浙商文化心得體會多篇

浙商文化心得體會篇1

一次偶然的機會走進了一所國中學校，發現學校的校園文化基本上都是用錢“買來”的。無論是主要的公共場所還是活動場室的佈置都是清一色的偉人頭像或是一些名人名言，根本看不到有任何代表校本特色的文化。給人家的感覺顯得特別單調、蒼白，既不接地氣，也不夠底氣，更沒有人文氣。相反，一些名校卻很少見到用錢“買來”的文化，而是源於校本的特色文化。衆所周知，校園文化是學校精神建設與文明建設的重要組成部分，也是學校對學生進行人文教育的重要載體，更是學校辦學理念和育人目標的重要體現。衡量一所學校是否優秀，校園文化往往就是一個重要的窗口。因此，在校園文化建設問題上，必須體現以下“五性”：

1.校本性：校園文化必須突出以校爲本，源於學校，服務學校。

2.生本性：校園文化的最大受益者應該是學生，所以，學生應該成爲校園文化建設的主體。校園文化要源於學生，服務學生，影響學生。具體來說，就是要讓學生來直接參與校園文化的建設。在學校團委、學生會以及班幹部的帶動下，組織形式多樣的校園文化創建活動，讓所有學生都成爲校園文化的創設者。

3.傳承性與創新性：校園文化既要體現傳承性，更要體現創新性。在傳承的基礎上要不斷與時俱進，與時代吻合，與國際接軌。

4.多元性：作爲校園文化必須體現多元性：如：人文思想、文明禮儀、傳統美德、藝術、語言、體育等方面。

5.獨特性：校園文化必須體現自己的獨特性。獨特性體現在“人無我有”，“人有我優”，“人優我特”。這就要求學校要充分了解本校的校情，從實際出發，因地制宜。一是要考慮學校的辦學歷史，二是要考慮學校的辦學理念，三是要體現學校的育人目標。在此基礎上，有針對性地開發一些具有校本特色課程，打造有校本特色的社團、俱樂部或宿舍文化，創設有校本特色的牆壁文化、長廊文化、課室文化和班牌文化。

浙商文化心得體會篇2

根據集團公司黨委的統一安排，和集團公司其他兄弟單位的有關領導一行十一人在陳春生部長的帶領下，於8月2-3日參觀考察了勝利油田及所屬的勝利採油廠22隊，黃河鑽井五公司及勝利發電廠等單位的企業文化建設工作，參觀學習時間雖短，但受益匪淺，催人奮進。

勝利油田自1961年4月16日首次見到油流，xxxx年x月xx日中共中央正式批准組織石油會戰，經過40多年的艱苦奮鬥爲我國石油石化工業的發展和國民經濟建設做出了重要貢獻，不僅積累了雄厚的物質技術基礎，而且創造了寶貴的精神財富，形成了具有時代特色和獨特企業個性的“勝利文化”，構築了比較完整的科學體系，提升了企業的核心競爭力。

通過考察、學習與思考，感覺有以下幾個方面的體會：

一、勝利油田的企業文化建設真正體現了領導的主導作用及全體員工的主體作用，上下貫通，融爲一體。

以前多次聽到“企業文化是老闆文化”，“企業文化是領導的文化”，感覺有一定的道理，而勝利油田的企業文化真正地把領導的意圖變爲全體員工的實際行動，發揮了領導的主導作用和員工的主體作用，上下貫通，融爲一體。

勝利油田在xx多年的發展過程中積累了豐富的文化底蘊，在自力更生，艱苦奮鬥的過程中培育形成了具有鮮明時代特色的企業精神，勝利文化正是在這種基礎上，從企業發展戰略的高度，在繼承過去優良傳統的基礎上，結合生產建設的實踐和各項經營管理工作由領導集體大力倡導，全體員工廣泛認同普遍接受並經長期實踐所形成的價值理念、行爲規範和形象識別等要素的綜合，是企業核心競爭力的重要體現。勝利油田的勝利文化分爲觀念形態文化，制度行爲文化和物質形態文化三個層次，更主要的是對各行業系統的子系統文化和各二級單位的子文化進行更進一步的創新、細化，從而構築起比較完整的勝利文化體系。

