閩都文化心得體會多篇

閩都文化心得體會篇1

又是一年清明節，我們要緬懷故去的親人，也要向那些爲了人民的利益而戰鬥英烈們致敬。一句詩說得好：“猶有國人懷舊德，一腔熱血祭先人。”當年，多少優秀的中華兒女拿起槍，扛起炮，在層層硝煙中前行，趕走了外來的侵略者，保住了中華民族的土地。如今，我們面對着迎風飄揚的五星紅旗，向所有爲中國革命、建設和改革事業而犧牲的英雄豪傑表達敬意和思念！

以前，外來侵略者來到了中原，他們放火燒掉了圓明園，搶掠了無數的金銀財寶，在中國的這片土的上犯下了不可饒恕的罪行。而就在這時，許許多多的中國人站起來反抗，以他們不屈的精神，告訴那些外來侵略者：中華人民的土地是不容侵犯的！我也瞭解過許許多多的革命先烈，如：劉胡蘭、黃繼光、雨來、歐陽立安等。他們做了許多有益於人民的工作，無限的熱愛黨，寧死不屈的品格和英勇機智的優秀品質，都非常值得我們學習，毛澤東爲劉胡蘭親筆題詞到：“生的偉大，死的光榮！”，她雖然犧牲了，但她的精神永遠激勵着我們前進。

紅軍戰士長途跋涉兩萬五千裏，他們在艱難泥濘的路上行走着，不曾鬆懈，一生都在想辦法拯救祖國，保衛土地。如果沒有他們當年拋得頭顱、撒的熱血，哪來的如今美好的小康社會？哪來的如今富裕的生活？他們百折不撓，奉獻生命，爲了革命的鬥爭而光榮殉職，卻絲毫沒有怨言，一生默默地奉獻，直至爲國捐軀。臧克家先生在魯迅逝世13週年寫過一首詩，說：“有的人死了，但他還活着。”是呀，不止魯迅，還有他們，還有精忠報國的優秀中華兒女，雖然已長眠於地下，但他們的精神卻隨着鮮豔的五星紅旗一起飄揚，成爲我們學習的榜樣，成爲我們心中最美的太陽。

要學習先烈們，報效我們的祖國，讓那段波瀾壯闊的歷史昇華我們的民族精神，讓烈士的鮮血滋潤國家的文化實力，成爲我們開創中國特色社會主義事業新局面的內在力量。最後，我們不忘先烈拋忠骨，保衛祖國灑熱血。學習先烈報國恩，民族復興中華魂！我願將一束白花輕輕地放在烈士墓前，說：“我們，要向你們學習，創造中華民族最美麗的明天！”

閩都文化心得體會篇2

餘秋雨先生的《文化苦旅》，訴說着一個個中國古文化，中國文明的盛興、衰落。讀《文化苦旅》，是讀行走的哲學，跟隨餘秋雨先生踏上游歷中國文化古蹟的旅途，感受歷史名跡歷經千年的風風雨雨所沉澱出的歷史文化底蘊。

在遊歷山水之間，去感悟出一些人生的真諦。我們去到了某一個地方參觀旅遊，總是會不自覺地回想那裏發生過的一切，曾經在我們所站的這個地方有誰走過，又發生過的什麼樣的歷史事件呢，又是誰在這裏修建的呢，修建的目的又是什麼呢等等。就在這樣的一瞬間裏，那所有的一切都會很自然渾沌地交融在一起，歷史的滄桑感與人生的滄桑感便會油然而生，歷史古蹟所蘊藏着的精神與文化重燃而生，使參觀者都好像親身經歷過了一般。而我們人社工作者又何嘗不是如此，在日常的下鄉檢查工作過程中，我們與山水、羣衆做着不同的互動，看着匆匆往來的羣衆，不知他們從何而來，又向和而去?我們的腳步只能緊跟着自身的職責，想羣衆之所想，急羣衆之所急，時刻維繫着人民羣衆的安危，此時作爲一名人社工作者我感覺自己是無比的自豪。

