魚鳧文化知識多篇（多篇）

溫江魚鳧地名文化景觀 篇一

古蜀魚鳧文化歷史悠久，是歷史長河中一顆璀璨的明珠。多個史料均表明，現成都市溫江區與古蜀魚鳧王朝的關係密不可分，多篇古文獻都提及了溫江縣是魚鳧文化的重要立足點，認爲溫江即古蜀魚鳧王國的都城所在地。查閱近年來的文獻，根據當今學術界的研究成果來看，對於魚鳧或魚鳧文化的研究也多出自於考古學或歷史學範疇。以“魚鳧”爲主題檢索出了 139 篇文獻，其中很少有從地理角度或地名文化景觀角度進行研究的，多數以定性分析方法研究溫江魚鳧文化的發展線索、開發保護等，定量分析的文章較少。對於地名文化景觀的研究國內不在少數， 以“地名文化景觀”爲關鍵詞在知網中檢索出 52 篇相關文章，如林琳、張麗娟、朱鵬飛、秦美玉娜等利用核密度估計法在地名文化景觀特徵、修復及保護方面的研究，以及鍾佩、王瀛、李丁、凌歡等分別在桂林市、大連市、蘭州市、泉州市進行的小區域地名文化景觀的空間分佈特徵研究。

現從魚鳧相關的地名文化景觀出發，將“地名”作爲研究基礎，蒐集溫江區魚鳧地名文化景觀的位置信息， 以及與魚鳧遺址、魚鳧村、魚鳧村遺址的距離等數據資料，分析其空間分佈特徵以及魚鳧地名文化景觀的影響範圍和影響力度，基於得出的結論對未來溫江區魚鳧文化和魚鳧地名文化景觀的發展與傳承提出建議。

魚鳧是古蜀國的首領還是一種水鳥? 篇二

魚鳧王是他們之中水性最好的捕魚高手，所以人們用同樣是捕魚能手的水鳥魚鳧來稱呼他。那水鳥魚鳧是什麼？魚鳧因通體烏黑，有一雙深邃而翠綠的眼睛，喙尖帶有彎鉤，古人稱之爲烏鬼，也就是今天的鸕鶿。現在的漁民還管它叫水老鴉或者魚鷹。直到現在，有些地區還保留着用鸕鶿捕魚的傳統，延續着獨特的捕魚文化。魚鳧王統治了古蜀國很多年，有一天他出去打獵，再也沒有回來，人們爲了紀念他，就修了一座魚鳧祠。3000多年以後，考古學家在三星堆遺址發現了很多魚鷹形或者近似鳥形的青銅器，印證了魚鳧王的傳說。從三星堆遺址第二期挖掘開始，人們逐漸發現了遺址中有鳥有關的器物。從第三期開始，許多器物上出現了鳥的紋飾和魚的紋飾。後來又逐漸出現了青銅鳥、還有的青銅人首鳥身像。關於鳥類的記載在《山海經》裏也是俯拾皆是。這種對部落首領的崇拜和鳥類圖騰的崇拜反映了古代人們自然的敬畏和探索。從圖騰崇拜到萊特兄弟發明第一架飛機開始，人類從未停止過對自然探索的腳步。

對於大自然，人們總是充滿十萬個爲什麼，而且希望自己的好奇心得到滿足。乾隆皇帝也是其中的一員。乾隆執政時期，國內經濟繁榮，軍事強大，所以這時的乾隆皇帝對文化建設也格外重視。他渴望瞭解無奇不有的大千世界，賞盡天下的奇珍異獸。雖然走遍名山大川，但是也不能事事親耳聽聞，親眼所見。所以他命令宮廷御用畫家臨摹蔣廷錫的《鳥譜》。

研究區概況 篇三

溫江區位於四川省成都市西部，整個區域呈一個三角形狀，是成都平原的重要組成部分，地形平坦、開闊。溫江區東與青羊區接壤，南部與雙流區臨近， 西邊緊鄰崇州市，而北部則與都江堰和郫都區相連。全區土地面積有 277平方公里，轄 6 個鎮、4 個街道辦事處，在成都市的區劃中具有重要的意義，有“金溫江”之美稱。

溫江區歷史悠久，在西魏時期（公元 555 年）設置溫江縣，距今已有 1463 年。2002 年 4 月，成都市設立了溫江區，撤銷了溫江縣。溫江區有着古蜀國文化的傳承，魚鳧文化是蜀魚鳧王朝留下的珍貴文化，魚鳧王朝也可稱爲“魚鳧之世”。溫江區遺存了一些魚鳧之世傳承下來的文化，現今溫江的許多魚鳧地名文化景觀就是其中一個重要的表現。