在整個參觀、考察的過程中，我們深切地感受到勝利油田廣大幹部員工對勝利文化的認同，並以這樣優良的企業文化而感到自豪。在“從創業走向創新，從勝利走向勝利”這一新時期勝利精神的指引下，大膽探索，勇於創新，總結提煉出了一系列適應本行業的實際情況各具特色的子文化。比如勝利採油廠22隊逐步形成了“熔鍊團隊，超越自我，精細管理，營建安康，創造和諧”的“超越文化”，走出了一條創新發展之路。比如黃河鑽井五公司把“選準目標，遵從規矩，攻堅啃硬，科學進取，不達目的不罷休”的“鑽頭精神”作爲自己的企業精神，並融入到企業的生產經營實踐中，形成了相對完整成熟的鑽頭文化體系，促進了鑽井五公司的事業蒸蒸日上，生生不息。再如勝利發電廠通過系統建設，持續創新，努力地培育具有勝電特色的“全勝文化”，這種“勝”的觀念集中體現在“忠誠敬業，卓越創新”的核心價值觀中，其內在的意志就是“激情燃燒，鑄就勝利”的企業精神，而“利”的實現是通過一系列的管理理念，滲透到企業經營的方方面面。

由於勝利油田通過企業文化建設真正把領導的意圖變爲全體員工的實際行動，上下貫通，融爲一體，爲油田的改革發展穩定提供了強大的精神動力，從根本上保證了油田生產經營和各項工作的順利進行，有力地推進了油田精神文明、政治文明和物質文明的協調發展。

二、勝利油田的企業文化建設展現的是企業管理的昇華，而不片面地追求時尚。

在以往的學習中，瞭解到好的企業文化是企業管理的不斷進步，是從經驗管理到制度管理再到文化管理的結晶。通過學習，瞭解了一些好的經驗典型，也看到過一些片面追求時尚，華而不實的有些做法。但是這次到勝利油田參觀以後在我的思想上產生了很大的震撼，深深感受到勝利油田的企業文化注重把文化理念融入到具體的規章制度中，以理念創新推動制度創新，使文化通過制度發揮作用，在油田的生產經營改革發展過程中形成了具有獨創性，切實有效併發揮重要作用的特色文化，展現了企業管理的昇華。

勝利油田注重把觀念形態文化滲透和融入到企業的制度層面上，以先進的企業價值理念爲引導，健全完善了以崗位責任制爲中心的各項管理制度，做到事事有標準，崗崗有規範，人人有專責，分別印發了《職工道德規範》、《職工崗位職責》、《職工文明公約》，分層次規定了黨員幹部、職工羣衆、社區居民的行爲規範。

由於注重了以上層面的工作，展現在我們面前的是：

不是軍營勝似軍營的職工宿舍。乾乾淨淨，整整齊齊，清清楚楚，規規矩矩的定置管理。

以人爲本抓好“四頭”的良好氛圍。（“四頭”即人頭——人爲素質，鑽頭——經濟效益，牀頭——思想工作，竈頭——生活服務）

井然有序的規章制度，行爲規範，蓬勃向上的工作熱情。

全過程，全方位，流暢、有序、務實、高效的科學管理。

勝利油田年均新增探明石油地質儲量已連續23年保持在1億噸以上，資源接替連續9年實現儲採平衡，生產經營呈現出蓬勃發展的良好態勢。

三、勝利油田的企業文化建設堅持了把傳統的政治優勢與現代管理和諧地統一在一起。

任何有生命力的優秀文化都是在繼承的基礎上不斷創新發展的結果，只有在員工內心產生共鳴的企業文化纔是真正的企業文化。勝利油田的企業文化就是在繼承中華民族和中國共產黨優良傳統的基礎上，學習借鑑一些知名企業的成功經驗，適應時代的要求和自身發展的需要而創新發展起來的。

