最簡單的唐詩三百首賞析（精品多篇）

深度賞析 篇一

這是組詩詞《金陵五題》中的一篇。這首詩詞曾博得白居易的“掉頭苦吟，歎賞良久”，是劉禹錫最得意的懷古名篇之一。

首句“朱雀橋邊野草花”，朱雀橋橫跨南京秦淮河上，是由市中心通往烏衣巷的必經之路。橋同河南岸的烏衣巷，不僅地點相鄰，歷史上也有瓜葛。東晉時，烏衣巷是高門土族的聚居區，開國元勳王導和指揮淝水之戰的謝安都住在這裏。舊日橋上裝飾着兩隻銅雀的重樓，就是謝安所建。在字面上，朱雀橋又同烏衣巷偶對天成。用朱雀橋來勾畫烏衣巷的環境，既符合地理的真實，又能造成對仗的美感，還可以喚起有關的歷史聯想，是“一石三鳥”的選擇。句中引人注目的是橋邊叢生的野草和野花。草長花開，表明時當春季。“草花”前面按上一個“野”字，這就給景色增添了荒僻的氣象。再加上這些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀橋畔，這就使讀者想到其中可能包含深意。詩詞人在“萬戶千門成野草”（《臺城》）的詩詞句中，就曾用“野草”象徵衰敗。在這首詩詞中，這樣突出“野草花”，正是表明，昔日車水馬龍的朱雀橋，已經荒涼冷落了。

第二句“烏衣巷口夕陽斜”，表現出烏衣巷不僅是映襯在敗落淒涼的古橋的背景之下，而且還呈現在斜陽的殘照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“開花”解的“花”字相對應，全用作動詞，它們都寫出了景物的動態。“夕陽”，這西下的落日，再點上一個“斜”字，便突出了日薄西山的慘淡情景。本來，鼎盛時代的烏衣巷口，應該是衣冠來往、車馬喧闐的。而現在，詩詞人卻用一抹斜暉，使烏衣巷完全籠罩在寂寥、慘淡的氛圍之中。

經過環境的烘托、氣氛的渲染之後，按說，似乎該轉入正面描寫烏衣巷的變化，抒發詩詞人的感慨了。但詩詞人沒有采用過於淺露的寫法，諸如，“烏衣巷在何人住，回首令人憶謝家”（孫元宴《詠烏衣巷》）、“無處可尋王謝宅，落花啼鳥秣陵春”（無名氏）之類；而是繼續借助對景物的描繪，寫出了膾炙人口的名句:“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。他出人意料地忽然把筆觸轉向了烏衣巷上空正在就巢的飛燕，讓人們沿着燕子飛行的去向去辨認，如今的烏衣巷裏已經居住着普通的百姓人家了。爲了使讀者明白無誤地領會詩詞人的意圖，詩詞人特地指出，這些飛入百姓家的燕子，過去卻是棲息在王謝權門高大廳堂的檐檁之上的舊燕。“舊時”兩個字，賦予燕子以歷史見證人的身份。“尋常”兩個字，又特別強調了今日的居民是多麼不同於往昔。從中，讀者可以清晰地聽到詩詞人對這一變化發出的滄海桑田的無限感慨。

飛燕形象的設計，好像信手拈來，實際上凝聚着詩詞人的藝術匠心和豐富的想象力。晉傅鹹《燕賦序》說:“有言燕今年巢在此，明年故復來者。其將逝，剪爪識之。其後果至焉。”當然生活中，即使是壽命極長的燕子也不可能是四百年前“王謝堂前”的老燕。但是詩詞人抓住了燕子作爲候鳥有棲息舊巢的特點，這就足以喚起讀者的想象，暗示出烏衣巷昔日的繁榮，起到了突出今昔對比的作用。《烏衣巷》在藝術表現上集中描繪烏衣巷的現況；對它的過去，僅僅巧妙地略加暗示。詩詞人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描寫之中。因此它雖然景物尋常，語言淺顯，卻有一種蘊藉含蓄之美，使人讀起來餘味無窮。

《山行》 杜牧 黃鶴樓。 篇二

黃鶴一去不復返，遠上寒山石徑斜，白雲生處有白雲千載空悠悠。晴川歷歷人家。

漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二日暮鄉關何處是，煙波江上月花。 使人愁。

最簡單的唐詩三百首賞析 篇三

池上

白居易〔唐代〕

小娃撐小艇，偷採白蓮回。

不解藏蹤跡，浮萍一道開。

譯文

小娃撐着小船，偷偷地從池塘裏採了白蓮回來。

他不懂得掩藏自己的行蹤，浮萍被船兒盪開，水面上留下了一條長長的水線。

賞析

這首詩好比一組鏡頭，攝下一個小孩兒偷採白蓮的情景。從詩的小主人公撐船進入畫面，到他離去只留下被劃開的一片浮萍，有景有色，有行動描寫，有心理刻畫，細緻逼真，富有情趣；而這個小主人公的天真幼稚、活潑淘氣的可愛形象，也就栩栩如生，躍然紙上了。

