古詩詞原文翻譯及賞析精品多篇

古詩詞原文翻譯及賞析 篇一

《雁兒落過得勝令·尋致爭不致爭》

朝代：元代

作者：高克禮

原文

尋致爭不致爭，既言定先言定。論至誠俺至誠，你薄倖誰薄倖？豈不聞舉頭三尺有神明，忘義多應當罪名！海神廟見有他爲證。似王魁負桂英，磣可可海誓山盟。繡帶裏難逃命，裙刀上更自刑，活取了個年少書生。

譯文

該爭辯的卻不爭辯，已經說定的就要言而有信。要論至誠我最至誠，不要你薄倖無情還有誰薄倖無情。難道不知道舉頭三尺就有神明，忘恩負義的都會擔當罪名。海神廟的故事可以憑證。像王魁負桂英。想當初他曾經在神前海誓山盟，後來他負情，終於未能在女人手中逃卻生命，自殺身亡的桂英女，最終處死了這個年少書生。

註釋

雁兒落過得勝令：雙調帶過曲。又名《鴻門凱歌》。

致爭：爭氣。

當罪名：擔罪名，承當罪責。

古詩詞原文翻譯及賞析 篇二

《敕勒歌》

原文

敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。

翻譯：

遼闊的敕勒大平原就在陰山腳下。天空像個巨大的帳篷，籠蓋着整個原野。

蔚藍的天空一望無際，碧綠的原野茫茫不盡。一陣風吹過，牧草低伏，露出一羣羣正在吃草的牛羊。

賞析

詩的前六句寫平川，寫大山，寫天空，寫四野，涵蓋上下四方，意境極其闊大恢宏。但是，詩人的描寫全從宏觀着眼，作總體的靜態的勾畫，沒有什麼具體描繪，使人不免有些空洞沉悶的感覺。但當讀到末句——“風吹草低見牛羊”的進修，境界便頓然改觀。草原是牧民的家鄉，牛羊的世界，但由於牧草過於豐茂，牛羣羊羣統統隱沒在那綠色的海洋裏。只有當一陣清風吹過，草浪動盪起伏，在牧草低伏下去的地方，纔有牛羊閃現出來。那黃的牛，白的羊，東一羣，西一羣，忽隱忽現，到處都是。於是，由靜態轉爲動態，由表蒼一色變爲多彩多姿，整個草原充滿勃勃生機，連那穹廬似的天空也爲之生色。因此，人們把這最後一句稱爲點晴之筆，對於“吹”、“低”、“見”三個動詞的主動者“風”字，備加欣賞。

註釋

①《敕勒歌》：敕勒（chì lè）：種族名，北齊時居住在朔州（今山西省北部）一帶。

②敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在現在的山西、內蒙一帶。北魏時期把今河套平原至土默川一帶稱爲敕勒川。