勝利油田在企業文化建設過程中堅持注重發揮黨組織的政治核心作用，充分發揮思想政治工作在統一思想、激勵鬥志方面的積極作用，同時把軍營文化和石油文化相嫁接融合，堅持“支部建在連上”，許多基層單位實行半軍事化管理，錘鍊職工隊伍的過硬素質和作風，堅持把思想政治工作和精神文明建設的根本要求，特別是以愛國主義爲核心的民族精神和以改革創新爲核心的時代精神，體現到“創業、創新、競爭、發展”的勝利文化核心內涵上，同時勝利油田的各級領導幹部始終以奮發有爲，勤政廉潔的人格力量詮釋勝利文化的價值理念，感召和凝聚職工隊伍，使勝利文化真正“內化於心”，保證了思想政治工作與油田改革同進步，和企業管理相融合的勝利文化建設的正確方向。

總之，在勝利油田不到兩天的考察學習，時間是短暫的，但感受是非常深刻的。在勝利油田廣大幹部職工的共同努力下，“勝利文化”已“內化”於心，成爲廣大職工共同追求的價值取向，“固化”於制，成爲廣大職工共同信守的管理規範，“外化”於行，成爲激勵廣大幹部職工積極向上，共同塑造企業良好形象的強大精神動力。

當今世界，我國整體經濟形勢發展迅猛，文化和經濟、政治相互交融，綜合實力的競爭日趨激烈，我們必須要審時度勢，在瞬息萬變的客觀形勢面前始終保持清醒的頭腦，堅持進一步解放思想，進一步解放生產力，學習好勝利油田企業文化建設的先進經驗，真正把加強企業文化建設作爲建設高素質員工隊伍，提高企業核心競爭力的重要途徑，把股份公司的各項工作搞得更好，促進集團公司又好又快的發展。

浙商文化心得體會篇3

企業文化是企業在生存和發展過程中形成的價值觀、經營思想、管理模式、團隊意識和行爲規範的總和，是一個企業區別於其同類企業的基本標誌。通過企業文化的學習，使我更進一步瞭解了柳汽企業文化的內涵，明確了我們到底要怎麼把企業文化融入我們的工作中去。

企業文化強調的是以人爲本的文化，人是知識和技術的載體，因而而企業文化重在對人的潛能的發揮，而這種潛能的最終目標是轉變員工的思想認識，提高他們的專業理論和技術能力，從而形成企業核心競爭力。柳汽的企業精神是：“自立自強、創優創新、同心同德、爲國爲民”，它一種動力，一種工作理念，它是公司的生命和靈魂，使公司走向成功，使公司的一切工作都以卓越的成效完成，真正做到“更上一層樓”。而核心價值觀“持續改進，創優創新;靠大靠強，質量優先;海納百川，客戶至上”更是對柳汽的發展起到了重要推動作用。具體體現在：“持續改進”強調積累，積少成多，化時間爲空間，積累一點點的進步爲巨大的進步;“創優創新”要求我們每位員工多換一個角度去思考問題，或許就能找出更好的方式給客戶創造的價值、獲得更多的回報;“靠大靠強”則要求我們在整個生產經營過程中始終以更好的企業爲標杆，包括他們的組織、文化、管理都應該成爲我們整個生產經營，使我們的工作有了明確的目標和方向;“質量優先”說出了質量永遠出國留學是企業的生命線，是企業持續生存發展的基礎;“海納百川”指出了汽車行業是技術密集、人才密集型的企業，匯聚各種人才，先進的技術管理，彼此相互融合、創新，企業方能做強做大;“客戶至上”，顧客就是上帝，以爲客戶創造價值爲出發點，提高公司產品的知名度。目前，我公司和國內外大公司相比還有較大的差距，我們的品牌知名度還不高，同時我們的產品和和國內外知名企業相比也存在的一定的差距，唯有通過“持續改進，創優創新;靠大靠強，質量優先”，確定有自己特色的柳汽精神，用不變的核心理念來迎接瞬息萬變的市場挑戰，只有這樣才能在激烈的競爭中立於不敗之地。

總之，企業的經營建設最終的落腳點是人，企業文化只有通過武裝人，塑造人，鼓舞人來實現企業和諧，促進企業發展。因此，只有我們每位柳汽人在日常工作都能注意到自己的行爲是符合柳汽企業文化要求並有意識去改正，處處以企業文化來嚴格要求自己，激勵自己，把企業價值觀溶入到工作中，那麼企業文化才能真正的發揮其最終的效果。