這是一首描寫兒童生活的詩。詩人以他特有的通俗風格將詩中的小娃娃描寫得非常可愛、可親。整首詩如同大白話，但極富韻味，令人讀後忍俊不禁、啞然失笑。詩人在詩中敘述一個小娃娃生活中的一件小事，準確地捕捉了小娃娃瞬間的心情，勾畫出一幅採蓮圖。

蓮花盛開的夏日裏，天真活潑的兒童，撐着一條小船，偷偷地去池中採摘白蓮花玩。興高采烈地採到蓮花，早已忘記自己是瞞着大人悄悄地去的，不懂得或是沒想到去隱蔽自己的蹤跡，得意忘形地大搖大擺划着小船回來，小船把水面上的浮萍輕輕盪開，留下了一道清晰明顯的水路痕跡。詩人以他特有的通俗風格將詩中的小娃娃描寫得非常可愛、可親，整首詩如同大白話，富有韻味。

白居易是一位擅長寫敘事詩的大詩人。他的長篇敘事詩，將所敘事物寫得曲折詳盡、娓娓動聽，飽含着詩人自己的情感。同樣的，他的詩中小品，更通俗平易。

《江畔獨步尋花》 杜甫 篇四

黃河遠上白雲間，一片孤城黃四孃家花滿蹊，千朵萬朵壓萬仞山。羌笛何須怨楊柳，枝低。留連戲蝶時時舞，自在春風不度玉門關。

《登岳陽樓》 杜 甫 篇五

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。 偶然值林叟，談笑無還期。

深度賞析 篇六

這首七絕以一愁字統起。前二句意象密集:落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。後兩句意象疏宕:城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠的意境。江畔秋夜漁火點點，羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。所有景物的挑選都獨具慧眼:一靜一動、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達到了高度的默契與交融，共同形成了這個成爲後世典範的藝術境界。

詩詞的首句，寫了午夜時分三種有密切關連的景象:月落、烏啼、霜滿天。上弦月升起得早，半夜時便已沉落下去，整個天宇只剩下一片灰濛濛的光影。樹上的棲烏大約是因爲月落前後光線明暗的變化，被驚醒後發出幾聲啼鳴。月落夜深，繁霜暗凝。在幽暗靜謐的環境中，人對夜涼的感覺變得格外銳敏。“霜滿天”的描寫，並不符合自然景觀的實際（霜華在地而不在天），卻完全切合詩詞人的感受:深夜侵肌砭骨的寒意，從四面八方圍向詩詞人夜泊的小舟，使他感到身外的茫茫夜氣中正瀰漫着滿天霜華。整個一句，月落寫所見，烏啼寫所聞，霜滿天寫所感，層次分明地體現出一個先後承接的時間過程和感覺過程。而這一切，又都和諧地統一於水鄉秋夜的幽寂清冷氛圍和羈旅者的孤孑清寥感受中。從這裏可以看出詩詞人運思的細密。

此外，也有人認爲第一句詩詞描寫的是清晨時的景象:烏臼鳥叫了，月亮下山了，天亮了，到處都是白花花的霜。而後三句採用倒敘方法，寫詩詞人整個夜晚都處於失眠狀態。

詩詞的第二句接着描繪“楓橋夜泊”的特徵景象和旅人的感受。在朦朧夜色中，江邊的樹只能看到一個模糊的輪廓，之所以徑稱“江楓”，也許是因楓橋這個地名引起的一種推想，或者是選用“江楓”這個意象給讀者以秋色秋意和離情羈思的暗示。“湛湛江水兮上有楓，目極千里傷春心”，“青楓浦上不勝愁”，這些前人的詩詞句可以說明“江楓”這個詞語中所沉積的感情內容和它給予人的聯想。透過霧氣茫茫的江面，可以看到星星點點的幾處“漁火”，由於周圍昏暗迷濛背景的襯托，顯得特別引人注目，動人遐想。“江楓”與“漁火”，一靜一動，一暗一明，一江邊，一江上，景物的配搭組合頗見用心。寫到這裏，才正面點出泊舟楓橋的旅人。“愁眠”，當指懷着旅愁躺在船上的旅人。“對愁眠”的“對”字包含了“伴”的意蘊，不過不象“伴”字外露。這裏確有孤孑的旅人面對霜夜江楓漁火時縈繞的縷縷輕愁，但同時又隱含着對旅途幽美風物的新鮮感受。