③陰山：在今內蒙古自治區北部。

④穹廬（qióng lú）：用氈布搭成的帳篷，即蒙古包。

⑤籠蓋四野（yǎ）：籠蓋，另有版本作“籠罩”（洪邁《容齋隨筆》卷一和胡仔《苕溪漁隱叢話》後集卷三十一）；四野，草原的四面八方。

⑥天蒼蒼：蒼蒼：青色。蒼，青，天蒼蒼，天藍藍的。

⑦茫茫：遼闊無邊的樣子。

⑧見（xiàn）：同“現”，顯露。

古詩詞原文翻譯及賞析 篇三

《石壕吏》

原文

唐杜甫

暮投石壕村，有吏夜捉人。

老翁逾牆走，老婦出門看。

吏呼一何怒，婦啼一何苦。

聽婦前致詞，三男鄴城戍。

一男附書至，二男新戰死。

存者且偷生，死者長已矣。

室中更無人，惟有乳下孫。

有孫母未去，出入無完裙。

老嫗力雖衰，請從吏夜歸。

急應河陽役，猶得備晨炊。

夜久語聲絕，如聞泣幽咽。

天明登前途，獨與老翁別。

譯文：

日暮時投宿石壕村，夜裏有差役到村子裏抓人。老翁越牆逃走，老婦出門查看。官吏大聲呼喝得多麼憤怒，婦人大聲啼哭得多麼悲苦。我聽到老婦上前說：我的三個兒子戍邊在鄴城。其中一個兒子捎信回來，說另外兩個兒子剛剛戰死。的人苟且偷生，死去的人就永遠不會回來了！裏再也沒有別的了，只有正在吃奶的小孫子。因爲有孫子在，他還沒有離去，但進進出出都沒有一件完整的衣服。雖然老婦我年老力衰，但請允許我跟從你連夜趕回營去。立刻就去投向河陽的戰役，還來得及爲部隊準備早餐。夜深了，說話的逐漸消失，隱隱約約聽到低微斷續的哭泣聲。天亮後我繼續趕路，只能與返回家中的那個老翁告別。

作品簡介：

這是杜甫著名的新題樂府組詩三吏之一。唐肅宗乾元二年（759）春，已經四十八歲的杜甫，由左拾遺貶爲華州司功參軍。他離開洛陽，歷經新安、潼關、石壕，夜宿曉行，風塵僕僕，趕往華州任所，所經之處，哀鴻遍野，民不聊生，這引起詩人感情上的強烈震動。

當時唐王朝集中郭子儀等九節度使步騎二十功贖罪萬，號稱六十萬，將安慶緒圍在鄴城。由於戰爭吃緊，唐王朝爲補充兵力，到處徵兵。這時，杜甫正由新安縣繼續西行，投宿石壕村，遇到吏卒捉人，於是實錄所見所聞，寫成這篇不朽的詩作。詩中刻畫了官吏的橫暴，反映了安史之亂給人民帶來的深重災難和自己的。

作品賞析：

《石壕吏》是一首傑出的現實主義的敘事詩。它以耳聞爲線索，按的順序，由暮夜夜久天明，一步步深入，從投宿敘起，以告別結束，從差吏夜間捉人，到老婦隨往；從老翁逾牆逃走，到事後潛歸；從詩人日暮投宿，到天明登程告別，整個有開始、發展、高潮、結局，情節完整，並頗爲。詩的首尾是敘事，中間用對話，活動着的有五六個之多，詩人巧妙地借老婦的口，訴說了她一家的悲慘遭遇。詩人的敘述、老婦的說白，處處呼應，環環緊扣，層次十分清楚。

詩人虛實交映，藏問於答，不寫差吏的追問，而只寫老婦的哭訴，從哭訴中寫出潛臺詞、畫外音，將差吏的形象融入老婦的前致詞中，有一種言有盡而意無窮的境界。詩人寫老婦的哭訴，語言樸實無華，一個典故也不用，很切合老婦的口吻，且隨着內容的多次轉韻，形成憂憤深廣、波瀾老成，一唱三嘆，高低抑揚的韻致，使沉鬱頓挫達到極致。

全詩述情陳事，除吏呼一何怒二句微微透露了他的愛憎之外，都是對客觀事物的描述。在這裏，詩人通過新穎而巧妙的藝術構思，將豐富的內容和自己的感情融化在具體的形象裏，澆注於客觀的敘述中，讓事物本身直接感染讀者，讓故事本身去顯露詩人的愛憎。這種以實寫虛，以虛補實，虛實相映的藝術手法，使全詩顯得簡潔洗練，而又蘊涵豐富。

