情感模式。只有愛如山高，愛滿校園才能讓希望的種子茁壯成長，也只有用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，纔會幫助孩子取得成功。

第三、自我約束、廉潔從教

教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。自從教育部實行績效工資以來，教師的待遇明顯改善，教師的社會地位也日益提高，教師完全不需要有任何不廉潔的行爲也能讓自己的生活過得寬裕充實。

看看這些稚氣未脫的孩子，他們的眼睛如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在清泉般的眼睛裏，充滿着對老師的無比信任。在這樣的純潔面前，我經常想哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆。所以，即使是爲了這天真無邪的眼睛，我也將時時刻刻提醒自己以“廉潔奉獻”的紅燭精神教書育人，努力修養身心，提高自己的學識水平，關心學生的可持續發展，真心愛生如子，獻身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛爲學生撐起廣闊的藍天。