浙商文化心得體會篇4

俗話說“環境造就人”。良好的班級文化建設是形成班集體凝聚力和良好班風的必備條件;良好的班級文化建設能夠讓班級煥發生命活力,美化學生的心靈,對學生的成長和生活環境起到舉足輕生重的作用。

盤錦魏書生學校參觀之後，借鑑他校經驗我校也進行了具有我校特色的班級文化建設。上週進行了七年級八年級年級的班級文化建設拉練檢查，結果可以用“震撼”形容我的心情。真沒想到這麼短的時間，我校的班級文化建設各班各有特色，成果都是喜人的。這與班主任的用心和孩子們的配合是分開的。

作爲一名九年級班主任，本學期沒有把班級文化建設作爲重點參與到其中，但通過參觀也學到了很多經驗。真是有太多的地方值得借鑑。真希望這樣的學習機會越多越好。

班級文化建設是校園文化的重要組成部分,我校十八個班級,各班特色各不相同,走廊中的“一班一品”展臺體現了各班特色所在。齊聚在一起體現了我們佟二堡一中特色所在。可以說我們佟二堡一中在班級文化建設中取得了初步的成功。

我個人認爲班級文化建設核心工作應該是小組文化建設，制定組名、組訓、組規，應該放手讓小組成員自己制訂，自己遵守，相互制約，調動小組成員積極性。班級各項制度建設都要以小組爲單位的捆綁制，制度共同的班級目標。而共同目標的實現是通過個體目標、小組目標的實現而實現的。通過小組合作的互幫互助，使學生們敢於質疑，敢於發問，樹立了學好知識，學會做人的自信心，真正把班級管理當成自己的家在管理。如果同學們都能按照自己制定的制度要求自己，班主任起到協調作用，讓班級事務中：事事有人管，事事有人做。那麼班主任可以在凡鎖的班級工作中解脫自己。

班級物質文化建設，是一種“顯性文化”。要讓同學們用自己的雙手裝扮我們的教室，文藝牆、黑板報、、圖書角、衛生角等等要裝扮的溫馨，要有家的感覺。佈置時應注重高雅、整潔、優美、和諧，富於教育性、人文性、激勵性，力求讓教室的每一面牆壁都“說話”，使無形的教育力量孕育在有形的物質之中。班主任要聚全班同學智慧創設班級亮點，使班級佈置處處閃放光彩。

新型的班級文化建設，不僅讓我體會到了不同以往的帶班樂趣，更讓我懂得了“沒有活動就沒有教育這句話”。因爲在班級文化建設活動中，我發現了不同學生擁有的不同特長，發現了小組和班級凝聚力更強，也發現了同學們從“要我做”到“我要做”的改變，也使自己帶班觀念發生了轉變。我知道班級文化建設對學生的影響雖不是立竿見影的，但卻是穩定漸進的，其潛在的教育功能將是長遠的、全面的。我校的班級文化建設，在"摸着石頭過河"的歷程中，良好的效果已逐漸展現出來，這更加堅定了我的信心和勇氣.我相信：健全的富有生命力的班級文化建設必然會結出成熟之果。

班級文化建設心得體會

一、初步具有“書

香班級、詩化班級”的氣氛，學生樂於看書，善於讀書，很多學生真正把書籍當作了學習生活的精神食糧，讀課外書成爲孩子們的興趣和習慣。這些給學生帶來各方面的發展，如：語言表達能力的提高、思維的靈活、見識更寬闊、思想更開闊(能初步明白用平常心、責任心來待人和處世)。

學生樂於看書，善於讀書，很多學生真正把書籍當作了學習生活的精神食糧，讀課外書成爲孩子們的興趣和習慣。

二、“自信和快樂”永遠是我們班的主題，我想也是個體學識、人格整體發展的必備心理條件，我以這樣的信念影響孩子們以樂觀的心態面對事情，以開闊的心境包容和理解事物，以清醒的自信指導行爲。會感恩、懂感激，在班級人際交往中體驗“快樂、互助、友善、寬容、感恩”。