前四句可看作第一段。首句暮投石壕村，單刀直入，直敘其事。暮字、投字、村字都需玩味，讀者不能輕易放過。在封建社會裏，由於社會秩序混亂和荒涼等原因，旅客們都未晚先投宿，更何況在兵禍連接的時代。而杜甫，卻於暮色蒼茫之時才匆匆忙忙地投奔到一個小村莊裏借宿，這種異乎尋常的情景就富於暗示性。他或者是壓根兒不敢走大路；或者是附近的城鎮已蕩然一空，無處歇腳。總之，寥寥五字，不僅點明瞭投宿的時間和地點，而且和盤托出了兵荒馬亂、雞犬不寧、一切脫出常軌的景象，爲悲劇的演出提供了典型。浦起龍指出這首詩起有猛虎攫人之勢，這不僅是就有吏夜捉人說的，而且是就頭一句的環境烘托說的。有吏夜捉人一句，是全篇的提綱，以下情節，都從這裏生髮出來。不說徵兵、點兵、招兵而說捉人，已於如實描繪之中寓揭露、批判之意。再加上一個夜字，含意更豐富。第一、表明官府捉人之事時常發生，人民白天躲藏或者反抗，無法捉到；第二、表明縣吏捉人的手段狠毒，於人民已經入睡的黑夜，來個突然襲擊。同時，詩人是暮投石壕村的，從暮到夜，已過了幾個小時，這時當然已經睡下了；所以下面的發展，他沒有參與其間，而是隔門聽出來的。老翁逾牆走，老婦出門看兩句，表現了人民長期以來深受抓丁之苦，晝夜不安；即使到了深夜，仍然寢不安席，一聽到門外有了響動，就知道縣吏又來捉人，老翁立刻逾牆逃走，由老婦開門周旋。

從吏呼一何怒至猶得備晨炊這十六句，可看作第二段。吏呼一何怒！婦啼一何苦！兩句，極其概括、極其形象地寫出了吏與婦的尖銳矛盾。一呼、一啼，一怒、一苦，形成了強烈的對照；兩個狀語一何，加重了感情色彩，有力地渲染出縣吏如狼似虎，叫囂隳突的橫蠻氣勢，併爲老婦以下的。訴說製造出悲憤的氣氛。矛盾的兩方面，具有主與從、因與果的關係。婦啼一何苦，是吏呼一何怒逼出來的。下面，詩人不再寫吏呼，全力寫婦啼，而吏呼自見。聽婦前致詞承上啓下。那聽是詩人在聽，那致詞是老婦苦啼着回答縣吏的怒呼。寫致詞內容的十三句詩，多次換韻，明顯地表現出多次轉折，暗示了縣吏的多次怒呼、逼問。讀這十三句詩的時候，千萬別以爲這是老婦一口氣說下去的，而縣吏則在那裏洗耳恭聽。實際上，吏呼一何怒！婦啼一何苦！不僅發生在事件的開頭，而且持續到事件的結尾。從三男鄴城戍到死者長已矣，是第一次轉折。可以想見，這是針對縣吏的第一次逼問訴苦的。在這以前，詩人已用有吏夜捉人一句寫出了縣吏的猛虎攫人之勢。等到老婦出門看，便撲了進來，賊眼四處搜索，卻找不到一個男人，撲了個空。於是怒吼道：你家的男人都到哪兒去了？快交出來！老婦泣訴說：三個兒子都當兵守鄴城去了。一個兒子剛剛捎來，信中說，另外兩個兒子已經犧牲了！泣訴的時候，也許縣吏不相信，還拿出信來交縣吏看。總之，存者且偷生，死者長已矣！處境是夠使人同情的，她很以此博得縣吏的同情，高擡貴手。不料縣吏又大發雷霆：難道你家裏再沒有別人了？快交出來！她只得針對這一點訴苦：室中更無人，惟有乳下孫。這兩句，也許不是一口氣說下去的，因爲更無人與下面的回答發生了明顯的矛盾。合理的解釋是：老婦先說了一句：家裏再沒人了！而在這當兒，被兒媳婦抱在懷裏躲到什麼地方的小孫子，受了怒吼聲的驚嚇，哭了起來，掩口也不頂用。於是縣吏抓到了把柄，威逼道：你竟敢撒謊！不是有個哭嗎？老婦不得已，這才說：只有個孫子啊！還吃奶呢，小得很！吃誰的奶？總有個母親吧！還不把她交出來！老婦擔心的事情終於發生了！她只得硬着頭皮解釋：孫兒是有個母親，她的在鄴城戰死了，因爲要奶孩子，沒有改嫁。可憐她衣服破破爛爛，怎麼見人呀！還是行行好吧！但縣吏仍不肯罷手。老婦生怕守寡的兒媳被抓，餓死孫子，只好挺身而出：老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應河陽役，猶得備晨炊。老婦的致詞，到此結束，表明縣吏勉強同意，不再怒吼了。

