清明節有哪些風俗習慣【精品多篇】

清明有哪些風俗 篇一

苗族先祖蚩尤，與炎、黃祖先齊壽，雖因部落戰爭被炎黃部落聯合打敗，被迫舉族南遷，但蚩尤部落繁榮時期盛行的以牛祭祖習俗，沿襲迄今，並逐步演化成爲苗族今天的清明祭祀習俗。

苗族清明節，既是對祖先的集中祭祀，也是對先輩的共同祭念，更是對締造民族歷史和創造民族文化先驅們一種特殊的緬懷活動。

按照苗族人民的傳統理念，苗年團聚歡慶，表達的是對健在長輩的孝敬之情；而清明聚族祭祀，表達的是對已逝先人的緬懷之情。因此，苗族人民認爲，苗年不回家，是對在世老人的不敬不孝；而清明不掃墓，那是對自己祖先的不敬不忠。

苗族清明祭祀活動，分爲五個步驟有序進行。

首先，選擇吉日。作爲傳統的祭祀祖先的節日，苗族一般選擇仲春與暮春之交的吉日來做清明，多數定在冬至後的106天。解放以後，苗族按照公曆規定的時間，統一掃墓時間。但是，部分居住比較偏遠的苗族村寨，爲了充分體現“慎終追遠、敦親睦族”的掃墓目的，往往將清明時間定在冬至後100天，比正常清明節時間提早四到五天。

其次，確定祭祀等級。苗族清明祭祀活動分爲三個等級，即牛祭、羊祭和豬祭。牛祭屬於舉族大祭，一般遭遇自然災害和戰爭**之後，失散多年的族人爲了增強民族凝聚力，共同重建美好家園，於是用牛祭的方式，將全族人聚集起來，這種大型祭祀活動的結果，是區域“依直”的確立。羊祭屬於宗姓祭祀，大凡逄十，苗族宗姓都要舉辦一次祭祀活動，祭祀共同的祖公，以增強宗族團結。豬祭屬於家庭祭祀，在正常年景，苗族家庭每年清明節都要用臘豬頭祭祀自己的先輩，表達緬懷之情。

再次，邀請親朋好友。按照苗族習俗，牛祭要邀請兄弟民族的領袖和代表參加，羊祭要邀請同村其它宗姓長老和親戚參加，豬祭要邀請舅爺和其它同族兄弟參加。

第四，明確聚會地點。苗族牛祭由於人多勢衆，時間較長（3天）程序複雜，必須在公共祠堂和寬闊平地上舉行；苗族羊祭由於人數相對較少，時間較短（2天），一般選擇在同族兄弟中堂屋比較寬敞的家庭舉辦；豬祭由於僅限於家庭勢力範圍，比較簡單，人數又少，因此都在自己家庭進行。

最後，落實祭祀活動的主持人。苗族清明祭祀活動，根據不同情況確定不同的主持人。舉辦大型牛祭活動，必須請苗族寨老主持；舉辦中型羊祭活動，一般邀請宗族領袖主持；家庭豬祭活動，由家庭主男自己主持。

苗族清明祭祀活動，分爲內祭祀和外祭祀兩個不同的環節。

苗族外祭祀活動是在墓地進行的。在選定的日子裏，參加祭祀活動的親朋好友早早就來到墓地，主動地參與清理雜草、培土、疏通排水溝、修築墓場等勞動，良辰一到，主持人朗誦祭詞，歌頌祖先的豐功偉績和大恩大德，說明祭祀活動的目的和意義，誦畢，男同胞們在墓旁宰殺事先準備好的牲畜（牛、羊、豬、雞、鴨），並將血倒入酒壺，製作血酒，每人手持一杯，在主持人的帶動下，高喊“哎-呀”，表示對先祖的感恩戴德，表達在場人的同心同德。待牲畜煮熟，親朋好友來齊，這時，正式的祭祀活動開始了。只見墓臺上擺放牲畜無數、酒飯無數、糖果無數，主持人面對墓碑，由古到今，把民族演變的歷程、祖先貢獻的內容、後代緬懷的情節、聚族祭祀的要求等，不緊不慢地朗誦完畢，隨即大家圍着墓地，前三拜、後三拜，然後舉起酒杯，高喊“哎-呀”。祭祀儀式結束，隨後，大家聚在一起，把所有宰殺的牲畜肉全部吃完，所帶來的酒飯全部吃完。苗族舉辦牛祭和羊祭活動時，由於比較熱鬧，聚會往往要到下半夜才能結束，親朋好友多半是醉着回家的。