三、充分尊重、發揮學生作爲班級文化建設的主體角色。在學生“明是非、知美醜”的基礎上，引導孩子們以“情”、“理”、“法”管理班級，“情”乃善良之心，“理”是學生心中的價值判斷，“法”爲班規。充分調起學生主人翁意識，達到“自立”、“自理”、“自律”的目的。

根據班上學生的特點，利用現有資源，把牆報佈置得五彩繽紛、富有創意和特色，不僅充滿着濃郁的文化氣息，同時也體現了孩子們的孩童情趣。

由此我確立以下改進措施：隨着班級文化建設開展，認識到班級文化建設給孩子們帶來了無盡的激情和歡樂，給自己帶來的是感嘆和驚喜，

而給學校帶來的是師生新的精神風貌與心靈的成長!

浙商文化心得體會篇5

首先我很高興能夠選上楊老師的傳統文化與現代管理。楊老師的傳統文化課讓我深刻的體會到了中華文化的博大精深，同時也讓我領略到了傳統文化的魅力。這節課不僅僅在於教會你傳統文化知識，更在於通過我們的日常生活，讓我們知道如何去生活，如何面對生活，如何更好的生活，讓我對自己更加懂得了讓自己過的充實，讓自己學會了取捨以及灑脫。

記得小時候學古詩，學名著，當時只不過是爲了學業要求，爲了顯示讓父母開心。高中時學習孟子論語，只不過是爲了大學聯考的要求。當時在我的心中認爲這些文化的精華是很高深，但是當時卻很少去體會裏面真正所代表的意義。只知道三人行必有我師，擇其善者而從之，擇其不善者而改之，但卻沒有理解到底什麼是善什麼是惡，怎麼去分辨，最重要的是如何學，如何改，想不想學，想不想改。現在和以前最大的區別就在於，現在經歷的事情多了能夠真正的體會到了其中的含義。

上這堂課的開始，老師就讓我們每人準備自己對國學和傳統文化認識和自己的見解，讓每個學生都上去講講。在自己的準備和思考的過程中，自己才明白了原來傳統文化對我們人手的指導是如此的重要。在比如說我自己講的《中庸》的博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。講的是治學求進得道理。一個人要廣泛地多方面學習，詳細地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實實地行。其實在很多的時候我們經常缺少主見，總希望依賴他人。很多時候要用到知識的時候才發現自己原來以前沒學到什麼。其實很多東西都要靠自己去學習的，別人的只能參考，每個人走的路都不一樣，我們可以聽但不能信。自己要成功還是要克服自己惰性，從根本上博學了，慎思了，明辨了才能順利伐舟。還有《論語-學而》中的過則勿禪改，其實一個人不要害怕做錯事，沒有誰是都不錯的。但很少人卻承認自己的錯誤，並且改正它。我們都只會選擇逃避，怕丟臉，總是找一堆的理由來推卸自己的責任。一個大丈夫如果連承認錯誤的勇氣都沒有的話，那麼他還能做什麼呢?我們最怕的不是犯錯而是一錯再錯，所以要勇於承認錯誤的同時，並且學會改正。還有《孟子-公孫丑上》的禍福無不自己求之者，自己從開始做一件事的時候，便決定我們要爲自己的決定所要承擔的責任。不要抱怨什麼條件，運氣等一些因素不好，這些都是次要的。一旦我們做下了決定，我們就要有接受後果的那些擔當，無論是成功或者是失敗。或許有些東西的優劣並不會馬上表現出來，但總有一天我們要承擔我們以前做這些事情的後果，好比那句話出來混的遲早都是要還的。不是天要忘我，而是因果。從現在開始我們就要對我們的行爲有正確的認識，不要貪圖享受，不要現在把自己在未來的某一天給毀了。一學期課當中，通過老師的教授和指導，更加深入的瞭解了傳統文化並不是只有四書五經，原來還有如此多的東西。老師的卦象講解更是精彩。這些枯燥的知識，通過老師幽默風趣的講解彷彿是一個小故事一樣，每一個道理都在鞭策着我。國學中的每一句話都是古人通過很長一段時間甚至是一生領悟出來的，每一句話言簡意賅，同時又是我們的生活寫照。其實回想一下，我們的生活又何嘗不是這樣的呢?