最後一段雖然只有四句，卻照應開頭，涉及所有人物，寫出了事件的結局和作者的感受。夜久語聲絕，如聞泣幽咽。表明老婦已被抓走，走時低聲哭泣，越走越遠，便聽不到哭聲了。夜久二字，反映了老婦一再哭訴、縣吏百般威逼的漫長過程。如聞二字，一方面表現了兒媳婦因丈夫戰死、婆婆被捉而泣不成聲，另一方面也顯示出詩人以關切的心情傾耳細聽，通夜未能入睡。天明登前途，獨與老翁別兩句，收盡全篇，於敘事中含無限深情。前一天傍晚投宿之時，老翁、老婦雙雙迎接詩人，而時隔一夜，老婦被捉走，兒媳婦泣不成聲，只能與逃走歸來的老翁作別了。老翁的心情怎樣，詩人作何感想，這些都給讀者留下了想象的餘地。

中國最美古詩詞及解釋 篇四

1蟾宮曲·曉起

徐琰？〔元代〕

恨無端報曉何忙。

喚卻金烏，飛上扶桑。

正好歡娛，不防分散，漸覺淒涼。

好良宵添數刻爭甚短長？

喜時節閏一更差甚陰陽？

驚卻鴛鴦，拆散鸞凰。

猶戀香衾，懶下牙牀。

這首曲中的“曉起”，意味着男女情侶的“驚卻”與“拆散”。起首一句點出“曉”字，就表現出強烈的感情和心緒。晨雞報曉，本不值得大驚小怪，作者在前着一“無端”，在後怨一“何忙”。前者說明了“歡娛”的投入，後者則預示了“分散”的逼近。“喚卻金烏，飛上扶桑”是對旭日東昇的藝術性說法，也有諱言早晨來臨的意味。這是作者《青樓十詠》中的一首，因爲是露水夫妻，所以曉起有如此不捨。但全曲無浮浪輕薄之意，感情可謂深摯。元散曲在社會上的傳播，青樓歌詠也頗起了一番作用。因此作者選上這樣的題目，鄭重其事地進行創造，是不該非議或奇怪的。

2詠槐

馮清？〔明代〕

行臺階下原植三槐，故巡撫張紀常正德壬申正月剪伐其一，寸幹無存。閏五月初十日，予適撫臨。越旬日，前槐茁復出土，月轉盛茂，再月餘，而柯肄喬聳葉蔽雲飛凌空之勢，勃然莫遏。噫！槐一物也，厚積昌發乃爾。氣數遭際之盛造化生育之功，夫豈徒然而已哉！是用謾成小詩以紀其實傳告將來雲。