讀《文化苦旅》並不是在欣賞山水風景，而是在對歷史的滄桑的一種回顧，嘆息和哀傷，也是對人生的一種激勵。一次次的漂泊旅程，都是在增長我們的智慧，洗滌着我們的心靈。這一次又一次的跋涉又能讓我們得到一種啓迪，一種精神的寄託。文化的傳承，歷史的見證在這裏留下了最真實的寫照。歲月的流逝，讓歷史的滄桑在人們的記憶中早已經是越磨越淡，漸漸地淡出人們的生活圈子，時間磨損了最值得深藏的記憶，或許也只有當我們身臨其境的那一刻才能將這些詮釋出來。工作的過程中，我們同樣也會遇到這樣那樣的難題，機關事業單位是一種十年如一日的工作，孜孜不倦，我們看不到吶喊聲，沒有歡呼聲，更加沒有掌聲。我們只能夜以繼日的工作在第一線，默默地服務好人民羣衆。

讀着《文化苦旅》，讓我漸漸地明白了很多東西。我想，讀一本書除了能夠獲得理性和知識的收穫之外，最大的享受可能是那種喜悅，有所思有所悟的那種喜悅。讀《文化苦旅》並不是一件舒心的事，因爲需要用全部的心去感悟。但是讀着讀着，便會有所收穫。猶如在成長的過程中我們可以清楚的發現自己的'成長和發展有其階段性，不能強求一致，更加無法整齊劃一。循着一本紙色泛黃的《文化苦旅》，拂開瀰漫千年的歷史塵埃，我追溯到遠古文明的源頭，掬一捧最清的，感受它帶給我的闃靜之中最沉重的呼吸。

閩都文化心得體會篇3

每一個國家都會有自己的文化,自己的傳統，他們是奪目的，絢爛的，然而又在歲月中逐漸流失，碾滅，最後卻埋在了幾千年積澱的黃土下……

我想對此說些什麼。

比如怎樣很好地繼承和發揚傳承千年的精髓，以及怎樣讓新潮的現代人接受並且完全融入已有些生澀的傳統文化。這，是個很值得深思的問題。

當然，其中不乏有佼佼者，他們巧妙地將流行和傳統結合得天衣無縫。我就簡單地談談音樂和飲食等幾方面。

1音樂。

首先，小天王周杰倫的《東風破》《中國風》就向我們展現了當代人的古典情節。並且讓很多原本不習慣古典的人們開始關注起中國博大精深的文化了，這不能不算是一大突破。其實《東風破》的歌詞淺顯易懂，不過是向我們講訴了一段現代都市人的愛與恨，但在樂曲的表現上，悽惻婉轉，帶有古韻，琵琶的演奏也烘托出舍與不捨間的幽冤。於是，很多追逐快餐文化的人被打動了以後，開始思索對於經典和悠遠的觀點，開始愛上了原本被他們遺忘的華夏文明。

除慈之外，王力宏的《花田錯》《龍的傳人》、陶哲《蘇三說》也是很好的例子。

2飲食。

這是一個講究創新的時代。人們很容易就對同一件事物感到厭倦，就連我們每天吃的食物也是一樣。不過，通過中西交流，我們的飲食文化又出現了新的時代特色。在講究色、香、味、型之外又講究營養，這就是一種時代進步。一種文化再生。

但是，中華飲食文化在與世界各國文化碰撞中，應該有一個堅固的支點，這樣它才能在博採衆長的過程中得到完善和發展，保持不衰的生命力。我覺得，這個支點就是優秀傳統文化特質，也就是中華飲食文化需要探索的基本內涵。