詩詞的前幅佈景密度很大，十四個字寫了六種景象，後幅卻特別疏朗，兩句詩詞只寫了一件事:臥聞山寺夜鍾。這是因爲，詩詞人在楓橋夜泊中所得到的最鮮明深刻、最具詩詞意美的感覺印象，就是這寒山寺的夜半鐘聲。月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，固然已從各方面顯示出楓橋夜泊的特徵，但還不足以盡傳它的神韻。在暗夜中，人的聽覺升居爲對外界事物景象感受的首位。而靜夜鐘聲，給予人的印象又特別強烈。這樣，“夜半鐘聲”就不但襯托出了夜的靜謐，而且揭示了夜的深永和清寥，而詩詞人臥聽疏鍾時的種種難以言傳的感受也就盡在不言中了。

這裏似乎不能忽略“姑蘇城外寒山寺”。寒山寺在楓橋西一里，初建於樑代，唐初詩詞僧寒山曾住於此，因而得名。楓橋的詩詞意美，有了這所古剎，便帶上了歷史文化的色澤，而顯得更加豐富，動人遐想。因此，這寒山寺的“夜半鐘聲”也就彷彿迴盪着歷史的回聲，滲透着宗教的情思，而給人以一種古雅莊嚴之感了。詩詞人之所以用一句詩詞來點明鐘聲的出處，看來不爲無因。有了寒山寺的夜半鐘聲這一筆，“楓橋夜泊”之神韻纔得到最完美的表現，這首詩詞便不再停留在單純的楓橋秋夜景物畫的水平上，而是創造出了情景交融的典型化藝術意境。夜半鐘的風習，雖早在《南史》中即有記載，但把它寫進詩詞裏，成爲詩詞詞意境的點眼，卻是張繼的創造。在張繼同時或以後，雖也有不少詩詞人描寫過夜半鍾，卻再也沒有達到過張繼的水平，更不用說藉以創造出完整的藝術意境了。

《黃鶴樓》作者：崔顥 篇七

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

昔人已乘黃鶴去，此地空餘

唐詩三百首賞析 篇八

在這裏，興[]功古白頭工奴至今仍是唐玄宗時期歷史的見證。唐玄宗末年，寵壞了楊公主，終日賣淫、酗酒。他把一切政府事務都託付給漢奸李林甫和楊國忠。王朝觀念的混亂和后妃的奉承最終導致了安史之亂。混亂之後，唐玄宗被迫退位，強大的唐朝走向衰落。白居易曾在《長恨歌》中深情地說:“慢歌慢舞，多吃竹子少吃竹子，皇帝在陽光下吃不飽。”雨乳頭不安地來了，打破了霓虹衣服的羽毛之歌。這四首詩生動地總結了唐玄宗倒臺後頭暈、的歷史原因，具有深刻的反諷和討論。當然，元稹的短詩不能像白詩那樣誇張。他只能採用對比、暗示、點染的方法，高度濃縮和代表這段繁盛的歷史，讓人們欣賞。那些古老的宮殿，那些隨着歲月的變遷而在孤獨中生長凋謝的宮花，從紅頭髮的少女到白髮蒼蒼的老人，都有着深刻的時代興衰的痕跡。白頭公女經歷了開元和天寶的一生。他們自己就是歷史的見證人。當他們閒坐着談論玄宗時，玄宗的統治一片混亂。這是這首詩的主旨，也是詩人認爲應該慎重對待的地方，但它的表達卻顯得悠然而深沉，少言多義，魅力無窮。

從表現手法的角度看，詩人主要運用兩種表現手法來塑造自己的意境。首先，越來越少。這首詩具有以身作則、言簡意賅的特點。四首詩，第一句就指明瞭地點，是一座空寂而寒冷的古宮；第二句暗示了當時的環境和時間，皇宮裏的紅花正在盛開，就在春天；第三句是指人物，幾位滿頭白髮的宮女，而最後一句則與猜測有關。據瞭解，玄宗天寶去年進入故宮並倖存下來。最後一句話描述了這個動作。宮中的姑娘們正閒坐在回憶中，談論着天寶的遺物。20個字，地點，時間，人物，動作都出現了，構成了一幅非常生動的畫面。這幅畫激發了讀者的想象力:當他們年輕的時候，他們是美麗的。這些漂亮的女僕被鎖在房子裏。