誰把庭槐浪剪除，源頭生意自贏餘。

肄叢故柢戈矛立，葉護重陰傘蓋舒。

間世瑞靈鍾厚載，新晴蒼翠接清虛。

涼氛謾訝祛煩暑，王氏禎祥史續書。

古詩原文翻譯賞析 篇五

原文：

太平洋遇雨

一雨縱橫亙二洲，浪淘天地入東流。

卻餘人物淘難盡，又挾風雷作遠遊。

譯文：

我乘船過太平洋見雨霧迷茫橫貫亞洲美洲，遠處水天相連浪濤好象在盪滌天地向東流去。

戊戌政變後的劫餘人物不會被歷史浪潮滌盪盡，今天我又懷着改革社會的雄心壯志作遠遊。

註釋：

（1）縱橫：形容雨霧迷茫，無邊無際。

（2）亙：gèn，橫貫，從此端直達彼端。

（3）二洲：指亞洲、美洲。太平洋東接美洲，西接亞洲。

（4）浪淘天地：形容浪濤好象在盪滌天地。

（5）卻餘人物：指戊戌改變後的劫餘人物，包括詩人自己。

（6）淘難盡：指維新變法的人物沒有殺盡。蘇東坡《念奴嬌·赤壁懷古》有“大江東去，浪淘盡千古風流人物”。此處反用其意。

（7）風雷：龔自珍《己亥雜詩》有“九州生氣恃風雷”。詩人藉以比喻自己懷有改良社會的雄心壯志。遠遊：指詩人遠遊美州。

賞析：

這首詩據說是在革命鬥爭極其艱苦的情況下，作者寫此詩作爲聯絡暗號用的。

詩的起句就點題，並表現出一股恢宏的氣勢：天宇之大，一雨能夠延綿亞美二洲。也就是說，在太平洋上遇到的雨，既灑落在此去之美洲上，又灑在已離之亞洲上。此去的美洲如何，暫時按下。已離之亞洲，則令詩人浮想聯翩，綰今及古，於是以“浪淘天地入東流”承接，第一二句聯繫緊密，結構更顯緊密。而第二句把雨中的亞洲大地那種壯闊的景色展現在讀者面前，詩人設想那灑在亞洲中華國土上的雨，必定激起滔天巨浪，滾滾東流，“浪陶天地”，這是何等的氣魄，“入東流”，則又指明瞭了天地運行的真理，也預示着位於世界東方的中華民族定當掀起一波鋪天蓋地的巨浪。而這句詩又自然而然地與蘇東坡的名句“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”（《赤壁懷古》）聯繫起來。但詩人並不苟同於坡仙的懷古傷今，於是轉出新意：“卻餘人物淘難盡。”“卻”字關聯上句，使本句意思格外突兀：自信自己雖是戊戌劫餘的人物，但決不會像千古風流人物那樣，瞬息即被歷史之波浪長流所淘盡。但也就是這種突兀，更能將作者自己與古代的風流人物之間那種反差體現出來，於是，詩的最後一句“又挾風雷作遠遊”，便表示了自己壯志未泯，此番遠遊美洲決不消極逃遁，而是另有一種風雷大志包藏胸中。風雷本是一種自然天象，風雷大作則宇宙震顫，以往的古詩中常用以表示大有作爲之意，而作者正是要借風雷這種驚天動地的現象來表明自己立志開創一番宏圖偉業的決心。此句在這裏，出自一個在戊戌變法中遭到慘敗的重要人物之中，這種反差更震撼人心。

整首詩託雨寫志，表現了作者並不因爲變法維新運動的失敗而退縮，胸懷遠大目標，一往無前的精神。由平常的景帶出不平常的情。立足於太平洋之上，遙視亞美二洲；身處政治逆境之中。而思及古今，更展望未來。境界開闊，情懷高遠，有一種奔放熱情溢於字裏行間。

翻譯 篇六

夜幕降臨，雲氣收盡，天地間充滿了寒氣，銀河流瀉無聲，皎潔的。月兒轉到了天空，就像玉盤那樣潔白晶瑩。我這一生中每逢中秋之夜，月光多爲風雲所掩，很少碰到像今天這樣的美景，真是難得啊！可明年的中秋，我又會到何處觀賞月亮呢。

翻譯 篇七

小時候我不認識月亮，將它呼作白玉盤。又懷疑是瑤臺仙人的明境，飛到了天上。在晚上觀看月亮，可以先看到有仙人的兩足開始慢慢地出現，接着一棵團團的大桂樹也出現了。傳說月中有白兔搗仙藥，請問它是搗給誰吃的？又傳說月中有一個大蟾蜍，是它蝕得月亮漸漸地殘缺了。以前有位后羿，是他將九個太陽射落了，只留下了一個，才使得天人都得以清平安寧。yinjing的沉淪蠱惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得觀看了。對此我覺得憂心非常，悽愴之情，真是摧人心肝啊。

古詩原文翻譯賞析 篇八

原文：

鴇羽

肅肅鴇羽，集於苞栩。

王事靡盬，不能蓺稷黍。

父母何怙？

悠悠蒼天，曷其有所？

肅肅鴇翼，集於苞棘。

王事靡盬，不能蓺黍稷。

父母何食？

悠悠蒼天，曷其有極？

肅肅鴇行，集於苞桑，王事靡盬，不能蓺稻樑。

父母何嘗？

悠悠蒼天，曷其有常？

譯文：

大鴇撲棱棱地振動着翅膀，成羣棲息在叢生的柞樹上。王侯家的徭役無止又無休，我不能回家耕種五穀雜糧。我可憐的父母靠什麼養活？可望不可及的老天爺在上，我何時才能返回我的家鄉？