歸根到底，我們只有準確是把握中華五千年的優秀傳統文化特質才能深刻地理解中華飲食文化，因此也才能更好地繼承和弘揚中華飲食文化。

3服裝。

我們來粗略看看近幾年來的流行風吧。復古永遠都是主角，人們在稍縱即逝的流行中開始懷念。懷念古典的厚重，和經過歲月淘洗後的精緻。

唐裝、旗袍、印花布、刺繡、扇子裝潢……它們已經生根在都市的塵灰中，已經在笑語盈盈裏散發着脈脈溫情。

除此之外，還有古香古色的紅木傢俱、影視作品等倍受人們青睞。中國悠遠的民族文化應該被一代又一代的人傳承下去，它永遠是浪間最閃耀的朝陽。

閩都文化心得體會篇4

傳統文化是文明演化而彙集成的一種反映民族特質和風貌的文化，是各民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表現。從我們流入炎黃子孫的血液的時候，我們就肩負了傳承中華傳統文化的使命，我們無時無刻不受着傳統文化的薰陶，從牙牙學語時期，說出一句完整的家鄉方言;從學習握筷時期，獨立夾起一塊菜餚;從學習詩詞時期，能背誦一篇完整的詩詞。我們無時無刻都在用我們的行爲告訴着大家，我們在傳承着我們的文化。但是隨着我們的成長和科技的日益發展，我們接觸到越多的外來文化，當初學習了十八般武藝的孩子們如今卻都丟掉了自己的愛好與特長，樂器早已蒙上灰塵，彈不了一曲高山流水，身體也早已僵硬，舞不動一曲驚鴻舞。他們轉身一變成爲了低頭族，刷着抖音，玩着遊戲。七夕節火不過情人節，大家只知道送玫瑰以表情義，卻不知道送梳子更寓意白頭偕老，端午節被韓國申遺成功，茶文化起源於中國但日本茶更聞名於世界……作爲一名熱愛傳統文化的大學生，我選擇了薪火相傳實踐隊，我想盡自己的一份微薄之力來守護我們的傳統文化。

在這次寒假實踐活動中很榮幸我被選爲隊長，想要出色完成任務的我頓時感到壓力很大，每一次會議前認真做好功課，統籌安排隊內分工是我應盡的職責。爲了更好的安排任務，我將我們的隊伍分成了三個組：祕書組、宣傳組、組織組，每一組都有相應的任務。我本以爲只要做好分工就可以了，但漸漸我發現很多工作看似簡單但是安排起來會有很多細枝末節的事情顧及不到致使我手忙腳亂。其中，設計調查問卷環節讓我記憶猶新，隊員們的奇思妙想、思維方式的不同，讓我一剎那衆口難調，最終經過一週的激烈討論，隊員們共同製成了一份令人滿意的調查問卷。接下來就是發放問卷了，看似簡單的步驟在實際操作中讓我頓覺掉以輕心，天氣寒冷、遭遇拒絕、心態急躁，這一道道關卡時刻提醒我們實踐的意義在於持之以恆、在於堅定信念。實踐的過程中我們努力着，即使偶然遭遇拒絕也能微笑着迴應;我們欣喜着，看着隊員們接連完成任務，心中蜜糖般的喜悅。

著名作家北島曾經說過，“不懂得傳統的人正如沒有地圖的旅行者，不可能遠行。”，當下，處於時代節點的我們回望着中華民族五千年的璀璨文明，更應該弘揚我們的文化自信，讓傳統文化的精髓深入到我們的血脈和呼吸中。泱泱大國，赫赫華夏，我們不僅有傲人的傳統文化，還有日益發展的科技創新，這次實踐活動讓我意識到，如今的科技發展與傳統文化並非一對反義詞，當我們在發展道路上用科技這把利劍披荊斬棘時，也別忘了傳統文化地引領驅動。我們都應該明白，對於優秀傳統文化的認可和發展，是一個民族團結的根本、自信的來源，提升傳統文化地傳承意識，是一項持久且深入的任務。

閩都文化心得體會篇5

閒暇時間裏最好莫過於讀書了。在這物慾橫流、焦躁不安的大社會裏，讀一本好書靜中求定，給心靈來一次洗禮，給心情來一份平靜，給人生來一份思考。《文化苦旅》是個不錯的選擇。

我愛餘秋雨，愛極了他的《文化苦旅》，愛極了他用乾淨漂亮的白話文字，來描述中國深沉的文化，抒發自我情感，愛極了他用文字帶領我走遍祖國的大好河山，絕對身臨其境，你知道，對於我這個愛旅遊的人來說是多棒的禮物，還有那美得無可挑剔的文字，連標點符號都是另類的美景。