苗族內祭活動是在家庭裏舉行的。不管舉辦哪種類型的祭祀活動，祭祀儀式結束後，主家趁天黑前挑着煮熟的牛頭、羊頭、豬頭等食物回到家中，跨過家人事先準備在門口的一盆火-以防鬼怪隨後進家，將所帶食物逐一擺放在火竈邊，主持人點香燒紙、給祖先敬酒敬肉，並朗誦祭詞之後，在家親朋好友逐一到火竈邊進行祭祀，表述自己的緬懷之情。祭祀結束，主家擺上酒席，宴請親朋好友喝酒吃飯。不論擺幾桌酒席，舅爺們都坐在首席上，以此表示對舅權的尊重。

由於牛祭、羊祭都有兄弟民族和其它宗姓送來賀禮，因此，主家將在其後的日子，備好佳餚，熱情地招待他們。通過這種禮尚往來，進一步增強了苗族與其它民族、苗族支系及各個宗姓之間的凝聚力，從而促進苗族社會的持續發展、確保苗族社會的和諧穩定。

苗族做清明、搞祭祀，有五個傳統文化寓意。

首先，祈禱先祖保佑。苗族清明祭祀，請求主持人朗誦由今及古各代先祖的功德，以此表達對先祖的緬懷之情，並通過銘記先祖功德，求得先祖的保佑。一些富有的苗族家庭，還給先祖墳墓豎起墓碑，在碑文中詳細記載先祖的豐功偉績，碑底刻有賢子賢孫名字，這種將先祖與子孫名字在墓碑中一起列表的做法，真實反映了苗族人民祈禱先祖保佑的強烈心理。

其次，祈禱風調雨順。苗族人民有一種自然的心態，那就是在祭祀活動中“送什麼、得什麼”。苗族是一個農耕民族，爲了獲得豐收，苗族人民在祭祀活動中總將風調雨順的願望放入祭詞裏，希望通過祭祀活動，在先祖保佑下，年年獲得豐收、歲歲求得平安。因此，祭祀活動中，苗族人民總儘可能多地準備貢品，將墓臺擺得滿滿的，以此表達虔誠、求得吉祥如意。

再次，祈禱人丁興旺。苗族清明祭祀時現場宰殺的牲畜，或公牛、或公羊、或公雞，在現場參與祭祀活動的也一律是男性公民。這種公牲（性）祭祀，象徵着一種特有文化，即是人丁興旺。自古以來，苗族舉行祭祀活動，祭祀現場禁忌女性公民，這從苗族傳統文化來理解，一方面表示了祭祀活動的純潔性，另一方面表達了祭祀活動的目的性—興丁才能興族。

第四，祈禱家庭幸福。按照苗族傳統文化的理解，金、木、水、火、土是構成大自然的五種要素，隨著這五個要素的盛衰，使宇宙萬物循環不已，並影響人的命運。因此，家庭幸福必與五行相關。在清明祭祀活動中，應根據家庭成員五行構成特點，選擇合適的六畜作貢品進行祭祀，可求得來年的平安。

第五，祈禱事業有成。在苗族人民看來，一個人能否成就一番事業，既與他的智慧、能力和努力有關，更與祖先保佑、族人擁戴、親友支持有關。因此，一個人應該忠於孝道，尊敬長輩，珍惜友誼。那種認真履行自己的職責，始終保持高尚情操，時時處處做好楷模，像珍惜自己生命一樣，尊重先祖，愛惜長輩，珍惜情誼，纔是苗族人民普遍稱頌的值得信賴的男子漢！

清明有哪些風俗 篇二

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂，”清明節這天，我和爸爸去給逝去的祖先們掃墓。

天空下起了濛濛細雨，田野間飄起了薄薄的霧，地上溼漉漉的，我和爸爸拿着準備好的祭祀品，如：鞭炮。香。水果等……便踏上了祭祀之路，時隔365天，儘管這條路已經走的非常熟悉，但再次踏上這條路，心裏還是感慨萬千。