通過這節課的學習，以及對知識的進一步學習，我現在覺得以前的我是如此的可笑和無知。以前的我每天都在渾渾噩噩，不知道自己在做什麼。每天都想着明天要怎麼做，以後要怎麼做，但是真正去做的卻很少。一個學期以後除了發現自己的年齡大了以後，什麼都沒有增長。通過這節課的學習之後，我學會了在每天的課餘時間多看些書。我記得老師說過人這一生很短，很多人都覺得人這一生是如此的短暫可是爲什麼還是有很多的人覺得無聊呢?

我當時就被這句話震住了。是啊，我已經不止不覺過了人生的二十年，可是我在虛無的時空裏就這麼浪費掉了。人生最開始的二十年，本應該是我學習，讓自己變得更強大，好讓自己過好接下來日子準備着。現在想想自己到底學會了什麼，每天都在霧裏看花，水中望月，不知道什麼是虛什麼是實。我記得老師解過一個慌字，人爲什麼會慌，是因爲心裏沒有底，心慌。每個人都應不斷地學習，不斷地豐富着自己的內心。只有這樣我們纔可以從容的面對我們自己的人生，面對挫折。我偶爾會在星期二的時候跑去聽老師的從內盛到外亡。我記得當時你講海上鋼琴師的時候，你說了其實成功的人一生只做了一件事情，不要患得患失，要學取捨。我突然有所領悟，對啊，人這一生很幸運的就是有的選擇，但也不幸的就是我們的選擇太多了，很多小孩子學這學那到頭來什麼都沒有學會。我也是，學的東西太雜了，到頭來沒有什麼東西可以拿出來換飯吃，是該值得好好深思了。其實在課中你給的經典句子不僅僅是這些，還有很多很多。

其實傳統文化的範圍太廣太廣，太深邃了。它是一個民族的根，是民族的精神支柱。中華傳統文化是中國人民乃至全人類的寶貴財富。中國五千年文明歷史，奠定了人的一切文化與思想行爲。接受古老的人類文化的教育薰陶，就深知道德底線存在，能夠辨別基本善惡。理解傳統人的理念和道德文明就容易處理好人際關係，明確人生價值觀念，提升人倫道德。傳統文化是中國古聖先賢幾千年經驗、智慧的結晶，她有強大的生命力和提升社會道德完善審美觀的作用，表現出來的是民族內涵和輝煌燦爛的中華文明。

浙商文化心得體會篇6

中華民族擁有五千年的悠久歷史，這樣的一個文明古國有着深厚的文化底蘊。

中國的文字也歷時久遠。從最初的倉頡造字，後來有了孔子的“敏而好學，不恥下問。”孟子的“生於憂患，死於安樂。”又經過李白的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。”李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚。……經過多年的流傳，有了如今的中華文化。

中華文化淵源流長，自然是學養深厚。

相傳，伯牙善彈琴，鍾子期善聽琴。伯牙彈到志在高山的曲調時，鍾子期就說“峨峨兮若泰山”;彈到志在流水的曲調時，鍾子期又說“洋洋兮若江河”。鍾子期死後，伯牙不再彈琴，因爲沒有人能像鍾子期那樣懂得自己的音志。後遂以“知音”比喻對自己非常瞭解的人。一個“知音”裏，就有這樣一個動人的故事，可以想象，成千上萬的詞語中，包含了多少中國的歷史文化。

“願得一心人，白首不相離。”希望能有一個一心一意的人，就這樣，和他一起走到白頭也不分離。這樣一句家喻戶曉的詩句，沒有堆砌的華麗辭藻，卻扣人心絃，因爲它飽含着真情實感。

古語云“百善孝爲先。”那麼說起美德，孝順就是中華民族薪火相繼的傳統美德。父母給了我們生命，教育我們長大，不知付出了多少心血。我們應當感謝，應當報答。一篇廣告，至今讓我記憶猶新“一個小男孩吃力地端着一大盆水，笑着對媽媽說說‘媽媽，洗腳!’”讓我記憶猶新的，不僅僅是那個小男孩的乖巧，還有他那份發自內心的感謝和至深的愛。他給了我們一個典範，一個讓年幼的孩子尚有這樣的感恩之心，我們又該怎樣做呢?