書打開，一瞬間眼前多了個人，他就像是我的導遊。漸漸，我情不自禁的加入到了旅行的隊伍，又彷彿整個旅行中就只有一個人，那就是我。天南地北、天高海闊……導遊的影子，摸不着，看不到，卻處處皆在，在指引着我，在牽動着我的思緒，讓我真實去體驗這苦澀的旅行。

莫高窟，這個讓人既憐愛又惋惜的地方。這裏的雕塑用現在的詞來形容“會呼吸的壁石”再合適不過了，它都有脈搏和呼吸，帶着少女般的靦腆和嬌嗔。“看莫高窟，不是看一個死了多年的標本，而是看活了一千多年的生命。”如此生氣，如此鮮活，又如此惋惜，如此讓人揪心。恨透了那個中國歷史的罪人，那個無知愚昧的王圓籙，那個讓中國文化損壞、流失的歷史罪人，他可知道他的行爲讓這個古老民族的傷口在滴血。

來到了陽關，這是文人墨客鍾愛的聖地，文人的魔力，竟能把偌大一個世界的生僻角落，變成人人心中的故鄉，成爲大家神往的地方，無需任何修飾、任何誇大，這就是文字的獨特魅力。它能到你心坎，帶你到未知的地方還讓你沉浸其中。在我看來不管是滴官逐臣、廢墟還是荒原，縱使痕跡消散，也鍾是文化長流中靚麗的風景線。“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”的美談也永不會相忘於江湖。其實人生何嘗不就是一道道廢墟組成，人這一生不都是由昨天的廢墟累積而成的，沒有昨天哪來的今天、明天?

“我以爲，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。如果說，長城佔據了遼闊的空間，那麼，它實實在在的佔據了邈遠的時間。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，他卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉間母親，只知貢獻。它，就是都江堰”。像極了我們的母親，包容，低調，無私奉獻，卑微如青苔，莊嚴如晨曦，柔如江南的水聲，堅如千年的寒玉。都江堰就是母親的化身，因爲有個都江堰，纔有了千里平川，纔有了天府之國。都江堰之於母親再合適不過了。

如此多文化的美麗多愁在書中鋪展開來，一種從未有過的靈魂震撼、精神洗禮、心靈昇華，在心底盪漾開來。雖然我們對文化的瞭解可能只是一點點的表面，但我分明聽到了中國文化堅實的腳步聲在跋涉、在旅行……

閩都文化心得體會篇6

了曾教授關於中華文化的特質的講座，感悟很多，覺得我們每個國人應該去學習反思。在此，談談我的幾點學習感悟：

一、我們應該繼承與弘揚中華優秀傳統文化。

中華文化源遠流長、博大精深。它不但對今天中國人的價值觀念、生活方式特別是中國發展道路，具有深刻的影響，而且對推動世界文化的發展產生了重大的作用。我們要樹立民族自信心，增強文化認同感，要學習、弘揚中華優秀傳統文化，要結合時代特徵與社會發展需要不斷推陳出新，與時俱進，爲建設文化強國而努力。

二、我們要更新觀念，持續學習。

通過學習，我深刻地體驗到：開闊眼界很重要。眼界決定觀念，觀念決定發展，發展決定生存。教育是發展變化的，作爲一名合格教師就必須跟上時代的步伐，不斷更新教育觀念，不斷的革新自己，充實自己，具有豐富的知識含量，紮實的教學基本功，否則就要被時代所淘汰。所以，我們教師要增強了自身學習的緊迫性，危機感和責任感，樹立“以學生髮展爲本”的教育思想，通過學習交流，找到適合本校的、適合教材的、適合課型的、適合學生髮展的切實有效的教學方法。

三、我們要愛崗敬業，恪盡職守。

“教育就是一項愛的事業”，只有熱愛教育事業，才能無私奉獻，才能關愛學生的成長，實現教書育人的目的;只有敬業，才能精通業務，搞好教學。爲了我們的教育，爲了我們的學生，也爲了我們自己，我們應該做到愛崗敬業，恪盡職守，時時處處都要注重自己的師德修養和人格塑造，並加強自己的理論素養和專業技能的學習和提高，一切從實際出發，切實擔負起教師教書育人的責任和義務。