大鴇撲棱棱地扇動着翅膀，成羣落在叢生的酸棗樹上。王侯家的徭役無休亦無止，我不能回家耕種五穀雜糧。可憐的父母有什麼吃的啊？可望不可及的老天爺在上，什麼時候我才能不再奔忙？

大鴇撲棱棱地飛動着翅膀，成羣棲息在叢生的桑樹上。王侯家的徭役從來沒有頭，我不能回家耕種稻穀高粱。可憐的父母吃什麼活着啊？可望不可及的老天爺在上，苦命的日子何時恢復正常？

註釋：

⑴鴇（bǎo）：鳥名，似雁而大，羣居水草地區，性不善棲木。

⑵肅肅：鳥翅扇動的響聲。

⑶苞栩：叢密的柞樹。苞，草木叢生；栩，櫟樹，一名柞樹。

⑷靡：無，沒有。盬（gǔ）：休止。

⑸蓺（yì）：種植。稷：高粱。黍：黍子，黃米。

⑹怙（hù）：依靠，憑恃。

⑺曷（hé）：何。所：住所。

⑻棘：酸棗樹，落葉灌木。

⑼極：終了，盡頭。

⑽行：行列。一說鴇腿；一說翅根，引申爲鳥翅。

⑾嘗：吃。

⑿常：正常。

賞析：

這是一首描述徭役沉重、民不聊生之苦的詩歌。全詩三章首句均以大鴇這種鳥本不會在樹上棲息，卻反常地棲息在樹上來比喻成羣的農民反常的生活——長期在外服役而不能在家安居務農養家餬口，其苦情可見一斑。因爲鴇鳥是屬於雁類的飛禽，其爪間有蹼而無後趾，生性只能浮水，奔走於沼澤草地，不能抓握枝條在樹上棲息。而今鴇鳥居然飛集在樹上，猶如讓農民拋棄務農的本業常年從事徭役而無法過正常的生活。這是一種隱喻的手法，正是詩人獨具匠心之處。王室的差事沒完沒了，回家的日子遙遙無期，大量的田地荒蕪失種。老弱婦孺餓死溝壑，這正是春秋戰國時期各國紛爭、戰亂頻仍的現實反映，所以詩人以極其怨憤的口吻對統治者提出強烈的抗議與控訴，甚至呼天搶地，表現出人民心中正燃燒着熊熊的怒火，隨時隨地都會像熾烈的岩漿衝破地殼的裂縫噴涌而出，掀翻統治階級的寶座。

全詩三章語言大同小異，這是民間歌謠的共同點。至於三章分別舉出栩、棘、桑三種樹木，則純粹是信手拈來，便於押韻，別無其他深意。

古詩原文翻譯賞析 篇九

原文：

蘇氏別業

別業居幽處，到來生隱心。

南山當戶牖，灃水映園林。

屋覆經冬雪，庭昏未夕陰。

寥寥人境外，閒坐聽春禽。

譯文：

別墅地處在幽獨閒靜的僻壤，到這兒你把隱居的生活想往。

當着窗扉能看到南山的遠影，粼粼泮水掩映着園林的風光。

經冬的殘雪仍覆蓋在竹梢上，太陽未落山庭院已昏暗無光。

寂寥的幽境彷彿是世外桃源，閒聽春鳥聲能慰藉你的愁腸。

註釋：

⑴別業：別墅。晉石崇《思歸引序》：“晚節更樂放逸，篤好林藪，遂肥遁於河陽別業。”

⑵到來：來到，來臨。唐李白《普照寺》詩：“ 天台國清寺 ，天下爲四絕。今到普照遊，到來複何別？”隱心：隱居之意。清胡其毅《偕王雪蕉先生詣碧峯寺訪桔木師不遇》詩：“即此問山路，自然生隱心。”