大家應該聽過這樣一個故事“一個人大學畢業，到一個公司應聘。他走進大廳，看見地上有一張紙屑，來應聘的人很多，卻都只顧着自己的事，沒有一個人撿起那張紙屑。於是，他走過去撿起紙屑，扔進垃圾桶裏。就是這樣一個舉動，改變了他的命運。他並沒有很高的學歷，卻在這次應聘中脫穎而出，正是因爲那一個小小的舉動。”這樣微不足道的事，但它足已顯示出一個人的品行。這也是中華民族的美德。

身爲中華民族的一員，讓我們肩負起這個責任“傳承文明，弘揚文化。”

浙商文化心得體會篇7

是的，魯迅已不在了。如果他健在的話，至少，至少多一個和我一樣具有吶喊精神的中國文化的崇拜者與維護者。然而他確定已經不在了，他的軀體安臥九泉，已是無可辨駁的事實。

缺少了他，缺少了吶喊者的領導人物，一切，一切都變得那麼沉寂。縱使從深幽的山谷中傳出幾聲沉悶的吶喊，也不會有任何心靈的迴應。更令人驚恐的是，連回音也沒有，留下的孤獨無助者是全部效果。

我沒有他深厚的文化底蘊，沒有他鋒利的言辭，更沒有他一呼雲聚的威望，但我與他一樣流淌着炎黃的血，擁有一顆振興中國的心，我是一個怎樣的幸福者與哀痛者。

對於敦煌文化的流失，王圓籙是罪魁禍首，而對於中國文化的流失，誰是罪人呢?

我們都反對儒家思想的束縛，追求自由，個性解放，這是時代潮流、發展的需要。然而，失去了束縛，我們可以六親不認;失去了束縛，我們可以損人利已;失去了束縛，我們可以爲所欲爲，以至做出天理難容的事。由此看來，我們還是需要傳統文化與道德觀念的，那又爲何不快快行動，繼承發揚傳統文化呢?

現在，那個曾自以爲是吶喊者清清楚楚的明白了，吶喊終歸是吶喊。這正如他大聲喊着要吃飯而最終飢餓的原因。貪婪惰性慢慢地消磨了鬥志，腐化了身軀。我不要變成一個空殼，我有自己的思想與靈魂，我可以不做一個吶喊者，我必須驅散心靈上的污點，做個行動者。

中國文化的流失到底是誰的錯?

浙商文化心得體會篇8

我們的中國傳統文化就像一座巨大的寶藏，裏面有風箏、書法、圍棋……其中一顆閃亮的珍珠就是舞獅，我今天就來介紹舞獅吧！

舞獅是我國優秀的民間藝術，每逢佳節或集會慶典，很多地方都以舞獅來助興。舞獅有南北之分，南方以廣東的舞獅表演最爲有名。獅子是用彩布做成的，每頭獅子都有兩個人來表演，一人獅頭，一人獅尾。表演者在鑼鼓音樂下，扮成獅子的樣子，做出獅子的各種形態。

舞獅是在佛山起源的。據說古時候，廣東南海郡佛山鎮忠義鄉出現奇獸，身長八尺，頭大身小，眼如銅鈴、青面獠牙、頭生一獨角。這頭奇獸於除夕晚出現，專門破壞民間農作物。因爲它每逢過年時就出現，所以人們把它稱呼爲“年獸”。鄉民們決定消滅年獸。有智者獻計，用竹篾及紙，紮成奇獸的樣子，再集齊勇士數十人，手持鍋等打得響的器具埋伏在一橋下，該處爲年獸必經之地。等年獸出現時，擊打樂器發出“咚咚”“蹡蹡”等聲音，如雷貫耳。年獸見了，覺得很驚駭，立刻落荒而逃，從此銷聲匿跡。

爲了慶祝紙紮獸頭及驅趕年獸的功勞，人們便在春節的時候將它拿出來舞動，並把它命名爲舞獅。這習俗一直延續至今，而且越傳越廣，成爲中華民族最隆重的傳統文化之一。