四、我們要尊重差異、學會寬容

現實生活中，人與人之間存在各種各樣的差異，由於這些差異的存在而導致矛盾也時有發生。我們不能因爲存在矛盾、差異就拒絕合作、迴避交往。其實，正是這些差異的存在，我們纔有必要合作交流。求同存異，是我們寬容合作的基礎。如果我們能夠以平和的心態尊重他人的差異，能以穩健之心寬容他人失誤、不足與缺點。平時，能夠多站在對方的立場看問題、進行思考，而不是簡單地以自己的標準來衡量他人。那麼我們的人際交往一定是和諧的，我們的社會也一定是和諧的。所以我們在日常生活中以一顆寬厚仁愛的心來對待差異，要寬容的心態來對待身邊的人，容忍他人的冒犯與過失。

五、我們要尊重自然規律，踐行低碳生活方式。

在教學方面，作爲教師，在教學過程中要遵循自然規律，要尊重客觀事實，堅持科學的原則，注意教學內容的科學性、教育性;同時還要堅持教育的自然規律，客觀平等地對待學生，用發展的眼光看待學生。

在生活上，作爲教師，要尊重自然規律，踐行低碳生活方式，落實環保行動。不僅要在課堂上向學生宣傳保護大自然的知識，提高學生的環保意識;而且要在日常生活中起表率作用，引領學生落實環保行動，如堅持做到節約水電、紙張;選擇綠色消費、綠色出行方式等等。

閩都文化心得體會篇7

當我離開中國少年軍校總校時，不時回頭看看，因爲我太捨不得離開那兒了，在那裏的感想實在是太多太多了。

剛開始的軍訓生活讓我們這些家中的小皇帝、小公主們還能忍受。可到了晚上大家都十分的累了，甚至不想去了。但身爲八年級的學生這點事不會難到我們的。“要做就做好，做出點成績來!”我在最累的時候對自己說。我喜歡軍隊內的生活，大家都能友善相處感情也相當深。對歌十分的好玩，軍隊內就是以它來娛樂的。所以要十分的珍惜，也十分的好玩。我想父母在見到我時，一定不敢相信他們的兒子已經可以吃苦了，不用萬事讓他們發愁了，生活可以自理了，不再是家中“小皇帝、小公主”了。這一切都得感謝我們的教官，學校的老師們。那一排排的隊伍猶如大樹般佇立在草坪上，那一聲聲口令響亮的迴盪在每一個辛苦訓練的學子當中。口令變了，隊形也變了，這就是軍訓，一次有組織性的活動。軍訓，是一種考驗、磨練、成熟性的活動。在軍訓期間，我聽教官說過一句話——“流血流汗不流淚!掉皮掉肉不掉隊!”這句話說明了一個軍人應該多麼嚴格要求自己，一切以集體爲重，以集體爲中心，要有吃苦耐勞的精神，戰勝困難的勇氣。這是我在軍訓當中學到的，我將把這一切運用到平日的學習當中去。如果我在學習當中遇到不懂的問題，我絕對不會輕易放過，我會認真琢磨，反覆思考，直到把問題弄清楚爲止，正所謂“萬丈高樓平地起”，我絕不允許有任何差錯。如果我在生活當中遇到困難，我絕對不會輕易退縮，相反，我會去克服它，去戰勝它，生活中的點點滴滴對我都是一種考驗。這是我在軍訓當中學到的，無論做什麼事情，都要有一股不服輸的勁頭。以前，要是我遇到一點小問題，我就會退縮，逃避，但現在我不會了，我在軍訓當中學會了自強自立，自己的事情自己做。困難，算什麼，咬緊牙關就闖過去了。在軍訓過程中，勞累緊張的訓練不僅減輕了我們的思鄉情緒，消除了我們的陌生感，更鍛鍊了我們吃苦以及獨立生活的能力。而且通過學習軍事理論也讓我們懂得了軍訓的意義，增強了愛國意識，也讓自己多了一份責任感，感覺自己成熟了許多。

訓練中，在烈日下，教官們的皮膚黝黑，兩腮通紅。很難想象他們曾經經歷了多少嚴酷的訓練。當了解到教官的年齡時——21歲，人生中最美好的青春時光。讓人突然間感覺很不是滋味。我想到張雨生的出名曲《我的未來不是夢》，既然現在我們有優越的條件，爲何不認真地過每一分鐘呢?