⑶南山：指終南山，屬秦嶺山脈，在今陝西省西安市南。《詩經·小雅·節南山》：“節彼南山，維石巖巖。”戶牖（yǒu）：門和窗。此指窗戶。

⑷灃（fēng）水：水名，發源於秦嶺，經戶縣、西安入渭水。

⑸屋：一作“竹”。

⑹未夕：還未到黃昏。陰：天色昏暗。

⑺人境：塵世；人所居止的地方。唐白居易《旅次景空寺宿幽上人院》詩：“不與人境接，寺門開向山。”

⑻春禽：春鳥。《宋書·禮志一》：“春禽懷孕，蒐而不射。”

賞析：

這首詩題寫友人蘇氏別業園林的寂靜、景物的清幽，並說在這樣的環境中，人們會身心兩忘，萬念俱寂，油然而生歸隱之心。

首聯兩句概述蘇氏別業的清幽寧靜，先點明別墅坐落在深山幽僻之處，再抒寫自己一到別墅就產生了隱逸之情。敘事幹淨利落，開篇即點明主旨。以下，就從各個角度寫景抒情，具體闡述這個“臨幽欲隱”的主題。

中間四句寫景極美妙。高峻遼闊的終南山，充當了這座別墅的門窗。住在這所別墅的人，推開門窗就能盡覽奇秀的山色。而那一道從終南山流出來的灃水，它的粼粼碧波映照着別墅的園林。由此別墅主人自然又可以經常觀賞青山、園林的秀麗倒影了。這兩句描寫別墅環境的幽美，依山傍水，境界開闊。巧妙之處是採用借景的手法，借窗戶繪南山，借園林寫灃水，在小景、近景中蘊藏着大景、遠景，這就是王夫之在《姜齋詩話》中說的“以小景傳大景之神”。“竹覆”、“庭昏”二句從遠景轉入近景，描寫別墅園庭。詩人驚異地看到：遮掩着別墅的竹林，還覆蓋着經久不化的白雪；儘管還沒有到傍晚，庭院就已籠罩在濃重的昏暗之中。這兩句詩，用字非常精煉。“經冬”，表明了這時已是春天；“未夕”，說明這是白晝。“覆”字表現積雪很厚。在春天裏，還有那麼厚的積雪覆蓋着竹林；在大白天裏，庭院居然如此幽暗。這景色多麼新奇呵，可見別墅所處地勢很高，而且周圍一定有山崖和鬱茂的林木遮擋了陽光，因此特別清冷和幽暗。

頷聯既寫了近景，又寫了遠景，景物之間相互映襯，相得益彰。頸聯描寫別墅園庭，竹林上覆蓋着積雪，白天的庭院卻顯得幽暗，以此烘托出蘇氏別業環境的清幽。這兩聯以新奇的筆法和語言，寫出了奇特的深山幽景。前人對這四句詩評價很高。這四句詩的確寫出了新鮮的、不同尋常的深山幽景。“庭昏未夕陰”一句，是自晉宋詩人顏延年《贈王太常詩》中的“庭昏見野陰”一句化出，但二語所寫景色側重點不同。顏詩是從“庭昏”顯出曠野之陰；祖詩只寫“庭昏”，卻以“未夕陰”來烘襯。

尾聯兩句總括全詩。“寥寥人境外”，寫詩人的感受。置身在這清幽的深山別墅之中，他感到自己彷彿已脫離了塵世，整個身心融入到空闊的太虛境中，一切煩惱、雜念全都消失了。於是，他靜靜地坐下來，悠閒地聆聽深山中春鳥的啼鳴。全詩前七句都是寫靜景，沒有聲息。詩人在篇末表現自己閒坐聽春禽，以聲音傳遞出春的訊息。

唐代詩評家殷璠在《河嶽英靈集》中評祖詠詩說：“剪刻省淨，用思尤苦。氣雖不高，調頗凌俗。”從這首詩中可以見出一斑。

翻譯 篇十

戍樓上的更鼓聲隔斷了人們的來往，邊塞的秋天裏，一隻孤雁在鳴叫。從今夜就進入了白露節氣，月亮還是故鄉的最明亮。有兄弟卻都分散了，沒有家無法探問生死。寄往洛陽城的家書常常不能送到，何況戰亂頻繁沒有停止。

《望月懷遠》作者爲唐朝文學家張九齡。其全文詩句如下：