走了大約半小時，終於到達了目的地，望着至滿山遍地的墳墓，心中一股莊嚴之情油然而生。找到我們需要祭拜的墳墓，我和爸爸先站着看了看，然後我開始清除雜草，這麼長的時間沒有打掃，雜草已經長滿了墳墓，我們用工具一下一下的剷除一根根的雜草，墳墓漸漸有了該有的樣子。我的身體開始發熱，額頭上也冒出了細細的汗珠，我和爸爸終於把墳墓上的草除完了。

開始祭祀首先爸爸把準備好的水果拿出來擺放好。然後是燒紙，只是黃色的，長方形的，只見爸爸從口袋裏拿出了一張百元大鈔。我心想，爲什麼拿出100元錢呢？只見爸爸把雙手放在紙上放平，輕輕地撫摸着。他把所有的黃紙全部用錢過了一遍，然後把紙分成了好幾份。只見爸爸走到墳前，嘴巴里唸叨着說：“爺爺奶奶起來收錢了。”聽完爸爸說的話，我毛骨悚然。心想，：他們該不會真的從墳裏出來拿錢吧，越想頭皮越發麻。爸爸把紙點燃後，等有了火苗，把它放在墳前，再把剩餘的紙一張一張的放到火裏。然後爸爸讓我去地裏撿一塊石頭壓着紙，不讓大風颳跑，望着燃燒中的火焰，我的內心忐忑不安。

接下來便是祭拜祖先，雙手躺平合攏在一起，雙眼壁紙再舉三個躬，這便是祭拜完成。當然，如果有必要的話，還需要跪在地上幾百。我跪在地上，雙手合十，心裏默默的唸叨：牛家的祖先保佑我們全家平平安安。

最後一項是放鞭炮，把長長的鞭炮鋪在墳墓兩旁，我站在了離墳墓不遠的地方，而爸爸在放鞭炮，我就靜靜的注視着。

祭祀就這樣結束了。

清明有哪些風俗 篇三

清明節的得名源於我國農曆24節氣中的清明節氣。《曆書》記載，春分後十五日，鬥指丁，爲清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。它也是我國節日中唯一一個既是節氣又是節日的日子。

我國傳統的清明節大約始於周代，已有2500多年的歷史。據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成爲中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定爲寒食節。2006年5月20日，經國務院批准，清明節列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

清明節在公曆中的日期比較固定，大多數都在4月5日，但如果遇到閏年就會在4月4日，今年就是這個情況。

文化：

對於清明節，古往今來的文人騷客也同樣情有獨鍾。“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”唐代詩人杜牧的這首《清明》可謂家喻戶曉。小小詩中描繪出一幅充滿淡淡哀愁的雨中春景，自然流暢，餘味無窮。同樣著名的還有唐代詩人韓罖的《寒食》，一句“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜”，既反映了春天風光，又諷刺了當時權貴的泛濫，賦上了不少政治色彩。一同回味這些與清明有關的詩詞，在濃濃春意中享受一道別有風味的文化大餐。

提起清明，還不得不提一下在中國乃至世界繪畫史上獨一無二的北宋畫家張擇端的《清明上河圖》。作品生動記錄了中國十二世紀城市生活的面貌。總計五米多長的畫卷裏，共繪了五百五十多個各色人物，牛、馬、騾、驢等牲畜五、六十匹，車、轎二十多輛，大小船隻二十多艘。房屋、橋樑、城樓等也各有特色，體現了宋代建築的特徵，具有很高的歷史價值和藝術水平。

習俗：

清明節的習俗是豐富有趣的，除了掃墓、吃青團外，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因爲清明節要寒食禁火，爲了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。

1、掃墓

清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝纔開始盛行。《清通禮》雲：“寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”並相傳至今。

2、踏青

又叫春遊，古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持着清明踏青的習慣。

3、植樹

清明植樹有着深厚的歷史淵源，文獻中早有記載。清明本是農曆的二十四節氣之一，早在周代就出現了“清明”這個詞。到了漢代，《歲時百問》曰：“萬物生長此時，皆清靜而明潔，故謂之清明。”清明形成節日與寒食節有很大的關係，漢代規定清明在寒食節後兩天，具體日子在冬至後一百零七日，唐宋時改爲寒食節後一日。清明節因寒食節演變成二十四節氣中唯一的節日，其由來則與綿山介子推與晉文公重耳的故事有關。