令我印象最深刻的就是臨走前一夜的文藝匯演，雖然有些人說很俗氣，但這都是我們國家的傳統藝術的精華，作爲一箇中國人就應該熱愛自己擁有璀璨文明的中國。宣傳愛國主義，想必也是軍訓的目的之一。如今，我們的藝術，大部分已經被剽竊，當所有人都在崇洋媚外的時候，我們博大精深的中國文化還需要國人來繼承。

閩都文化心得體會篇8

現代人如果不上網，好象顯得有點落伍了。但現代的網絡時代好象也顯得有點落伍了，這種想法好象很矛盾。其實，這就是《易經》的道理，任何事物有其利的一面，也有其害的一面，關鍵是如何面對？最近的二年，我將業餘時間都放在了學習中國傳統文化上，從中醫養生，易經的研究，佛法的學習和體驗等，這二年的變化不但影響了我的工作，還影響了我的健康和家人。當然，這些影響是積極的。而且，二年的學習可以說徹底改變了我的心態，使自己的人生有了主見，智慧的源泉從此打開了。

回想過去的四十年，我感覺自己象一顆野草，被風吹到哪裏就在哪裏生長。我們小時候正是戰爭快結束的年代，看到過父輩兄弟相殘，忍受過飢餓，現在想來，如果沒有小時候的磨礪，我哪來這種“野草”的生命力？

我現在對自己的兒子說，“我的命運不如你好，但反過來說我有幸運有這麼豐富的人生，你可能沒有機會經受這種磨礪了”，兒子還太小，雖經常聽我談論中國傳統文化的哲理，似懂非懂。說到天資，我的二位姐姐是極力誇張我的，說我小時候就很聰明，我自己卻感覺不到。雖說從國小到大學，我是那種不太想讀書但又很順利的人，但面對出生在農村的命運，我又不得不要通過讀書來改變自己的命運。

可是，大學畢業後，我卻分配在縣城的一個小單位，對於那時我認爲“懂事”的我來說，感覺根本沒有人生的機會。無意中我看到一本《深圳青年》，我和同學借了400元錢闖蕩深圳，也許我出生農村的淳樸和責任感，加上我自己天生的領悟力，我在深圳雖沒有發財，但總算有了自己的家，也算是真正的深圳人了。深圳的創新精神激勵着我不滿足於現狀，加上在日本公司的那種壓抑感覺，雖說日本老總很重視我，但還是無法使我對公司產生歸屬感，放棄了很好的條件去和同學一起創業，結果命運給我開了個天大的玩笑，將我從天上打到了地下，那種感覺正如南懷瑾老師所說的“要想人不死，除非死一人”，我確實感覺到“死過一回了”，當然那只是精神上的感覺，生活上並沒有那麼可怕。

也許正如一位法師所說，我這個人和佛有緣，佛爲了使我接受佛法，在我命運最痛苦的時候讓我接觸到了佛法。人生的道理正是如此，沒有經歷磨難，哪能懂得人生真正的道理呢？正如中國一樣，沒有近代百年的災難，可能還不知道中國龍要沉睡到什麼年代？

中國有句話叫“物以類聚，人以羣分”，當你提升了自己的道德修養，你就能吸引有道德修養的人，也可以通過有道德修養的行爲，改變周圍的有良知潛力的人。一個社會的改變，是通過一少部分人羣的改變再到一個大人羣的改變，最後到整個社會的改變。我們佛法修行的人在一起談論道德時，感覺到很快樂，那些有錢的人在談論物質享受時可能會很快樂，但當你離開這個世界時，到底誰最快樂呢？